高校地理學(xué)教學(xué)概念探討論文
摘要：地理學(xué)課程體系中的基本概念是其他理論與方法論成立的根基。目前國(guó)內(nèi)高校流行的人文地理學(xué)相關(guān)教材中一些基本概念需要進(jìn)一步明晰其內(nèi)涵，以便于在學(xué)生頭腦中植入明確而清晰的基本概念，對(duì)于后續(xù)的理論與方法論學(xué)習(xí)具有重要意義。本文以目前國(guó)內(nèi)高校普遍采用的地理學(xué)相關(guān)教材為參考，結(jié)合作者自身的教學(xué)及科研感悟，對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位及區(qū)域三個(gè)基本概念進(jìn)行辨析，對(duì)上述三大概念定義進(jìn)行初步探討，旨在進(jìn)一步明晰三者的相關(guān)內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：人地關(guān)系；空間問(wèn)題；區(qū)位
區(qū)域?qū)τ谝婚T課程來(lái)說(shuō)基本概念是基礎(chǔ)，是其他理論、方法論展開(kāi)的重要根基。本文圍繞地理學(xué)課程中的三大概念，即經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位概念及區(qū)域概念進(jìn)行辨析，旨在明晰概念內(nèi)涵。
1關(guān)于經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究對(duì)象的探討
經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位、空間組織及其與地理環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)科。這一定義明確了當(dāng)今國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)主要研究領(lǐng)域?yàn)槿祟惤?jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問(wèn)題兩大模塊，與過(guò)去的相關(guān)教材相比具有鮮明地理學(xué)特色并體現(xiàn)地理學(xué)科研究?jī)?yōu)勢(shì)。教材中明顯將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)空間問(wèn)題研究和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系并重為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)兩大研究對(duì)象。作者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)地理學(xué)擅長(zhǎng)研究的領(lǐng)域自然是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系（人地關(guān)系）。由于地理學(xué)向來(lái)擅長(zhǎng)研究的領(lǐng)域?yàn)槿说仃P(guān)系地域系統(tǒng)，因此對(duì)于后者大家普遍認(rèn)可并容易接受。
其原因?yàn)榈乩韺W(xué)的根基是區(qū)域性與綜合性，對(duì)于人地關(guān)系地域系統(tǒng)研究來(lái)說(shuō)，綜合性不必費(fèi)筆墨，人地關(guān)系系統(tǒng)包括諸多要素的綜合，自然體現(xiàn)地理學(xué)的綜合性。地理學(xué)的區(qū)域性主要體現(xiàn)在區(qū)域內(nèi)部的一致性及區(qū)域之間的差異性，而區(qū)域差異性主要由地球的圓形形態(tài)與太陽(yáng)的位置關(guān)系及地球自身的地質(zhì)演化歷史所決定。其中，地球圓形形態(tài)與太陽(yáng)的位置關(guān)系這一基礎(chǔ)物理?xiàng)l件使得地球表面的熱量分布產(chǎn)生區(qū)域差異，即維度地帶性規(guī)律。熱量分布差異帶來(lái)諸多自然地理要素（氣候、植被、土壤）的空間差異，而自然地理要素的空間差異是地理學(xué)區(qū)域性特點(diǎn)的根基。地球自身的地質(zhì)演化帶來(lái)當(dāng)今地球表面的地形地貌以及海陸分異狀態(tài)，而上述差異又進(jìn)一步影響水熱分布狀態(tài)，進(jìn)而影響“區(qū)域性”。人地關(guān)系地域系統(tǒng)的基礎(chǔ)是“地”，即人地關(guān)系協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是地理環(huán)境的承載能力，因此從此種意義上講，人文地理學(xué)科的基礎(chǔ)亦是自然地理學(xué)科，這是由研究對(duì)象或研究領(lǐng)域所決定的。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問(wèn)題研究這一領(lǐng)域若將其獨(dú)立與人地關(guān)系之外進(jìn)行研究，就不是地理學(xué)所擅長(zhǎng)的，而傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)比較擅長(zhǎng)研究經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問(wèn)題。其原因有：
