旅游文化的相關(guān)理論與實踐問題論文
摘要：當前隨著我國社會經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，人們的生活水平也在不斷的提升，而人們的生活質(zhì)量也逐漸從物質(zhì)要求向精神層面所發(fā)展。現(xiàn)今旅游也成為人們接觸自然的一種有效的形式，并且也隨之成為一種文化形式，更是人們追求精神需求的重要部分。“旅游文化”和“文化旅游”的概念是不同的，但是其兩者很容易被混淆，并且兩者也應(yīng)該引起一定的重視。文章就通過對旅游文化與文化旅游兩方面進行分析與研究，從而真正明確兩者概念，從而真正有效的促進旅游業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：旅游文化；文化旅游；理論與實踐；問題；探究
隨著我國國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，旅游業(yè)在近年來也得到突飛猛進的發(fā)展，通過將旅游與文化進行有效結(jié)合，不僅能夠讓人們感受到大自然的魅力，并且也能感受到人類發(fā)展的偉大，是促進我國社會文明建設(shè)以及不斷發(fā)展的關(guān)鍵。通過有效的將旅游與文化向結(jié)合的形式，從而真正的發(fā)揮“旅游文化”與“文化旅游”的優(yōu)勢以及其不同的意義，從而明確“旅游文化”與“文化旅游”的理論，為其良好的實踐提供堅實基礎(chǔ)。
一、“旅游文化”與“文化旅游”的概念及領(lǐng)域出現(xiàn)困惑和混淆的現(xiàn)象
對于我國的旅游界來說，在對旅游文化與文化旅游概念進行研究時，很容易將兩者混淆，甚至出現(xiàn)疑惑的現(xiàn)象，這一直是旅游界所重視的部分。對于“旅游文化”，其是人們一聽就非常熟悉的內(nèi)容，但也還是需要進行進一步研究和探索的概念；而“文化旅游”是近年來才運用開來的名詞，可是其內(nèi)涵與外延還并沒有得到有效的界定。現(xiàn)今最重要的問題就是，其兩者從字面意思上看是非常相似的，但從其內(nèi)在進行分析，還是有很大的不同，可是卻有很大人并不能分清楚兩者的區(qū)別。所以對于這兩個概念無論是在理論界還是實業(yè)界，都是時常被混淆的概念。只有將兩者概念和理論以及實踐形式進行明確，才能更好的將其優(yōu)勢與作用發(fā)揮出來，并真正能夠促進旅游文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
二、關(guān)于旅游文化和文化旅游的概念的界定
旅游文化與文化旅游這兩個詞語在實際的語境運用當中很容易會弄混亂，導致語境意義完全改變。通過從語言的構(gòu)詞法角度進行分析，對于旅游文化其中的核心詞是文化，那么可以看出旅游文化主要表達的就是涉及到旅游方面中的文化內(nèi)容，其屬于文化研究的領(lǐng)域范疇。而對于文化旅游來說，其核心詞在旅游，其主要的含義就是通過旅游的形式，有效的感受和了解人類文化，從而深刻感受人類在大自然當中所留下的.文化遺跡等。通過對旅游文化與文化旅游的理論角度進行分析，是相對比較簡單辨別的。可是從實際角度出發(fā)，在實際運用當中，還是很難將兩者區(qū)分開來，而影響到兩個詞組的運用。并且一些學者認為，文化產(chǎn)業(yè)當中包含旅游產(chǎn)業(yè)，由于文化中所涉及的范圍是比較廣泛的，旅游產(chǎn)業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)中的內(nèi)容。可是實際并不是這樣的，并且對其進行深度分析發(fā)現(xiàn)，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)兩者是相互并列的內(nèi)容。