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古代孟子的名言

時間:2022-09-08 12:36:44 名言格言 我要投稿

關于古代孟子的名言

  在日常學習、工作或生活中,大家都經常接觸到名言吧,名言是歷史文化精華的積淀,對后人有重要的指導意義和警戒作用。其實很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言,以下是小編幫大家整理的古代孟子的名言,歡迎大家分享。

關于古代孟子的名言

  古代孟子的名言1

  1、彼一時,此一時也。

  2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  3、無父無君,是禽獸也。

  4、登泰山而小天下。

  5、出乎爾者,反乎爾者也。

  6、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  7、仁之勝不仁也,猶水勝火。今之為仁者,猶以一杯水救一車薪之火也;不熄,則謂之水不勝火,此又與于不仁之甚者也,亦終必亡而已矣。

  8、居移氣,養移體。

  9、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。

  10、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。

  11、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。

  12、賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。

  13、仁,人之安宅也;義,人之正路也。曠安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!

  14、家必自毀,而后人毀之。

  15、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。

  16、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!

  17、國人皆曰可殺。

  18、天油然作云,沛然下雨,則苗浡然興之矣。

  19、不違農,谷不可勝食也。

  20、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。

  21、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。

  22、夫子言之,于我心有戚戚焉。

  23、獨樂樂,與人樂樂,孰樂?

  24、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。

  25、我知言,我善養吾浩然之氣。

  26、大人者,不失其赤子之心者也。

  27、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  28、臣聞郊關之內,有囿方四十里,殺其麋鹿者如殺人之罪。

  29、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。

  30、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。

  31、萬乘之國,弒其君者必千乘之家。千乘之國,弒其君者必百乘之家。

  32、權,然后知輕重;度,然后知長短。

  33、人之相識,貴在相知,人之相知,貴在知心。

  34、尊賢使能,后杰在位。

  35、巨屨小屨同賈,人豈為之哉。

  36、其進銳者,其退速。

  37、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

  38、民之歸仁也,猶水之就下,獸之走壙也。

  39、王顧左右而言他。

  40、孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。

  41、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  42、惟孝順父母,可以解憂。

  43、天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為。

  44、國君好仁,天下無敵焉。

  45、父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有敘,朋友有信。

  46、志,氣之帥也。

  47、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂,未聞弒君也。

  48、得道者多助,失道者寡助。

  49、窮則獨善其身,達則兼善天下。

  50、仁者榮,不仁者辱。

  51、不仁而得國者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。

  52、居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志于民由之,不得志獨行其道。

  53、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  54、五谷者,種之美者也,茍為不熟,不如荑稗。夫仁,亦在乎熟之而已矣。

  55、諸侯之寶三:土地、人民、政事。寶珠玉者,殃必及身。

  56、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。

  57、天下之本在國,國之本在家,家之本在身。

  58、賢者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。

  59、有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  60、聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。

  古代孟子的名言2

  ★ 愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

  ★ 不恥不若人,何若人有?

  ★ 不挾長,不挾貴,不挾兄弟而友。

  ★ 不以規矩,不成方圓。

  ★ 不以規距,不能成方員;不以六律,不能正五音。

  ★ 惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。

  ★ 存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?

  ★ 大人者,不失其赤子之心者也。

  ★ 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。

  ★ 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。

  ★ 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。

  ★ 恭者不侮人,儉者不奪人。

  ★ 故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

  ★ 禍福無不自己求之者。

  ★ 君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。

  ★ 君子不怨天,不尤人。

  ★ 君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。

  ★ 君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。

  古代孟子的名言3

  1、天時不如地利,地利不如人和。(孟子·公孫丑)

  2、子登東山而小魯,登泰山而小天下。(孟子·盡心上)

  3、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子·梁惠王下)

  4、得道多助,失道寡助。(孟子·公孫丑)

  5、窮則獨善其身,達則兼濟天下。(孟子·盡心上)

  6、人有不為也,而后能夠有為。(孟子·離婁下)

  7、生于憂患,死于安樂。(孟子·告子下)

  8、民為貴,社稷次之,君為輕。(孟子·盡心上)

  9、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。(孟子·滕文公)

  10、盡信書,不如無書。(孟子·盡心下)

  古代孟子的名言4

  (1)仁則榮,不仁則辱。

  【譯文】諸侯卿相如果實行仁政,就會有榮耀;如果行不仁之政,就會遭受屈辱。

  (2)有恒產者有恒心,無恒產者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。

  【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則,沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則,就會胡作非為,違法亂紀,什么事都干得出來。

  (3)民為貴,社稷次之,君為輕。

  【譯文】(對一個國家來說)百姓的地位最尊貴,國家其次,君主的地位應比百姓,國家輕。

  (4)民事不可緩也。

  【譯文】關心人民是最緊迫的任務。

  (5)不違農時,谷不可勝食也;數罟(shu^gu)不入洿(wu)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾。

  【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節征兵和征徭役,妨礙生產,那么生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚,那么魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木,木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完,木材用不盡,這樣便會使百姓對生養死葬沒有什么不滿。

  (6)庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。

  【譯文】現在你的廚房里有皮薄膘肥的肉,你的馬欄里有健壯的`駿馬,可是老百姓面帶饑色,野外躺著餓死的尸體,這等于是在上位的人率領著禽獸來吃人。

  (7)恭者不侮人,儉者不奪人。更多孟子名言敬請關注習古堂國學網的相關文章。

  【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人,自己節儉的人不會搶奪別人。

  (8)盡信《書》,不如無《書》。

  【譯文】完全相信《書》,那還不如沒有《書》。

  (9)桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。

  【譯文】桀和紂的喪失天下,是由于失去了百姓的支持;他們的失去百姓的支持,是由于失去了民心。獲得天下有方法:獲得了百姓的支持,便獲得天下了;獲得百姓的支持有方法:獲得了民心,便獲得百姓的支持了;獲得民心有方法:他們所希望的,替他們聚積起來;他們所厭惡的,不要加在他們頭上,如此罷了。

  (10)明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。

  【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時,一定要使他們上可以養父母,下可以養妻子兒女,好年成能豐衣足食,遇上荒年也不致餓死。

  (11)保民而王,莫之能御也。

  【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力,這樣去統一天下,沒有人能夠阻擋。

  (12)諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。

  【譯文】諸侯的寶貝有三樣:土地、百姓和政治,那種以珍珠美玉為寶貝的人,禍害一定會到他身上來。

  (13)窮則獨善其身,達則兼善天下。

  【譯文】窮困便獨善其身,得志便兼善天下。

  (14)說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。

  【譯文】解說詩的人,不要拘于文字而誤解詞句,也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意,這就對了。

  (15)天降下民,作之君,作之師,惟曰其助上帝寵之。

  【譯文】天降生一般的人,也替他們降生了君主,也替他們降生了師傅,這些君主和師傅的惟一責任,是幫助上帝來愛護人民。

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