宋代財(cái)產(chǎn)糾紛與訴訟研究論文

　　對于宋代財(cái)產(chǎn)法律制度，法史學(xué)界已有較深入的研究。但研究法制史的意義不僅僅在于了解靜態(tài)的法律制度，更重要的是進(jìn)一步了解它實(shí)際功能的發(fā)揮。從近幾年的法制史研究來看，學(xué)界雖已開始關(guān)注這一方面的問題，卻稍嫌薄弱，有進(jìn)一步深入系統(tǒng)研究的必要。

　　本文從現(xiàn)有史料入手，對宋代漢族地區(qū)的民間財(cái)產(chǎn)糾紛與訴訟進(jìn)行了梳理，力圖通過對動(dòng)態(tài)的、微觀的法律現(xiàn)象的分析，來考察宋代民間財(cái)產(chǎn)關(guān)系中的矛盾沖突，國家、社會(huì)對這種矛盾沖突的調(diào)整和解決，以及涉足其中的宋代民眾對法制的支持程度。

　　此處所講的財(cái)產(chǎn)除指私人的物質(zhì)財(cái)富外，還包括以物質(zhì)財(cái)富為對象，直接跟個(gè)人或團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。“糾紛”與“訴訟”則是既有區(qū)別又有聯(lián)系的兩個(gè)概念。二者所處時(shí)間段不同，糾紛是訴訟的前提，它有可能發(fā)展為訴訟，也有可能通過其他方式解決。為了行文的方便，筆者有時(shí)將通過這兩種途徑解決的糾紛合稱為“爭訟”。

　　一、宋代田宅糾紛與訴訟。

　　在宋代“不抑兼并”的社會(huì)背景下，加之商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的沖擊，田宅所有權(quán)的出讓與轉(zhuǎn)移更為經(jīng)常化，這期間也夾雜著許多矛盾沖突。本部分的討論以田宅界至爭訟、親鄰優(yōu)先權(quán)爭訟、買賣契約爭訟為中心而展開。

　　與宅院間的界至紛爭相比，因土地邊界所產(chǎn)生的爭訟更為常見。強(qiáng)勢一方的惡意包占、田宅的長期閑置以及某些特殊田界的可移動(dòng)性是這類紛爭的主要起因。土地侵界事件的頻繁發(fā)生既與宋代的稅收制度關(guān)系密切，也與民戶生活息息相關(guān)。宋代以資產(chǎn)的高低作為國家稅收的標(biāo)準(zhǔn)，若疆界不正，土地的出產(chǎn)會(huì)有所虧折，難免影響到對國家賦稅的供輸。若以被侵削之田的出產(chǎn)供輸原有田畝的稅賦，民戶自身的生活常常難以維持，所以，為避免欠負(fù)國家稅賦，許多人是不得不爭。為解決此類糾紛，有的官員從防范抓起，重視教化；有的官員則綜合運(yùn)用刑罰威懾與勸諭手法，責(zé)令轄下百姓限期改正。

　　學(xué)界曾對中國古代親鄰優(yōu)先權(quán)問題作過細(xì)致論述，但其討論均由靜態(tài)的制度入手，與其不同，本部分著重探討宋代社會(huì)中圍繞親鄰優(yōu)先權(quán)所發(fā)生的動(dòng)態(tài)紛爭。通過對田宅交易中親鄰購買和收贖的優(yōu)先權(quán)的考察，可以發(fā)現(xiàn)，宋代與親鄰權(quán)相關(guān)的民事法規(guī)的內(nèi)容日趨詳備，法律對“親鄰”概念的界定呈現(xiàn)出逐步縮小的趨勢。其目的是盡量減少此類糾紛，為田宅交易能更快捷地進(jìn)行提供法律保證。但法律對親鄰范圍日趨嚴(yán)格的限定也反映出當(dāng)時(shí)田宅交易的繁榮。由親鄰權(quán)所致爭訟可以看出，除商品經(jīng)濟(jì)因素外，傳統(tǒng)的家族觀念也是當(dāng)時(shí)田宅交易頻繁發(fā)生的一個(gè)不可忽略的原因。

　　契約反映的是人們在交易過程中彼此作為私有者所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。在宋代，經(jīng)官印押的田宅契約是買賣關(guān)系成立的合法依據(jù)，亦是理斷田宅爭訟的憑據(jù)。然而，為了逃避沉重的契稅，許多交易者或偽造文契，或行用白契。為規(guī)范契據(jù)市場，宋朝廷加強(qiáng)了對偽契和白契的懲處力度。宋代與田宅典賣相關(guān)的官方制定法中有關(guān)稅契的強(qiáng)制性規(guī)定本為減少詞訟，抑止兼并，但此舉反而為兼并廣開其門，并未收到應(yīng)有的積極效果，社會(huì)中因偽契和白契所致田宅爭訟之多便是對當(dāng)時(shí)境況的真實(shí)反映。

