論文：破產(chǎn)觀念的變遷理論
破產(chǎn)觀念的變遷論
“破產(chǎn)”一詞源于拉丁文，意指“其柜臺被打破的商人”，因為柜臺被打破，商人便無法再繼續(xù)做生意。①也有學者指出，“破產(chǎn)”（bankrupt）一詞源自意大利語（banca rotta），是砸爛板凳的意思，與打破柜臺的意思相近，表達了商人在市中心交易市場中專屬自己交易用的板凳在其無法償付債務時，由其債權人按照商業(yè)慣例砸爛其板凳以公示于眾的含義。
現(xiàn)代破產(chǎn)法則起源于英格蘭。最初，英格蘭的破產(chǎn)法僅適用于商人，并在十六世紀獲得發(fā)展。英格蘭破產(chǎn)法僅允許債權人申請債務人破產(chǎn)，而不允許債務人主動申請破產(chǎn)。那時，無力支付債務的債務人可以被投進監(jiān)獄。
美國破產(chǎn)法屬于聯(lián)邦法范疇，以破產(chǎn)程序為核心，沿襲英國破產(chǎn)法，分別在1800年和1841年頒布，但都在實施后不久廢止。因此在19世紀中期以前，美國根本不存在有影響的聯(lián)邦性的破產(chǎn)法，各州也都是一些關于無力清償債務、延緩執(zhí)行或免稅方面的法律，幾乎沒有關于企業(yè)破產(chǎn)的法律。1867年，美國國會通過了第三部聯(lián)邦破產(chǎn)法，該法允許兩種形式的破產(chǎn)。即“自愿的”和“非自愿的”破產(chǎn)。由于該法對企業(yè)比較嚴苛，因而遭到反對，最終也與1878年被廢止。
我國破產(chǎn)法是在計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的過渡中，隨著企業(yè)法人制度的逐步確立和完善而建立的。因為破產(chǎn)法是商法的重要組成部分，既是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是市場主體“有路可退”，從而保證市場新鮮、富有生機，商業(yè)繁茂，商人基本生活有所保障的重要法律。但在這個基本的功能之外，由于經(jīng)濟的發(fā)展，個人生活也可能出現(xiàn)破產(chǎn)的可能，對社會生活中可能出現(xiàn)的破產(chǎn)現(xiàn)行進行宏觀概括性的把握，納入立法并加以實施十分必要，也是隨社會觀念的演進逐步得到認可的法律價值。在破產(chǎn)法立法技術與法律邏輯上，保護債權債務兩方、實現(xiàn)經(jīng)濟理智合理分配的平衡觀念十分重要，但擴張破產(chǎn)概念的適用范圍，使破產(chǎn)法的立法技術在更廣闊的領域加以適用，發(fā)揮出其法律邏輯蘊涵的獨特智慧也很必要。但無論在這兩方面的哪個部分，破產(chǎn)法都是開放并不斷變化的，對商業(yè)歷史較短的我國而言，尤其值得重視。在根本上，廣義與狹義的破產(chǎn)制度所提供的，都是社會主體優(yōu)勝劣汰正常循環(huán)必需的合法路徑，以及財產(chǎn)分配方案，正如自然界能量守恒一樣，市場必須借助破產(chǎn)制度提供的拆解、重組、再生以及對債權人合理的清償才能保障市場參與者對經(jīng)濟活動不利后果穩(wěn)定預期的'實現(xiàn)，免除各參與者普遍的后顧之憂，進而促進市場活力。
雖然現(xiàn)代西方國家對破產(chǎn)法的價值究竟立足于債權人保護還是債務人保護有所不同，甚至往往在考慮債權人的經(jīng)濟利益外，要顧及到的、政治、社會、及個體利益價值的維護與權衡。但植根經(jīng)濟社會，為其穩(wěn)健運行提供恰當?shù)乇Ｕ希瑥亩�(wěn)定公眾、企業(yè)乃至市場整體信心的功能始終沒有變化，我國破產(chǎn)法的產(chǎn)生雖然較晚，立法后的實踐也十分有限，但從國家經(jīng)濟體規(guī)模龐大、社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型困難、勞工權益意識日漸增長的現(xiàn)狀看，完善破產(chǎn)法設計、擴大破產(chǎn)法適用、轉(zhuǎn)變立法及適用法律的社會觀念已成為當務之急，對現(xiàn)有破產(chǎn)法的定位也應從單一的企業(yè)破產(chǎn)調(diào)整到對社會淘汰機制的建構保全，使破產(chǎn)觀念不再停留于道德范疇，真正成為社會生活主體習以為常、普遍發(fā)揮功效的良好制度。
如果沒有這樣的定位，仍局限于企業(yè)破產(chǎn)的狹窄領域，事實地阻斷了社會經(jīng)濟參與者退出機制的發(fā)展路徑，不僅無法發(fā)揮破產(chǎn)法的功能，反而有可能成為市場整體不良發(fā)展的誘因，破產(chǎn)制度形同虛設的后果是任何一個健全的市場都無法接受的狀況，我國自破產(chǎn)法公布后，破產(chǎn)案件數(shù)量反而有所下降實在讓人擔憂。
但立法定位的轉(zhuǎn)變亦非朝夕之間的抉擇，根基還在于社會實體經(jīng)濟的強壯與呼喚，立法者的觀念反應如果過于遲滯，忽視經(jīng)濟參與者迫切的立法需要，必然會對實體經(jīng)濟的發(fā)展造成負擔，也打斷了社會可持續(xù)的進步節(jié)奏，經(jīng)濟生活本身所蘊涵的自然本性與客觀規(guī)律應被立法者尊重并著力推行入法，否則社會實體經(jīng)濟無法從法律制度中汲取足夠的支持，法律制度也無法為社會實體經(jīng)濟的健壯發(fā)展提供穩(wěn)妥保障，兩者脫節(jié)，甚至拖累實體經(jīng)濟的自我更新進度，都是任何人所不愿意看到的狀況，因此我國的破產(chǎn)法律制度定位亟需加以轉(zhuǎn)變。
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