創(chuàng)造性思維論文
在學(xué)習(xí)和工作中，大家都嘗試過寫論文吧，論文對于所有教育工作者，對于人類整體認(rèn)識的提高有著重要的意義。相信很多朋友都對寫論文感到非常苦惱吧，下面是小編整理的創(chuàng)造性思維論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)造性思維論文1
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，不僅可以激發(fā)學(xué)生的思考，并在寫作中分析解決寫作困難的問題，還可以豐富學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生的思維能力不受限制，加深對語文知識的理解能力，并在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用。本文主要探索高中作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并提出有效的建議和對策。
一、通過范文仿寫培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
眾所周知，青少年時期的學(xué)生普遍存在閱歷淺的特點(diǎn)。因此，高中語文教師應(yīng)該給學(xué)生尋找一些優(yōu)秀的寫作模板，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行范文的仿寫，并啟發(fā)學(xué)生的寫作思維。例如蘇教版高中語文課文《江南的冬景》，這是一篇文字優(yōu)美、充滿家鄉(xiāng)情感的課文。語文教師在講解這篇課文時，學(xué)生通過感受作者所想表達(dá)的思想，然后讓學(xué)生進(jìn)行文章段落的仿寫。文中有這么一段話：“我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，”學(xué)生可以依據(jù)上述語句特點(diǎn)模仿并描寫自己家鄉(xiāng)的`美景。例如描寫河北的美景：“我生長在河北的一個小鄉(xiāng)村，尤其是家鄉(xiāng)的楊樹，雖然是我們家鄉(xiāng)極為普通的一種樹，然而對它的印象深刻；長大以后，更加明白了楊樹所代表的堅(jiān)毅品格……”顯然，這種仿照優(yōu)秀例文的寫作訓(xùn)練方法，不僅讓學(xué)生的思維活躍了起來，還能增強(qiáng)學(xué)生寫作的想象力和創(chuàng)造力。
二、通過寫作訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造行思維
在高中寫作教學(xué)過程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可以讓學(xué)生在寫作中激發(fā)靈感，從而寫出情感豐富的作文。為了培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，教師可以通過以下幾種方法進(jìn)行訓(xùn)練：
1.寄物抒情法俗話說：“寫作源于生活，高于生活。”寫作的主要目的是抒發(fā)作者的情感，描繪世界的美好。因此，語文教師實(shí)施寄物抒情法可以有效培養(yǎng)學(xué)生的寫作情感。高中語文教師在教學(xué)時應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，選擇一些相應(yīng)的素材，讓學(xué)生根據(jù)自己的真實(shí)情感進(jìn)行寫作。
2.述說法采用述說法可以有效鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力，語文教師可以利用課前或者課下的時間，或者利用多媒體技術(shù)，給學(xué)生提供訴說交流的機(jī)會。學(xué)生廣泛參與訴說交流活動，例如演說、辯論這些實(shí)踐活動，可以逐漸提高學(xué)生的思辨能力。
3.聯(lián)想法聯(lián)想法是一種鍛煉學(xué)生心理想象力的方式，豐富的聯(lián)想可以使作文變得生動精彩，也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性思維。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的作文想象能力，高中語文教師應(yīng)該讓學(xué)生堅(jiān)持不懈地進(jìn)行聯(lián)想法的寫作鍛煉。例如：高中語文教師可以依據(jù)高中蘇教版課文《像山那樣思考》，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生就可以像樹那樣思考、像河流那樣思考等等進(jìn)行作文的寫作。
三、通過實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
寫作創(chuàng)作的靈感大部分來源于生活實(shí)踐，來源于社會。因此，高中語文教師必須重視實(shí)踐教學(xué)的方法，認(rèn)識到只有在實(shí)際生活中才能學(xué)習(xí)到書本以外的知識。高中語文的實(shí)踐教學(xué)方法也能培養(yǎng)學(xué)生的社會思維，為寫作打好思想基礎(chǔ)。例如在學(xué)習(xí)蘇教版高中語文《一花一世界》這篇課文時，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行課外活動，真正走向外面的世界。語文教師可以抽出一天的實(shí)踐帶領(lǐng)學(xué)生在附近公園、組織郊游等實(shí)踐活動。通過實(shí)踐的教學(xué)方式，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
總而言之，高中語文作為高中最基礎(chǔ)的學(xué)科，提高學(xué)生的寫作創(chuàng)造性思維非常重要。因此，高中語文教師要通過合理的教學(xué)模式，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，利用實(shí)踐、仿寫優(yōu)秀例文等方法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和實(shí)踐能力，最終提高學(xué)生的寫作能力和創(chuàng)創(chuàng)造性思維能力。
參考文獻(xiàn)：
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創(chuàng)造性思維論文2
體育創(chuàng)造性思維是體育教學(xué)中在學(xué)生學(xué)練基礎(chǔ)上通過創(chuàng)造想象再提高的心理變化過程。學(xué)生是課堂的主人，教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)的作用，因此，要調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。在體育教學(xué)中，如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？
1樹立基于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的理念，建立融洽的師生關(guān)系
體育課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“堅(jiān)持健康第一的指導(dǎo)思想，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識；以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。”因此，體育課堂要重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力思維是落實(shí)好體育課的關(guān)鍵。沒有學(xué)生的積極參與，會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，降低運(yùn)動技能和運(yùn)動能力的提高。融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的前提，教師要采用科學(xué)合理的教與學(xué)的.組織形式，在學(xué)與練過程中進(jìn)入學(xué)生的“圈子”，搭建和諧融洽的課堂。
1.1建立民主和諧的師生關(guān)系，濃厚創(chuàng)造性思維的氛圍
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為主體，在民主、和諧、平等的課堂中使學(xué)生煥發(fā)出昂揚(yáng)的意志品質(zhì)。教學(xué)中，讓學(xué)生在體育骨干的帶領(lǐng)下分成4~6組，教師參與到學(xué)生中，教師講解示范完畢后，由體育骨干組織學(xué)生自主練習(xí)，對所學(xué)的內(nèi)容大膽質(zhì)疑、提出新穎的假設(shè)，教師及時鼓勵學(xué)生求異、求新的創(chuàng)新精神，使學(xué)生敢想、敢說、敢實(shí)踐，有效地調(diào)動學(xué)生的積極性和進(jìn)取心，高效地完成教學(xué)任務(wù)的同時，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、勇于探究的精神。
1.2精心構(gòu)建體育課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生練習(xí)主動性
體育教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師由“身體力行”的主導(dǎo)變?yōu)檫m時引導(dǎo)點(diǎn)撥，采用“嘗試發(fā)現(xiàn)法”教學(xué)，學(xué)生根據(jù)提供的相關(guān)體育知識技能的相關(guān)線索，去發(fā)現(xiàn)問題——分析問題——解決問題，提高解決問題能力。例如：在發(fā)展學(xué)生下肢力量練習(xí)中，教師提供有關(guān)下肢運(yùn)動的規(guī)律、練習(xí)的要求和場地、器材，學(xué)生進(jìn)行思考、練習(xí)、觀察和對比，以小組的形式相互觀察與討論、互幫互學(xué)，創(chuàng)造多種符合實(shí)際的發(fā)展下肢力量的方法。
1.3創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，拓展延伸觸類旁通
教學(xué)中，教師要精心研究體育教材，去粗取精，觸類旁通，充分展開思維和想象，清晰動作路線、方向。如，膝繞環(huán)的熱身運(yùn)動中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行力學(xué)分析，運(yùn)用運(yùn)動解剖知識，理解體育運(yùn)動的作用、方法及注意事項(xiàng)，引導(dǎo)學(xué)生思考在其他的運(yùn)動動作中，有哪些運(yùn)動形式是不科學(xué)的，為學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維創(chuàng)造條件。
2構(gòu)建高效課堂，培養(yǎng)提高學(xué)生創(chuàng)新思維
2.1創(chuàng)設(shè)符合學(xué)情的情境教學(xué)
在體育教學(xué)中，教師生動幽默的講解可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如在游戲“翻山越嶺”的教學(xué)中，講清游戲規(guī)則后，將學(xué)生帶入情境之中，由學(xué)生商議如何更好地實(shí)施游戲、場地的布置、器材的使用、男女生分組、成績的判定等等。游戲中關(guān)注學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，從而達(dá)到了最佳的教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生克服困難的勇氣和解決問題的創(chuàng)造力。
2.2鼓勵學(xué)生合作探究，自編自創(chuàng)喜歡的組織形式
體育課要鼓勵學(xué)生在保障安全、技術(shù)合理的情況下去創(chuàng)造有新意的動作方法，挖掘和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能，更好地突破教學(xué)的重難點(diǎn)。例如在學(xué)習(xí)掌握初步的棍棒操的基礎(chǔ)上，發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢創(chuàng)編出與內(nèi)容、形式豐富多彩的棒操，培養(yǎng)學(xué)生“舉一反三”的能力，鼓勵學(xué)生自編自創(chuàng)，充分調(diào)動學(xué)生的思維活動空間，拓展學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
2.3利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維
現(xiàn)代教育技術(shù)日益發(fā)展，其對體育課的教育功能日趨成熟。如跨越式跳高教學(xué)中，課前學(xué)生自主觀看跨越式跳高的微課程，課中利用攝像機(jī)、相機(jī)、手機(jī)等技術(shù)設(shè)備將跨越式跳高動作中的起跳、騰空技術(shù)分解示范慢動作的播放——學(xué)生完成動作時的慢動作回放——學(xué)生之間動作技能規(guī)范性的觀察比較等等，有利于學(xué)生對跨越式跳高動作技術(shù)的形成、糾正和改進(jìn)。通過學(xué)生主動參與，使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為一體，提高了課堂的教學(xué)效果，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的動手能力。
3改進(jìn)評價(jià)內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
體育教學(xué)在學(xué)生掌握知識技能、增強(qiáng)體質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新進(jìn)取、合作精神。因此，在評價(jià)學(xué)生時要根據(jù)各年齡段學(xué)生的思維特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新能力為目標(biāo)的評價(jià)應(yīng)占一定比例，將發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維能力不成為一句空話。比如，在棍棒操考核時，學(xué)生個人或小組創(chuàng)編的棍棒操質(zhì)量也計(jì)入學(xué)生的考核成績，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作意識。無論是優(yōu)生還是學(xué)習(xí)困難學(xué)生，體育教師要多給予學(xué)生展示參與表現(xiàn)的機(jī)會，善于并及時發(fā)現(xiàn)體育困難學(xué)生的“閃光”點(diǎn)，及時表揚(yáng)，激勵他們的上進(jìn)心和進(jìn)取心，克服自卑和畏懼感，在鼓勵、呵護(hù)、幫扶中不斷進(jìn)取，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的精神。
4結(jié)語
體育教學(xué)對于學(xué)生創(chuàng)造力思維培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，教師指導(dǎo)方法，學(xué)生端正練習(xí)態(tài)度，合理利用教材等，需要師生雙方循序漸進(jìn)、持之以恒地進(jìn)行。通過體育運(yùn)動和思維訓(xùn)練巧妙結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力、智力和思維品質(zhì)的提升，為學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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創(chuàng)造性思維論文3
1、前言
目前，我國大學(xué)生一般在17～22歲之間。學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入青春的中期階段，身體已經(jīng)基本成熟，并且富有朝氣，充滿活力。大學(xué)生的大腦發(fā)育在這個階段也已進(jìn)入成熟階段，能夠承受較大的精神壓力。從圖1可以看出，人類大腦的發(fā)展，增長速度最快是1～7歲；12歲時，可以看出基本上達(dá)到成人水平；而到20～35歲，人的腦容量達(dá)到最高值[1]。在我國，20～35歲這個時期的早期，很多人處于大學(xué)時期，他們的注意力和記憶力基本上出現(xiàn)峰值。跟抽象的理論相比，大學(xué)生更感興趣的是教師的意見，希望得到教師的建議而非幫助，從而進(jìn)一步發(fā)展連接中學(xué)時期的能力。這時的抽象思維已經(jīng)呈現(xiàn)出其獨(dú)特性，他們喜歡用自己的頭腦，透過特殊的眼光觀察世界，并且獨(dú)立思考。這表明他們思維的獨(dú)立性也提高了[2]。而大學(xué)生的抽象思維能力屬于創(chuàng)造性能力的一種，大學(xué)階段應(yīng)是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的最佳時期，創(chuàng)造性能力應(yīng)屬最強(qiáng)。
2、大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)方式