　　二、宋代錢債糾紛與訴訟。

　　本部分主要討論與無息信用借貸和有息契約借貸相關(guān)的糾紛與訴訟。

　　宋代社會(huì)中的無息借貸多發(fā)生在鄰里親戚等較為熟悉的人們之間。其中既有生活性借貸，也有生產(chǎn)性和經(jīng)營性借貸，借款額有大有小，借期有長有短。大多數(shù)情況下，此類借貸既不計(jì)息，也不立契，屬信用擔(dān)保借貸。由于缺乏制約性機(jī)制，無息借貸糾紛時(shí)有發(fā)生。當(dāng)時(shí)雖有告官追債者，但道德譴責(zé)仍是許多出借人追債無望時(shí)的無奈選擇。為最大限度地減少損失，出借方產(chǎn)生了吝貸心理。采用這一方式的出借方不僅要負(fù)擔(dān)有損“親誼”的風(fēng)險(xiǎn)，還常被告貸方挾嫌報(bào)復(fù)。

　　宋代舉息借貸一般數(shù)目較大，不僅計(jì)息，而且要訂立書面借貸契約，寫明借期、利息、中人、保人、見證人、抵押物。這類借貸的發(fā)生多起因于家庭中的重大事件。由于大多數(shù)人是在經(jīng)濟(jì)壓力下借貸，負(fù)債人常常難以支付利息與本金，每當(dāng)此時(shí)，糾紛也就不可避免。其中的相當(dāng)一部分是因“倍稱之息”所致。“倍稱之息”雖為宋政府所限制，但由于百姓的極度貧困和民眾的懼官心理，國家法律的限制與社會(huì)輿論的監(jiān)督并未起到應(yīng)有的作用。大多數(shù)債務(wù)人身受其害，卻不敢告官爭理；少數(shù)以訴訟維權(quán)者，也很難獲得公正的裁斷。

　　民間的有息借貸糾紛，多發(fā)生在債務(wù)清償過程中。不以本色償還、私自追理欠負(fù)極易導(dǎo)致債務(wù)爭訟。這類現(xiàn)象的普遍存在與債權(quán)人追求最大利益的心理有很大關(guān)系。在這類問題的處理上，宋代律令注重維護(hù)債務(wù)人的合法權(quán)益，對違反國家放貸、還貸法令的債權(quán)人予以限制；但由實(shí)際司法效果看，法律上的“理索”規(guī)定并未落到實(shí)處，其實(shí)際效果與立法目的相差甚遠(yuǎn)，顯示出民眾對當(dāng)時(shí)司法系統(tǒng)的低支持率。

　　三、宋代家庭中的特殊財(cái)產(chǎn)爭訟。

　　這里所說的家庭是一種介于家族和直系小家庭之間的廣義家庭。這種家庭中的特殊財(cái)產(chǎn)是根據(jù)其用途來劃分的：家庭中的共有財(cái)產(chǎn)和女性的陪嫁奩產(chǎn)均屬這一范圍。這類財(cái)產(chǎn)本應(yīng)專款專用，但財(cái)利面前是非多，圍繞這些財(cái)產(chǎn)發(fā)生了諸多的侵權(quán)之訟。

　　宋代家庭中的共有財(cái)產(chǎn)主要包括：尚未分析的家產(chǎn)、父母的養(yǎng)老田、家族的墓祭田。共有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)歸屬是全體家庭成員，個(gè)體成員無權(quán)私自處分。然而，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境對人們觀念的作用力，是別籍異財(cái)?shù)姆ń�與傳統(tǒng)道德的約束力所無法抗衡的。兩宋社會(huì)中紛繁復(fù)雜的共財(cái)紛爭反映出士大夫階層所倡導(dǎo)的“敬宗收族”的活動(dòng)并未收到預(yù)期的效果，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)并非孤立，它與唐宋變革背景下社會(huì)中階級關(guān)系與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的巨大變化密切相關(guān)。

