培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣初探論文
【摘要】：良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅是取得好成績(jī)的關(guān)鍵，更是學(xué)生今后獲取知識(shí)掌握技能，終生學(xué)習(xí)的基石。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中就必須培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、積極思考、客觀評(píng)價(jià)和認(rèn)真聽講這四個(gè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】：歷史教學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)
英國(guó)唯物主義哲學(xué)家，現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖培根有一句廣為流傳的名言“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，他可以主宰人的一生。”那么何為習(xí)慣？習(xí)慣在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典中這樣釋義：指由重復(fù)和不斷的強(qiáng)化而長(zhǎng)期逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易更改的行為、傾向，并且能為完成某種工作而鞏固下來的一種需要。概括起來就是長(zhǎng)期養(yǎng)成的不易更改的自動(dòng)化的行為傾向和需要。那么學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)實(shí)踐過程中逐漸形成的不需要意志努力和監(jiān)督的一種自動(dòng)化行為傾向，包括學(xué)習(xí)的技能，學(xué)習(xí)的方法，學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)的筆記，看書的重點(diǎn)等等行為。而良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅是取得好成績(jī)的關(guān)鍵，更是學(xué)生今后獲取知識(shí)掌握技能終生學(xué)習(xí)的基石。因此在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就顯得尤為重要。筆者作為常年工作在一線教師崗位的歷史教師，在就培養(yǎng)學(xué)生良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣方面有幾點(diǎn)自己的看法和意見。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣有很多種不同的教育工作者也有許多不同的看法，著名教育家孫云曉在其著作《習(xí)慣培養(yǎng)六步走》中就談了這么五條：一心向?qū)W的習(xí)慣；專心致志的習(xí)慣；嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)習(xí)計(jì)劃的習(xí)慣；認(rèn)真思考的學(xué)習(xí)習(xí)慣；講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣。筆者通過多年的認(rèn)真觀察和研究，結(jié)合歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)具體概括為以下四個(gè)良好的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣：自主學(xué)習(xí)，勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣；積極思考，善于提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣；客觀評(píng)價(jià)，能于交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣；認(rèn)真聽講，復(fù)習(xí)歸納的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一、自主學(xué)習(xí)，勇于探索的學(xué)習(xí)習(xí)慣
自主學(xué)習(xí)并不是簡(jiǎn)單的主動(dòng)學(xué)習(xí)而是還包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下對(duì)于知識(shí)的深入探究和為探究活動(dòng)而做的諸如收集資料，處理信息等的活動(dòng)。
為了達(dá)到這種目的教師必須革新觀念，由傳統(tǒng)的“教”學(xué)生變?yōu)椤皩?dǎo)”學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主平等寬松的課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)。
歷史學(xué)科本身的性質(zhì)決定了在講述某件史實(shí)時(shí)，不能只單單看其表明泛泛而論，而是還要深層次的探討其深層次的原因，背景推動(dòng)力和影響等，另外某個(gè)史實(shí)也必須需要其他的相關(guān)資料來進(jìn)行佐證和補(bǔ)充（包括史籍、圖片、實(shí)物、遺跡、遺跡等）。這些要就就決定了教師在平常授課時(shí)要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格，將學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主人，充分通過引導(dǎo)，提供交互式的對(duì)話平臺(tái)等方式，引領(lǐng)學(xué)生更深入的思考和探究。通過一二堂課的示范和講座培養(yǎng)學(xué)生收集信息，處理信息，整理資料的能力。
二、積極思考，善于提問的學(xué)習(xí)習(xí)慣