在物理實(shí)驗(yàn)中保持主動性強(qiáng)扭的瓜不甜。教學(xué)并不是教師一味地進(jìn)行灌輸，教師應(yīng)利用個人魅力、先進(jìn)的教學(xué)手段等，改變一成不變的傳統(tǒng)教學(xué)方法，使教學(xué)充滿趣味，使學(xué)生的主觀能動性發(fā)揮得淋漓盡致，主動積極學(xué)習(xí)。只有學(xué)生主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績才可以體現(xiàn)出來，思維習(xí)慣才可以慢慢發(fā)展，才能提高學(xué)習(xí)能力。近年來，很多高校都倡議：學(xué)生必須進(jìn)行實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)。國外很多高校亦是如此。條件好的實(shí)驗(yàn)室，設(shè)置有整套的仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，先讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行仿真實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)，然后進(jìn)行實(shí)物演練。而且，通過仿真實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)，對實(shí)驗(yàn)進(jìn)行預(yù)覽。學(xué)生傾向于對實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)出特別的興趣。實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)的學(xué)生，完成實(shí)驗(yàn)的時間大大縮短，完成效果也比較良好，其動手做實(shí)驗(yàn)的能力也大大增強(qiáng)，這樣更有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。學(xué)生是不是主動學(xué)習(xí)了，實(shí)驗(yàn)的效果如何，都可以體現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)上。沒有經(jīng)過實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)的學(xué)生，因?yàn)閷?shí)驗(yàn)教學(xué)很短，他們只能靠教師來幫忙解決問題，無法提高對自主學(xué)習(xí)的認(rèn)識[3]。通過課前預(yù)習(xí)，學(xué)生的頭腦中已形成有關(guān)實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷拇致詧D像，做起實(shí)驗(yàn)來就會顯得胸有成竹、信心百倍。因此，學(xué)生在課堂上能夠積極嘗試針對特定問題主動出擊，進(jìn)而解決問題。在實(shí)驗(yàn)預(yù)習(xí)過程中，了解實(shí)驗(yàn)的方法不統(tǒng)一，一個復(fù)雜的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，可以讓學(xué)生準(zhǔn)備幾個實(shí)驗(yàn)方案，以便進(jìn)行正常實(shí)驗(yàn)。這樣不僅能引導(dǎo)學(xué)生敢說敢做，逐漸由灌輸式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魇綄W(xué)習(xí)，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)也很有幫助。在實(shí)驗(yàn)過程中，如果遇到查找文獻(xiàn)也不能解決問題，學(xué)生在課堂上大膽、勇敢地提出來，然后跟教師、同學(xué)一起探討解決之道。逐漸地，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力就會得到培養(yǎng)，主動學(xué)習(xí)的興趣也逐漸形成，還強(qiáng)化了團(tuán)隊(duì)精神[4]。
在物理實(shí)驗(yàn)中提高創(chuàng)造性意識創(chuàng)造性意識是人們建立起來的高度的敏感性和自我意識，自發(fā)創(chuàng)造的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，而這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)是以創(chuàng)造活動時的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造認(rèn)識為基礎(chǔ)的。在創(chuàng)造性思維的前提下，既要形成創(chuàng)造性思維能力，又能夠?qū)⒍呔o密結(jié)合。沒有創(chuàng)造性意識，創(chuàng)造性思維活動會怎么樣？可以看出，創(chuàng)造性思維的前提是創(chuàng)造性意識。對于新事物，要有求知的心態(tài)，要明白：這是我創(chuàng)新的機(jī)會。必須仔細(xì)研究，考慮周到，看看它們是不是可以進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上擴(kuò)展，然后為己所用。要培養(yǎng)良好的記錄習(xí)慣，即使知道一些想法可能沒有真正的價(jià)值，但這是一種思維訓(xùn)練。因此，對于自己所未知的知識，只有親身去接觸、探索，才可以讓自己的創(chuàng)造性意識處于一個活躍的狀態(tài)。
根據(jù)實(shí)踐情況發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)課堂上沒有做筆記的習(xí)慣，也不能主動認(rèn)真思考并發(fā)現(xiàn)問題，有的甚至是發(fā)現(xiàn)了問題，卻不敢提出；甚至一些學(xué)生幾乎沒有什么新的想法，或者太懶，不愿去想，實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)造性意識根本不會體現(xiàn)出來，特別是問題意識。要了解問題就是機(jī)會，不應(yīng)逃避，要勇于直面問題，當(dāng)成突破的機(jī)遇。每次遇到困難，琢磨里面是不是暗藏什么機(jī)制性的東西，先記錄，然后提出自己的設(shè)想，加以思考，再分析排除，不要輕易放棄。最好問自己：真的不能解決嗎？想放棄嗎？這樣才有助于自身創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。那么在實(shí)驗(yàn)中遇到問題，想要解決問題必須要從問題情境入手，對問題情境加以分析，才能使問題更加明朗化，進(jìn)而解決。學(xué)生必須學(xué)會為自己設(shè)置問題的狀態(tài)，或與教師一起，在其引導(dǎo)下積極融入已設(shè)定好的問題情境中，意識到要提高自己的創(chuàng)造性意識，特別是在理解這個問題的方向上，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、敢問問題。對在實(shí)驗(yàn)中所面臨的困難、疑惑，一定要問為什么、怎么去做。如在“在電表的改裝與校準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)”中，學(xué)生應(yīng)該想到：如何知道改裝后的電表是想要的量程？會不會有誤差？誤差來源于哪里？帶著這些問題，首先要明白實(shí)驗(yàn)誤差對于實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確與否是一個重要因素，是否理解誤差的來源，能否分析其來源，是本實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)。因此，在實(shí)驗(yàn)過程中必須要了解：
1）用萬用表測量表頭內(nèi)阻時，萬用表的表筆與表頭接觸不良，導(dǎo)致測量表頭內(nèi)阻有誤差；
2）電阻的標(biāo)準(zhǔn)值與實(shí)際值不符，以及讀數(shù)時產(chǎn)生的誤差，會導(dǎo)致改裝表與標(biāo)準(zhǔn)表的級別偏差大；
3）將表頭改裝成較大量程的電流表時，表頭對電流有分流作用，導(dǎo)致改裝表測量值較標(biāo)準(zhǔn)值偏小。
另一個例子是“示波器使用”實(shí)驗(yàn)，有些學(xué)生在調(diào)校示波器時，可能在示波器上看不到亮點(diǎn)和掃描線，那么就會產(chǎn)生這樣的疑問：為什么會這樣？導(dǎo)致這種情況的原因有哪些呢？亮點(diǎn)和掃描線對于整個實(shí)驗(yàn)來說必不可少，因此，實(shí)驗(yàn)開始前必須要知道可能的原因并知道如何解決：
1）示波器壞了；那就換儀器；
2）光點(diǎn)亮度太暗，要調(diào)節(jié)亮度旋鈕；
3）有信號加在示波器的信號輸入端，并且信號幅度較大，超出了當(dāng)前Y軸的量程，使得光點(diǎn)超出屏幕的范圍，所以將電壓擋旋鈕順時針換個較高的電壓擋，或者將信號源移除；
4）水平或者垂直位置旋鈕調(diào)整過度，使得光點(diǎn)超出屏幕范圍，這樣就要調(diào)整水平和垂直方向的旋鈕到中間位置。
在物理實(shí)驗(yàn)中保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的'態(tài)度在實(shí)驗(yàn)過程中，對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的記錄或?qū)嶒?yàn)現(xiàn)象的觀察，大多數(shù)學(xué)生忽略了要腳踏實(shí)地，保持嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)態(tài)度，一些學(xué)生甚至偽造數(shù)據(jù)，或者謊報(bào)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，得過且過。對于實(shí)驗(yàn)結(jié)果，要求盡量準(zhǔn)確，但是實(shí)驗(yàn)過程顯得更加重要，要更加認(rèn)真對待自己的勞動成果——實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。學(xué)生如果發(fā)現(xiàn)自己的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)與理論值差別很大，或者與別的同學(xué)相差很大，都不要著急偽造，而應(yīng)該仔細(xì)尋找原因，分析是不是實(shí)驗(yàn)過程中哪個步驟出現(xiàn)了問題？或者儀器本身是不是有問題的？要實(shí)事求是，要了解實(shí)驗(yàn)總是反反復(fù)復(fù)，經(jīng)歷一次次的失敗，才能夠看到成功的可能，或者才能成功。只有經(jīng)過多次實(shí)踐，才可以在新事物、新現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)錯誤，才能找到創(chuàng)新突破口，進(jìn)行創(chuàng)新。因此，每個實(shí)驗(yàn)必須認(rèn)真對待，培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這是創(chuàng)造性思維發(fā)展的必要條件。實(shí)驗(yàn)后，學(xué)生認(rèn)真書寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告是非常有必要的，這是從感性觀察到理性知識的過渡過程。因此，學(xué)生要正確處理實(shí)驗(yàn)報(bào)告的寫作，不僅要真實(shí)地記錄觀察到的數(shù)據(jù)，而且要仔細(xì)分析結(jié)果，并要在實(shí)驗(yàn)過程中表達(dá)自己的想法和思維過程。特別是對數(shù)據(jù)處理問題的討論，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會使用先進(jìn)的技術(shù)來處理煩瑣的數(shù)據(jù)，并學(xué)會與實(shí)際情況進(jìn)行比較，誤差出現(xiàn)時，要懂得哪里出錯或出錯的地方。通過深入的誤差分析，一些零散的抽象實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象加深到理論水平層面。可見，學(xué)生要理解實(shí)驗(yàn)，必須手和大腦并用，測試自己的靈感，并仔細(xì)記錄，總結(jié)和組織好實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，找到一個新的點(diǎn)，透過現(xiàn)象挖掘本質(zhì)，使感官刺激上升到理性的高度，達(dá)到思維訓(xùn)練的目的[3]。
3、結(jié)語
總之，教師和學(xué)生的創(chuàng)造性思維應(yīng)相互補(bǔ)充。在物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師教學(xué)用自己的手段和方法，通過發(fā)揮個人魅力等，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維；但實(shí)驗(yàn)主要由學(xué)生完成，學(xué)生要達(dá)到實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)，需要自己發(fā)揮關(guān)鍵作用，做自己思想的創(chuàng)造者。因此，在高校大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，學(xué)生要不斷地激發(fā)自己的主觀能動性，以保持主動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)造性意識，而且必須保持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，從而更好地培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。
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創(chuàng)造性思維論文4
【摘要】小學(xué)體育教學(xué)越來越注重對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。從創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式，充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用、培養(yǎng)想象思維，將小學(xué)體育教學(xué)與時代特征相結(jié)合、指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成三個方面出發(fā)，提出改進(jìn)措施，希望能夠促進(jìn)兒童創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)體育；兒童教育；創(chuàng)造性思維
前言
改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了極大的進(jìn)步，同時也造成了社會的變革。在教育工作中越來越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，尤其是對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。同時，在小村的體育教學(xué)中，也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行素質(zhì)培養(yǎng)。小學(xué)的體育教學(xué)雖然存在著諸多特性，但是只要學(xué)校與老師、學(xué)生共同努力，一定會提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.創(chuàng)新小學(xué)體育教育的課堂教育模式
傳統(tǒng)的教學(xué)方式課堂氛圍嚴(yán)肅，老師孜孜不倦傳授知識，學(xué)生在這個過程中聽取。而這樣的方式就嚴(yán)重禁錮了學(xué)生在整個學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造性，并且整個過程中的氛圍緊繃，毫無生氣。這樣的課堂氛圍雖然會使學(xué)生能聽到教師傳授的知識，但不一定能使學(xué)生真正的吸收這些知識。所以新時期的小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)改變以往的嚴(yán)肅沉悶的教學(xué)氣氛，使學(xué)生在輕松的氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在這樣的氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。愛玩好鬧是小學(xué)生的天性，他們還是孩子，自律能力或者是對自己思想以及行動的約束能力沒有那么強(qiáng)。但是最重要的就是能利用小學(xué)生的這種天性，更好地與學(xué)生進(jìn)行交流，溝通，互動，使整個課堂氣氛輕松愉快，并且學(xué)生能在如此快樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)進(jìn)步對其成長也是有利的。首先教師應(yīng)當(dāng)在課前做好教學(xué)的準(zhǔn)備工作。新環(huán)境下的體育教學(xué)重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，而這樣的教學(xué)目的與教學(xué)任務(wù)很新穎，這就要求教師有足夠的耐心與更強(qiáng)的綜合性專業(yè)素質(zhì)。教師自身也應(yīng)該增強(qiáng)自身的心理素質(zhì)，有強(qiáng)大的信心來完成教學(xué)任務(wù)，努力為學(xué)生營造出一種和諧的氛圍。在整個教學(xué)的過程中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行提問，無論多么荒謬，都應(yīng)該耐心進(jìn)行解答。將教學(xué)任務(wù)，教學(xué)問題以游戲的形式進(jìn)行提問，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性。在教學(xué)的過程中，教師還應(yīng)該運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，使得課程更新穎，更能吸引學(xué)生的注意力。新的時期，對于學(xué)生能力的要求也在變化。不僅對學(xué)生的能力提出要求，更對學(xué)生的素質(zhì)提出了期望。學(xué)生不僅要有解決問題的能力，更應(yīng)該有思考問題的思想，更應(yīng)當(dāng)對學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃烈的興趣。
2.充分發(fā)揮好小學(xué)體育教師的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)想象思維
在小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)過程中，不僅要將先進(jìn)的思想貫徹其中，使學(xué)生在新的背景與環(huán)境下能夠充分地學(xué)習(xí)體育，了解這門課程，更能使小學(xué)的體育教學(xué)這項(xiàng)藝術(shù)更適合社會的進(jìn)步與發(fā)展，使得越來越多的學(xué)生喜愛體育，愿意投入巨大的熱情學(xué)習(xí)這門課程。在日常的學(xué)習(xí)過程中，大多數(shù)的人認(rèn)為小學(xué)體育課程的學(xué)習(xí)，教師是主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)都應(yīng)按照教師安排的發(fā)展脈絡(luò)。其實(shí)不然，在體育課程的學(xué)習(xí)過程中，主體是學(xué)生，而教師在其中扮演的'的應(yīng)該是引導(dǎo)者的角色。雖然扮演的角色是引導(dǎo)者，但體育老師的作用不容小覷。學(xué)生進(jìn)行體育課程的學(xué)習(xí)，成績的好壞跟自身的身體素質(zhì)等各方面有關(guān)系，但教師在學(xué)生發(fā)展過程中的作用也非常重要。所以教師應(yīng)該提高自身的專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)自身的能力，充分發(fā)揮好在在陶藝教育工作中的引導(dǎo)作用。首先，教師應(yīng)當(dāng)充分好示范作用，為學(xué)生做好標(biāo)準(zhǔn)動作的示范，使學(xué)生有一個較高標(biāo)準(zhǔn)的，健康的開始。學(xué)生進(jìn)行體育學(xué)習(xí)的過程中，不應(yīng)當(dāng)只對動作、規(guī)范等進(jìn)行學(xué)習(xí)，還應(yīng)當(dāng)了解體育運(yùn)用的發(fā)展史，能用發(fā)展的眼光看待如今的體育事業(yè)，綜合以往的經(jīng)驗(yàn)或者是看到以往的不足，能夠更加激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在體育事業(yè)的某方面有所創(chuàng)造，有所提升。不僅如此，還應(yīng)當(dāng)對其他相關(guān)的學(xué)科或者是專業(yè)有基本的掌握，這樣才可以使今后的體育學(xué)習(xí)更加全面，游刃有余。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況以及學(xué)生個人能力的不同，為學(xué)生布置不同類型不同學(xué)習(xí)程度的體育作業(yè)。并且在一個階段的學(xué)習(xí)過程之后，對這一階段的學(xué)習(xí)成果以及學(xué)到的知識進(jìn)行整合，使得學(xué)生能更全面的掌握知識，并且在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，滲透一些相關(guān)的課外知識，使學(xué)生能拓展知識面，更能對知識進(jìn)行融會貫通。
