關(guān)于開展心理教育的兩個問題論文
目前心理教育在我國受到了高度重視并迅速發(fā)展，但是由于心理教育自身發(fā)展不成熟以及其它方面的原因，在心理教育繁榮的背后，也出現(xiàn)了誤區(qū)。從一些心理教育工作者的理論分析和筆者在實(shí)踐中遇到的問題看，心理教育的誤區(qū)主要集中表現(xiàn)在兩個方面：一方面，將心理教育等同于矯治心理問題;另一方面，將心理教育混同于思想教育。這兩個問題實(shí)質(zhì)上是心理教育的目標(biāo)、地位問題，如果不加以辨析、澄清，會阻礙心理教育的健康發(fā)展。
一、心理教育的目標(biāo)
在實(shí)施心理教育的過程中，一些人認(rèn)為心理教育就是矯治心理問題，是針對心理有問題的學(xué)生。而一些學(xué)校，在心理教育中也是以解決學(xué)生的心理問題為重點(diǎn)，忽視針對全體學(xué)生的心理教育。這些認(rèn)識和做法都顯示出這樣一種傾向：心理教育就是搞好心理咨詢服務(wù)，心理教育就等于矯治心理問題。
(一)心理教育受重視的直接原因與當(dāng)前的迫切目標(biāo)
現(xiàn)代社會，生產(chǎn)和生活效率大大提高，物質(zhì)財富前所未有的豐富和發(fā)展。然而與此同時，生活節(jié)奏越來越快，讓身處現(xiàn)代社會的人們感受到前所未有的競爭壓力，精神高度緊張，經(jīng)常焦慮不安，人們的心理健康受到嚴(yán)重威脅。作為現(xiàn)代社會的群體之一，學(xué)生也同樣面臨著這種威脅。1987年在昆明召開的首屆全國高等院校保健研討會上公布了一條消息：神經(jīng)衰弱、精神病是導(dǎo)致今日大學(xué)休學(xué)的主要原因之一。①據(jù)2001年10月底全國第三次精神衛(wèi)生工作會議透露，眼下全國嚴(yán)重精神疾病患者約1600萬，全國約有3000萬青少年表現(xiàn)出不同程度的心理障礙，1982年以前導(dǎo)致學(xué)生退學(xué)、休學(xué)的主要原因是傳染病，1982年以后則主要是因?yàn)樾睦碚系K所致的身心疾病。②正是這樣的一組組數(shù)字，使得及時發(fā)現(xiàn)并幫助學(xué)生解決心理問題、心理疾病成為備受關(guān)注的問題，這是目前學(xué)校重視心理教育的直接原因，也是心理教育的首要目標(biāo)。然而心理教育當(dāng)前的緊迫任務(wù)，使得人們?nèi)菀滓云湃J(rèn)為心理教育就等于矯治心理問題。
(二)提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)是心理教育的根本目標(biāo)
有了心理問題、心理疾病當(dāng)然要及時矯治，亡羊補(bǔ)牢，猶未晚也。但是，等到心理問題已經(jīng)發(fā)生，甚至已經(jīng)發(fā)展到了心理疾病階段再來矯治，就顯得太被動，不論是對已有心理問題、心理疾病的學(xué)生，還是對心理教育工作者來說，都要付出更大的代價，甚至造成無可挽回的后果。因此，心理教育應(yīng)該更為積極主動，“不治已病治未病”，預(yù)防重于矯治。要實(shí)現(xiàn)預(yù)防重于矯治，最根本的還在于不斷提高學(xué)生心理素質(zhì)。如同加強(qiáng)體育鍛煉，身體素質(zhì)提高了，自然能增強(qiáng)抵御身體疾病的能力。在心理教育中，只有重視了心理教育發(fā)展的目標(biāo)，每個學(xué)生在自己現(xiàn)有的基礎(chǔ)上做不同程度的努力，追求心理素質(zhì)的不斷提高，心理健康狀態(tài)的逐步發(fā)展和完善，才能防患于未然，才能從根本上解決問題。
促進(jìn)全體學(xué)生心理素質(zhì)的提高，也是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要內(nèi)容之一。高素質(zhì)人才必須具備的良好素質(zhì)包括：思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，其中心理素質(zhì)是其它素質(zhì)的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)打不好，其它素質(zhì)就難以真正提高。心理素質(zhì)的培養(yǎng)要通過心理教育來完成。
