淺論漢字字族研究的價(jià)值與意義論文
形聲字在整個(gè)漢字發(fā)展的歷史進(jìn)程中，在各個(gè)時(shí)期所占據(jù)的比重呈現(xiàn)明顯上升的趨勢。追溯到最初成體系的甲骨文字，形聲字就已占有相當(dāng)?shù)谋戎��！皬募坠俏牡浆F(xiàn)在使用的簡化漢字，四千年來，形聲字由20%增加到90%以上，這個(gè)事實(shí)最有力地說明了標(biāo)音的形聲字始終占著絕對(duì)的優(yōu)勢。”[1]由此對(duì)漢字體系中占據(jù)著主導(dǎo)地位的形聲字的研究便一直成為學(xué)術(shù)界研究的焦點(diǎn)。
一、聲符表義認(rèn)識(shí)的深化
在早期的文字學(xué)研究中，主要認(rèn)為形聲字由兩部分構(gòu)成——形符和聲符。形符表意，聲符表音，各司其職，互不相涉。而實(shí)際上這種觀點(diǎn)對(duì)聲符功能的界定未免流于單一和片面。
后來隨著對(duì)形聲字研究的進(jìn)一步深入，至宋代，王圣美提出“右文說”理論。“右文說”的核心是“凡字其類在左，其義在右”，這一理論實(shí)際上已經(jīng)注意到了聲符的表意性，開創(chuàng)了形聲字聲符表意的先河。但“右文說”理論也并不是毫無缺失，“從另一方面講，這一學(xué)說的不足之處也是很明顯的。它犯了以偏蓋全的錯(cuò)誤，往往不加分析地把聲符帶義現(xiàn)象說成‘只’、‘皆’，認(rèn)為這是形聲字造字的普遍規(guī)律，從而將形聲系統(tǒng)與同源系統(tǒng)簡單地等同起來了。同時(shí)，它把字源問題僅僅局限在形聲字的聲旁上，沒有擺脫字形而求諸聲音，無論從理論上講，還是從客觀的`語言實(shí)際出發(fā)，這些做法都是不可取的�！�
繼而，宋王觀國、張世南對(duì)之有所發(fā)揚(yáng)，宋元之際的戴侗從理論到實(shí)踐提升了右文理論，使右文表義研究成了事實(shí)上的字族研究。到了清代，黃生、段玉裁、王念孫、王引之、郝懿行、錢繹、王筠、徐灝等人對(duì)字族或詞族各有不同程度的涉及，做出一定的貢獻(xiàn)。近代以來，章太炎、劉師培、黃侃、梁啟超、沈兼士、楊樹達(dá)、黃永武等人都對(duì)字族研究有不同程度的貢獻(xiàn)。尤其現(xiàn)代學(xué)者沈兼士在其《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》一文中，對(duì)于右文理論的闡發(fā)可謂具有系統(tǒng)性和科學(xué)性，堪稱右文研究的里程碑。
其后，王力、陸宗達(dá)、王寧等人雖致力于同源字和同源詞等問題的研究，但其研究成果對(duì)我們從事的字族研究卻也很有啟發(fā)性。蔡永貴先生多年來潛心于“右文說”的研究，并于上世紀(jì)八十年代在《“右文說”新探》一文中提出了“母文說”，使我們對(duì)右文本質(zhì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。繼而，又陸續(xù)經(jīng)過《科學(xué)的右文說應(yīng)該是母文說》、《論形聲字的形成過程》、《漢字字族探論》等文章的探求，提出了“同族字”理論，并為字族下了一個(gè)全面而準(zhǔn)確的定義。“在其后的教學(xué)和研究實(shí)踐中，先生進(jìn)一步指出，右文研究實(shí)質(zhì)上是字族的研究，這使右文研究即形聲字聲符表意的研究邁出了新的一步。
二、漢字字族研究的價(jià)值和意義
漢字字族的研究是離不開形聲字的發(fā)展的，字族的研究恰是基于形聲字研究這一基礎(chǔ)。為此，依據(jù)王國維《補(bǔ)高郵王氏說文諧聲譜》選取《說文解字》中一系列形聲字作為研究對(duì)象，在確定聲符的本義并將詞義引申發(fā)展的過程梳理清楚的基礎(chǔ)上，對(duì)同聲符的形聲字進(jìn)行系聯(lián)，從字族的角度考察形聲字聲符表義的本質(zhì)，并試圖從所系聯(lián)的一組組字族中總結(jié)漢字字族的類型和特點(diǎn)。
《說文解字》在文字學(xué)史上有很重要的價(jià)值，而形聲字在漢字體系中又占據(jù)著舉足輕重的地位，那么以《說文解字》中的形聲字為語言材料來進(jìn)行漢字字族的研究，無疑是一件很有價(jià)值和意義的事情。
從理論意義看：漢字字族研究，有助于我們?cè)趧?dòng)態(tài)中把握漢字的發(fā)展規(guī)律，探討漢字發(fā)展過程中的層次性、系統(tǒng)性，揭示字與字的血緣關(guān)系和字族譜系。此外，漢字字族研究，有助于我們把握漢字發(fā)展孳乳過程中的內(nèi)在聯(lián)系性，有助于進(jìn)一步探索漢字孳乳發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律，在動(dòng)態(tài)發(fā)展中了解漢字，把握漢字。
此外，漢字字族研究也具有以下現(xiàn)實(shí)意義：
首先，漢字字族研究，是據(jù)聲符系聯(lián)，將同聲符的形聲字系聯(lián)到一起，從而來考求詞義，這一方法恰可彌補(bǔ)《說文解字》據(jù)形系聯(lián)，將同聲符形聲字分開訓(xùn)釋的不足；有助于我們認(rèn)識(shí)形聲字的形成、發(fā)展過程；亦有助于明確漢字的性質(zhì)和漢字的構(gòu)形規(guī)律。
其次，漢字字族研究，對(duì)于文字訓(xùn)詁來說，有助于系聯(lián)文字、考求字義，也有助于探求語源。而對(duì)于古文獻(xiàn)中某些詞義的訓(xùn)釋，也有一定的指導(dǎo)意義。由于假借、通假等文字現(xiàn)象的普遍存在，有礙于我們?cè)陂喿x古書時(shí)正確地理解和通釋文意。于此，我們恰可以利用字族理論，系聯(lián)與之同聲符的一組形聲字，通過對(duì)這組形聲字詞義進(jìn)行排比、歸納、分析，來確定某些詞在具體文章具體語境中的具體含義。
再次，漢字字族研究，對(duì)于中學(xué)語文教學(xué)和對(duì)外漢語教學(xué)來說，此理論的運(yùn)用，有利于提高漢字教學(xué)水平，使學(xué)生能夠高效有理有據(jù)地學(xué)習(xí)和掌握漢字。
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