3.將小學(xué)體育教學(xué)與時代特征相結(jié)合，指引學(xué)生創(chuàng)新思維的形成
時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，隨著技術(shù)以及思維形式的不斷發(fā)展，形式越來越多種多樣，時代的特點(diǎn)也越來越明顯。隨著社會主義核心價(jià)值體系的不斷深化，越來越開放，越來越包容，越來越創(chuàng)新的社會風(fēng)氣正在形成。在越來越注重創(chuàng)新的大環(huán)境中，小學(xué)體育課程的教學(xué)也要摒棄以往的陳舊觀念，時課程的發(fā)展更加順應(yīng)潮流，具有時代特點(diǎn)，同時也使它更加具有實(shí)用性。首先，應(yīng)當(dāng)使體育課程更加開放。這并不單指在一般的體育動作上更加開闊，也表明在思想上更加開闊。要不斷吸收外來的與體育相關(guān)的思想，取其精華去其糟粕，將更加新穎且實(shí)用的外來思想貫穿到體育課程的教學(xué)中。不要將眼光單單放在體育課程上，還要對其他小學(xué)的課程進(jìn)行觀察分析。雖然體育課程與其他的小學(xué)課程存在很多的不同點(diǎn)，但是應(yīng)當(dāng)吸取其他課程優(yōu)秀的，先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合實(shí)際情況運(yùn)用到體育教學(xué)中。其次，體育課程的發(fā)展也不能局限于原有的教學(xué)模式，應(yīng)當(dāng)拓寬視野，運(yùn)用創(chuàng)新的思維對體育課程進(jìn)行重新地審視。摒棄原有的陳舊的思維定式，將視野放寬到社會的各個領(lǐng)域，拋棄原有的固化的思想，開放心態(tài)，開拓視野，通過日常的觀察，將生活中的細(xì)節(jié)融入到體育的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，將學(xué)習(xí)到的知識與實(shí)踐相結(jié)合。最后，應(yīng)當(dāng)使陶藝工作更加具有包容性，更符合時代的特征。這就需要體育教師擁有更多的耐心，也擁有更多的毅力來面對以后課程中的問題。在日常的教學(xué)過程中，要積極引導(dǎo)學(xué)生，不僅要使他們學(xué)到許多專業(yè)知識，更要給他們更多的自由發(fā)揮的空間，使學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣愛好來進(jìn)行體育項(xiàng)目的選擇，這樣可以更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)，并且還可以使學(xué)生學(xué)到更多的知識，更加熱愛體育鍛煉。
4.結(jié)語
小學(xué)的體育教學(xué)不僅要注重知識的傳授，同時也應(yīng)當(dāng)注意學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。尤其是在現(xiàn)在快速發(fā)展的信息社會，對學(xué)生的綜合素質(zhì)越來越關(guān)注。希望通過對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生能力能夠得到提升，小學(xué)體育教學(xué)也可以得到發(fā)展。
創(chuàng)造性思維論文5
在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維創(chuàng)新是教不會，也不可能靠教出來的。課堂教學(xué)不是教創(chuàng)新，而是提供和營造一種能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)上的主體性和自主性的課堂氣氛，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師要主動地發(fā)揮學(xué)生的思維，適時地培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。下面淺談本人的幾點(diǎn)體會。
一、創(chuàng)設(shè)問題情境，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
問題情境具有強(qiáng)烈的吸引力，能激勵學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。因此，在教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生探索新知的愿望，引導(dǎo)他們體驗(yàn)解決問題的愉快，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)揮。
例如：在教學(xué)小數(shù)的性質(zhì)時。設(shè)計(jì)了一個有趣的問題：誰能在5、50、500后面填上適當(dāng)?shù)膯挝唬⒂玫忍枌⑺鼈冞B接起來？學(xué)生感到很新奇，紛紛議論。有的說加上元、角、分可得5元=50角=500分；有的說加上米、分米、厘米可得5米=50分米=500厘米。此時，教師提出能否用同一單位把上面各式表示出來，于是學(xué)生得出5元=5.0元=5.00元；5米=5.0米=5.00米，對于這幾個數(shù)之間是否相等正是我們要學(xué)習(xí)的小數(shù)的性質(zhì)。這樣創(chuàng)設(shè)情境，形成懸念，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生對知識探究的能力和習(xí)慣。
二、探索新知，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
要想有創(chuàng)造，就必須勤于思考，只有敢于標(biāo)新立異的人，才能不斷地開展創(chuàng)造性思維，有所創(chuàng)新。教學(xué)過程中，學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境下，自己動手操作、動腦思考、動口表達(dá)，探索未知領(lǐng)域，尋找客觀真理，成為發(fā)現(xiàn)者。教師要讓學(xué)生自始至終地參與這一探索過程，發(fā)展學(xué)生思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。
例如：在教學(xué)三角形的特性時，教師先拿出用三根木條釘成的三角形框架，讓學(xué)生用力拉，怎么也拉不動，學(xué)生便對三角形的特性有了最初步的感性認(rèn)識。接著又拿出一個平行四邊形的'框架，讓學(xué)生在兩對角拉動幾下，容易變形。緊接著教師在平行四邊形的兩個對角釘上一根木條，讓學(xué)生再拉一拉，學(xué)生還是拉不動，教師問：為什么又拉不動呢？在變化對比的情景中，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識了三角形的穩(wěn)定性。最后請每個同學(xué)拿出三根小棒（已用它擺過一個三角形），看一看能不能擺成和剛才自己不同的三角形。學(xué)生動手?jǐn)[完后，教師再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論為什么不能，從而使學(xué)生對三角形的特性有了深刻的理解。這樣，學(xué)生的創(chuàng)造性思維在新知識的教學(xué)中得到了培養(yǎng)。
三、巧用錯誤，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。
我們在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，鼓勵學(xué)生別出心裁，敢于創(chuàng)新，就必須采用變異的教學(xué)手段。利用學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤或教師在教學(xué)中產(chǎn)生的錯誤，鼓勵學(xué)生從多角度、全方位審視這些學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)的錯誤，突破原有條件和問題鎖定的框框，進(jìn)行將錯就錯修正條件或問題的訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效手段。
例如：我在教學(xué)中遇到這樣一個實(shí)例：學(xué)生解答一道復(fù)合應(yīng)用題甲乙兩個工程隊(duì)合修一條長14千米的公路，兩隊(duì)每天共修2.5千米，3天后，乙隊(duì)調(diào)到另一工程段，剩下的由甲隊(duì)單獨(dú)修完，甲隊(duì)每天修1.3千米，甲隊(duì)一共修了多少天？出示題目后，讓學(xué)生自己解答。我在巡視中發(fā)現(xiàn)下列幾個錯式，有序地寫在黑板上：1142.5；2（14－2.5）1.3；3（14－2.53）1.3。當(dāng)時，我不置可否，而是讓列出一步計(jì)算的學(xué)生講清1式：你想求什么數(shù)？為什么這樣計(jì)算？求得的結(jié)果是什么？對2式和3式，除了要求學(xué)生講清每步求出的是什么數(shù)以外，還讓學(xué)生想一想：如果要使你的列式正確，應(yīng)該怎樣改變題目呢？這樣，做錯的學(xué)生來了興趣，于是開動腦筋，認(rèn)真思考，這時學(xué)生已在嘗試看算式編應(yīng)用題了。這樣講應(yīng)用題，數(shù)量關(guān)系更明確，真正解決學(xué)生存在的問題，而且有機(jī)會讓學(xué)生多施展才能。所以學(xué)生不僅找出一般的列式方法：（14－2.53）1.3＋3，還找出了另一種算法：〔14－（2.5－1.3）3〕1.3,而且編出了兩道經(jīng)過改動的應(yīng)用題。面對錯誤我不是一帶而過，而是巧用學(xué)生的錯誤講課，不僅培養(yǎng)了學(xué)生愛動腦筋的好習(xí)慣，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
四、在質(zhì)疑問難中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維。
教師不僅要善于設(shè)問，還要教會學(xué)生質(zhì)疑問難，因?yàn)橘|(zhì)疑問難是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的有效途徑。在教學(xué)中，教師要創(chuàng)造時機(jī)和氛圍鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，并學(xué)會問難。
例如：在學(xué)習(xí)了乘法分配律后，我向?qū)W生質(zhì)疑：你們還有不明白的地方嗎？學(xué)生紛紛提出問題：乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成兩個數(shù)的差同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算？乘法分配律里的兩個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，換成三個數(shù)的和或多個數(shù)的和同一個數(shù)相乘，能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡便計(jì)算？我即時表揚(yáng)他們積極思考，大膽發(fā)言。接著我出示三道題：（20－2）23；（100＋4＋40）25；（200－20＋8）35問學(xué)生：能不能應(yīng)用乘法分配律進(jìn)行簡算呢？讓學(xué)生試算并驗(yàn)證。通過驗(yàn)證，同學(xué)們的所有疑問都解開了。這樣，教師先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，再激勵學(xué)生釋疑，把書本上的知識應(yīng)用到書本以外的知識上，調(diào)動了學(xué)生的積極性，訓(xùn)練了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是長期而艱巨的、復(fù)雜的過程。在數(shù)學(xué)教學(xué)中要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生積極主動地探索新知識，還要巧用錯誤這一教育資源，并讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問難，使其創(chuàng)造性思維不斷地得到培養(yǎng)。
創(chuàng)造性思維論文6
【摘要】培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是新課標(biāo)下高中物理教育教學(xué)的重要內(nèi)容。根據(jù)學(xué)生創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)并結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，本文對在新課標(biāo)下高中物理教學(xué)中如何對學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)作了比較深入的研究和探索。
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)高中物理教學(xué)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)探究
培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維已經(jīng)不是一個嶄新的話題，我國教育名家陶行矢¨先生早已倡導(dǎo)和實(shí)踐過。我幽1如火如茶進(jìn)行的中小學(xué)新課程改草中的物理教學(xué)改革，旨在通過物理教學(xué)J：作提高學(xué)生的動手實(shí)踐能力和加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下通過自主探究和合作學(xué)習(xí)的方法發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識有意義的新知識、新事物、新方法，掌握其中蘊(yùn)含的基本規(guī)律，并具備相應(yīng)的能力，為將來成為創(chuàng)造性人才奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。
1.學(xué)生的創(chuàng)造性思維在物理學(xué)習(xí)中的特點(diǎn)
學(xué)生在學(xué)習(xí)物理過程中的創(chuàng)造性思維主要體現(xiàn)在他們在老師的引導(dǎo)下對知識的選擇、消化和重組lh重組就是一種創(chuàng)造，學(xué)生運(yùn)用書本知識解決問題，更是一個創(chuàng)造過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的物理創(chuàng)造性思維具體表現(xiàn)為以下幾個特點(diǎn)：
(1)不滿足于教材中介紹和老師的演示方法而另辟蹊徑和創(chuàng)新方法;
(2)在書本知識的基礎(chǔ)f：舉一反三、觸類旁通;
(3)以獨(dú)特的想象力和敏銳的觀察力，將基礎(chǔ)知識進(jìn)行“物化”，從而在實(shí)驗(yàn)、設(shè)計(jì)和制作中表現(xiàn)出實(shí)際操作的創(chuàng)新力;
(4)對多種知識進(jìn)行滲透、整合，從而悟出獨(dú)到的見解、新穎的觀點(diǎn)和巧妙的方法;
(5)強(qiáng)烈的求知欲，善于質(zhì)疑;
(6)對物理有著濃厚的興趣愛好和強(qiáng)烈的好奇心。
2.學(xué)生在物理學(xué)習(xí)過程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)
2.1恰當(dāng)選取培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生實(shí)際，在物理教學(xué)中應(yīng)多聯(lián)系生產(chǎn)、生活、科研和州防實(shí)際，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺，以激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，同時也能使學(xué)生從中也受到良好的愛同主義教育。
2.2精心構(gòu)思、設(shè)計(jì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)方案。教師必須深入研究教材，結(jié)合各種教法的特點(diǎn)，創(chuàng)造性地組織教材，精心、科學(xué)地設(shè)計(jì)教案的整體結(jié)構(gòu)，認(rèn)真推敲每一教學(xué)細(xì)節(jié)，確定組織形式和具體處理方法，力求做到教學(xué)理念先進(jìn)，課堂結(jié)構(gòu)合理，媒體運(yùn)用可行，演示實(shí)驗(yàn)直觀，板書設(shè)計(jì)規(guī)范，語言表達(dá)簡潔，學(xué)法指導(dǎo)對路，思維流向靈活等。在教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要標(biāo)志是看教師是否尊重思維的主體性地位。
以“串聯(lián)分壓及其應(yīng)用”為新課標(biāo)下的教學(xué)方案設(shè)計(jì)案例：教師首先創(chuàng)設(shè)情景提出問題：有12 v的電源，如何使額定電壓為6v的燈泡正常發(fā)光?先讓學(xué)生思考并面出設(shè)計(jì)電路圖;教師利用投影對學(xué)生的各種設(shè)計(jì)方案共同進(jìn)行論證評價(jià);然后按學(xué)生設(shè)計(jì)方案進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，發(fā)現(xiàn)問題并設(shè)法在實(shí)驗(yàn)中解決;由師生合作交流，對這些解決問題的方法進(jìn)行比較、總結(jié);最后讓學(xué)生發(fā)散推廣：觀察口常生活中的分壓電路。同時，如果教帥經(jīng)常設(shè)計(jì)這種教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)，不僅能對課堂上的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，還能對此知識點(diǎn)進(jìn)行發(fā)散性的思考與研究，課后學(xué)生的思維也比較活躍，比如，有的學(xué)生探索了自己家中節(jié)能燈的原理與結(jié)構(gòu)，有的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)來拓展所學(xué)知識點(diǎn)。這種課堂教學(xué)方案，不fFl能讓學(xué)生學(xué)到書奉E的知識，而日.能讓學(xué)生學(xué)會思考、學(xué)會探究的辦法，既培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性意識，也培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力和終身學(xué)刊的能力。
