小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對話教育的實用性論文
一、對話教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用
1.學(xué)生與學(xué)生的對話
在實施對話教學(xué)中，生生對話更能促進學(xué)生思維的發(fā)展。在沒有教師參與的對話活動中，學(xué)生不再畏懼教師的權(quán)威而拘謹，在寬松的氛圍中有了自由、大膽表達的機會。學(xué)生在獨立思考中，放松心情，馳騁思維，對問題的想象無拘無束，醞釀著獨特的想法并準備對話。在小組交流與分享過程中，會有平淡的對話，也會有激烈的辯論，同學(xué)們雖然都會急于表達自己的獨特觀點，但也會認真傾聽伙伴的想法，在不同的思維碰撞中，通過吸納別人的意見，或堅持自己的觀點，或修正自己的看法，達到不斷更新自我認識的效果。學(xué)生在充滿智慧的對話過程中，不僅收獲對知識的理解，更是享受一種平等交流的快樂，感受到同學(xué)間的心靈溝通和彼此信任。在生生對話的課堂里，學(xué)生不再自我封閉，而是善于思考、表達和敢于質(zhì)疑，在寬松的對話中理解知識、內(nèi)化知識。如教授“平行與垂直”中“平行”概念的時候，學(xué)生畫出幾組兩條不同位置關(guān)系的直線，教師引導(dǎo)學(xué)生分類，在分類過程中，觀察圖形“=”，有的學(xué)生認為這兩條直線不會相交，有的學(xué)生認為會相交。此時，教師把不同觀點的同學(xué)分成正方和反方兩隊，讓雙方都充分說明自己的觀點是正確的，并展開對話。
2.教師與文本的對話
在對話教學(xué)中，教師與文本成為平等的主體，文本總帶有編者的意圖和思想，教師在認真鉆研文本的同時，也帶有自己的特殊體驗和情感，使自己的教學(xué)源于文本，又高于文本。由于網(wǎng)絡(luò)快餐文化的便捷，下載、模仿、拼湊教案等現(xiàn)象已成為很多教師正常化的工作。教學(xué)實踐中，沒有深入地解讀教材，哪能有精彩的預(yù)設(shè)與生成，更談不上有高效的課堂教學(xué)。因此，提高課堂的有效性應(yīng)從深入解讀教材、與教材深層的對話開始。講授人教版五年級上冊“平行四邊形的面積計算”時，教材中呈現(xiàn)讓學(xué)生通過數(shù)方格的方法求出平行四邊形的面積，特別指出不滿一格按半格算。如果教師以此照搬文本教學(xué)，勢必影響學(xué)生探究效果，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多學(xué)生不明白為什么不滿半格能按半格算。其實，編者的意圖是讓學(xué)生通過數(shù)方格，啟發(fā)學(xué)生用轉(zhuǎn)化的方法推導(dǎo)平行四邊形的面積計算公式，但這樣的文本，很難讓學(xué)生聯(lián)想到沿著平行四邊形的高剪開拼成一個長方形。因此，教師與文本的對話就在于創(chuàng)造性地使用教材，讓文本更好地為學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)中，教師讓學(xué)生用數(shù)方格的方法求出平行四邊形的面積，但不出現(xiàn)不滿一格按半格算的提示語，而是改為問題：哪個同學(xué)能用好方法快速數(shù)出平行四邊形的面積？這樣的問題設(shè)計就逼著學(xué)生先數(shù)滿格的，再數(shù)不滿格的，而不滿格的面積不一樣，怎么辦呢？學(xué)生細心觀察后發(fā)現(xiàn)，原來圖形中藏著秘密，最左上角的不滿格移到最右上角的不滿格的`位置上，剛好拼成一個滿格，這個發(fā)現(xiàn)就是移拼的轉(zhuǎn)化方法。應(yīng)用這個方法，學(xué)生觀察整個左邊的不滿格都可以與右邊的不滿格拼成滿格，但拼成的是一個不規(guī)則的圖形，難于快速算出面積。再次觀察后發(fā)現(xiàn)，如果沿平行四邊形的高剪開，把左邊的方塊移到右邊，就可以拼成一個長方形，再數(shù)方塊就是最便捷的方法，學(xué)生對轉(zhuǎn)化思想有了進一步的理解。