文化消費觀念對服裝設(shè)計的影響論文
摘要：文化消費觀即人民群眾對文化產(chǎn)品的審美傾向、消費習(xí)慣和消費訴求的融合，其作為一種文化意識形態(tài)，與物質(zhì)生活和社會現(xiàn)實緊密相連。本文著眼于文化消費觀念和服裝設(shè)計藝術(shù)的關(guān)系，從各方面對其的影響展開論述。
關(guān)鍵詞：消費觀念；服裝設(shè)計；大眾文化；影響
服裝設(shè)計是一種由社會文化形態(tài)中升華而出的文化現(xiàn)象，在人類文明進(jìn)程的不同階段有著不同的特點。在新的社會維度中，服裝行業(yè)競爭之激烈，使得服裝廠家和設(shè)計師們迎合大眾審美情趣、滿足大眾消費需求變得尤為重要。
一、文化消費觀念轉(zhuǎn)變推動服裝設(shè)計風(fēng)格多元化
服裝設(shè)計風(fēng)格是指服裝作為商品實物所呈現(xiàn)給消費者的包括顏色、款式、材質(zhì)在內(nèi)的外在視覺特征和包括時代精神和潮流元素在內(nèi)的內(nèi)在文化底蘊的總和。服裝設(shè)計風(fēng)格多樣化是文化消費觀念轉(zhuǎn)變的必然結(jié)果。在世界經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮下，四方八面的文化相互吸納與融合，呈現(xiàn)出五彩繽紛、百花齊放的文化大觀。與此同時，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也推動著思想的解放，消費者對服飾的個性化需求顯著增強，購買個性化的服飾成了個體提升自我認(rèn)同感的手段，人們在服裝消費時，更多考慮的是自我偏好，而不是社會的認(rèn)同感和統(tǒng)一性。不同個性的消費者在不同成長背景和社會角色的作用下，形成了不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和穿衣風(fēng)格。在此影響下，服裝設(shè)計領(lǐng)域衍生出風(fēng)格迥異的不同品牌，一些大品牌還根據(jù)市場導(dǎo)向的不同，分化出風(fēng)格、定位各異的子品牌。例如美國的服裝品牌AnnTaylor旗下就有LOFT、Studiond、Petites、Factory等四個子品牌，有著不同的品牌定位和消費群體。在中國，以美特斯邦威為例，這個以“學(xué)院派”風(fēng)格為主的溫州服裝品牌新成立了ME&CITY這一子品牌，品牌定位較其母品牌更為高端，以有一定購買力的25歲-35歲的城市白領(lǐng)作為目標(biāo)消費群體，側(cè)重于都市年輕時尚風(fēng)。從中我們可以得出，服裝品牌或設(shè)計師若想長期實現(xiàn)高市場占有率、籠絡(luò)不同消費群體，就必須致力于對消費市場的細(xì)分和風(fēng)格的多樣化。
二、文化消費觀念轉(zhuǎn)變推動服裝流行周期縮短
上世紀(jì)六七十年代，我國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚緩，服裝的樣式、色彩統(tǒng)一，人們對文化消費的理解也不夠深入，使得那時的服裝流行周期較長。中山裝作為男子標(biāo)準(zhǔn)服裝流行了30年之久就是很好的例子。然而改革開放以來，人們的物質(zhì)生活得到了基本的滿足，自然對文化消費領(lǐng)域的關(guān)注度越來越高。再加上網(wǎng)絡(luò)的盛行為信息的傳播提供了便捷，人們對新信息、新文化的接受能力也普遍提高，服裝消費作為一種與文化選擇相關(guān)的最直觀而顯性的活動，自然成為當(dāng)代年輕人彰顯個性、追趕潮流時尚的載體。快節(jié)奏的生活和“文化速食”現(xiàn)象似乎也影響到了服裝界，象征著潮流風(fēng)向標(biāo)的時裝發(fā)布會從以前的每年兩次到現(xiàn)在的每月一次。除此之外，昕薇、瑞麗、米娜等時裝雜志也風(fēng)靡年輕女性白領(lǐng)中間，人們對潮流元素的敏感度與日俱增，服裝風(fēng)格更新?lián)Q代迅速，琳瑯滿目的服裝品牌之間也競爭激烈。因此，廠家和設(shè)計師們必須迅速捕捉市場潮流，并且獨到地應(yīng)用于服裝設(shè)計中，才能在眾多服裝品牌中脫穎而出。
三、消費者更加注重對服裝內(nèi)在情感因素探尋
面對現(xiàn)今服裝品牌的層出不窮，消費者在挑選服裝時已經(jīng)不僅僅把服飾商品的.外在實體作為判斷商品好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，服飾內(nèi)在的軟性價值也成了服裝價值的重要組成部分，具有感情的服飾商品才能更加打動消費者，引起其內(nèi)心的共鳴，這是一種精神上的深層互動，也體現(xiàn)了消費者的精神需求層次在逐步提高。在服裝設(shè)計領(lǐng)域，不少設(shè)計師也發(fā)覺了這一現(xiàn)象，開始嘗試著通過在服裝設(shè)計中注入文化價值來吸引消費者。例如，“天意”這一品牌的設(shè)計師梁子在設(shè)計作品的過程中以環(huán)保精神為主線，以“自然、健康”作為品牌一貫堅持的設(shè)計理念，并將這一理念巧妙地貫穿于服裝設(shè)計的細(xì)節(jié)中，在材料的選取上，以對人體沒有傷害的麻料、棉料、絲料為主，還別具匠心地使用了一種古代中國特有而稀少的生態(tài)環(huán)保絲織品“莨綢”作為原料，其設(shè)計出的服飾成為時裝界的一股清流，廣受年輕消費者喜愛。從這一事例中可以看出，廠商和設(shè)計師在緊跟潮流動態(tài)的同時，也應(yīng)著重發(fā)掘品牌的獨特性和內(nèi)涵性，保留自身設(shè)計品與其他品牌的區(qū)別性，才能更好地在服裝界生存和發(fā)展。改革開放以來，我國服裝消費群體的文化消費觀念一直在不斷地轉(zhuǎn)變，這給我國服裝行業(yè)帶來的既是機遇，也是挑戰(zhàn)。一方面，消費者在選擇服飾時的關(guān)注點由過去的僅僅關(guān)注“暖不暖和、舒不舒服、是不是耐穿易洗”，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟刈非蠓椀难b飾性和美觀性，服裝不再只是位于馬斯諾管理需要層次理論最底端的“生活資料”，而是愈發(fā)成為一種彰顯個性、追趕潮流、展現(xiàn)社會地位的符號。這給了服裝設(shè)計工作更多的發(fā)揮和想象的空間，服裝設(shè)計更能凸顯出其藝術(shù)性。另一方面，各國、各民族、各區(qū)域之間的文化壁壘在經(jīng)濟(jì)一體化的浪潮下破碎，鱗次櫛比的國外品牌被引入中國，消費群體對世界名牌的認(rèn)知發(fā)生了悄然轉(zhuǎn)變，相對于本土服裝品牌來講，中國消費群體似乎更樂于接受國外品牌，盲目認(rèn)為國外的服飾質(zhì)量更好、更能凸顯社會價值。這種盲目對于國內(nèi)的服裝品牌是一個很大的威脅，中國的服裝企業(yè)和設(shè)計師們?nèi)粢嫦氯�，就必須深析這一問題，借鑒“李寧”“波司登”等成功走出國門的本土品牌的成功模式，才能保證中國的服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定健康發(fā)展。
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