以“電磁感應(yīng)現(xiàn)象”為新課標(biāo)下的課堂教學(xué)案例：將教師課堂演示(j)改為學(xué)生隨堂分組探究實(shí)驗(yàn)，教師先作適當(dāng)鋪墊后，計(jì)學(xué)生親自動手探索得出產(chǎn)生感應(yīng)I乜流的條件。通過探索，讓學(xué)生學(xué)會如何控制或改變實(shí)驗(yàn)條件，怎樣選擇儀器，如何南諸多現(xiàn)象v1納得出“只要穿過閉合嘲路的磁通最發(fā)生變化”的本質(zhì)結(jié)論。教師的這種教學(xué)方案設(shè)計(jì)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力和動手操作能力，而日.能較快地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，特別是學(xué)生的創(chuàng)造思維意識比較強(qiáng)，在觀察實(shí)驗(yàn)和探索問題時往往會產(chǎn)生許多聯(lián)想或突發(fā)奇想，激發(fā)小制作、小創(chuàng)造的心想火花。
2.3加強(qiáng)物理習(xí)題的變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維通過對物理習(xí)題的解題訓(xùn)練，尤其是一題多變、一題多解和多題歸一等變式訓(xùn)練，不僅有助于加深對物理知識的鞏吲與深化，提高解題技巧及分析、解決物理問題的能力，而日.有助于增強(qiáng)學(xué)生思維的.靈活性、變通·陀和創(chuàng)新性。通過一題多解，可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。通過一題多解的訓(xùn)練，可以使學(xué)生從多角度、多途徑尋求解決問題的方法，開拓解題思路。使不同的知識得以綜合運(yùn)用，并能從多種解方法的對比中優(yōu)選最佳解法，總結(jié)解題規(guī)律，使分析問題的能力提高，使思維的發(fā)散性和創(chuàng)造性意識增強(qiáng)。
通過一題多變，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)變性思維。把物理習(xí)題通過條件變換、因果變換等，使之變?yōu)楦嗟挠袃r(jià)值、有新意的新問題，使更多的知識得到應(yīng)用，從而獲得“一題多練”、“一題多得”的效果。使學(xué)生的思維能力隨問題的不斷變換、不斷解決而得到不斷提高，有效地促進(jìn)學(xué)生思維的敏捷性和應(yīng)變性，使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)和發(fā)展。
通過多題歸一，培養(yǎng)學(xué)生的收斂性思維。任何一個創(chuàng)造過程，都是發(fā)散性思維與收斂性思維的優(yōu)秀結(jié)合。因此，收斂思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分之一。誠然，加強(qiáng)對學(xué)生收斂性思維能力的培養(yǎng)也是非常必要的，而多題的訓(xùn)練，則是培養(yǎng)收斂性思維能力的重要途徑之一。很多物理習(xí)題，雖然題型各異，研究對象不同，但問題實(shí)質(zhì)相同，如能對這些“猁異質(zhì)同”或“型近質(zhì)同”的問題，歸類分析，抓住共同本質(zhì)特征，掌握解答此類問題的規(guī)律，就能弄通一題，旁通一批，達(dá)到舉一反三的教學(xué)效果，從而擺脫“題海”的束縛。
總之，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是一項(xiàng)艱巨復(fù)雜的過程，需要花大力氣從理論與實(shí)踐的結(jié)合上進(jìn)一步地研究和探索。要求教師本身要有創(chuàng)新精神，并為學(xué)生提供一個富有創(chuàng)造氣息的氛闈。為此，在平時的課堂教學(xué)中要善于提出難度適中而又富有啟發(fā)性的問題，允許并鼓勵學(xué)生在自學(xué)的基礎(chǔ)卜大膽發(fā)問，適當(dāng)增加一些探索性試驗(yàn)，置學(xué)生于靈活多變且民主和諧的環(huán)境中，以此來調(diào)動學(xué)生的好奇心、求知欲，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
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創(chuàng)造性思維論文7
摘要：創(chuàng)造性思維即任意性思維， 擁有良好的創(chuàng)造性思維能夠促進(jìn)人們大腦的成熟發(fā)育， 增加遇事的邏輯推理能力， 是激發(fā)想象力的途徑。創(chuàng)造性思維是一種艱辛的腦力勞動， 作為高中生， 生理和心理的發(fā)展?jié)u漸趨于成熟， 為了讓受教育有更好的創(chuàng)造性思維， 在日常生活中就要著重培養(yǎng)。高中物理是高中基礎(chǔ)學(xué)科的重要組成部分， 而物理學(xué)習(xí)離不開實(shí)驗(yàn)， 實(shí)驗(yàn)具有操作性和思考性， 與學(xué)習(xí)理論知識不同。面對現(xiàn)在社會上激烈的競爭力， 提升自己的創(chuàng)造性思維能為自己的發(fā)展奠定良好的邏輯基礎(chǔ)。基于此， 本文對高中物理實(shí)驗(yàn)創(chuàng)造性思維的自我培養(yǎng)進(jìn)行了研究， 站在高中生角度看問題， 希望筆者的研究能為廣大高中學(xué)子進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)學(xué)習(xí)時提供理論助益。
關(guān)鍵詞：高中物理實(shí)驗(yàn)； 創(chuàng)造性思維； 自我培養(yǎng)；
物理學(xué)是建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的學(xué)科， 通過實(shí)驗(yàn)獲得基礎(chǔ)定論， 出現(xiàn)在高中教材中的每一個實(shí)驗(yàn)都是科學(xué)家們經(jīng)過多次探索、經(jīng)歷失敗得出的結(jié)論， 現(xiàn)在我們使用的很多便捷性生活用品亦是創(chuàng)新發(fā)明的結(jié)果。對學(xué)生能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心要求， 而創(chuàng)造性思維是學(xué)生個人能力較為重要的一條， 在高中階段通過物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 這是思維能力、觀察能力、想象力的綜合發(fā)展， 在未來對社會、家庭、自身均有益處。筆者通過自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)感受， 溝通了許多老師同學(xué)之后又查閱了大量資料， 認(rèn)為這個問題需要從以下幾個方面進(jìn)行闡述。
一、高中物理教育的現(xiàn)狀和學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的意義
早在好多年前國家就推行了素質(zhì)教育， 希望能培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展， 筆者作為學(xué)生確實(shí)感受到了國家教育改革帶來的變化， 尤其是近幾年對教育抓的更緊， 新課標(biāo)和新課改的不斷推進(jìn)， 教育者們確實(shí)對以往的教學(xué)重點(diǎn)有所改變。不過高中階段的學(xué)習(xí)壓力還是比較繁重， 因?yàn)楦咧猩髮W(xué)對家長、受教育、班主任來說都是一件相當(dāng)重要的事情， 應(yīng)試能力是必要的， 在這種改革不斷推進(jìn)但傳統(tǒng)應(yīng)試教育依然有較大生存空間的情境下， 高中物理教育狀況總體還是合格的。教育者絕大多數(shù)比較負(fù)責(zé)， 是真心為了受教育者們努力改進(jìn)， 但是筆者認(rèn)為目前的教學(xué)狀況對創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)還有待提高。這不僅僅是教育者的責(zé)任， 如果要究責(zé)， 筆者認(rèn)為校方、教師、受教育者、教育大環(huán)境都有責(zé)任。而高中物理的內(nèi)容已經(jīng)比較深入， 抽象性較強(qiáng)， 很多偏科的同學(xué)均反應(yīng)連題目都看不懂， 物理學(xué)習(xí)本身就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模?在這種情況下難免會有無趣枯燥感。
之所以要幫助受教育者發(fā)展創(chuàng)造性思維， 是受到國家現(xiàn)有人才培養(yǎng)模式和人才儲備問題的影響， 隨著社會的開放和經(jīng)濟(jì)的.進(jìn)步， 地球變成了地球村， 經(jīng)濟(jì)全球化將世界聯(lián)系在了一起。那么我國在物理成就上的進(jìn)步是否也像經(jīng)濟(jì)那般騰飛呢？高中生已經(jīng)具備獨(dú)自思考的能力， 培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維是對其聯(lián)想、邏輯推理、想象力的一種綜合提升， 這很符合物理學(xué)習(xí)的要求。高中的時候就掌握良好的物理基礎(chǔ)知識并發(fā)展了創(chuàng)造性思維， 在今后長久的發(fā)展中會遇到更大的舞臺， 推進(jìn)我國尖端科技的發(fā)明創(chuàng)造， 將倍受詬病的‘中國制造’轉(zhuǎn)換呈‘中國制造', 這種轉(zhuǎn)變不是短暫可以形成的， 而是要經(jīng)過漫長的時間推進(jìn)， 中國的教育體系屬于比較扎實(shí)穩(wěn)定的， 在這基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維就是對學(xué)生物理創(chuàng)造力的培養(yǎng)， 從小層次上看是提高物理成績， 便于為高考服務(wù)， 從大方向來說， 全國無數(shù)個這樣的人才在高中時期就被培養(yǎng)出來， 那中國未來的物理學(xué)將有巨大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
二、通過高中物理實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維自我培養(yǎng)的途徑
（一） 積極主動參與實(shí)驗(yàn)
要想從物理學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維， 必須主動參與實(shí)驗(yàn)， 實(shí)驗(yàn)是物理學(xué)習(xí)的重要組成， 通過教材我們可以看出， 基本每個單元都有很多實(shí)驗(yàn)。但是很多人對物理實(shí)驗(yàn)有畏懼心理， 認(rèn)為自己可能會出現(xiàn)操作失誤， 只要在實(shí)驗(yàn)課上跟著大家的步調(diào)走就行， 這是不正確的， 我們應(yīng)該積極參與實(shí)驗(yàn)， 先熟悉實(shí)驗(yàn)所需要的器械， 然后了解我們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)， 教師會為我們講解實(shí)驗(yàn)過程和注意事項(xiàng)， 我們在操作的時候最好幾個人一起， 通過這種方式能加深對物理實(shí)驗(yàn)的理解， 幫助我們進(jìn)行思考。實(shí)驗(yàn)參與的多了就有經(jīng)驗(yàn)了， 這樣教師教授起來也事半功倍。例如學(xué)習(xí)自由落體運(yùn)動規(guī)律這一課時， 有一個實(shí)驗(yàn)是通過打點(diǎn)計(jì)時器確定物體下落的規(guī)律， 通過紙條上記錄的點(diǎn)數(shù)結(jié)合課本知識， 我們對自由落體運(yùn)動規(guī)律就有自己的思考。
（二） 形成創(chuàng)造性思維的方法
首先要進(jìn)行課前預(yù)習(xí)， 通過預(yù)習(xí)了解這節(jié)課實(shí)驗(yàn)的難易程度、重難點(diǎn)、知識點(diǎn)， 在第二天上課時， 就能更好的跟上教師的思路。其次根據(jù)教師的指導(dǎo)自己嘗試性思考問題， 有能力的可以自己解決問題， 教師演示實(shí)驗(yàn)之后， 對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行探究性操作， 這是發(fā)現(xiàn)問題的途徑。再次， 遇到不會的問題不要急著問教師， 看看自己的思維哪里出了問題， 把課本上的知識點(diǎn)和教師講過的重點(diǎn)再整合一遍， 看是否能發(fā)現(xiàn)突破點(diǎn)， 若真的不會或遇到思路瓶頸， 就主動詢問教師， 不要不好意思， 教師都是很愿意給你講解問題的， 教師幫助解題后， 要對自己剛才的錯誤想法進(jìn)行總結(jié)， 這是保證下一次不犯同樣錯誤的基礎(chǔ)。除此之外還表現(xiàn)在對實(shí)驗(yàn)器具的安排整理上， 養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也是個人成長的一部分。舉個簡單的例子， 在加速度、力與質(zhì)量這一課中， 有一個實(shí)驗(yàn)要求我們加強(qiáng)對摩擦力、拉力和合力的認(rèn)識， 要根據(jù)實(shí)驗(yàn)對這三者進(jìn)行探討， 為了進(jìn)行實(shí)驗(yàn)減少水平板的摩擦力， 需要我們幾個人對這個問題進(jìn)行思考， 在去除不掉摩擦力的基礎(chǔ)上， 如何通過計(jì)算讓實(shí)驗(yàn)結(jié)果更精準(zhǔn)。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度， 在這個過程中不僅對該實(shí)驗(yàn)有所了解， 同時下次再遇到類似問題就可以獨(dú)立思考。面對出現(xiàn)的誤差要敢于質(zhì)疑， 即使是教師也會有犯錯的時候， 所以不能僅僅依賴于物理教師課堂教學(xué)， 自己獨(dú)立思考的能力最為重要。
三、結(jié)語
作為一名青少年， 要具備研究、觀察、發(fā)現(xiàn)、思考的能力， 這些是組成創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)， 在物理實(shí)驗(yàn)的學(xué)習(xí)中， 要積極主動參與實(shí)驗(yàn)， 提高自己都對物理知識的了解， 加深思考能力， 進(jìn)而為將來發(fā)展做準(zhǔn)備。筆者相信， 經(jīng)過不斷努力， 我們這一代一定能成為新時期社會發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。
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創(chuàng)造性思維論文8
一、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)造型思維能力培養(yǎng)相結(jié)合
針對高中語文教學(xué)，教師一定要將傳統(tǒng)教育思想和創(chuàng)新教育思想相結(jié)合，創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是“創(chuàng)新教育”的主體內(nèi)容，這樣才能更好的提高學(xué)生的各種能力。對于傳統(tǒng)教育來講，傳統(tǒng)教育重在于日積月累的知識點(diǎn)，這樣學(xué)生的思維模式在很大程度上得道了限制，使得他們具有相應(yīng)的模仿能力，但是不具備一定的解決問題的能力。如果利于創(chuàng)新思想，合理的運(yùn)用創(chuàng)造性思維，可以不斷的開發(fā)學(xué)生思維模式，為學(xué)生分析問題、總結(jié)問題提供了有力的保障。
二、善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性
對于教師來講，一定要善于培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性，學(xué)生具備一定的獨(dú)特思維，才能善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動，最終順著自己的思維模式，通過自己的深入探索，解決問題。那么教師改如何培養(yǎng)學(xué)生思維的獨(dú)特性呢?
1．預(yù)習(xí)存疑，誘導(dǎo)思維。
針對有些課文文字內(nèi)容較多，這時候一定要教育學(xué)生養(yǎng)成一種提前預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，多鼓勵學(xué)生在預(yù)習(xí)期間提出疑難問題，通過學(xué)生與學(xué)生之間的交流和討論，又經(jīng)過老師的指導(dǎo)，最終誘導(dǎo)學(xué)生解決問題，起到啟發(fā)學(xué)生思維的作用。
2．題目設(shè)疑，啟發(fā)思維。
題目對于學(xué)生來講，非常敏感，不同的題目，學(xué)生能體會出不同的含義，因此教師可以在題目設(shè)疑，循序漸進(jìn)的啟發(fā)學(xué)生思維模式的形成。
3．重點(diǎn)提問，引導(dǎo)思維。
可以經(jīng)常教導(dǎo)學(xué)生在閱讀課文時，一定要抓住課文的重點(diǎn)，抓住任何一個題目中的關(guān)鍵字、關(guān)鍵詞，針對這些課文的重點(diǎn)，提出不同的問題，最終能夠成功的捕獲文章的中心思想，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生思維。
三、通過想象力培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性，糾正思路狹窄的缺點(diǎn)
想象力對于高中學(xué)生來講，非常重要;培養(yǎng)學(xué)生的'想象力，可以適當(dāng)?shù)募m正學(xué)生思路狹窄的缺點(diǎn)，又可以培養(yǎng)學(xué)生思維的流暢性。想象力，對于學(xué)生寫作和閱讀理解以及文言文的背誦都有很大的益處，當(dāng)學(xué)生讀到一首詩時，能夠深刻的想象到“田園詩人”悠然自得的田園生活;當(dāng)學(xué)生寫一個抒情文章時，能夠全面的投入到情景模式中，更加有利于學(xué)生成功寫作。
1．通過課文的結(jié)尾培養(yǎng)學(xué)生想象力。
眾所周知，有些課文的結(jié)尾會戛然而止，都會在結(jié)尾的時候?yàn)槲覀兞粝乱欢ǖ膽夷詈鸵蓡枴＝處熆梢葬槍φn文結(jié)尾給學(xué)生設(shè)置一定的懸念，開拓學(xué)生的想象力，例如《云雀的心愿》一文，當(dāng)學(xué)生理解了全文之后，大概知道了云雀的心愿是讓沙漠重新變成綠洲后，這時候就可以根據(jù)結(jié)尾，啟發(fā)學(xué)生展開想象:云雀的心愿實(shí)現(xiàn)了嗎?
