舞臺朗誦中非語言符號研究論文
1.增強(qiáng)情感表達(dá)能力
朗誦從本質(zhì)上來說是一門情感抒發(fā)的藝術(shù)，對各種非語言符號的運(yùn)用，正是為了情感的抒發(fā)。為了使兩者更加完美的融合在一起，需要朗誦者不斷強(qiáng)化自己的情感表達(dá)能力。具體來說，這種情感表達(dá)包含正確和充分兩個方面。首先是正確的情感表達(dá)。朗誦者首先應(yīng)該弄清楚情感的類型和方向，如果這一基本前提出現(xiàn)了失誤，那么整個朗誦的情感抒發(fā)也就無從談起。比如艾青的詩歌《大堰河——我的保姆》，一個常見的現(xiàn)象就是很多朗誦者并沒有對作品進(jìn)行深入的分析和理解，認(rèn)為作品描繪的主要對象是一條河，表現(xiàn)的是對這條河流的思念。其實(shí)不然，“大堰河”其實(shí)是一個人名，是作者小時候的一位保姆，詩歌是對這位普通勞動?jì)D女的贊頌。也就是說，朗誦者一定要清楚自己的朗誦所指，如果連歌者為誰都不清楚甚至張冠李戴，朗誦的質(zhì)量也就無從談起。其次是充分的情感表達(dá)。情感表現(xiàn)越充分，角色塑造就愈發(fā)的感人至深。其和非語言符號運(yùn)用的關(guān)系在于，當(dāng)朗誦者充分融入了個人情感后，就會忘記自己是在表演，而完全是一種本能的.情感抒發(fā)。在這種狀態(tài)下，各種非語言符號的運(yùn)用一定是自然和和諧的。正如唐代大詩人白居易在《與元九書》中所提到，“感人心者，莫先乎情”，當(dāng)朗誦者的情感表達(dá)正確并且充分后，各種非語言符號的運(yùn)用也和整個朗誦有機(jī)融為了一體。
2.加強(qiáng)朗誦基本功的訓(xùn)練
朗誦隸屬于表演藝術(shù)，各種非語言符號的運(yùn)用，如手勢、眼神的運(yùn)用等，其實(shí)也是一種表演。所以要想充分運(yùn)用好這一元素，就要加強(qiáng)表演基本功的訓(xùn)練，使之成為個人表現(xiàn)體系的一個重要方面。具體來說，主要包含注意力、表現(xiàn)力和親和力三個方面。首先是注意力的訓(xùn)練。作為一個朗誦者來說，要對自己的注意力進(jìn)行重點(diǎn)訓(xùn)練。現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常會出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，甚至是一心二用。這在舞臺朗誦中是決不允許的。朗誦者在舞臺朗誦過程中，不可避免的要受到燈光、道具等各種元素的影響，如果因?yàn)檫@些因素而分散了注意力，勢必會導(dǎo)致朗誦質(zhì)量的下降，而且還會出現(xiàn)一些非正常的非語言符號的運(yùn)用。比如受到燈光照射的影響，有的朗誦者會情不自禁的擦汗，這就是個一多余的動作。所以要在日常訓(xùn)練中重視對注意力的訓(xùn)練。其次是表現(xiàn)力的培養(yǎng)。一個經(jīng)驗(yàn)豐富的朗誦者，總會把各種非語言符號運(yùn)用的十分合理和自然，讓觀眾覺得這就是最真實(shí)的角色形象。這其實(shí)就是朗誦者精湛的表現(xiàn)力使然。所以朗誦者應(yīng)該在臺下反復(fù)的嘗試和揣摩，找到一種和角色相契合的狀態(tài)，使非語言符號的運(yùn)用自然和靈活。最后是親和力的體現(xiàn)。所謂親和力，其實(shí)是一種氣質(zhì)和修養(yǎng)，是指朗誦者給觀眾的信任和之感。正所謂“功夫在詩外”，朗誦者應(yīng)該主動提升自身的綜合文化修養(yǎng)，逐漸形成一種精神氣質(zhì)和風(fēng)貌，給觀眾以良好的第一印象。本文來自于《大眾文藝》雜志。大眾文藝雜志簡介詳見
3.把握好觀眾的審美傾向
伴隨著社會的整體發(fā)展，當(dāng)代舞臺朗誦藝術(shù)也從幕后走向了臺前，整個朗誦的舞臺也被布置的十分豐富，各種高科技設(shè)施都廣泛的運(yùn)用其中，使朗誦藝術(shù)得到了前所未有的豐富。創(chuàng)作者的初衷是好的，但是也應(yīng)該充分考慮觀眾的審美傾向，比如有的觀眾就認(rèn)為，過分繁瑣的舞臺布置和過多的肢體動作，使舞臺朗誦看起來更像是一出話劇，削弱了朗誦本身的聲音美感，各種非語言符號反而起到了反作用。對此我們都應(yīng)該做好權(quán)衡。而且朗誦者的著裝服飾應(yīng)該尊重受眾的欣賞習(xí)慣和審美趨向，其次再是要契合自己所要塑造的人物形象，人物形象的塑造要大方、得體，避免媚俗化。舞臺朗誦者如果放棄了受眾的要求而一味的追求服飾的標(biāo)新立異，可能不但會使舞臺人物形象的塑造不成功，同時也讓受眾失望。因此，作為一個舞臺朗誦者，需要在朗誦、人物塑造和受眾的接受趨向上找到契合點(diǎn)，從而去塑造出獨(dú)具風(fēng)格的人物形象。綜上所述，近年來，伴隨著文化事業(yè)的整體發(fā)展和進(jìn)步，朗誦藝術(shù)也迎來了新的春天。關(guān)于朗誦多個方面的理論研究，正是這種進(jìn)步和繁榮的表現(xiàn)之一。
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