無論是著眼于當(dāng)前學(xué)生心理問題的有效防治，還是著眼于未來高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，促進(jìn)全體學(xué)生心理素質(zhì)的提高應(yīng)是心理教育的根本目標(biāo)。心理教育不只是針對心理有問題的學(xué)生，而是和每一位學(xué)生的發(fā)展密切相關(guān)。
二、心理教育的地位
(一)關(guān)于心理教育和思想教育的關(guān)系問題
在理論爭論中尤為激烈，在實(shí)踐中也比較混亂，這種混亂狀況實(shí)質(zhì)上是心理教育沒有確立起自身相對獨(dú)立的地位。
1.心理教育和思想教育的淵源
在心理教育受到重視以前，心理問題往往被忽視，甚至都被當(dāng)作思想問題加以解決。實(shí)踐證明，這樣不僅解決不了問題，甚至?xí)驗(yàn)橘O誤了心理問題的及時解決，造成嚴(yán)重的后果。思想教育的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大家充分認(rèn)識到，不能把學(xué)生的心理問題和思想問題混為一談，不能單純用解決思想問題的方法解決心理問題。因此，在思想教育中，心理教育受到關(guān)注，希望通過心理教育的實(shí)施有效的解決思想教育難以解決的心理問題，增強(qiáng)思想教育的科學(xué)性、有效性。在一些思想教育工作的會議上，以及下發(fā)的相關(guān)文件中多次強(qiáng)調(diào)，要搞好心理教育和疏導(dǎo)工作。實(shí)踐中，心理教育也作為思想教育的重要內(nèi)容之一受到重視，心理教育一般都由思想教育部門組織實(shí)施，除了專門的心理教育老師，還有思想教育工作者參與。
由于思想教育工作的大力提倡，心理教育再次受到高度重視，在實(shí)踐中表現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。正是由于思想教育和心理教育的這種淵源，使得人們?nèi)菀讓⑿睦斫逃?dāng)作是思想教育的一部分。
2.心理教育應(yīng)該相對獨(dú)立
心理教育起步晚、基礎(chǔ)差，依托思想教育是心理教育發(fā)展的有效途徑，從新生事物尋找發(fā)展機(jī)遇來講，有其積極的一面。但如果只滿足于心理教育依托思想教育的現(xiàn)狀，把心理教育僅僅當(dāng)作是思想教育的一部分，又會使得它缺少堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。從心理教育成長歷程看，心理教育在80年代中期曾經(jīng)紅火一時，但由于是依附于思想教育，沒有自己相對獨(dú)立的地位，當(dāng)有人認(rèn)為心理教育可有可無時，心理教育就一下子沉寂了。目前，又因?yàn)樗枷虢逃拇罅?qiáng)調(diào)，心理教育才得以重新發(fā)展。當(dāng)然，導(dǎo)致心理教育發(fā)展曲折的因素是多方面的，但是心理教育依附于思想教育，自身的根基不牢固是它不能把握自己發(fā)展命運(yùn)的重要原因。心理教育要不斷發(fā)展和成熟，就必須相對獨(dú)立。
心理教育的相對獨(dú)立，才能保證自己特有目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。從心理教育的目標(biāo)看，心理教育的出現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校全面發(fā)展教育目標(biāo)的重要一環(huán)，是現(xiàn)代社會對人才素質(zhì)要求提高的表現(xiàn)，是對學(xué)生健全人格和較高心理素質(zhì)發(fā)展的重視。確立心理教育的相對獨(dú)立的地位，才有利于心理教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