2．作文對于學(xué)生來講，在語文考試成績中同時也占據(jù)著一定的分?jǐn)?shù)比例，同時通過語文寫作來培養(yǎng)學(xué)生想象力，開拓創(chuàng)造性思維。
教師可以通過布置一些具備“假設(shè)性、幻想性”的作文題目，例如“假如我是一名教師”、“假如給我三天光明”等，為學(xué)生提供一個可以假設(shè)的平臺，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景模式，從而激發(fā)學(xué)生寫作靈感，通過這些想象力，開拓學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
3．定期給學(xué)生布置情景模式題目，鍛煉學(xué)生自主思考能力，開發(fā)創(chuàng)新性、想象力。
教師可以根據(jù)實(shí)際情況，每周制定一個情景模式題目，讓學(xué)生們自己做主，自己想象，自己思考，寫出屬于自己的文章，寫出屬于自己的思想，這樣慢慢的培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性。通過以上三個方面的培養(yǎng)，高中語文教學(xué)中學(xué)生的創(chuàng)造性思維一定可以大幅度地加強(qiáng)。四、合理運(yùn)用逆向思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力逆向思維就是對事物或現(xiàn)象從反面去思考，得出相反的結(jié)論。逆向思維對于高中語文教學(xué)來講，將會在很大程度上為學(xué)生解決各種閱讀問題。通過這樣的思維，可以使得學(xué)生思維另辟蹊徑，不拘一格。對于寫作時，學(xué)生針對布置的作文題目，從另外一個角度反面來論述，剖析，這樣對于眾多學(xué)生觀點(diǎn)中會是一個很大的亮點(diǎn)。當(dāng)遇到一個題目時，大部分學(xué)生都會從正面入手，最終論述的觀點(diǎn)也將會是一個正面結(jié)論，如果這時候有學(xué)生適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用逆向思維，從另外一個角度考慮，這樣會得到一個很好的效果。因此，在高中教學(xué)中，教師要合理地運(yùn)用逆向思維來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
四、結(jié)束語
在語文教學(xué)中，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)非常重要，同時也是實(shí)施素質(zhì)教育的最根本的出發(fā)點(diǎn)，也是我國語文教育改革的迫切需要。教師一定要結(jié)合學(xué)生自身情況，合理地運(yùn)用各種開導(dǎo)方式，最終提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，從而推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。
創(chuàng)造性思維論文9
一、創(chuàng)造性思維教學(xué)措施
1.著重培養(yǎng)學(xué)生自主思維
既然是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，那么就必然要以學(xué)生的思維作為主體，尊重學(xué)生的自主意識，才能夠有效激發(fā)出其潛在的創(chuàng)造性，讓學(xué)生拋開學(xué)校的刻板教學(xué)自主進(jìn)行體會與創(chuàng)造，具體的實(shí)施方式有很多，例如教師可以在開課之前，先對學(xué)生進(jìn)行針對性的調(diào)查，了解學(xué)生喜歡的舞蹈類型及舞蹈風(fēng)格，再進(jìn)行更加具有針對性的引導(dǎo)，也可以在班內(nèi)、年級內(nèi)甚至整個校內(nèi)開展舞蹈創(chuàng)作比賽，給學(xué)生提供更多的展示平臺，消除傳統(tǒng)舞蹈教育的局限，真正做到讓學(xué)生自主創(chuàng)作、自主感悟，并用于表達(dá)，切實(shí)提升學(xué)生舞蹈學(xué)習(xí)成效。
2.利用多種形式，促進(jìn)學(xué)生感悟
創(chuàng)造力的來源就是人類自身的感悟與體驗(yàn)，有了體驗(yàn)之后才會有靈感進(jìn)行創(chuàng)作，這一點(diǎn)在舞蹈教學(xué)領(lǐng)域也是相同的，所以平時的教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生更多的對舞蹈進(jìn)行全身心的感受，在教給學(xué)生某類舞蹈要領(lǐng)類型或一個完整舞蹈之前，教師可以先讓學(xué)生試聽這類舞蹈的配曲或要學(xué)的舞蹈曲目，感受其中所要傳達(dá)出的理念、境界與氛圍，例如在教導(dǎo)拉丁舞之前，教師就可以先播放一段拉丁舞的曲目，讓學(xué)生感受歌曲當(dāng)中傳達(dá)出的熱情與豪邁，這樣以來，不但能夠有效帶動起學(xué)生的情緒，還能夠讓學(xué)生對該類舞曲的基本節(jié)拍有更加深刻的印象。
3.通過了解文化背景，增進(jìn)學(xué)生的理解
每類，或者說每個單獨(dú)的舞蹈都有其自身的文化背景，對于文化背景進(jìn)行了解與掌握，有利于學(xué)生對于舞蹈的理解。了解背景之后，學(xué)生也會大致揣摩出，在表演這樣的舞蹈時應(yīng)當(dāng)用怎樣的感覺去詮釋。例如，學(xué)習(xí)拉丁舞之前，首先要了解拉丁舞起源于古巴一種歷史悠久的舞蹈，在舊時代的古巴，拉丁舞是人們用來慶祝勝利及豐收的舞蹈，也是用來表達(dá)愛意的舞蹈，所以傳統(tǒng)拉丁舞傳達(dá)出的感覺必定是歡快的、熱情的、直率的。掌握舞蹈的文化背景后，學(xué)生在創(chuàng)作與學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中也必定會更加順利。
4.注重評價(jià)，提升學(xué)生的自信
評價(jià)是決定一個人學(xué)習(xí)積極性及對自身學(xué)習(xí)能力定位的主要因素，特別是在舞蹈領(lǐng)域，因?yàn)檫@一科目的'教學(xué)是沒有正確答案的，只有每個人對于舞蹈的不同理解，所以教師應(yīng)當(dāng)在尊重每個學(xué)生自身對舞蹈的領(lǐng)悟與自身舞蹈理念的前提下對其進(jìn)行合理的評價(jià)，特別是對學(xué)生的認(rèn)同與贊揚(yáng)，這一點(diǎn)是至關(guān)重要的，也是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)揮的主要因素，舞蹈是需要高姿態(tài)作為支撐的藝術(shù)，昂首、挺胸、自信、高傲是每一個舞者，都應(yīng)當(dāng)具備的基本形象，所以學(xué)生一旦失去了自信，也等于失去了舞者的基本姿態(tài)，因此，教師應(yīng)當(dāng)著重去發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生找到自身的優(yōu)秀之處。在舞蹈教育中，嚴(yán)格要求是必然的，但苛責(zé)則是不應(yīng)存在的，也只有這樣，學(xué)生才能夠敢于表達(dá)出自己對舞蹈的理解，敢于進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作。
二、結(jié)語
總而言之，在高校的舞蹈教育過程中，教師對于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與靈感的激發(fā)，決定著學(xué)生后續(xù)的舞蹈學(xué)習(xí)成果，所以教師只有以學(xué)生的心理感受為主，注重激發(fā)感受、激勵自信，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮出自身的潛力，才能夠幫助學(xué)生在舞蹈道路上走的更遠(yuǎn)，創(chuàng)造出更多優(yōu)秀的舞蹈作品。
創(chuàng)造性思維論文10
摘要：
音樂思維與創(chuàng)造性思維在思維的本質(zhì)上、思維的途徑與方式上和思維的外在特征上都有相似之處，兩者的趨向與目標(biāo)，功效與意義更有廣泛的同—性。發(fā)掘音樂思維與創(chuàng)造性思維的內(nèi)聯(lián)和外延，歸結(jié)兩種思維的內(nèi)在關(guān)系和互動作用，將有效地開發(fā)和提高人類的創(chuàng)造性思維能力，也將有利于實(shí)現(xiàn)音樂教育的最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：音樂思維 創(chuàng)造性思維 內(nèi)聯(lián)外構(gòu) 潛在關(guān)系
茫茫宇宙的一切物質(zhì)都處于特有的振動之中，物質(zhì)就是由振動中的某些振動波組成的。
從另一種角度看，宇宙不是由物質(zhì)所組成，而是由音樂組成的，“世界在音樂中得到了完整地再現(xiàn)和表達(dá)”。①音樂之所以是所有藝術(shù)中景特殊的一種形式，關(guān)鍵在于音樂的思維方式與表現(xiàn)方法主要是從本體象征的角度，去建構(gòu)具有外在世界動態(tài)特點(diǎn)的音響世界與其進(jìn)行整體對應(yīng)。音樂反映的不是對局部細(xì)節(jié)的模仿，也不追求與客體的形似，而是深入到生命的內(nèi)核和客體的本質(zhì)去完整地表現(xiàn)其內(nèi)在的精神。因此，音樂的思維與表現(xiàn)恰是人類情感與理智的完美結(jié)合。正是由于音樂具有完整地表現(xiàn)世界與人類內(nèi)在精神的特性，才使得音樂與人類的生活密不可分，才使得音樂思維與人類本身所具有的創(chuàng)造性思維緊密聯(lián)系。本文試圖通過對音樂思維與創(chuàng)造性思維的比較與分析，發(fā)掘音樂與創(chuàng)造在思維過程中的內(nèi)聯(lián)與外構(gòu)，拓展音樂教育的潛在功效與終極目標(biāo)，進(jìn)而促動潛存于人類自身的創(chuàng)造性思維能力的凸現(xiàn)與進(jìn)發(fā)。
思維是人類區(qū)別于動物的活動之一，因此人人都有思維。但每一個人的思維方式有所不同，常人有常人的思維方式，偉人有偉人的思維方式。其不同之點(diǎn)就在于是否具有創(chuàng)造性的思維方式與思維能力。音樂是一種特殊的藝術(shù)，而音樂思維更是一種特殊的思維方式，創(chuàng)造性思維與音樂思維從本質(zhì)上來看，它們都是一種超常規(guī)的思維方式，其中充滿著對客觀事實(shí)的認(rèn)識與把握的合理性、超前性與科學(xué)性。
創(chuàng)造性思維的本質(zhì)是什么呢？是“發(fā)現(xiàn)、突破與重新建構(gòu)”，其目的就是對客觀世界中的一些現(xiàn)存狀態(tài)進(jìn)行重新的整合，使其更符合事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外部的發(fā)展規(guī)律，以追求對某種規(guī)律的完美要求。所謂發(fā)現(xiàn)，就是要在前人認(rèn)為已有答案的地方尋找問題的所在，在常人都認(rèn)為“不可能”的情況下去尋找其“可能性”；所謂突破，就是對現(xiàn)存秩序的否定，對習(xí)以為常的質(zhì)疑，對循規(guī)蹈矩的突破，對天經(jīng)地義的反叛；所謂重新建構(gòu)就是要在突破的前提下，抓住新的質(zhì)，建筑新的思維框架，完成事物發(fā)展的新的飛躍。通過創(chuàng)造性思維的本質(zhì)，可以發(fā)現(xiàn)其思維的精神過程顯示出的是“打破—創(chuàng)新—再打破一再創(chuàng)新”這樣一種永恒不斷的循環(huán)狀態(tài)；其思想的心理過程也同樣顯示出“進(jìn)取一實(shí)現(xiàn)—再進(jìn)取一再實(shí)現(xiàn)”這樣一種自我滿足的循環(huán)體驗(yàn)。這種循環(huán)現(xiàn)象實(shí)際上揭示了客觀世界運(yùn)動與人類社會運(yùn)動的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，同時也是推進(jìn)人類追求進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)理想的動力。因此可以說，創(chuàng)造性思維是人類科學(xué)地掌握世界方式與創(chuàng)造物質(zhì)美的第一要素。
音樂思維的本質(zhì)是什么呢？歸根結(jié)底就是一種“體驗(yàn)、升華與重塑”。所謂體驗(yàn)就是對生命本質(zhì)的一種心靈上的體驗(yàn)，所謂升華就是對情感世界的一種精神升華，最終就是對人格素養(yǎng)的一種理想境界的重塑。音樂思維的過程就在于對美的發(fā)現(xiàn)與發(fā)散以及對美的重組與塑造，音樂思維的目的在于力圖使人類的情感活動滲透于整個音響世界中，并在不斷的矛盾中進(jìn)行對比與辯證，在音響形態(tài)的各種變化中進(jìn)行不斷的協(xié)調(diào)與升華。因此，音樂思維始終處于一種“發(fā)現(xiàn)一對比一重組，再發(fā)現(xiàn)一再對比一再重組”的循環(huán)之中，音樂的思維既是物質(zhì)的又是精神的，由于其使用材料的特殊性，由于其巨大的表情性的滲透以及結(jié)構(gòu)中的邏輯因素，使得它完全不同于人類第二信號系統(tǒng)以語言為基本材料的抽象思維，它始終在情感的敦促下發(fā)散，但又在其形式的表現(xiàn)上予以高度的邏輯性。雖然音樂以它自己特殊的'思維方式表現(xiàn)著人類的精神和情感，但在本質(zhì)上又從屬于人類思維的一般規(guī)律。作為人類精神的產(chǎn)物，它產(chǎn)生于主體心靈世界對客觀世界的生命體驗(yàn)，發(fā)散于情感升華的意象感悟，形成于嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的藝術(shù)組織中，作用于主體自身的人格重塑，因而，音樂思維是人類藝術(shù)地掌握世界方式與創(chuàng)造精神美的第一要素。
創(chuàng)造性思維的過程充滿了發(fā)現(xiàn)與直覺判斷、想象與醞釀構(gòu)思、打破與重新建構(gòu)等各種肯定與否定的矛盾運(yùn)動，正是由于不斷的發(fā)現(xiàn)、不斷的突破以及不斷的建構(gòu)，才使得思維不斷地由低級向高級升華。而音樂的生命就在于激起矛盾，沒有矛盾音樂也就無從發(fā)展。音樂的思維也正是在音樂各種表現(xiàn)因素及形式的協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)、穩(wěn)定與不穩(wěn)定、不斷地追求變化的過程中最終求得平衡與協(xié)調(diào)、完善與統(tǒng)一。因此，音樂的思維過程就是人的本質(zhì)需求對聲音的優(yōu)化組合，哲學(xué)家叔本華認(rèn)為：“人的本質(zhì)就表現(xiàn)在他的意志的奮求、滿足、再奮求、再滿足這樣一種永恒不斷的循環(huán)中。——音樂也具有人的這種特征。”②那么，有組合就必然要有選擇，有選擇也就要有拋棄，因此，選擇一拋棄一再選擇一再拋棄，直至理想境界，這是音樂創(chuàng)造美的基本規(guī)律，它與人類創(chuàng)造物質(zhì)美的規(guī)律是吻合一致的。科學(xué)家愛迪生在經(jīng)歷了9000多次的失敗后才最終成功地發(fā)明了蓄電池；音樂家貝多芬?guī)е懊\(yùn)”的樂思經(jīng)過長達(dá)五年時間的構(gòu)想與積累、深化與升華才完成了流芳百世的第五交響曲，而他在第九交響樂曲末樂章主題的創(chuàng)作中，也呈從2口。多個構(gòu)思中才選擇了其一。因而在科學(xué)發(fā)明與音樂創(chuàng)作的過程中，選擇與拋棄、對立與統(tǒng)一的辯證思維方法都得到了充分的展示和運(yùn)用。此外，音樂的表現(xiàn)是一種動態(tài)的形式，它與時間的發(fā)生與消失是同步的，音樂想要訴說的內(nèi)涵都在聲波形態(tài)的不斷的運(yùn)動中進(jìn)行，其間充滿了高峰與低谷、上升與下降、高昂與低沉、規(guī)整與零散、緊張與舒緩、擴(kuò)展與濃縮以及協(xié)調(diào)與不協(xié)調(diào)等各種矛盾的對立與統(tǒng)一，音樂思維的目的就是要在于姿百態(tài)的音響運(yùn)動中，求得平衡、對稱、協(xié)調(diào)、完善。說到底音樂就是創(chuàng)造人類精神的美，而人們對美的認(rèn)知是客觀事物的反映，美是物質(zhì)的，是實(shí)實(shí)在在存在著的一種物理現(xiàn)象，因此，美與不美只有在對比中才會產(chǎn)生，只有在鑒別中才能確認(rèn)，音樂所使用的材料是聲音，每一個單獨(dú)的樂音都由自身振動頻率所發(fā)出的一定的表情信息，把這些單個的樂音有機(jī)地組織起來就會產(chǎn)生相對完整的表情意義。因此，音樂思維的過程是一個復(fù)雜而精密的精神活動過程，它既表現(xiàn)了人類細(xì)膩的情感又充滿了高級的抽象思維，在此過程中，人類本質(zhì)中潛在的創(chuàng)造性思維的種種意念與感悟及手法與途徑都得到了最充分的展示。
創(chuàng)造性思維是一個多種思維形式的綜合體，但是占主導(dǎo)地位的是非邏輯的形象思維，其思維的主要表現(xiàn)方式為：想象、直覺、靈感及頓悟；其思維的狀態(tài)是發(fā)散式的；其思維的特征是求異性、靈活性和突發(fā)性。創(chuàng)造性思維是一種超常規(guī)的思維方式，所謂超常規(guī)就是要打破常規(guī)式的套路，宇宙間的任何事物反映在人們頭腦中的印象都是同一性的，但如果采取不同的思維方式，就會對同一事物產(chǎn)生出不同的認(rèn)識與不同的結(jié)果。那么，對一種事物的認(rèn)識如何超越其事物的本身呢？蘋果落地而沒有上天，這一非常普通的事物現(xiàn)象在牛頓的思維中卻產(chǎn)生了非凡的啟示，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了地心引力定律；魯班從割草破手指得到啟示而發(fā)明了鋸；美國一工程師從噴灑香水的現(xiàn)象中受到啟示而發(fā)明制造出了發(fā)動機(jī)氣化器：美國的萊特兄弟受啟迪于放風(fēng)箏的現(xiàn)象并最終使飛機(jī)上了天；悉尼歌劇院的設(shè)計(jì)者也是得益于桔子瓣誘發(fā)出的聯(lián)想而創(chuàng)造出了歌劇院奇特的外型，等等。創(chuàng)造性思維就是要在不被常人注意的地方引發(fā)思路，發(fā)現(xiàn)問題是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵所在。但是，只是發(fā)現(xiàn)問題，而未展開思維聯(lián)想或拓寬思維深度，最終也難以形成創(chuàng)造的結(jié)果。因此，創(chuàng)造性思維是一種具有辯證性質(zhì)的矛盾思維，是邏輯思維與非邏輯思維的辯證統(tǒng)一；是直覺與想象的矛盾運(yùn)動，是發(fā)散思維與收斂思維相互作用的產(chǎn)物。
