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談二胡演奏藏族弦子的技術(shù)及風(fēng)格論文
一、簡(jiǎn)介
美朗多吉是國(guó)家一級(jí)作曲家，西藏自治區(qū)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席，他所創(chuàng)作的一大批歌唱祖國(guó)、歌唱新西藏的優(yōu)秀作品，深受藏區(qū)及廣大內(nèi)地群眾喜愛(ài)。整臺(tái)演出聲情并茂、精彩紛呈。歌曲《慈祥的母親》《青藏情懷》，服飾歌舞《多彩哈達(dá)》，男聲四重唱《雅魯藏布，我的母親河》，二胡弦子《林中悅》等生動(dòng)展現(xiàn)了社會(huì)主義新西藏各族人民的良好精神風(fēng)貌和藏族同胞熱愛(ài)祖國(guó)、民族團(tuán)結(jié)的心聲。
二、技術(shù)分析
(一)右手技術(shù)：在《弦子》中運(yùn)用了小分弓、音頭、連弓、快弓
1、小分弓：一般用小臂動(dòng)作演奏，演奏時(shí)手腕大臂不動(dòng)。在《弦子》中運(yùn)用小分弓時(shí)弓段一般在弓的三分之一的長(zhǎng)度，小分弓如果用了手腕大臂動(dòng)作，在換弓時(shí)會(huì)遲鈍，影響換弓的靈巧行。
2、音頭：先將手放松，將弓毛貼弦上，然后用手腕瞬間發(fā)力，再放松。在《弦子》進(jìn)入散板時(shí)如果沒(méi)有結(jié)實(shí)的音頭，就是用再多的力也不會(huì)有之感。連弓：在《弦子》中連弓是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的音用一弓拉完如：
3、快弓：快弓是需要慢練。在弦子中拉快弓是需要用小臂，并以中弓來(lái)完成，如用長(zhǎng)弓即動(dòng)作遲鈍又不靈活。
(二)左手技術(shù)：在弦子中運(yùn)用了打音、裝飾音
1、打音：用來(lái)裝飾旋律的小音符及某些旋律型的特別記號(hào)。
2、裝飾音:在弦子中裝飾音的運(yùn)用是極為重要的，是藏族音樂(lè)風(fēng)格表現(xiàn)的重要途徑。
(三)兩手配合
二胡演奏是在樂(lè)感的心理指導(dǎo)下通過(guò)兩手配合的技術(shù)手段來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)的。過(guò)硬的兩手配合技術(shù)為充分發(fā)揮樂(lè)感，表現(xiàn)音樂(lè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而樂(lè)感也能升華演奏技術(shù)的表現(xiàn)水平，使其達(dá)到更加完美的程度在弦子演奏中兩手配合極為重要，在左手按弦松弛的狀態(tài)下右手也隨著左手的松弛而放松。如：時(shí)左右手配合不好就不能完整把風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)。
(四)音樂(lè)處理相關(guān)的其他因素
1、環(huán)境因素：音樂(lè)是比較發(fā)達(dá)的，但也非常講究環(huán)境，當(dāng)你處在一個(gè)很好的環(huán)境下，你所表達(dá)的音樂(lè)之感也是很不同的，所以環(huán)境是一個(gè)至關(guān)重要的。
2、情感因素：一個(gè)人的情感有很多種，因此它所表達(dá)出來(lái)的感情也是各種各樣，因而當(dāng)一個(gè)人的感情傾注于一首樂(lè)曲當(dāng)中時(shí)，它所表達(dá)出來(lái)的也是不一樣的，當(dāng)你悲傷時(shí)你的樂(lè)曲也會(huì)隨之你的感情而變化，當(dāng)你快樂(lè)時(shí)也是如此。所以人們常說(shuō)演奏一首樂(lè)曲時(shí)，你若處在不同的環(huán)境、不同的心情，從而表達(dá)出來(lái)的樂(lè)曲也是有千百種的。
3、美學(xué)因素：在美學(xué)上對(duì)于二胡工作者來(lái)說(shuō)，具有很重要的借鑒價(jià)值。每一首二胡曲的演奏和藝術(shù)表現(xiàn)，都以意境為自己的美學(xué)追求，如果說(shuō)我們處理和演奏一樂(lè)曲，只是簡(jiǎn)單按照自己的理解，硬性地“以心求境”，屈就于外物，屈就于樂(lè)曲符號(hào)的標(biāo)志，屈就于對(duì)曲式簡(jiǎn)單分析理解，或勉強(qiáng)地“取境赴心”，使曲中物象契合于自己心思，主客顛倒，都是不行的。
三、風(fēng)格分析
(一)素材來(lái)源：美朗多吉《弦子》
(二)創(chuàng)作手法“諧”或“康諧”，即這里所謂的“弦子”是藏區(qū)東部特有的民間歌舞藝術(shù)，其中四川巴塘，德榮，云南德欽，西藏芒康一帶流傳的最具有特色。本樂(lè)曲采用了傳統(tǒng)歌舞音樂(lè)慢、快兩個(gè)部分的結(jié)構(gòu)為依據(jù)并采用了傳統(tǒng)“諧”的音樂(lè)素材創(chuàng)作而成。
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