（1）經(jīng)典區(qū)位理論，如杜能的農(nóng)業(yè)區(qū)位理論、韋伯的工業(yè)區(qū)位理論、克里斯泰勒的中心地理論以及廖什的市場(chǎng)區(qū)位理論，均為經(jīng)濟(jì)學(xué)家或受到經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的地理學(xué)家所創(chuàng)。
（2）上述有關(guān)區(qū)位經(jīng)典理論雖關(guān)注的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間問(wèn)題，但關(guān)注的核心問(wèn)題為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間成本或空間支出問(wèn)題，而成本與收益問(wèn)題顯然是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問(wèn)題。
（3）目前區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)諸多著作中介紹經(jīng)典區(qū)位理論的情形常見(jiàn)，由此看來(lái)區(qū)位論對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)都非常重要，兩種學(xué)科均將其視為本學(xué)科的基礎(chǔ)理論或基礎(chǔ)理論之一。若地理學(xué)將經(jīng)濟(jì)的空間問(wèn)題與本學(xué)科擅長(zhǎng)的基礎(chǔ)理論——人地關(guān)系理論相融合可能有助于本學(xué)科更好地發(fā)展。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)應(yīng)將研究對(duì)象中的人地關(guān)系概念進(jìn)一步強(qiáng)化，而空間問(wèn)題的`研究需要以人地關(guān)系研究為前提即在經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的空間（或區(qū)位）問(wèn)題研究中，首先以人地關(guān)系的區(qū)域性和綜合性研究為基礎(chǔ)，便能更好地發(fā)揮地理學(xué)在空間問(wèn)題研究上的特色與優(yōu)勢(shì)。為了進(jìn)一步說(shuō)明問(wèn)題，此處簡(jiǎn)單舉一例：如以某區(qū)域城鎮(zhèn)體系空間優(yōu)化為例，從單一的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析，城鎮(zhèn)體系的空間規(guī)劃，無(wú)一例外都是按照嚴(yán)格的假設(shè)條件，遵循中心地體系（或其他經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模式）即可。因?yàn)樵趦H考慮少數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)因素（成本—效益等）的情況下，地理環(huán)境因素（綜合性和區(qū)域性）的作用或影響不能夠充分體現(xiàn)，而現(xiàn)實(shí)的區(qū)域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃應(yīng)首先考慮地理環(huán)境，考慮人地關(guān)系的協(xié)調(diào)性。原因是，地理環(huán)境為人類生存基礎(chǔ)，而成本—效益等諸多經(jīng)濟(jì)因素是人類在保證生存基礎(chǔ)之后的發(fā)展方面的問(wèn)題。基于上述認(rèn)識(shí)，本文認(rèn)為在地理學(xué)教材中應(yīng)將學(xué)科研究對(duì)象描述為人地關(guān)系（人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地理環(huán)境關(guān)系）及人地關(guān)系協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上的區(qū)位、空間組織等問(wèn)題更為合理。
2關(guān)于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位概念的探討