而音樂思維則更需要敏銳的直覺、豐富的想象、奇特的手法、新穎的建構(gòu)。一句優(yōu)美的旋律或一個精辟的音樂動機(jī)，如果不能得到很好的發(fā)展也是不能產(chǎn)生出優(yōu)秀的作品。法國雕塑家羅丹說得好：“所謂大師，就是這樣的人：他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。”③綜觀中外浩如煙海的音樂作品，哪一部不是作曲家對現(xiàn)實(shí)社會生活敏銳洞察的心靈訴說，或?qū)ξ磥砻篮蒙畛錆M想象的情感抒發(fā)’又有哪一部不是作曲家對七音十二律的奇妙組合，或是對音響聲態(tài)的非凡構(gòu)筑？柴可夫斯基在莊園里偶然聽到窗外一位泥瓦匠哼出的俄羅斯民歌《孤獨(dú)的凡尼亞》后，深深被曲調(diào)中暗淡、憂傷及深沉、苦難的情緒所感染，據(jù)此創(chuàng)作出了著名的弦樂四重奏《如歌的行板》；肖邦在驚聞華沙起義遭沙皇軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，華沙失陷后，引發(fā)了強(qiáng)烈憤慨，因而創(chuàng)作了著名的C小調(diào)革命練習(xí)曲；我國作曲家冼星海在國難當(dāng)頭、民族危亡的時刻，在延安簡陋的窯洞里譜寫出中華民族音樂的絕唱《黃河大合唱》。從音樂的表現(xiàn)技法上來看，凡是對音樂發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的作曲家，他們也總是不滿足于一般的技巧寫作，而是通過獨(dú)特的想象力試圖超越現(xiàn)有的技巧，試圖打破常規(guī)去追求自身的個性與獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而開創(chuàng)出奇特的手法和新穎的結(jié)構(gòu)體裁。比如巴赫在積極發(fā)展主調(diào)和聲思維的同時，又把復(fù)調(diào)音樂的寫作提高到一個新水平，把超越人類腦力極限的妙技處理得極為簡單而鮮明，其中的對位技巧充分顯示了人類超常思維的無限能力；海頓、莫扎特、貝多芬等大師對奏鳴曲式以及交響套曲的完善做出了具有歷史意義的貢獻(xiàn)，尤其是貝多芬在交響樂中加入人聲合唱的創(chuàng)舉，把交響樂的發(fā)展推向了巔峰；再比如印象派作曲家德彪西，他在創(chuàng)作中打破舊的邏輯原則，幾乎在所有范圍內(nèi)用色彩對比的原則取代了功能邏輯，創(chuàng)造出了富有夢境般的音響色彩，極具感染力。他這種和聲邏輯正是基于“無拘無束的直觀”和“視聽同構(gòu)的想象”。因此，在音樂思維中，無論是創(chuàng)作意念的萌發(fā)，主題音樂的構(gòu)想，或是形式結(jié)構(gòu)的確立，表現(xiàn)技巧的運(yùn)用，都離不開敏銳的直覺和豐富的想象力，只有如此，才能進(jìn)發(fā)出奇特的創(chuàng)作手法和新穎而獨(dú)到的結(jié)構(gòu)形式。可以說，想象力始終引導(dǎo)著作曲家嘗試新的音響組合方式，而直覺則不斷地提示作曲家把握這些新的方法的尺度。
創(chuàng)造性思維追求的是一種“新”與“美”的結(jié)合，它是以前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識事物，并提出超乎尋常的新觀念，而最終達(dá)到一種全新的、富有創(chuàng)意的新成果。在創(chuàng)造性思維中，其“獨(dú)到”與“新穎”的指標(biāo)占據(jù)著重要的分量，“與眾不同”“別出心裁”的效果則更是衡量其成果成功與否的關(guān)鍵因素，因此，在創(chuàng)造性思維的過程中，獨(dú)特性反映的是思維的本質(zhì)，任何模仿與重復(fù)都徒勞且毫無意義的。音樂更是如此，任何一部音樂作品中所發(fā)出的聲音在自然界里都是不存在的，都是經(jīng)過作曲家的思維活動而精心創(chuàng)作出來的。因?yàn)椋魳分械穆曇羰且环N創(chuàng)造性的聲音，無論一句旋律、一個樂段、一個樂章甚至一部規(guī)模宏大的交響樂，其中無不滲透著一種創(chuàng)造性的勞動。沒有創(chuàng)造性的因素，任何聲音都不可能變?yōu)橐魳贰Ｒ魳返陌l(fā)展史就是一部不斷發(fā)現(xiàn)、不斷發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)造史。樂音的發(fā)現(xiàn)并形成有規(guī)律的順序是一種創(chuàng)造；賦予每個樂音以各自進(jìn)行的傾向及解決是一種創(chuàng)造，多聲部音樂的出現(xiàn)是一種創(chuàng)造：多種曲式的產(chǎn)生以及不同作曲技法的形成是一種創(chuàng)造，特別是當(dāng)人們用這些規(guī)則去排列和組合聲音的時候，更是一種創(chuàng)造性的選擇與突破。古今中外沒有一首音樂作品是相同的，即便是曲式結(jié)構(gòu)一樣，但其旋律、節(jié)奏以及和聲也是各不相同的，這一點(diǎn)正說明了音樂藝術(shù)的創(chuàng)新性。音樂必須在創(chuàng)新中求發(fā)展，在變化中求新穎。綜觀音樂歷史長河中的每一次推進(jìn)，其結(jié)果都是前所未有的，都體現(xiàn)了人類的創(chuàng)新精神。盡管有些發(fā)展階段或有些音響結(jié)果是畸形的，甚至是癲狂的，但都不失為一種敢為天下先的創(chuàng)造沖動，正是這種追求獨(dú)到之處的創(chuàng)新精神，才使得音樂有如此燦爛輝煌的今天。
總之，音樂思維與創(chuàng)造性思維兩者之間有著密切的內(nèi)聯(lián)與外延，音樂中充滿了創(chuàng)造，可以說，沒有創(chuàng)造就沒有音樂。而音樂在創(chuàng)造的過程中又充滿了創(chuàng)造的軌跡與效應(yīng)。兩者的共同特點(diǎn)是：打破常規(guī)，突發(fā)奇想的意念與動機(jī)；憑藉想象，創(chuàng)造性地建構(gòu)與發(fā)展；反復(fù)選擇、綜合對比，有效地創(chuàng)設(shè)最佳途徑與最優(yōu)方法；與眾不同、別出心裁地?cái)z取結(jié)果與形式。
科學(xué)與藝術(shù)是人類生存與發(fā)展的兩個重要途徑。科學(xué)思維與包括音樂思維在內(nèi)的藝術(shù)思維是人類認(rèn)識世界、改造世界與掌握世界的兩個并駕齊驅(qū)的重要要素。尤其是面對迅猛發(fā)展的21世紀(jì)，我們不能不把提高人們的藝術(shù)思維能力作為衡量民族創(chuàng)新力的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果說，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的話，那么能否說，包括音樂在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)是第二生產(chǎn)力呢，由此引申，音樂及其他藝術(shù)的教育目的并不僅僅局限于“娛樂”“愉悅”或“陶冶情操”等基礎(chǔ)的層面上，而還要盡力發(fā)掘其提高人類思維能力與創(chuàng)新能力的功效與作用。
注釋：
①何三乾選編《西方哲學(xué)家文學(xué)家音樂家論音樂》，人民音樂出版社，1983年版
②轉(zhuǎn)引自藤守堯著《審美心理描述》，中國社會科學(xué)出版社，1985年版
③（羅丹藝術(shù)論），人民美術(shù)出版社，1987年版
創(chuàng)造性思維論文11
新課改以來，不論是在教學(xué)模式上還是在教學(xué)內(nèi)容上都有了較大改革與進(jìn)步，但是不可否認(rèn)，還是存在著一定問題的。目前的初中數(shù)學(xué)教育上，過多的把教學(xué)重點(diǎn)放在如何答對題、做對題，而不是放在如何來想如何來思考上，也就是說在學(xué)習(xí)的過程中，忽視了對學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)造性思維必須要引起我們足夠的重視。
一、初中數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀創(chuàng)造性思維的缺失
錢學(xué)森曾經(jīng)這樣提出疑問：為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？這正是我國目前教育的現(xiàn)狀創(chuàng)造性思維的缺失造成的。數(shù)學(xué)，是一門邏輯思維性很強(qiáng)的學(xué)科，更需要學(xué)生的創(chuàng)造性思維來進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，而目前來看，我國初中數(shù)學(xué)的教學(xué)瓶頸正是學(xué)生缺乏應(yīng)有的創(chuàng)造性思維。在初中數(shù)學(xué)的課堂上，我們看到的不是老師啟發(fā)性的教育學(xué)生，而只是單純的知識灌輸，也就是俗稱的填鴨式教育，這種直接灌輸知識的方法是無法讓學(xué)生開發(fā)自己的創(chuàng)造性思維的，尤其是應(yīng)試教育對學(xué)生的壓力，使得大部分學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時不是因?yàn)榕d趣使然，而只是為了應(yīng)付考試。即使是參加奧數(shù)競賽的學(xué)生，也有很大部分只是為了獲得名次，在解答數(shù)學(xué)題目的時候，不能注重解題過程中思維的開拓，而是更多的'關(guān)注于解題結(jié)果的對錯，導(dǎo)致很多學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時采取死記硬背公式定理或者單純進(jìn)行機(jī)械模仿，沒有自己的想法在里面，這也是導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)造性思維缺失的很大原因。
二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的措施
1、改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式
應(yīng)試教育一直是我國的教育模式，經(jīng)過不斷的對應(yīng)試教育進(jìn)行改革，開始逐漸實(shí)行素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育的傳統(tǒng)仍然沒有被改變。如果要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，首先就要從改變應(yīng)試教育的傳統(tǒng)開始，因?yàn)閼?yīng)試教育很大程度上在禁錮學(xué)生的創(chuàng)造性思維，迫于升學(xué)壓力，學(xué)生不得不死記硬背或者機(jī)械模仿解題方式，使得數(shù)學(xué)不再是一門有創(chuàng)造性思維的學(xué)科。
2、改變教學(xué)模式
首先是在解題方式上，鼓勵一題多解，這樣可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，對于同一個問題，從不同的角度進(jìn)行思考，可以獲得不同的解題方式，這就是創(chuàng)造性思維的表現(xiàn)形式之一，即發(fā)散性思維。這樣，在解題的過程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。其次，在初中教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生來構(gòu)造自己的知識框架，對所學(xué)過的知識進(jìn)行總結(jié)，做到舉一反三才能說明是真正的掌握了這個知識點(diǎn)，對所學(xué)知識的靈活應(yīng)用是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要方式之一。
3、開展數(shù)學(xué)頭腦風(fēng)暴活動
在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師可以在課堂上安排幾次頭腦風(fēng)暴活動，來啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。每次的頭腦風(fēng)暴主題可以是一個具體的實(shí)際問題，也可以是針對某一問題的認(rèn)識，還可以是對某一類問題的總結(jié)等等，通過頭腦風(fēng)暴，讓學(xué)生可以就此話題進(jìn)行討論或者是辯論，在合作中競爭，又在競爭中合作，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)中要循序漸進(jìn)
教師不是課堂的主角，學(xué)生才應(yīng)該更多的掌握課堂的主動性，但是教師要起到引導(dǎo)的作用，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該更多的去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與探索新的內(nèi)容，而不是直接對學(xué)生進(jìn)行知識的灌輸，缺乏創(chuàng)造性思維的啟發(fā)，忽視了過程的重要性，讓學(xué)生沒有一個理性思考的過程，也就缺乏了對學(xué)習(xí)的主動性培養(yǎng)。
三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)該注意的問題
1.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要長期培養(yǎng)
在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，要想對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，教師必須要有足夠的耐心，因?yàn)閯?chuàng)造性思維的不培養(yǎng)是需要一個長期的過程的，因?yàn)槿说乃季S定勢一旦形成后，要想對其進(jìn)行改變必須要經(jīng)過長時間的培養(yǎng)才可以，而不是幾天就能培養(yǎng)好的。因此，在這個培養(yǎng)的過程中，需要教師耐心的循序漸進(jìn)的進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生，開發(fā)其創(chuàng)造性思維，而不是簡單的走一個形式。對學(xué)生來說，培養(yǎng)的過程中需要學(xué)生的堅(jiān)持不懈，而不能半途而廢或者三分鐘熱度。總而言之，不論是學(xué)生還是教師，在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的過程中，都需要一定的耐心和毅力才能成功。
2.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要堅(jiān)持到底
對學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不止是一個階段的培養(yǎng)，而應(yīng)該要善始善終，要堅(jiān)持到底的進(jìn)行培養(yǎng)，不能半途而廢。教師在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，不應(yīng)該只盯著學(xué)生的思維方式培養(yǎng)，而要注意到如何引導(dǎo)學(xué)生正確靈活的去應(yīng)用創(chuàng)造性思維。
3.創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)需要老師與學(xué)生的互動。
課堂不是老師的主場，老師應(yīng)該更多的把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生更主動的去自主探索未知的知識，老師在這個過程中予以正確的引導(dǎo)，并與學(xué)生進(jìn)行充分的交流，了解學(xué)生的想法，這樣才能更好的引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造性思維。
結(jié)語
素質(zhì)教育的目的不是培養(yǎng)會考試的機(jī)器，而是最大限度的挖掘?qū)W生的潛力，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維來解決實(shí)際問題。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師需要對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
創(chuàng)造性思維論文12
【摘 要】 創(chuàng)造性思維是體現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素之一，也是提升學(xué)生對于高中數(shù)學(xué)課程興趣的重要方法。培養(yǎng)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維已是重要課題。本文從創(chuàng)造性思維的重要性出發(fā)，闡述培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的前提條件，隨之列舉常見的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的具體舉措，最后加以總結(jié)，分三部分詮釋了高中數(shù)學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的必要性。
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);創(chuàng)造性;培養(yǎng)
創(chuàng)新是一個民族長遠(yuǎn)發(fā)展的靈魂支撐，更是一個國家繁榮富強(qiáng)的根本動力來源。想要創(chuàng)新，擁有創(chuàng)造性思維是掌握創(chuàng)新能力的一個基本要求。創(chuàng)造性思維同一般性思維不同，它掙脫了傳統(tǒng)思維的束縛，是具有高度靈活性、創(chuàng)造性、多變性的高級思維。創(chuàng)造性思維的靈活運(yùn)用，是展現(xiàn)個人綜合素質(zhì)與其個人潛力的重要指標(biāo)之一。
一、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的重要性
創(chuàng)造性思維是培養(yǎng)國家所需人才的搖籃，是推動整個社會進(jìn)步的動力源泉，也是社會發(fā)展的必然要求及結(jié)果。它可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，推進(jìn)新課程改革，完善素質(zhì)教育，因此，在學(xué)生教育階段培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是必不可少的。獨(dú)善其身只能導(dǎo)致固步自封。學(xué)習(xí)亦是如此，單純的學(xué)習(xí)只會成為社會上甚至是生活上的“書呆子”，并無法成為社會所需的人才，自身的發(fā)展也并未得到提升，多少“天才”夭折的事跡足以說明其意義。在學(xué)習(xí)中學(xué)會創(chuàng)造，并運(yùn)用到具體的生活當(dāng)中，才能打破自身的桎梏，激發(fā)潛能，提升自我，獲得更大的發(fā)展空間。
二、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)
創(chuàng)造性思維不是靈光一閃的奇思妙想，更不是閉門造車的筆耕不綴。剝離掉培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的外部因素，自身扎實(shí)的知識基礎(chǔ)才是誘發(fā)并形成創(chuàng)造性思維的`決定性因素。只有打下牢固的基礎(chǔ)，才能有可能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維，而不是天馬行空的想象。
（一）建立牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識體系