　　奩產(chǎn)是指女子出嫁時(shí)由娘家陪送的所有物品和財(cái)產(chǎn)。在宋代，奩產(chǎn)是奠定女子在夫家地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是女性的重要財(cái)產(chǎn)和身份地位的象征。當(dāng)奩產(chǎn)權(quán)受到侵害時(shí)，為人女者，為人妻者，為人子者等與奩產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的家庭成員多采用訴訟方式維護(hù)自己的權(quán)益。眾多女子為維護(hù)奩產(chǎn)權(quán)而訴諸官府，尋求法律援助的現(xiàn)象向我們展示出在經(jīng)濟(jì)利益多元化、私有權(quán)觀念不斷深化的宋代社會(huì)中，女性權(quán)益觀念的提高和維權(quán)活動(dòng)的進(jìn)一步加強(qiáng)。

　　四、宋代遺產(chǎn)繼承中的糾紛與訴訟。

　　在延續(xù)宗桃的前提下，宋代家庭中的財(cái)產(chǎn)傳繼以法定繼承(含代位繼承)為主，戶絕繼承和遺囑繼承為輔，但圍繞家族產(chǎn)業(yè)的傳繼，家庭成員之間的糾紛卻是接連不斷。

　　宋政府制定了相當(dāng)完備的遺產(chǎn)繼承法規(guī)，但是，在宗法制父權(quán)社會(huì)，由于法定繼承涉及到嫡子、寡妻妾、庶子、別宅子、女兒、義子、贅婿等諸多人員，而這些人擁有的對家財(cái)?shù)睦^承權(quán)的大小并不完全一致，他們之間因此產(chǎn)生了錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。通過對這類紛爭的考察，我們發(fā)現(xiàn)，親子間及非直系血親問的遺產(chǎn)紛爭不僅大量存在于社會(huì)各階層中，且十分復(fù)雜。

　　與戶絕立嗣相關(guān)的爭訟往往涉及到戶絕之家的兄弟及其他家族成員、親戚、甚至異姓，為了平衡這些關(guān)系出現(xiàn)了雙立現(xiàn)象。立嗣之后，會(huì)因雙方關(guān)系惡化、父輩好惡等影響出現(xiàn)遣嗣行為以及圍繞戶絕之家財(cái)產(chǎn)分配的糾紛與訴訟。宋代社會(huì)中圍繞戶絕立嗣所發(fā)生的種種紛爭表明，國家的立繼法令并沒有完全對戶絕立嗣及其爭訟產(chǎn)生應(yīng)有的約束作用。同處理其他家庭財(cái)產(chǎn)爭訟一樣，宋代官方在處理此類紛爭時(shí)，注重保護(hù)家族利益；而家族勢力對此類糾紛的影響作用也不可忽視。在這兩種力量的影響下，戶絕之家的利益受到了威脅和分割。

　　由宋代法律規(guī)定看，遺囑繼產(chǎn)原則上只能在沒有男性法定繼承人即戶絕的情況下才可以適用。但宋代的遺囑繼產(chǎn)已不再僅限于戶絕之家，這一現(xiàn)象的日益普遍與人們的恥訟心理不無關(guān)系。因遺囑具有改變法定繼承人的范圍、順序和遺產(chǎn)份額的效力，關(guān)系到繼承人繼承權(quán)的取得和喪失，再加上與立嗣又有關(guān)聯(lián)，所以宋代圍繞遺囑繼產(chǎn)亦產(chǎn)生了不少爭訟。中國古代傳統(tǒng)文化背景下的宋代遺囑繼產(chǎn)爭訟自有其特征：

　　1、遺囑適用范圍的限定性使得爭訟往往與立嗣有著密切的關(guān)聯(lián)，從而使?fàn)幵A呈現(xiàn)復(fù)雜化、多元化的特點(diǎn)。

　　2、宋代遺囑繼產(chǎn)法強(qiáng)調(diào)義務(wù)與權(quán)利的一致性，但法官的自由裁量權(quán)，卻對這種權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的“整體性繼承”造成了某種程度的破壞，降低了民眾對國家司法系統(tǒng)的信任度，遺囑爭訟反而增多。

　　五、宋代民間財(cái)產(chǎn)爭訟的調(diào)處機(jī)制。

　　由于社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)、訴訟效益等多種因素的影響，宋代民間財(cái)產(chǎn)糾紛中的相當(dāng)一部分由民間自行調(diào)解解決，但也有一部分財(cái)產(chǎn)糾紛以訴訟途徑來解決，由官府調(diào)處息訟。