地理學(xué)眾多教材將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位定義為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所占有的場(chǎng)所。這一定義范圍較廣，年輕學(xué)生不能很好地把握其內(nèi)涵。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位有兩大核心內(nèi)涵，一是相對(duì)位置的內(nèi)涵，即“此經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”與“彼經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”之間的相對(duì)位置決定“此經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”的區(qū)位的“好壞”或“優(yōu)劣”，而教材所定義的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所占有的“場(chǎng)所”一詞，不能很好地體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)本身的相對(duì)位置的內(nèi)涵。二是須從某一視角去看待區(qū)位這一概念。例如在比較兩種地理事物的區(qū)位中“誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣”，須從同一視角進(jìn)行比較才具有可比性。如，北京和二連浩特的區(qū)位“誰(shuí)更優(yōu)”的問(wèn)題，中國(guó)和蒙古國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)這一視角看問(wèn)題，那必然是后者的區(qū)位優(yōu)勢(shì)顯著。但從國(guó)家層面去比較區(qū)位優(yōu)勢(shì)，顯然前者具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。我們經(jīng)常看到或者聽(tīng)到“什么與什么比較起來(lái)，哪一個(gè)更具區(qū)位優(yōu)勢(shì)”等表述，這樣的表述顯然忽略了兩種事物的比較必須在某一個(gè)統(tǒng)一視角下進(jìn)行才有意義這一基本常識(shí)。本文認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位更為容易掌握的概念表述應(yīng)為，“某統(tǒng)一視角下，經(jīng)濟(jì)地理事物的相對(duì)位置”。
3關(guān)于區(qū)域概念的探討
區(qū)域概念在諸多領(lǐng)域中無(wú)統(tǒng)一定義，不同的學(xué)科有不同的定義。政治學(xué)認(rèn)為行政界線既是區(qū)域邊界；區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)特征的區(qū)域即為其邊界；地理學(xué)認(rèn)為區(qū)域是具有一定范圍的地理空間。本文主要探討地理學(xué)對(duì)于區(qū)域的理解或者表述。地理學(xué)對(duì)于區(qū)域的上述定義與區(qū)位定義同樣，其內(nèi)涵較為寬泛，沒(méi)有一定的專業(yè)基礎(chǔ)的本科生理解起來(lái)較為困難。定義表述中的“一定范圍”一詞，其所指范圍寬泛，如，“一定范圍”從小到社區(qū)，大到全球的理解均可，因此不易在學(xué)生頭腦中植入清晰的空間概念，易出現(xiàn)歧義。由于地理學(xué)的兩大根基之一的“區(qū)域性”是在自然區(qū)域的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，具有很強(qiáng)的自然地理屬性。即使在人文地理學(xué)研究中，也應(yīng)強(qiáng)調(diào)區(qū)域的自然地理屬性。因此本文更傾向于將區(qū)域定義為，某一標(biāo)準(zhǔn)下，具有內(nèi)部一致性，外部差異性的地理單元。其中，“某一標(biāo)準(zhǔn)”一詞是為區(qū)分不同學(xué)科（或不同研究視角）對(duì)區(qū)域的不同認(rèn)識(shí)（或表述）。例如，人文地理學(xué)中的文化區(qū)僅僅是從文化這一視角劃分區(qū)域的，而經(jīng)濟(jì)區(qū)僅僅是根據(jù)經(jīng)濟(jì)類指標(biāo)對(duì)區(qū)域進(jìn)行劃分的。因此“區(qū)域”在一定標(biāo)準(zhǔn)下才具有實(shí)際意義，同時(shí)在一定標(biāo)準(zhǔn)下區(qū)域內(nèi)部必然具有一致性，對(duì)外必然產(chǎn)生差異性。
4結(jié)論與討論
本文所探討的三大基礎(chǔ)概念是地理學(xué)課程體系中常見(jiàn)和重要的概念，對(duì)于本科生學(xué)習(xí)掌握本學(xué)科相關(guān)理論和相關(guān)方法論十分重要。作者以目前國(guó)內(nèi)流行的幾本教材為參考，結(jié)合自身教學(xué)和科研體會(huì)，對(duì)人地關(guān)系和經(jīng)濟(jì)空間問(wèn)題之間的相互關(guān)系及概念融合問(wèn)題進(jìn)行初步探討，并對(duì)人文地理學(xué)兩大基礎(chǔ)概念，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)區(qū)位概念和區(qū)域概念進(jìn)行深入辨析，旨在明晰三大概念的實(shí)際內(nèi)涵。上述三大基本概念僅僅是作者本人結(jié)合十余年的教學(xué)及科研所總結(jié)出的一些心得體會(huì)，有待同行深入交流探討。
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