“巧婦難為無米之炊”，理解并掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識是培養(yǎng)創(chuàng)造型思維的基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)首先便要使學(xué)生打下牢固的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識體系，熟練并掌握運(yùn)用數(shù)學(xué)各項(xiàng)基本公式，學(xué)會舉一反三。這就要求教師在課堂教育時運(yùn)用“講數(shù)學(xué)小故事”等活潑生動的教學(xué)方法讓學(xué)生靈活掌握各種數(shù)學(xué)知識，并了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生的生活來源，這對學(xué)生學(xué)習(xí)、理解數(shù)學(xué)具有很大的幫助。
（二）樹立開放性思維的意識形態(tài)
創(chuàng)造性思維注定是打破權(quán)威及傳統(tǒng)束縛的。如果一味的局限于老師的傳授之下，學(xué)生只是被動的接受知識，而從沒想過主動創(chuàng)造（指靈活運(yùn)用），那不僅僅是學(xué)生的失敗，更是老師的失敗。引導(dǎo)學(xué)生樹立開放性的思維意識形態(tài)，激活其想象和創(chuàng)造的空間，對創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著事半功倍的效果。
（三）搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境
有了良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)并擁有創(chuàng)造性的意識形態(tài)，就必須要為期搭建開放性的思維創(chuàng)造環(huán)境。中國傳統(tǒng)的封閉式教學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了中國學(xué)生創(chuàng)造型思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國大量缺少頂尖技術(shù)人才，封閉式的教學(xué)環(huán)境是很重要的因素之一。相信許多同學(xué)在實(shí)驗(yàn)課上對于動手做實(shí)驗(yàn)都具有濃厚的興趣，由此可見，開放的思維創(chuàng)造環(huán)境對誘發(fā)創(chuàng)造力的重要程度。
三、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方法及運(yùn)用
在為創(chuàng)造性思維打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，學(xué)會運(yùn)用思維創(chuàng)造方法可以更快、更有效的建立起創(chuàng)造性的思維模式。
（一）逆向思維法
（二）激勵教育
教師是人類靈魂的工程師，教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維方面具有不可替代的重要作用。教師的一次小小測試，便能引發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造動力。如老師在解答學(xué)生數(shù)學(xué)難題時，通過一種方法為其進(jìn)行解答后，告訴其“至少還有兩種解決方法，老師只找到了一種簡單的解決辦法”的激勵話語，便很容易激發(fā)學(xué)生探索的興趣，甚至通過學(xué)生之間的交流探討，可以形成樂于創(chuàng)造的風(fēng)氣，從而潛移默化的形成創(chuàng)造性的思維模式。
（三）探究性學(xué)習(xí)
“探究性學(xué)習(xí)”是一種生動活潑、易調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的現(xiàn)代教學(xué)模式，它不僅可以有效改善學(xué)生長久以來呆板的學(xué)習(xí)方式，更對學(xué)生的全面發(fā)展有很大的幫助。以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的能力為目標(biāo)，以教材為基本內(nèi)容，學(xué)生通過具體的學(xué)習(xí)步驟來進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以加深并理解所學(xué)具體內(nèi)容。例如老師向?qū)W生提問，我現(xiàn)在有100個數(shù)學(xué)模型，如何將他們進(jìn)行整理和區(qū)分？以具體問題為引，而不設(shè)置問題答案，引發(fā)學(xué)生的探究性思考，最終便會得出標(biāo)記、計(jì)量、分類等不同的整理方法。通過“探究性學(xué)習(xí)”，可以真正使學(xué)生將書本知識與思維技巧緊密的聯(lián)系起來，并運(yùn)用到具體生活當(dāng)中，使他們真正起到互相補(bǔ)充，相輔相成的作用。
綜上所述，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)永遠(yuǎn)的“魂”，是課程改革教學(xué)活動的初衷，更是目標(biāo)。作為一名新課程背景下的高中數(shù)學(xué)教師，我們需要大膽創(chuàng)新、積極改革，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于改革浪潮的風(fēng)口浪尖，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維不遺余力。以上幾點(diǎn)只是筆者的點(diǎn)滴淺見，相信有了大家的共同努力，我們一定會迎來數(shù)學(xué)教學(xué)的春天！
創(chuàng)造性思維論文13
我們在現(xiàn)代地理教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的智力，主要是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，特別是要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。而發(fā)散性思維包括于創(chuàng)造性思維之中，這種思維形式的優(yōu)點(diǎn)在于可以訓(xùn)練學(xué)生思維的多端性、靈活性、深刻性，有助于提高學(xué)生獨(dú)立獲取知識的能力。下面我就怎樣在地理教學(xué)中有意識地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維談幾點(diǎn)體會。
一、因勢利導(dǎo)，開辟新思路——創(chuàng)造發(fā)散思維的課堂氣氛
在地理課堂教學(xué)中，教師要積極地給學(xué)生創(chuàng)造一種發(fā)散思維的氣氛。當(dāng)學(xué)生思考一般性問題之后，教師要因勢利導(dǎo)地讓學(xué)生對同類問題開辟新思路、尋找新角度、發(fā)表新見解，做出創(chuàng)造性的解答，鼓勵學(xué)生對教材與教師的講解提出不同的看法，激發(fā)學(xué)生積極地對教師沒有直接講解或課本沒有直接寫到的問題進(jìn)行探討和思考。例如，在復(fù)習(xí)“地球運(yùn)動”一節(jié)時，我就提出了這樣一個問題：如果地球自轉(zhuǎn)方向不是自西向東而是自東向西，那么地球上的自然現(xiàn)象會有哪些變化？這個問題讀死書是難以解決的，書中沒有現(xiàn)成的答案，它涉及的知識跨度大，需要進(jìn)行思維的發(fā)散，搜索已學(xué)過的許多和地球有關(guān)的地理現(xiàn)象，從不同的方向去思考。在我的啟發(fā)下，同學(xué)們通過積極的發(fā)散思維得出了以下幾種自然現(xiàn)象的變化：（1）日月星辰由東升西落變?yōu)槲魃龞|落；（2）太陽日比恒星日短；（3）地轉(zhuǎn)偏向力的方向由北半球向右偏變?yōu)橄蜃笃瑥亩鴮?dǎo)致全球風(fēng)帶的風(fēng)向和洋流的流向發(fā)生重大變化；（4）全球氣候、自然景觀、動植物分布等都會發(fā)生重大變化。比如，西歐的氣候?qū)⒉辉偈菧嘏瘽駶櫟臏貛ШＱ笮詺夂颍亲兊酶稍锷儆辏晃覈本⿲⒂蓽貛Ъ撅L(fēng)氣候變?yōu)闇貛ШＱ笮詺夂虻鹊取Ｔ谡n堂上引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，有意創(chuàng)設(shè)問題的情境，是打開學(xué)生的心靈之扉，促使他們動腦筋的一把鑰匙，能啟發(fā)學(xué)生“于無疑處生疑”，這就是開拓思路，啟發(fā)多思、深思、探索的能力。
二、讓學(xué)生打好發(fā)散性思維的基礎(chǔ)
牢固地掌握地理基礎(chǔ)知識是形成和發(fā)展發(fā)散性思維的基礎(chǔ)。因?yàn)樗季S是在一定的感知材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)有助于思維的進(jìn)行和發(fā)展。例如，下面有這樣一道旅游題，就需要學(xué)生有扎實(shí)的地理基礎(chǔ)知識才能進(jìn)行發(fā)散思維，從而解決問題：“有一外國旅游團(tuán)從北京出發(fā)要參觀中山陵、從化溫泉、泰山、廬山、路南石林、黃果樹瀑布、桂林山水，最后經(jīng)香港回國。要求不走重復(fù)路線，請依次寫出所經(jīng)過的鐵路線及中轉(zhuǎn)站和航線及港口。”回答這個問題，首先要熟悉全國鐵路交通及水運(yùn)交通，明確每一個名勝古跡所在城市或地理位置聯(lián)系的鐵路和港口；其次通過回憶地圖，進(jìn)行發(fā)散性思維，通過聯(lián)想，把每一個名勝古跡聯(lián)系的鐵路港口銜接起來；最后，搜集發(fā)出的思維信息，確定一個大概路線。
三、培養(yǎng)學(xué)生演繹發(fā)散、歸納發(fā)散的能力
演繹發(fā)散思維是由一般地理原理推斷個別地理事象的分布和發(fā)展。演繹發(fā)散思維可以培養(yǎng)學(xué)生的理論思維和辯證思維，是科學(xué)家進(jìn)行創(chuàng)造性思維的核心。例如：南北緯40度——60度大陸西岸，常年受盛行西風(fēng)和暖流影響的地區(qū)，屬于溫帶海洋性氣候。其氣候特點(diǎn)是：冬季比較溫暖，夏季比較涼爽，降水豐富而季節(jié)分配均勻，這是一般情況。我們從英國倫敦所在的地理位置，即可推知它所屬的氣候類型和氣候特點(diǎn)，這是個別情況。運(yùn)用演繹發(fā)散思維，根據(jù)已知的地理概念、地理原理，能夠推導(dǎo)出新的地理知識；根據(jù)經(jīng)濟(jì)地理生產(chǎn)配置的一般原理，可以推斷或評價(jià)某地某個經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目是否合理，為國家的經(jīng)濟(jì)決策提供理論依據(jù)，因地制宜，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢。
歸納發(fā)散思維是由一系列具體的地理事實(shí)材料概括出一般地理原理，或由一些特殊的地理事物推導(dǎo)出一般地理原理。例如：秦嶺——淮河附近是我國一月零度等溫線通過的地方，是800毫米等降水量線通過的地方；是亞熱帶濕潤區(qū)和暖溫帶半濕潤區(qū)的分界線；分界線北面的河流有結(jié)冰期，分界線南面的河流無結(jié)冰期；分界線北面是旱地為主的耕作區(qū)，南面是水田為主的耕作區(qū)等等。由以上許多個別判斷，經(jīng)過歸納發(fā)散思維，可得出一般判斷：秦嶺——淮河是我國南北重要的地理分界線。在課堂上，我根據(jù)地理教學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，經(jīng)常開展如此歸納發(fā)散思維的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行歸納推理的能力。
四、要及時防止思維定勢的消極影響
發(fā)散性思維是思維靈活的'發(fā)展，這一思維過程的條件，就是要消除學(xué)生思維定勢的影響。例如，在講授我國降水的地理分布時，有這樣一個規(guī)律：由東南沿海向西北內(nèi)陸減少，沿海地區(qū)降水多，西北內(nèi)陸降水少。但若講授不當(dāng)，使學(xué)生頭腦中形成“離海越近，降水越多”的思維定勢，這對于講授世界其他地區(qū)沿海出現(xiàn)沙漠現(xiàn)象的學(xué)習(xí)時會起到干擾作用。這種問題，講課時就應(yīng)該具體分析，同時，在教學(xué)中要經(jīng)常讓學(xué)生做思維寬而活的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，從而引導(dǎo)學(xué)生從不同的方向或不同的角度去探索客觀真理。
總之，地理教學(xué)中在幫助學(xué)生掌握和運(yùn)用地理知識的同時，要重視思維能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，尤其是發(fā)散性思維，它是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵和中心。而地理學(xué)科中有大量的內(nèi)容可訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維能力，教師應(yīng)充分利用這些素材和得天獨(dú)厚的條件，經(jīng)常啟發(fā)學(xué)生多思、深思、善思，以改善學(xué)生的智慧品質(zhì)，使學(xué)生的智慧具有一定的判斷性、廣闊性、深刻性和靈活性。為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，更快地培養(yǎng)開拓性創(chuàng)造人才，我們必須重視培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。
創(chuàng)造性思維論文14
摘 要：作為工具學(xué)科的語文來說，對于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維能力，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。語文教學(xué)中最重要的就是語法的教學(xué)，如何在語法教學(xué)中培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維就顯得尤為重要。從以下三方面談?wù)勅绾卧谡Z法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維：創(chuàng)造性思維的理解；語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件；語法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維。
關(guān)鍵詞：語法教學(xué)；創(chuàng)造性思維；高中語文
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，要使學(xué)生“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性”，同時“追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新”，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生之“想象能力、思辯
能力和批判能力”。由此可見，學(xué)生思維的培育乃當(dāng)今語文教育之重任。
在當(dāng)今語文教學(xué)中，為了促進(jìn)學(xué)生思維的培育，教師大都創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體悟，或是運(yùn)用電子設(shè)備投射影像誘發(fā)感官等。然而，在語文教學(xué)的諸因素中，語法教學(xué)能很好地促進(jìn)學(xué)生思維能力抽象性、邏輯性和創(chuàng)造性的發(fā)展而卻又被遺忘了多時！
本文正是從學(xué)生創(chuàng)造性思維培育的角度再度審視一下中學(xué)語文的語法教學(xué)。
一、創(chuàng)造性思維的理解
思維是智力活動的核心，而創(chuàng)新思維是由直覺思維、發(fā)散思維、靈感思維、逆向思維等結(jié)合后組成的高級思維。它不僅能揭示客觀事物的本質(zhì)及內(nèi)在聯(lián)系，還能指引人們?nèi)カ@得新的知識或以前未曾有過的對問題的新解釋，從而產(chǎn)生新穎、前所未有的思維成果。
創(chuàng)造性思維具備思維的一般品質(zhì)，又有明顯區(qū)別于其他思維的特征：（1）創(chuàng)造性思維往往與創(chuàng)造活動聯(lián)系在一起，突現(xiàn)其獨(dú)創(chuàng)性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為具有社會價(jià)值的新穎觀念或產(chǎn)品；（2）創(chuàng)造性思維帶有突發(fā)性，也被稱為“靈感”。創(chuàng)作者在靈感來臨時，肆意馳騁、浮想聯(lián)翩，進(jìn)入一種神與物游的境界；（3）創(chuàng)造性思維寓于抽象思維和形象思維之中，是發(fā)散思維和輻合思維的統(tǒng)一，是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是各種思維的綜合表現(xiàn)。
二、語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的條件
創(chuàng)造性思維培育的過程是一個學(xué)生求質(zhì)求新的思維發(fā)散或突破過程。為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們可以以語法教學(xué)為切入點(diǎn)，做多方面的工作：
1.教師語法教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變
（1）擺正語法教學(xué)的地位
語文教學(xué)中最重要的就是語法的教學(xué)，要想中學(xué)生學(xué)好語文，語法的教學(xué)必須得到重視。近些年，在一片“淡化語法”的討論聲中，許多中學(xué)語文教師在教學(xué)中忽視了語法知識教學(xué)，不作深入細(xì)致的講解，也不進(jìn)行適宜的課外練習(xí)。再加之，語法知識的相對抽象性，故而，學(xué)生對語法知識的了解也就一知半解，甚至根本沒有。這樣也就導(dǎo)致了學(xué)生在閱讀中出現(xiàn)抓不住主要信息，無法理解作者寫作意圖等問題。在寫作中也就出現(xiàn)了詞不達(dá)意、語序顛倒、表達(dá)混亂等問題。所以，擺正語法教學(xué)的地位十分必要。
（2）教師要有培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的意識
只有教師具備了“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”（陶行知語）的創(chuàng)造性思維意識，發(fā)現(xiàn)進(jìn)而發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，學(xué)生才能在教師強(qiáng)烈創(chuàng)新意識的感染下，產(chǎn)生強(qiáng)烈創(chuàng)新的動機(jī)，釋放創(chuàng)新激情，發(fā)揮創(chuàng)造性思維。
（3）教師語法教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變