首先，對旅游文化進行有效分析。其屬于文化領(lǐng)域范疇內(nèi)的概念，但是對于旅游來說屬于文化中的限定詞，其展現(xiàn)的是文化行為的表現(xiàn)。在旅游文化概念形成當中是要有幾個元素組成的，其包括旅游主體、旅游媒介以及旅游客體三個環(huán)節(jié)。在其中所提到的旅游主體屬于旅游文化的研究核心環(huán)節(jié)，也就是旅游者。由此就可以看出旅游文化從實際角度就是研究旅游者的一種文化體系。其次，對文化旅游進行全面分析。其被歸結(jié)為旅游研究范疇內(nèi)人，主要就是旅游者通過自身的旅游活動形式，以此來滿足自身對文化需求。對于文化旅游來說其展現(xiàn)的是一種經(jīng)歷，旅游者在享受旅游的過程當中，會打從精神上獲得愉悅心理。由此就可以看出文化旅游注重的是一個過程，其表現(xiàn)在旅游者在進行旅游過程中，根據(jù)自身主觀意愿對旅游文化進行有效感知。最后，對于兩者的密切關(guān)系分析。對于旅游文化是文化研究范疇，而文化旅游屬于旅游過程中所感受的文化，可是其兩者概念中的內(nèi)涵以及外延，卻并不是兩個詞語在不同形式下的簡單分析或是研究。也可以說旅游文化與文化旅游兩者間有著密切聯(lián)系的內(nèi)容。對于旅游概念自身進行分析，屬于人們的一種生活形式，更是展現(xiàn)文化的一種表現(xiàn)。無論是什么樣的旅游，都會從中感受到不同的文化。由此可以看出，旅游文化多以人的精神境界進行表達；文化旅游則表現(xiàn)的是旅游參與者，在良好的旅游過程當中，來對其文化進行理解。
三、對于旅游文化與文化旅游概念的區(qū)別以及關(guān)聯(lián)分析
1.區(qū)別首先，其兩者的側(cè)重點有一定的不同，由于旅游文化以旅游為限定詞，而文化是核心詞，那么可以看出其側(cè)重點為文化，屬于文化范疇，對于旅游文化的廣義，其中包含了文化在旅游業(yè)當中的不同展現(xiàn)，并且也能表出旅游與文化間關(guān)系。而從其狹義角度進行分析，旅游文化所表達的就是旅游者在活動當中所引出的文化現(xiàn)象。對于文化旅游來說，窮核心詞為旅游，而“文化”是限定詞，由此可以看出旅游是其側(cè)重點，屬于旅游活動與旅游產(chǎn)品當中重要內(nèi)容。其次，兩者研究的重點有所不同，對于旅游文化的研究來說，其廣義角度，不僅注重旅游活動基礎(chǔ)理論的研究，其中就包括旅游活動屬性、特征以及影響等問題內(nèi)容，而從窮狹義角度分析，其重視的是旅游業(yè)與旅游活動當中的文化內(nèi)容；而對于文化旅游的重點研究的內(nèi)容，是旅游活動對象，也就是旅游產(chǎn)品的開發(fā)以及其經(jīng)營管理的問題研究等，更加重視其文化旅游活動特點、管理體制以及文化旅游市場需求特征的研究等內(nèi)容。最后，兩者的學科歸屬不同，通過對我國現(xiàn)今的學科劃分體系進行分析，旅游文化的主體是旅游社會學、心理學以及倫理學范疇內(nèi)的，也有部分內(nèi)容是管理學范疇內(nèi)的部分；而對于文化旅游來說，其主體是旅游管理學以及旅游開發(fā)規(guī)劃學當中的范疇研究內(nèi)容。而從西方學術(shù)界角度進行分析發(fā)現(xiàn)，旅游文化屬于基礎(chǔ)性的學科，文化旅游則是應(yīng)用性的學科。2.關(guān)聯(lián)首先，通過以概念的范疇進行分析，旅游文化與文化旅游都是對當前旅游以及文化的結(jié)合點進行全面的研究與分析，其兩者有著一定的交集，就包括文化旅游資源以及趨向文化景觀旅游活動的開展。其次，對于旅游文化研究來說，其包含旅游社會學、旅游心理學以及旅游人類學等非常多的理論與結(jié)論參與到研究當中，這對文化旅游的實踐以及理論研究都有著極大的作用。并且文化旅游的發(fā)展和理論研究，也能夠科學有效的豐富旅游文化的內(nèi)涵，促進兩者更好發(fā)展。