就心理教育和思想教育相比較而言，心理教育和思想教育總的教育目標(biāo)一致，都是為了更好的培養(yǎng)人、塑造人，是為了學(xué)生整體素質(zhì)的提高。心理教育和思想教育都十分重視把個人發(fā)展的需要和社會發(fā)展的需要結(jié)合起來，但比較而言，心理教育和思想教育的主要著眼點(diǎn)不同。思想教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生認(rèn)識社會、認(rèn)識國家，比較關(guān)注的是社會對個人的政治、思想、行為規(guī)范方面的要求，通過世界觀、價值觀、人生觀教育，將社會道德規(guī)范內(nèi)化為個體身上的品德，培養(yǎng)能夠遵守社會規(guī)范有利于社會穩(wěn)定有序發(fā)展的人。其著眼點(diǎn)是社會發(fā)展的需要，維護(hù)社會平衡，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。而對于個體發(fā)展的基本問題，例如人際交往、情緒調(diào)節(jié)、心理適應(yīng)、挫折克服等個體層面的問題卻較少關(guān)注。但是學(xué)生不僅是作為社會的一員而存在，他首先是獨(dú)具特性的個體，還有個體的和諧發(fā)展問題。
在個體的心理世界里，各種心理特征并非是簡單堆積起來的，而是如同宇宙一樣，依照一定的內(nèi)容、秩序、規(guī)則有機(jī)結(jié)合起來的一個動力系統(tǒng)，當(dāng)一個人的心理結(jié)構(gòu)的各個方面彼此和諧一致時，才會呈現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)，才會有個體的和諧發(fā)展。心理問題的增多，就是因?yàn)殚L期以來，對人才的培養(yǎng)重視社會發(fā)展的需要，忽視了個體的和諧發(fā)展。將心理教育作為思想教育的一個方面大力強(qiáng)調(diào)，只是暫時解決忽視個體發(fā)展需要的問題。要從根本上解決忽視個體發(fā)展的需要，心理教育和思想教育相對獨(dú)立，才能擺正個體發(fā)展需要和社會發(fā)展需要的關(guān)系。才能切實(shí)關(guān)注個體發(fā)展的需要，保證心理素質(zhì)的培養(yǎng)落到實(shí)處。
心理教育可以依托思想教育，他們之間有內(nèi)在的聯(lián)系，但心理教育有自己特有的目標(biāo)，它要不斷的發(fā)展和完善，應(yīng)該有自己相對獨(dú)立的地位。
(二)反思有關(guān)心理教育的目標(biāo)、地位誤區(qū)
1.從思想上澄清認(rèn)識，樹立正確的心理教育觀
由于心理教育在我國起步較晚，人們對心理學(xué)、心理健康、心理教育的認(rèn)識模糊，甚至是錯誤的。思想是行動的先導(dǎo)，思想認(rèn)識不清，行動難免失偏。要想使心理教育不偏離方向，開展心理教育最基本的工作之一就是從思想上澄清認(rèn)識，樹立正確的心理教育觀。
一方面，在心理教育的過程中，應(yīng)注重宣傳心理教育的目的、內(nèi)容、意義，轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀念。不僅讓學(xué)生認(rèn)識到矯治心理問題的重要性，樹立心理自我保健意識，更要讓他們意識到提高心理素質(zhì)，對維護(hù)心理健康，個人發(fā)展的重要意義，樹立開發(fā)心理潛能，提高心理素質(zhì)的意識。促使學(xué)生全面把握心理教育的目標(biāo)，認(rèn)識心理教育的重要性，形成對心理教育的積極認(rèn)識和正確心態(tài)，營造心理教育的良好氛圍。
另一方面，對于實(shí)施心理教育的教員來說，從理論上澄清認(rèn)識，意識到心理教育的重要地位，相對獨(dú)立的發(fā)展趨勢。有利于他們在心理教育的探索中，把握心理教育發(fā)展的正確方向，積極進(jìn)行心理教育的深入探索。
2.心理教育自身專業(yè)化的努力探索
將矯治等于心理教育的人中，除了一些人理論認(rèn)識不清，有的人是從理論上已經(jīng)認(rèn)識到，心理教育的根本目標(biāo)是提高學(xué)生的心理素質(zhì)。但是心理素質(zhì)到底是什么?具體目標(biāo)是什么?以培養(yǎng)心理素質(zhì)為根本目標(biāo)的心理教育該如何進(jìn)行?缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)，實(shí)踐中不知道如何著手。連心理教育的具體的可操作的目標(biāo)都不知道，通過心理教育，學(xué)生心理素質(zhì)是否提高了?心理教育的成效如何?等這樣的問題就更沒法解決。而心理咨詢和治療的目標(biāo)是明確的，如何開展心理咨詢和治療活動，也有可以遵循的程序，有實(shí)踐中證明了的可靠的方法、技術(shù)。同時，通過心理咨詢和治療活動取得的成效也是比較容易統(tǒng)計(jì)的。開展心理咨詢相對容易，也就容易將心理咨詢等同于心理教育。開展心理咨詢，是心理教育重要的工作之一，其本身沒有錯，關(guān)鍵是不能滿足于此，不能在此基礎(chǔ)上忽視了對心理教育專業(yè)化的深入探索。