因?yàn)橹袑W(xué)的“教學(xué)語法是偏于應(yīng)用性的，而不是理論性的：帶有一定的規(guī)范性，不是單純描述性的”［1］，所以立足于培育學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就應(yīng)該把語法教活，讓其站起來、動起來。對此，呂叔湘先生曾打過一個比方“要讓學(xué)生看到的不是或者不僅僅是標(biāo)
本室里的動物標(biāo)本，而是動物園里的飛禽走獸，看他們怎樣在那里活動”［2］。
2.學(xué)生創(chuàng)造性思維“習(xí)慣”的養(yǎng)成
葉圣陶先生曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”長期以來，人們在教育教學(xué)中往往偏重于知識的灌輸，忽視學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。教師、家長總希望孩子多獲得一些知識，但往往只顧孩子學(xué)到多少，不顧孩子怎樣學(xué)習(xí)，逐漸使不少孩子因?yàn)閷W(xué)習(xí)任務(wù)過重、認(rèn)知訓(xùn)練過多而從小就產(chǎn)生厭學(xué)情緒。再者創(chuàng)造性思維本身“好像不是一種能力，相反，是一種態(tài)度，一種習(xí)慣”［3］，所以在語法教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，就要有“習(xí)慣”意識。這個創(chuàng)造性的“習(xí)慣”可以使學(xué)生從“單純沖動和單純的一成不變的行動中解脫出來”，其“盲目的和沖動的行動”也會被轉(zhuǎn)化為“智慧的行動”［4］，進(jìn)而發(fā)展自身的思維能力。這個創(chuàng)造性的“習(xí)慣”也可以使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中產(chǎn)生“慣性的沖力”，又如同形成了“自我學(xué)習(xí)”的能力一樣，不斷深化了自己，提升了自己，進(jìn)而影響學(xué)生一生，使其“一生可持續(xù)發(fā)展”。［5］
3.在語法知識教學(xué)中，思維品質(zhì)的培養(yǎng)
培養(yǎng)思維的品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生思維的靈感性、求異性、發(fā)散性和想象性。單位個體的人，特別是創(chuàng)造性個人，其所具有的思維方式和思維習(xí)慣都因人而異，故而，思維品質(zhì)所體現(xiàn)的也就在于個體思維的差異性，主要包括：思維的深刻性、思維的靈活性、思維的獨(dú)立性、思維的批判性、思維的敏捷性等五個方面。在語法教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生將零碎的語法知識聯(lián)系成一個整體，使他們學(xué)會知識遷移的能力，是克服思維定式的'一種方法。同時，利用語法知識各個點(diǎn)的作用，串聯(lián)其各個方面的品質(zhì)，這不僅可以增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)識深度，還為其提供了一個不同的認(rèn)識視角和更廣闊的視野。
三、語法學(xué)習(xí)中的創(chuàng)造性思維
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個思索的空間。作為中學(xué)生，無數(shù)感性因素已經(jīng)不能滿足他們的思考所需，相對的理性探求，反而更容易引發(fā)他們的創(chuàng)造。古人云：“悟處皆出于思，不思無由得悟。”作為人類抽象產(chǎn)物的語法乃前人“思”后所“悟”而得。在語法學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以把語法知識的“書櫥”陳列出來，探求其奧妙的本真，在平淡中品味甘甜、紛繁中找尋樂趣。例如，歧義句“雞不吃了”，可以變換成兩個句子：“雞不吃食了”和“人不吃雞了”。同時，也可以歸納一下這一類的歧義句，將其“模型化”，即變?yōu)橐恍皵?shù)學(xué)公式”：“N+不+V+了”分解為“N1+不+V+N+了”和“N+不+V+N2+了”。語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個“為什么？”的空間，也給了學(xué)生一個創(chuàng)造的條件。
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個發(fā)散的空間。正如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的“一題多解”、作文學(xué)習(xí)中的“一事多寫”，中學(xué)的語法知識體系本身就是一個知識加創(chuàng)造性思維培育的結(jié)合體。語法學(xué)習(xí)的過程更是一個充滿想象、任其發(fā)散的空間。有了“網(wǎng)吧”，就有了“氧吧”“話吧”……早有“家庭主婦”，諶容也就可以創(chuàng)個“家庭婦男”（《人到中年》）。有了某種關(guān)于語法格式的知識，學(xué)生就可以去創(chuàng)造、去發(fā)散。讓學(xué)生的思維也可以在語法知識中馳騁、游弋，“藏焉修焉，息焉游焉”。
語法學(xué)習(xí)給了學(xué)生一個生活的空間。語法知識是科學(xué)的、抽象的，更是生活的。它并非艱澀難懂，反而生活情趣很濃，素材有趣的語法現(xiàn)象更是難以勝數(shù)。如，可以說，“二十個人吃了一鍋飯”“三個人吃了二十元錢”。也可以說，“一鍋飯吃了二十個人”“二十元錢吃了三個人”。語法學(xué)習(xí)可以使學(xué)生更好地認(rèn)識生活、走進(jìn)生活、學(xué)會生活。讓生活給予學(xué)生靈感，給予學(xué)生創(chuàng)造性的動力。
創(chuàng)造性思維論文15
小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新思維，是提升學(xué)生思維能力的關(guān)鍵要素。小學(xué)體育教學(xué)進(jìn)程中，鍛煉學(xué)生身體素養(yǎng)是教學(xué)的一部分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。因而，小學(xué)體育教學(xué)中，體育教育需具備強(qiáng)烈的使命感或者責(zé)任感，教師通過提升自身專業(yè)教學(xué)手段，鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，最終目的是激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。
1小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的意義
玩是每一個孩子的天性，所以小學(xué)生還是很期待體育課的，因?yàn)樵隗w育課堂上學(xué)生能有自由活動的時間，能夠根據(jù)自己的想法開展很多新的玩法，學(xué)生這種思維其實(shí)就是創(chuàng)新思維的雛形，教師只需在加強(qiáng)體育鍛煉的過程中做好教學(xué)引導(dǎo)，便能不斷提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。體育活動的開設(shè)一方面能增強(qiáng)學(xué)生的體魄，磨煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意志，更重要的是小學(xué)階段教師在完成體育教學(xué)內(nèi)容后，應(yīng)積極組織學(xué)生開展體育活動，最終讓體育活動與體育游戲教學(xué)有機(jī)結(jié)合在一起，在提升學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，帶動學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。例如，教師在體育教學(xué)活動中，可以開展“食物鏈”教學(xué)方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行體育游戲，教師給學(xué)生詳細(xì)講解食物鏈的含義，即由不同層次生物構(gòu)成的生物鏈條，上一層鏈條的主體需要依靠抓下一層鏈條的成員維系生存，學(xué)生第一次接觸這類新型體育理念，教師讓學(xué)生再通過食物鏈的理念做抓捕和逃避，這不僅提升學(xué)生的'身體素養(yǎng)，更能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維模式。小學(xué)生在自尊心和好勝心都極強(qiáng)的情況下，教師需要鼓勵抓捕成功的學(xué)生，并讓學(xué)生在食物鏈的理論上創(chuàng)造新的玩法，這不僅能鍛煉學(xué)生對游戲本質(zhì)的認(rèn)識，更能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2鍛煉學(xué)生創(chuàng)新思維能力的最佳方式
2.1鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
學(xué)貴在疑，即學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉和發(fā)展的動力集中在學(xué)習(xí)的質(zhì)疑上，我國古訓(xùn)也曾說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。
在體育學(xué)習(xí)中，若學(xué)生能在教學(xué)中勇敢提出問題，并勇于質(zhì)疑問題，則說明學(xué)生在學(xué)習(xí)時能做到認(rèn)真思量教師傳授的知識，不僅能消化并吸收知識的內(nèi)涵，也能通過質(zhì)疑或師生之間的互動討論，讓學(xué)生獲取真理。因而，小學(xué)體育教學(xué)中為有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就應(yīng)先鼓勵學(xué)生具有質(zhì)疑精神，并勇于和敢于質(zhì)疑。比如，進(jìn)行“跨越式跳高”時，教師為給學(xué)生更多立體教學(xué)呈現(xiàn)，就應(yīng)在教學(xué)初期借助多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟跨越式跳高的原理和動作要點(diǎn)，教師則根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)給予解釋或者指導(dǎo)，讓學(xué)生思考跨越式跳高在進(jìn)行中的注意要點(diǎn)，而學(xué)生通過思考可能會產(chǎn)生一些疑問，如“跨越式跳高主跑方向的確立”，“跳躍的高度狀況”，“跳躍的技術(shù)階段都有哪些內(nèi)容”，當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師需給出合理答案。這樣師生在相互討論中就能針對問題做出合理的探究，學(xué)生的學(xué)習(xí)印象更為深刻，教師的教學(xué)思路也更為清晰，長此以往學(xué)生的創(chuàng)新思維就會逐步形成。
2.2教學(xué)語言靈活應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生想象能力
體育教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要在教學(xué)中運(yùn)用生動的語言，不斷引導(dǎo)學(xué)生的思維能力。但是需要注意學(xué)生由于個體情況不同，對體育的喜愛程度也有差異性，故此教師需根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況開展針對性的教學(xué)策略，并根據(jù)學(xué)生當(dāng)前的表現(xiàn)，進(jìn)行多樣化教學(xué)模式的推進(jìn)，教師在運(yùn)用多樣化教學(xué)方法的同時，應(yīng)調(diào)動學(xué)生的體育學(xué)習(xí)思維。比如，借助聯(lián)想或者想象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)感悟能力，但是部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉，甚至有排斥的狀況出現(xiàn)，若教師還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式不管不顧地運(yùn)用生動語言激發(fā)學(xué)生，會導(dǎo)致學(xué)生一頭霧水，不知如何下手。教師在此需要對那些體育興趣不高的學(xué)生開展針對性措施，并在教學(xué)中把握好教學(xué)中“度”的問題。例如，教師在給學(xué)生講解“前滾翻準(zhǔn)備姿勢”的時候，對于那些對體育學(xué)習(xí)不太感興趣的學(xué)生，教師可以靈活運(yùn)用語言，讓語言更有生動性，傳授學(xué)生前滾翻的特點(diǎn)時可以用如下語言：把握好蹲撐如蛙跳，臀部比腰高，頭部頂著地，背部似拱橋，這類生動的語言形式讓學(xué)生對特點(diǎn)的掌握有著初步認(rèn)識，在此基礎(chǔ)上教師在做優(yōu)美準(zhǔn)確的示范，學(xué)生可以在語言描述中有一定的感知，對動作有直觀的認(rèn)識，有助于學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)。但對于體育興趣較濃的學(xué)生而言，就需要讓學(xué)生思考“什么樣的物體才能翻滾得更好”這類語言激發(fā)學(xué)生對體育動作的想象能力，很多學(xué)生了解圓的物體如果翻滾起來更為容易，所以學(xué)生練習(xí)時會有意將自己身體控制成圓形，通過該模式學(xué)生的創(chuàng)造性思維將有新的發(fā)展。
2.3營造和諧輕松的學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是讓學(xué)生思維更具靈活性的關(guān)鍵舉措，保障思維靈活性的關(guān)鍵要素是給學(xué)生營造輕松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，這是推進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的前提。體育教學(xué)課上教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，學(xué)生充當(dāng)教學(xué)活動的主體，教師在對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)時自身創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維就顯得尤為重要，不但能引導(dǎo)學(xué)生的思維模式，也能給學(xué)生做正常的創(chuàng)新指引，并能由此轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)中的單一和呆板，讓課堂學(xué)習(xí)在輕松的氛圍內(nèi)推行下去，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主體地位。教師也能在新課程改革的大背景下，做好教學(xué)思維模式的轉(zhuǎn)化，推進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷研究新事物，鼓勵學(xué)生大膽地發(fā)現(xiàn)和探索新問題，學(xué)生不僅能夠發(fā)現(xiàn)新的事物也能發(fā)現(xiàn)新的問題，并借助實(shí)踐教學(xué)指引，提升學(xué)生的積極性和主動性，進(jìn)而帶動學(xué)生的創(chuàng)新思維發(fā)展。
2.4完善教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生思考空間
發(fā)散性思維是結(jié)合學(xué)生現(xiàn)有頭腦中的原型和信息，通過發(fā)散創(chuàng)設(shè)出新的開拓思維模式，且創(chuàng)造性思維主要是在原有思維基礎(chǔ)上做好新的拓展，由此發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。小學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，不但需培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更要運(yùn)用生動的語言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大膽想象，但是以上諸多措施還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。教學(xué)中教師需認(rèn)識到一點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，需要在完善教學(xué)形式的前提下進(jìn)行，這將為學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)提供必要思考空間。小學(xué)體育教學(xué)中，廣闊的思考空間不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能讓學(xué)生突破現(xiàn)有思維模式，通過大膽想象，讓體育課程學(xué)習(xí)和創(chuàng)新思維模式有機(jī)結(jié)合，學(xué)生可以通過自主學(xué)習(xí)并從不同角度探尋問題，提出自己的獨(dú)特見解或者想法，這都將有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維模式。教師教學(xué)時可結(jié)合實(shí)際情況，為學(xué)生預(yù)留部分時間，讓學(xué)生在預(yù)留的時間內(nèi)不斷發(fā)揮自己的主觀能動性。例如，教師在教學(xué)中可以為學(xué)生預(yù)留部分時間讓學(xué)生參與自由活動，然后根據(jù)學(xué)生的要求引進(jìn)部分學(xué)生喜愛的體育項(xiàng)目，比如學(xué)生喜愛的瑜伽、跆拳道、健美操等，鼓勵學(xué)生利用課余時間增設(shè)自己的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，培養(yǎng)自己對體育活動的熱愛，而學(xué)生在熱愛體育的情況下能夠不斷創(chuàng)新體育活動形式，最大限度地提升自身的發(fā)散性思維能力。
3結(jié)語
小學(xué)體育教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，能帶動學(xué)生的思維能力，并挖掘?qū)W生興趣。這就要求教學(xué)中運(yùn)用生動的語言，讓學(xué)生大膽的想象，不斷完善先進(jìn)教學(xué)模式，使教學(xué)更適應(yīng)時代發(fā)展需求，努力給學(xué)生營造創(chuàng)新思維空間。此外，教師要在積極探索中，從素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)出發(fā)，引入新的教學(xué)方式，全方位培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
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