四、對旅游文化與文化旅游實踐情況進行明確
對于旅游文化和文化旅游，其兩者間是有著很大的聯(lián)系的，其兩者的交集點是對旅游以及文化間的良好結(jié)合點，以此來進行有效的研究與分析，主要就是對旅游資源以及文化景觀進行分析，從而明確其特點。這樣使得旅游文化更加重視理論的研究，因此可以保障其對文化旅游起到理論和借鑒的作用與優(yōu)勢，并且也能夠突顯文化旅游重視實踐以及豐富旅游文化意義的優(yōu)勢。對于我國來說是擁有著上下五千年文明歷史的文化古國，由此能夠看出中國的文化歷史是非常悠久和深厚的。這就給我國當前旅游業(yè)的開發(fā)通過了越來越多的文化資源和文化優(yōu)勢，并且我國旅游業(yè)的發(fā)展方向也要靠著文化優(yōu)勢來穩(wěn)定發(fā)展。對于我國旅游業(yè)開發(fā)狀況進行分析，發(fā)現(xiàn)中國旅游業(yè)的發(fā)展還處在起步時期，我國屬于新興旅游大國。由于具有豐富的自然資源以及深厚的文化底蘊，給我國旅游業(yè)的發(fā)展提供了堅實有利的基礎(chǔ)，雖然我國有很多旅游項目還并沒有被開發(fā)出來，但是卻已經(jīng)受到世界各地的關(guān)注，而真因為這些現(xiàn)象從中出現(xiàn)很多問題。如果將與旅游相關(guān)的不同資源良好的挖掘出來，并將其與社會實踐緊緊地連接在一起，這是一項需要深思的話題。其中就包括不同的旅游產(chǎn)品能夠在真正意義上促進旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展；在旅游業(yè)中出現(xiàn)很多旅行團服務(wù)，這為旅游者帶來非常多的便利，但是隨之而來的就是各種名目收費以及游客消費產(chǎn)生矛盾等問題的出現(xiàn)，會對旅游業(yè)發(fā)展帶來嚴重影響，這也是一個需要重視和深度研究的內(nèi)容。對于旅游地來說，其中不僅包括自然遺產(chǎn)，并且也有當?shù)氐奈幕z產(chǎn)，而在進行旅游資源的開發(fā)時，如果只是想單純地迎合旅游業(yè)發(fā)展，而對自然和文化的發(fā)展帶來影響，這樣會失去旅游業(yè)發(fā)展的價值。所以在旅游業(yè)發(fā)展中也要重視當?shù)刈匀灰约拔幕谋Ｗo，只有這樣才能促進我國旅游業(yè)的長遠發(fā)展。
五、結(jié)束語
通過對旅游文化與文化旅游兩者的概念進行有效分析，發(fā)現(xiàn)其兩者很容易混淆，因此在實際當中必須要對兩者進行明確，并對兩個概念進行清楚的界定，只要這樣才能將兩者優(yōu)勢和作用展現(xiàn)出來，從而科學有效的促進我國旅游業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。
參考文獻
[1]盧俊莉.旅游文化與文化旅游：理論與實踐的若干問題[J].河南科技，2013，（14）：237.
[2]徐菊鳳.旅游文化與文化旅游：理論與實踐的若干問題[J].旅游學刊，2005，（4）：67-72.
作者:米雨 單位:四川職業(yè)技術(shù)學院文化傳播系
【旅游文化的相關(guān)理論與實踐問題論文】相關(guān)文章：
特色文化旅游規(guī)劃問題與對策論文10-04
漢唐文化與藝術(shù)理論論文10-03
行政相關(guān)問題討論論文03-09
探究關(guān)于文化理論深入發(fā)展面對的問題論文10-04
職校旅游管理教學問題及途徑管理論文07-02
歌唱的相關(guān)因素與歌唱心理論文08-14
利益相關(guān)者理論研究論文04-14