從前文分析看，心理教育理論上應(yīng)該相對獨(dú)立，但是目前心理教育和思想教育關(guān)系混亂，并沒有確立心理教育相對獨(dú)立的地位。從美國學(xué)校心理教育發(fā)展看，美國的心理教育從產(chǎn)生、發(fā)展到成熟，發(fā)展非常迅速，在整個美國的教育體系中具有舉足輕重的地位，這是與它已經(jīng)形成的相當(dāng)完整的心理教育理論體系和服務(wù)體系、龐大的專業(yè)隊(duì)伍等密不可分的。③而我國的心理教育起步晚，基礎(chǔ)薄弱，離心理教育根本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還有很大的距離，心理教育理論上的舉足輕重的地位，在實(shí)踐中并沒有顯示出來，心理教育相對獨(dú)立的地位也就難以確立。
因此，心理教育要避免目標(biāo)窄化，確立相對獨(dú)立的地位，必須加快自身專業(yè)化進(jìn)程，即加強(qiáng)心理教育的理論探索和全面的心理教育服務(wù)體系的建立。
(1)理論研宄的深入。目前學(xué)校的心理教育基礎(chǔ)理論研宄比較薄弱，缺少統(tǒng)一的科學(xué)的心理教育理論做指導(dǎo)，許多心理教育工作者是摸著石頭過河。認(rèn)識的偏差會導(dǎo)致實(shí)踐的偏差，其中也許走了彎路，甚至是錯誤的做法，這是心理教育起步階段不可避免的，也是建立科學(xué)完整的心理教育理論之前必然要經(jīng)歷的探索期。但是我們在實(shí)踐中應(yīng)及時總結(jié)心理教育的經(jīng)驗(yàn)，探索心理教育規(guī)律，爭取盡快建立科學(xué)的心理教育理論體系，使后來的心理教育工作者有科學(xué)的理論做指導(dǎo)，促進(jìn)心理教育的快速發(fā)展。
在構(gòu)建心理教育理論體系的深入探索中，還應(yīng)注重問題性、實(shí)踐性。要從心理教育實(shí)踐中迫切要解決的課題入手，突出理論研宄對實(shí)踐的指導(dǎo)意義。例如，從心理教育目標(biāo)窄化問題，反映出當(dāng)前心理教育的理論研宄中需要盡快解決心理教育目標(biāo)體系的構(gòu)建問題。這一問題，已經(jīng)受到一些心理教育工作者的關(guān)注，并取得了一定的`研宄進(jìn)展，如張大均等人對于什么是心理素質(zhì)進(jìn)行了深入的研宄，構(gòu)建出中學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)。④周冶金等人的大學(xué)生心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)的研宄也已展現(xiàn)出初步成果，不過目前還沒有提出可直接指導(dǎo)實(shí)踐的心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系。經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的心理教育目標(biāo)體系構(gòu)建的完成，會極大的促進(jìn)心理教育內(nèi)容、方法、手段和評估等相關(guān)研宄的進(jìn)展。這些從實(shí)踐需要出發(fā)的課題研宄的完成，將對心理教育健康有序的發(fā)展，產(chǎn)生重要的推動作用。
(2)在心理教育中逐步建立全面的服務(wù)體系。在心理教育實(shí)踐中，要心理教育理論體系為指導(dǎo)，根據(jù)心理教育目標(biāo)，逐步形成相對完整的心理教育服務(wù)體系。心理教育要為解決好學(xué)生的心理問題、心理疾病服務(wù)，注重心理咨詢工作的開展。這是實(shí)現(xiàn)心理教育近期目標(biāo)的重要內(nèi)容。目前學(xué)校心理教育服務(wù)在加強(qiáng)心理咨詢硬件和軟件，搞好心理咨詢的同時，今后還應(yīng)以心理教育根本目標(biāo)為指導(dǎo)，拓寬心理教育服務(wù)內(nèi)容，向司評價、干預(yù)、預(yù)防、教學(xué)指導(dǎo)、研宄與策劃服務(wù)等方面發(fā)展，逐步形成心理教育服務(wù)體系。