　　宋代許多民間財(cái)產(chǎn)糾紛在尊長、鄰里、陌生人等調(diào)解人的參與下獲得解決，并未進(jìn)入訴訟領(lǐng)域。無形資源與有形資源是民間調(diào)解者調(diào)解成功的前提條件，民間調(diào)解人參與調(diào)解與被調(diào)解人接受調(diào)解的動(dòng)機(jī)亦各不相同。民間調(diào)解雖是解決糾紛的一種重要途徑，但由于是在差序格局的社會(huì)中運(yùn)作，亦不乏妥協(xié)性、不穩(wěn)定性和局限性。其中，道德評價(jià)直接起作用，法律發(fā)揮間接作用。

　　未能在民間調(diào)解階段解決的糾紛，極有可能進(jìn)入官方的訴訟程序。宋代法律并未規(guī)定訴訟前調(diào)解為官方審理案件的必經(jīng)程序，但不少官員都把調(diào)解作為其解決民事財(cái)產(chǎn)訴訟的首選方法。為息訟，主張以調(diào)解結(jié)案的官員們除采用“情”與“理”的教化方法外，多從訟累入手進(jìn)行勸諭，并取得了一定的效果。由于國法的存在，與民間調(diào)解相比，官方調(diào)解更接近于儒家的理想制度，自有其特色。

　　由前述對民間調(diào)解與官府調(diào)解的討論，我們發(fā)現(xiàn)，宋代的調(diào)解基本上建立在查清事實(shí)的基礎(chǔ)上，并貫穿始終。由國法在民間調(diào)解和官府調(diào)解中的作用所決定，調(diào)解的非強(qiáng)制性傾向較為明顯。而且，官方主持下的調(diào)解不僅受到時(shí)限的制約，還受到其他因素的影響。六、宋代民間財(cái)產(chǎn)爭訟案件的執(zhí)行狀況

　　宋代的民事執(zhí)行包括私力救濟(jì)和公力救濟(jì)(即對民事判決的執(zhí)行)兩種。前者是一種個(gè)人行為，后者則是由國家司法機(jī)關(guān)根據(jù)判決實(shí)施的行為。宋代的兩部法典《宋刑統(tǒng)》和《慶元條法事類》中，有一些散見的關(guān)于民間私力救濟(jì)(主要是民間私債的追償問題)方面的法律條文，但結(jié)合具體史實(shí)來看，這些法規(guī)與法律實(shí)踐之間卻存在著差距：債務(wù)人違契不償時(shí)，不少債權(quán)人自行違法追償。強(qiáng)牽財(cái)物過本契、限制債務(wù)人及其族屬人身自由等違法收貸現(xiàn)象禁而不止。這一狀況的出現(xiàn)是多種主、客觀因素共同作用的結(jié)果。

　　宋代對民事判決的執(zhí)行有其較為固定的形式，存在一些共性。以財(cái)產(chǎn)訴訟案件為例，其執(zhí)行條件有二：生效的給付之判和敗訴方拒不履行生效判決。由行政機(jī)關(guān)兼理司法的特點(diǎn)所決定，宋代在民事執(zhí)行權(quán)的配置上實(shí)行的是混一制的執(zhí)行主體。其執(zhí)行方式有：當(dāng)廳執(zhí)行、案后執(zhí)行、限期執(zhí)行和協(xié)同執(zhí)行，既可單獨(dú)使用，也可混合使用。宋代財(cái)產(chǎn)案件的執(zhí)行標(biāo)的物包含物質(zhì)和禁令兩方面。另外，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了永久性的中止執(zhí)行程序——執(zhí)行終結(jié)。

　　不可否認(rèn)，宋代司法是以國家強(qiáng)制力為后盾，其民事訴訟程序中執(zhí)行環(huán)節(jié)亦不乏強(qiáng)制性，但由于傳統(tǒng)儒家文化中的中庸之道和“重義輕利”觀念的影響，其民事執(zhí)行行為卻體現(xiàn)出濃厚的倫理法色彩，它也是當(dāng)時(shí)民事執(zhí)行難的思想根源。宋代的司法行為附屬于行政行為的制度上的缺陷，是這類現(xiàn)象大量存在的制度根源。已判決案件的執(zhí)行不得力、司法缺乏有效監(jiān)督的制度弊病、頻繁的大赦、社會(huì)成員法律意識(shí)的淡薄、民事執(zhí)行人員素質(zhì)的參差不齊等因素則使宋代民事執(zhí)行呈現(xiàn)出非規(guī)范化特征。

　　六、宋代民眾在財(cái)產(chǎn)爭訟中展現(xiàn)的法律觀念。

　　通過對宋代民間財(cái)產(chǎn)糾紛與訴訟由發(fā)生到解決的全過程的考察，我們發(fā)現(xiàn)，在糾紛解決方式的選擇上，宋代民眾的法律價(jià)值觀念起著至關(guān)重要的作用，他們對法制的支持并非毫無保留。具體而言：