這是緊跟著第一個(gè)習(xí)慣的第二個(gè)良好習(xí)慣。在學(xué)生探究學(xué)習(xí)資料和收集資料的時(shí)候由于學(xué)生個(gè)人能力和認(rèn)知水平所限，必然存在這樣那樣的不足，甚至錯(cuò)誤，可能會(huì)對(duì)整個(gè)歷史事件進(jìn)而產(chǎn)生誤讀，從而產(chǎn)生完全相反的學(xué)習(xí)效果。因此這就需要教師在一旁時(shí)時(shí)的引導(dǎo)和幫助，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)的每個(gè)階段，并在關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和提問。在學(xué)生比較容易出錯(cuò)的地方或是比較重要和關(guān)系到全局性的地方對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問比如在學(xué)生收集到了新資料的時(shí)候這樣提問：這是一段什么樣的材料，為什么用這段材料，用了之后有什么問題，在學(xué)生通過推論得出一個(gè)結(jié)論時(shí)候提問：為什么可以得出這個(gè)結(jié)論，可不可以推出別的結(jié)論，還有沒有別的材料可以推出該結(jié)論等問題。
三、客觀評(píng)價(jià)，能于交流的學(xué)習(xí)習(xí)慣
在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，常常需要對(duì)某個(gè)歷史人物或某個(gè)歷史史實(shí)進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。在教材中許多歷史事件和歷史人物是有比較確定的評(píng)價(jià)的，而有一些是沒有的評(píng)價(jià)的只有一些模糊的描述和大致的經(jīng)過。這就要求學(xué)生在對(duì)待那些有確定評(píng)價(jià)的歷史人物和歷史事件不迷信敢于提出自己的意見和看法，在沒有評(píng)價(jià)或評(píng)價(jià)模糊時(shí)要敢于提出自己的.評(píng)價(jià)。當(dāng)然在進(jìn)行這些評(píng)價(jià)時(shí)許多學(xué)生可能存在著片面化，單一化，情緒化等問題，而這些問題就必須要團(tuán)隊(duì)合作來進(jìn)行交流和探討，以期能達(dá)到盡量全面和盡量客觀的評(píng)價(jià)。盡管小組討論后提出的評(píng)價(jià)也不一定是全面的，也有可能存在一些問題和不足，但與傳統(tǒng)教學(xué)相比，更多是創(chuàng)見，是團(tuán)隊(duì)合作精神的體現(xiàn)。評(píng)價(jià)顯然是綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的一種體現(xiàn)。所以學(xué)會(huì)合作交流并能給予歷史人物和歷史史實(shí)以恰當(dāng)客觀的評(píng)價(jià)能夠給學(xué)生足夠的思維空間來學(xué)習(xí)知識(shí)并靈活運(yùn)用知識(shí)。
四、認(rèn)真聽講，復(fù)習(xí)歸納的學(xué)習(xí)習(xí)慣
這是最重要的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也是作為學(xué)生必須學(xué)會(huì)的最基本的學(xué)習(xí)習(xí)慣。雖然課堂已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的以教師為主的填鴨式的教學(xué)模式，但是教師的主導(dǎo)地位是不可動(dòng)搖和無可取代的。教師在必要時(shí)刻的提醒和引導(dǎo)往往是解決問題的關(guān)鍵所在，而教師這種作用在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中不論是在課堂上還是在課后的學(xué)習(xí)中都是其他模式或形式所無可替代的，因此在以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體地位確立的同時(shí)，教師的主導(dǎo)地位是不應(yīng)該動(dòng)搖的。在課堂上尊重教師的主導(dǎo)地位的最重要表現(xiàn)就是認(rèn)真聽講，因此在課堂上教師必須維持良好的紀(jì)錄，及時(shí)制止開小差，亂講話等影響課堂紀(jì)錄的行為，保持一個(gè)寬松卻紀(jì)錄嚴(yán)明的課堂氛圍。布置適當(dāng)?shù)恼n堂作業(yè)，使學(xué)生保持一種相對(duì)緊張的學(xué)習(xí)氛圍和動(dòng)力。教師在課后可以進(jìn)行小結(jié)，大體歸納本堂課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，然后讓學(xué)生分析和歸納具體的知識(shí)點(diǎn)。在學(xué)生準(zhǔn)備材料時(shí)也可以布置相應(yīng)的分析歸納題目，讓學(xué)生養(yǎng)成歸納的習(xí)慣。課后作業(yè)中布置相應(yīng)的復(fù)習(xí)題目，在上課去利用一定時(shí)間回顧之前的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生溫故而知新，養(yǎng)成復(fù)習(xí)的好習(xí)慣！當(dāng)然最后一條學(xué)習(xí)習(xí)慣是放之各學(xué)科皆準(zhǔn)的好習(xí)慣，也是學(xué)生所必備的基本素質(zhì)。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)生必備的素質(zhì)，是一種行之有效的非智力因素。我國(guó)著名教育家陶行知先生就曾經(jīng)講過這樣一句話：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣：然而養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并非一日之功，而是在堅(jiān)持不懈的教學(xué)實(shí)踐中，在日積月累中逐步形成和實(shí)現(xiàn)。因此需要我們不斷的努力的堅(jiān)持下去。相信良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣必會(huì)使學(xué)生終生受益。從而完成學(xué)生全面的可持續(xù)的發(fā)展完成教學(xué)的最根本宗旨。
參考文獻(xiàn)：
【1】孫云曉習(xí)慣培養(yǎng)六步走【j】少年兒童研究所，2008年3月。
【2】付忠蓮淺析學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)【j】成功（教育）2008年1月
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