最后，學(xué)生用所帶的平行四邊形圖形進行剪拼實踐，通過操作、觀察、交流、推導(dǎo)，自主得出平行四邊形面積=底×高的結(jié)論。這樣的教學(xué)，教師并沒有改變編者的意圖，只是稍微改變文本的表述，卻取得了顯著的效果。因此，課堂教學(xué)中，教師不要把教材當權(quán)威，不要簡單地認為學(xué)生都會想到把平行四邊形沿著高剪開拼成長方形。可見，只有教師與文本的深入對話，根據(jù)學(xué)生的認識水平，合理并創(chuàng)造性地使用教材，才能使學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)有效探索，提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。
4.學(xué)生與文本的對話
文本自己是不會說話的，但文本是有思想的，它是經(jīng)過精挑細選的人類知識的精華，對學(xué)生傳授知識、發(fā)展思維、培養(yǎng)能力具有重大的意義，而這種意義只有學(xué)生對文本的深入解讀、豐富體驗、深刻領(lǐng)悟，才能真正為學(xué)生所接受，文本也才能真正體現(xiàn)其內(nèi)在價值。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的“你知道嗎？”是實驗教科書新增設(shè)的欄目，它是教學(xué)內(nèi)容的延伸，是傳承數(shù)學(xué)文化的有效載體。人教版六年級上冊“比的應(yīng)用”教學(xué)中安排了“你知道嗎？”的內(nèi)容，介紹了“黃金比”：你聽說過“黃金比”嗎？當一個物體的兩個部分之間的比大致符合“黃金比”——0.618：1時，會給人以一種優(yōu)美的視覺感受。如果學(xué)生只知道黃金比這個詞，那就誤讀了教材的知識功能，更談不上數(shù)學(xué)美的價值所在。學(xué)生在文本的啟發(fā)下，通過網(wǎng)絡(luò)查詢、咨詢家長，發(fā)現(xiàn)“黃金比”在日常生活中隨處可見，不僅欣賞到蒙娜麗莎畫像、古希臘女神維納斯塑像的黃金比例的藝術(shù)品，還發(fā)現(xiàn)巴特農(nóng)神廟、古埃及胡夫金字塔等建筑作品都隱含著神奇的黃金比，這就是與文本對話的價值。但是，生活中一般人很難達到維納斯女神“黃金比”這樣優(yōu)美的身材，一般人的軀干與身高比都低于0.618這個數(shù)值，大約只有0.58——0.60左右，智慧的人們發(fā)明了讓女人穿高跟鞋來改變比值，使得軀干與身高的比值更接近黃金分割的標準0.618，產(chǎn)生美的效果，從而人為地創(chuàng)造美。學(xué)生通過對文本的深入對話，不僅對比的知識有了深刻的理解，更是對數(shù)學(xué)美的充分挖掘。
二、對話教學(xué)中應(yīng)注意的問題
1.對話不是簡單的問答
作為課堂教學(xué)中的師生對話，不能簡單地理解為師生問答，課堂中很多的師生問答并非真正的教學(xué)對話。真正的師生對話，是蘊含師生間的傾聽和表達，是師生間敞開心扉的精神世界，從而獲得心靈的交流和思想的分享。對話中不僅表現(xiàn)在提問和回答，更表現(xiàn)在傾聽與獨白、交流與辯論、欣賞與評價等方面。這是對話教學(xué)在“質(zhì)”方面的要求。
2.對話并非越多越好
教學(xué)中的對話無論是作為一種理念，還是作為一種方法，必須為學(xué)習(xí)服務(wù)。組織對話教學(xué)應(yīng)考慮教學(xué)內(nèi)容而合理使用，對簡單明了的知識、書上能直接找到答案的知識不宜運用對話教學(xué)，避免對話的濫用而導(dǎo)致形式主義。這是對話教學(xué)在“量”方面的要求。
3.對話的目的并不是要達成共識
對話的目的不是要消除差異、排除異己，而是為了更好地溝通和尊重差異。不同的觀點正暴露了問題的復(fù)雜性和可探究性，說明有對話的可能和必要。師生在對話中才能不斷調(diào)整思維，不斷更新認識，達到情感的交流、心靈的溝通、思想的碰撞。這是對話教學(xué)在“目的”方面的要求。
作者：易增加 單位：廈門市海滄延奎小學(xué)
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