根據(jù)學(xué)生不同時期的心理特點(diǎn)，有針對性的提供經(jīng)常、及時、有效的心理指導(dǎo)和服務(wù)。例如，通過專題輔導(dǎo)講座、團(tuán)體心理輔導(dǎo)等形式，對一年級的新學(xué)生，幫助他們盡快適應(yīng)大學(xué)生活，防止因不適應(yīng)帶來的心理問題;幫助畢業(yè)生做好就業(yè)心理準(zhǔn)備;研宄并運(yùn)用適合學(xué)生特點(diǎn)的心理評估工具，為學(xué)生建立心理健康檔案，為學(xué)生心理問題的早期發(fā)現(xiàn)、及時干預(yù)和跟蹤服務(wù)提供參考。
為學(xué)生提供維護(hù)心理健康的調(diào)適技能和提高心理素質(zhì)的方法。讓學(xué)生掌握一些心理調(diào)適技巧，使他們能夠及時消除負(fù)性情緒，進(jìn)行自我心理調(diào)適;掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)訓(xùn)練策略，提高學(xué)習(xí)訓(xùn)練的效率，自覺的開發(fā)智力潛能;了解并掌握建立良好人際關(guān)系的方法，樹立積極的人際交往態(tài)度，學(xué)會協(xié)調(diào)人際關(guān)系。
(3)師資隊(duì)伍的專業(yè)化。心理教育專業(yè)化發(fā)展，構(gòu)建系統(tǒng)的理論體系和服務(wù)體系，關(guān)鍵自覺繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心。
通過歷史教學(xué)，我們已經(jīng)使學(xué)生了解了祖國光輝燦爛的歷史和文化，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生一定會產(chǎn)生對偉大祖國無比熱愛的深厚感情。“知之深，才能愛之切”。在深刻了解祖國的歷史之后，才能認(rèn)識到今天的生活來之不易。也就不會對紐約的高樓、東京的汽車、巴黎的酒吧徒自羨慕而一切步西方后塵，也不會對祖國暫時的不發(fā)達(dá)一味怨嗟而不思進(jìn)取。在歷史教學(xué)中，學(xué)生的愛國主義情感也就無形中培養(yǎng)起來了。
我們讓學(xué)生了解歷史，培養(yǎng)他們的愛國主義情感，而最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義道德，即對祖國的前途，民族的命運(yùn)的神圣責(zé)任感，把自己和祖國的前途、民族的命運(yùn)結(jié)合起來，在祖國需要的時候，挺身而出，真正具有‘‘國家興亡，匹夫有責(zé)”的高尚愛國主義道德，因?yàn)檫@種道德構(gòu)成了中華民族的共同心理，成為歷久不衰的向心力和凝聚力。歷史上的諸多愛國者如范仲淹、岳飛、戚繼光、鄭成功、林則徐、譚嗣同、孫中山等，他們雖然地位不同，命運(yùn)不同，但對祖國的忠誠，對民族前途命運(yùn)的責(zé)任心和使命感是相同的。他們在祖國危急關(guān)頭，挺身而出，以拯救民族命運(yùn)為己任，與祖國同呼吸共命運(yùn)，集中體現(xiàn)了中華兒女的愛國主義道德觀念。我們青少年學(xué)生應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑫r刻關(guān)心祖國的前途和命運(yùn)，自覺地為祖國建設(shè)添磚添瓦，為祖國昌盛貢獻(xiàn)力量。
總之，歷史學(xué)科是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育的一門得天獨(dú)厚的學(xué)科。作為歷史教師一定要深入細(xì)致地挖掘出教材中的愛國主義教育因素，精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，采取多種多樣的途徑，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，并充分發(fā)揮歷史教學(xué)的愛國主義教育作用，為國家、為民族培養(yǎng)出眾多的優(yōu)秀人才。
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