跨文化視角下的外國文學作品鑒賞和翻譯探討的論文

　　因為民族文化和地域特點的不同，中西方文化存在許多差異。文學作品翻譯是文化融合的重要措施，因為文化背景的不同，譯者需要從跨文化視角采取合適的翻譯策略，真實地還原作品的藝術特色，不斷提升自身的外國文學作品鑒賞水平和翻譯能力。

　　一、跨文化和閱讀文學作品

　　在不同環境下生活的人們對同一件事的看法會有所不同，因此不同國家的人們在思維方式上就會存在差異性。正是因為生活環境和思維模式的不同，才會出現跨文化現象。在多種因素的作用下，各個國家的人民在歷史文化的影響中形成了思維定勢，這種思維定勢會影響到人們對事情的判斷，無法客觀地去看待問題。看問題的角度不同也是文化差異的'體現，而人們在交流中往往會忽視這些差異，因此會造成很多誤會。而文學作品是人們傳遞信息、抒發感情的一種途徑，展現出人類的生活狀態，以其獨特的藝術魅力推動著人類的發展和進步[1]。文學作品在世界文化交流中的作用日益突出，能夠方便世界人民的跨文化交流。隨著全球化進程的加快，大量的西方文學作品涌入我國，我國的人民也開始重視西方文學，在作品翻譯上也取得了一定的進展。語言和文字不僅僅是文化傳承的載體，而且蘊含了豐富的文化內涵，因此如何使用準確的語言進行跨文化翻譯是非常關鍵的。雖然我國的學者充分重視跨文化翻譯，但是翻譯質量卻有待提高。翻譯不僅僅是字面上的理解，還要對語言藝術和民族風情進行最大程度的還原，除了語言通順得體，還要兼顧文字的藝術性和美感。

　　二、跨文化視角下的外國文學作品鑒賞

　　外國的很多文學作品都蘊含著豐富的人生哲理和西方文化，我們可以通過鑒賞幾部西方文學作品，來體味其中的文化內涵。例如《阿甘正傳》中，阿甘的媽媽說過：“人生就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊是什么味道。”我們中國的觀眾看到這句話可能一時難以理解，不明白為什么要把人生比作巧克力。這就需要了解西方文化才能領悟，因為西方的巧克力一般都是二十塊左右，每一塊巧克力的味道都不一樣，而且包裝紙也沒有注明口味，必須親自品嘗才能知道，就像人生需要經歷的酸甜苦辣一樣各有其味。這個比喻用在小說中非常貼切形象，也教會了我們一個人生道理。再比如海明威的《老人與海》，這是根據一個漁夫的經歷創作的，主要是講述了一位老漁夫出海捕魚，在捕完一條大魚后筋疲力盡，結果大魚又被鯊魚盯上了，于是被迫與鯊魚搏斗，最后鯊魚搶走了大魚，留給老人一副魚骨。雖然老人失去了大魚，但他經過努力搏斗保住了自己的性命，這種堅忍不拔的意志力值得我們學習。作者塑造了一個身處險境永不言棄的老人形象，展現出西方人民所推崇的敢于冒險的精神。如果沒有了解西方文化，翻譯人員勢必無法通過文字向人們展現出這些文學形象的閃光點，也無法體現出作品的精神內核。

　　三、跨文化視角下的外國文學作品翻譯

　　文學作品的翻譯不是簡單地直譯，而是對西方語言進行再創造。優秀的翻譯作品既能夠做到尊重西方文化和民族精神，又能體現出本國語言的豐富底蘊這樣才是最佳的翻譯效果[2]。例如莎士比亞的《威尼斯商人》塑造了一個唯利是圖的小人——夏洛克，這個形象深入人心，因此，之后有許多作家都用夏洛克來代指嗜錢如命的小人，翻譯時看到這個名字就不能直接翻譯成人名。《哈姆雷特》是莎士比亞的另一部巨作，其中“To be or not to be，that is a question”成為人們經常引用的經典臺詞，To be其實是動詞不定式表達法，具體意思也有好幾種，如存在、做自己，如果沒有深入研究文章內容，可能一時無法準確翻譯出來，目前公認的翻譯是存在。“生存還是毀滅，這是個問題”，如此翻譯，就能深刻地體現出主人公內心的掙扎、不甘心和對死亡的恐懼等矛盾心理。再比如《富蘭克林自傳》中有“Gringding wheel”這個詞組，如果直譯成砂輪，就與文章內容毫無關系，綜合上下文考慮，可以譯成“上當”。這個譯法是有據可循的，因為總統富蘭克林小時候在用砂輪磨東西時，有一個陌生男人來訪，希望富蘭克林能幫他磨斧頭，磨好后那個男人就走了，沒有感謝也沒有報酬，小富蘭克林覺得很受傷，意識到自己被騙了。因此西方文學會用Gringding wheel代指上當。如若不知道這個典故，就無法準確翻譯文章，反而會鬧笑話，因此，了解西方文化對于翻譯人員來說是非常重要的。

　　四、結語

　　因為文化差異，中西方交流始終存在障礙，這也是阻撓全球化的一個因素。因此，在翻譯西方作品時，我們要不斷學習西方文化和翻譯技巧，憑借扎實的語言功底去展現西方文化的內涵，用最精準的語言向國人傳播外國文化。深入研究外國文化，尊重文化差異，除了能夠豐富自身知識以外，也可以促進世界文化的融合。

　　參考文獻：

　　[1] 楊華.英漢身勢語文內涵對比分析[J].安徽大學學報（哲學社會科學版），2014，13（06）：18-19.

　　[2] 欒曉虹.文化詞語及其翻譯[J].安徽廣播電視大學學報，2014，23（04）：25-26.

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