　　宋代士大夫階層中具有務(wù)實(shí)精神者已將無法實(shí)現(xiàn)的傳統(tǒng)的“無訟”理想轉(zhuǎn)化為“息訟”理念，并以多種方法付諸實(shí)施，這一變化是對民眾維護(hù)自身權(quán)益而興訟的合理性的承認(rèn)。但由于傳統(tǒng)“無訟觀”的作用，官方息訟思想的消極作用不僅存在，且對民眾的法律觀念與法律行為產(chǎn)生了重要影響。這與中國古代法律文化的價(jià)值取向和影響悠久的法律傳統(tǒng)密不可分，自有其社會(huì)、文化和政治根源。

　　人們的法律價(jià)值觀，在很大程度上決定著人們對法制系統(tǒng)的支持程度。宋代民眾所掌握的法律知識(shí)是參差不齊的，其法律觀也因人而異。雖有不少人放棄了通過訴訟解決財(cái)產(chǎn)紛爭的意愿。然而，處于唐宋變革期的宋代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑領(lǐng)域都發(fā)生了巨大的變化，與此相適應(yīng)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域亦產(chǎn)生了極大的變化：整個(gè)社會(huì)心理變得越來越重利。在這一特定歷史條件下，宋代的民事立法和司法實(shí)踐均表現(xiàn)出對財(cái)產(chǎn)問題的重視：為維護(hù)合法權(quán)益而訴諸司法已成為許多人的共識(shí)。

　　結(jié)語：

　　宋代社會(huì)中財(cái)產(chǎn)紛爭的多發(fā)性與其時(shí)代背景密不可分。與前代相比，宋代財(cái)產(chǎn)訴訟當(dāng)事人的構(gòu)成發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。這一變化不僅反映出民眾漸漸蘇醒的法律意識(shí)，同時(shí)也說明了當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)帶給社會(huì)的緊張關(guān)系。它與宋代土地私有制的發(fā)展與商品經(jīng)濟(jì)繁榮狀態(tài)下的經(jīng)濟(jì)利益多元化趨勢有很大關(guān)系。

　　宋代社會(huì)中，傳統(tǒng)的畏訟心理與新興的“好訟”之風(fēng)并存，成為中國法文化中一道獨(dú)特的風(fēng)景。二者看似矛盾，其實(shí)不然。傳統(tǒng)厭訟、賤訟文化的積淀，宋代司法運(yùn)行中的不公正現(xiàn)象，確實(shí)讓不少宋人畏訟；然而宋代又是一個(gè)有著無窮之變的社會(huì)，其政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等方面的社會(huì)變革影響和改鑄著宋代的司法傳統(tǒng)，商品經(jīng)濟(jì)的功利思想也為社會(huì)各階層包括士大夫群體中的許多人所接受，所有這些都為民眾提供了運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)益的外部條件與內(nèi)部動(dòng)力。

　　社會(huì)成員對法律的支持，是實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮社會(huì)法制系統(tǒng)效能的決定性因素。雖然宋人的法觀念、法心理、法意識(shí)和法行為都有了改變，維權(quán)意識(shí)日益增強(qiáng)，但宋代的政治體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和“息訟”“厭訟”等文化造就了特殊的法律背景和條件，司法體制始終受到行政權(quán)威的干預(yù)。在敬畏訟累的宋代民眾心中，法律神圣且難以觸及，具有這一心態(tài)的宋代民眾對法律的認(rèn)知狀況是參差不齊的，當(dāng)然不可能在意向和行為上對宋廷的法制予以足夠的支持。

　　受材料的限制，本部分論述以南宋為切入點(diǎn)。這一結(jié)論雖得自《名公書判清明集》，僅限于南宋這一較短時(shí)段內(nèi)，不能完全反映整個(gè)宋代民事判決執(zhí)行的面貌，但也不能否認(rèn)北宋不存在這類情形。再加上法律本身具有延續(xù)性，我們基此可以多少推知北宋時(shí)期民事判決執(zhí)行的狀況。

【宋代財(cái)產(chǎn)糾紛與訴訟研究論文】相關(guān)文章：

宋代的詩詞03-30

研究銀行論文03-07

宋代文學(xué)常識(shí)02-02

宋代詩詞大全07-20

宋代愛國詩詞09-20

服務(wù)營銷研究論文12-07

教學(xué)研究論文12-13

如何撰寫研究論文09-15

是研究性論文03-07

專題研究論文的具體研究方法04-29