淺談當(dāng)前教學(xué)中的育人工作論文
“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”這就是說，自古以來凡求學(xué)的人必定要有老師。老師是什么樣的人呢？他們就是給學(xué)生傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解決疑難問題的。
這是古人對“教書育人”這一道理的自發(fā)認(rèn)識，說明我國古代的教育家已經(jīng)很重視在知識教學(xué)中培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想境界。還可以看出，古人對傳道授業(yè)、教書育人有著深刻地理解：傳道與授業(yè)是并重的，育人與教書是同等重要的。甚至，在韓愈看來，不僅強調(diào)“傳道”與“受業(yè)”并重，他還把“傳道”，即育人放在第一位加以考慮，育人才是教育的終極目標(biāo)。
一、教書與育人關(guān)系在當(dāng)今面臨的挑戰(zhàn) 圍繞教書與育人的關(guān)系問題，人們一直有某些歪曲的認(rèn)識和理解，尤其在當(dāng)前形勢下，更是出現(xiàn)了很多新的問題，兩者的關(guān)系正面臨著新的挑戰(zhàn)。
例如，在人們的意識中，升學(xué)似乎成了學(xué)生謀生的唯一“正確”手段；更有甚者，在現(xiàn)實中，升學(xué)率成了衡量老師和學(xué)校揚名的一種途徑。再如，部分學(xué)校和教師重智育，輕德育，重“雙基”訓(xùn)練，輕思想教育，對教書是濃墨重彩、煞費苦心，而對育人則僅僅是輕描淡寫。
假使任這些思想和做法“自由”發(fā)展，勢必會導(dǎo)致更加嚴(yán)重的情況：學(xué)校為了發(fā)展只求教書，教師為了展現(xiàn)自己的價值只求教書，學(xué)生為了升學(xué)只求成績。這樣下去，還如何談得上對學(xué)生實施素質(zhì)教育，勢必會影響教學(xué)質(zhì)量的全面提高，即使我們培養(yǎng)的學(xué)生最終升入了重點大學(xué)，又會如何呢？就能成為真正地有用之才嗎？
二、對搞好育人工作的探討 我認(rèn)為，要做好育人工作，應(yīng)著重做好以下幾項工作：
1.正確認(rèn)識和處理教書與育人之間的矛盾。
教書與育人是“教”與“學(xué)”雙向結(jié)合的過程，是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程，兩者既是因果關(guān)系，又是互動關(guān)系。相對來說，教書容易育人難，教書比較容易做到，育人則難以立即見效。
知識教學(xué)不僅教給學(xué)生基礎(chǔ)知識，同時也在培養(yǎng)著學(xué)生的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)，但在這一問題上，有的教師認(rèn)為“只管教書，不管育人”，只教知識、業(yè)務(wù)，而不想、也不碰學(xué)生的思想問題，這是不切實際的。不管教師本人認(rèn)識與否或承認(rèn)與否，“教書”都在起著“育人”的作用，兩者是密切聯(lián)系的：教書必然育人，教書必須育人。在當(dāng)代，曾有人言：“所謂只教書不育人的教師是無法存在的。”所以，作為教師，應(yīng)正視這一點，既要認(rèn)真?zhèn)魇诳茖W(xué)知識，更要注重學(xué)生的思想教育
2.注意育人為先，將育人放在首位
應(yīng)該承認(rèn)，重教書輕育人，是一個世界性的`普遍問題。而在我看來，前述古人對兩者關(guān)系的觀點在當(dāng)今仍然正確，教書必先育人，只有首先使學(xué)生有了正確的世界觀、人生觀和價值觀，他們才能真正的發(fā)揮自己的作用。教育育人為本，學(xué)校育人為首，教師育人為重，學(xué)生承道為先，這才是當(dāng)今教育之重任。 我相信，只要我們在平時教學(xué)中能夠自覺貫徹育人為先、將育人放在首位，必定能夠取得理想的效果。
３.要講求正確和切實的育人方式和方法
（1）對學(xué)生要表揚與批評相結(jié)合，鼓勵多于處罰
在處理學(xué)生的各種偏差時，必須充分了解學(xué)生的個體情況，公正、有效的處理好事情。比如，對于違反紀(jì)律和犯錯誤的學(xué)生，當(dāng)然要批評、要處罰，該嚴(yán)格時必須嚴(yán)格，但應(yīng)注意要把批評和表揚、處罰與鼓勵結(jié)合起來進(jìn)行，進(jìn)而與對學(xué)生的思想教育結(jié)合起來，如果只是一味批評，就會使學(xué)生失去信心，結(jié)果會變得更壞。作為教師，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，看到他們的長處，通過相應(yīng)的表揚和鼓勵，促進(jìn)其不斷進(jìn)步。
（2）充分利用教材，在教書之中體現(xiàn)育人
學(xué)校工作中，專門的政治思想工作，如班主任工作、黨團(tuán)組織工作等都是非常重要的，但在教書過程中進(jìn)行自覺的育人工作則是更為普遍和更為重要的。所以，我們應(yīng)注意在教學(xué)中把傳授知識與思想教育有機地結(jié)合起來，做到教導(dǎo)合一。
教書之中體現(xiàn)育人，最基本的就是把對學(xué)生的思想教育與教材教學(xué)相結(jié)合。當(dāng)然，教材的內(nèi)容并不限于思想品德課程，在思想品德課之外，還要充分挖掘各門課程教材之中的思想教育因素，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新精神及良好美德。
（3）加強多方溝通，正確處理師生關(guān)系
時代在快速發(fā)展變化，現(xiàn)在的學(xué)生幾乎都是獨生子女，個性都比較強，深受社會和家庭的各種影響。加之育人是一個循序漸進(jìn)的過程，所以，除了學(xué)校教育，家庭的教育、社會的大教育也非常重要，不僅教師要努力、學(xué)生要努力，家庭、社會各個方面都要努力。我認(rèn)為，要搞好育人工作，教師要主動密切與學(xué)生和家長的交流溝通，以形成教師、學(xué)生和家長三方之間的良性互動。
4.加強教師自身修養(yǎng)，塑造良好自身形象
要著重注意做好以下幾點。
第一，言行一致，身體力行。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須率先做到；凡是要求學(xué)生不做的，教師就要帶頭不做。
第二，作為教師，要常以“非寧靜無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志”來勵志，牢記為人師表就是為了育人，要做到：以人格來培養(yǎng)人格，以靈魂來塑造靈魂，用自己的人格能力去影響、感染學(xué)生。
第三，嚴(yán)于律己，勇于自責(zé)。俗話說，“人無完人”，教師也會有缺點和不足，教師做錯了事，要敢于承認(rèn)，善于改正。這樣做，不但不會降低在學(xué)生心目中的威信，反而會提高威信。
教書育人，始終是教師的神圣使命和光榮職責(zé)。作為新時代的教師，在工作中要始終做到與時俱進(jìn)、牢記使命，在搞好教書、傳授科學(xué)文化知識的同時，將育人放在教學(xué)工作的首位，通過自己的勤奮努力，為國家和社會培養(yǎng)更多地有用人才。
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