古典詩詞困境之我見論文

　　拙作《古典詩詞“困境”之我見》一文同時在煙雨和紅袖發(fā)表后，小有爭議。作為一個文筆不成熟，見地甚淺的我來說，誠惶誠恐之中有一絲欣慰。欣慰的是畢竟有讀著路過了，并留下了自己的見解可供我參考。很感謝！

　　留言不多，句句卻是評論者心聲。有贊成的，諸如“古詩就應該用古代的那個規(guī)范來要求。不然就亂了，和現(xiàn)在那些唱歌的一樣，唱什么的都有！”、“支持作者觀點！我也是古詩詞愛好者，想寫律詩但水平有限，所發(fā)作品都注明“古絕”，那是無奈之舉。律詩雖然對格律要求非常嚴格，但讀起來意境深遠，是別的詩歌體裁無法替代的一種美，不然怎么唐詩宋詞流傳了這么久卻長盛不衰，而且百讀不厭？本人認為，如果作不了格律詩，大可不必抨擊它，完全可以以別的體裁作詩，詩歌的體裁很多也很自由。”之類的。很感謝他們！當然也有反對的，反對之中見真諦，很高興看到這樣的留言。不管只贊成的還是反對的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘錄下來，再作一番小討論。

　　紅袖一位筆名為“非白”的網(wǎng)友這樣說道：

　　“我非常喜愛讀詩詞，但是從不去研究什么格律，因為我從沒打算去寫詩詞。魯迅先生說過：‘我以為一切好詩，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手。’當然，并不是所有的詩已被做完，但至少格律詩已被做完。說句泄氣話，你就是窮其一生，寫出的詩也不及那時最末流詩的萬分之一。這世上任何東西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐為盛，詞至宋為盛，曲至元為盛。文言小說至《聊齋》為盛，章回小說至《紅樓夢》為盛，雜文至魯迅為盛，京劇至梅蘭芳為盛。所有的盛之后，便無一避免地走向衰。隨著社會的發(fā)展，這種由盛至衰的過程將更快。相聲盛之后也早開始衰退，取而代之的小品在很短暫的盛之后，也在很快的顯出衰退的痕跡。所有這些，都是自然規(guī)律，也是藝術的規(guī)律。無論你怎樣努力，也不會出現(xiàn)梅蘭芳時代的京劇，無論你如何地才華橫溢，也不可能寫出《紅樓夢》那樣的章回小說。藝術是在發(fā)展的，我們?yōu)槭裁床蝗��?chuàng)造新的藝術生命呢？而要一味地去生硬地模仿越過千年的藝術形式呢？就算你模仿對了，有那么好的經(jīng)典我不去看，為何要去看你那不倫不類的爛什子呢？郭沫若的格律詩寫得要算可以了吧，可是一和唐詩比起來，簡直是土的掉渣，哪能算詩，只是在窮對付什么格律吧了。的格律詩也算寫得不錯了吧，可除了幾首還可看之外，其它的讀了簡直令人啼笑皆非，什么‘土豆燒熟了，再加牛肉，不須放屁，試看天地翻覆’，這就是他老人家寫的`經(jīng)典的詞，曾向全世界誦唱，真讓人恐怖。我非常贊成讀唐詩宋詞，但決不贊成去寫，當然寫寫玩沒有什么不可以，但是要指望出成績，則肯定是白費力氣。因為，雖然月還是唐時月，星還是宋時星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暫且不說其留言內(nèi)容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我覺得這也僅僅只是他一家之言，于諸多細節(jié)方面值得探討。

　　“魯迅先生說過：‘我以為一切好詩，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手。’當然，并不是所有的詩已被做完，但至少格律詩已被做完。”固然，魯迅是中國大文豪，說出此話定有他的道理，但是我們也不能迷信，認為魯迅說的一切的一切都是完全正確無可挑剔的。不要忘了，魯迅的文章為什么在現(xiàn)代人讀來艱澀難懂？原因很簡單，一定時期的文章是一定時期社會中政治、文化乃至諸多方面的反映，社會是進步的，一切事物都在不斷的發(fā)展中，魯迅的文章同樣如此，只有把魯迅先生的文章放在他所生活的那個年代里來解讀，才能真正讀懂魯迅；但是如果以現(xiàn)在這個社會中的某些現(xiàn)象來和魯迅先生所寫的來對號入座的話，肯定很難懂。所以說現(xiàn)在如果拿以前的某些東西來衡量的話，我想可能會大有問題。所以，作者說“當然，并不是所有的詩已被做完”，我十分同意。

　　但是作者說“至少格律詩已被做完”，最后又說：“當然寫寫玩沒有什么不可以，但是要指望出成績，則肯定是白費力氣。因為，雖然月還是唐時月，星還是宋時星，但人已早不再是唐宋人。”此話就差了，實在不敢茍同。每個人的經(jīng)歷不同、所受的文化熏陶不一樣，當然思想也大相徑庭，誰能保證、誰又敢說現(xiàn)代人寫不出好的詩詞？可能有些人說現(xiàn)代人寫的詩詞都是垃圾，那恐怕還是我說的“這也是一種‘吃不上葡萄說葡萄酸’的心理”吧。況且，現(xiàn)代人有現(xiàn)代人的生活方式，有自己的行為習慣，只要按著既定格律和詞譜寫，又何嘗不會寫出“現(xiàn)代人的唐詩宋詞”呢？

　　“這世上任何東西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，這話深在其理。但是，古典詩詞作為一種文化，不能和歷朝歷代各種制度相比，不能和法律條例相比，法律條律只有在經(jīng)過歷史的檢驗后才能決定其“生死”權，但是古典詩詞是人民智慧的結晶，是人民的成果，有誰會把自己來之不易的成果扔掉？所以只要人民喜歡，不管誰前來阻撓，依然會代代相傳下去的。大家都知道《詩經(jīng)》、《國風》等等等等，流傳已經(jīng)很久遠了吧？可是他生了之后“死”了么？沒有吧？是的，古典詩歌是面臨著一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么樣，古典詩詞在社會中的地位是永遠不會被別的東西取代的，有盛不會“衰”。

　　“藝術是在發(fā)展的，我們?yōu)槭裁床蝗��?chuàng)造新的藝術生命呢？而要一味地去生硬地模仿越過千年的藝術形式呢？就算你模仿對了，有那么好的經(jīng)典我不去看，為何要去看你那不倫不類的爛什子呢？”說句不客氣的話，這個觀點簡直就是廢話！創(chuàng)造新的藝術生命？現(xiàn)代人不是已經(jīng)創(chuàng)造出來了么？現(xiàn)代詩不是么？我已經(jīng)不想多言，還是《古典詩詞“困境”之我見》中那句話：“詩歌現(xiàn)在又不僅僅是古詩詞一種，現(xiàn)代詩歌不就是‘創(chuàng)新’后的古詩詞？那個完全沒有格律限制的，而且連韻腳也免了，多自由的一種形式！怎么不去寫呢？”尤其是后面那句話，我覺得都可笑了。你這不是自尋煩惱嗎？又沒有誰來逼著你來看古詩詞，不管好的不好的自然有感興趣的來看，不來就算了唄，沒人強求的，再說了，難不成說只有你說了好才算好？你說沒有價值就沒有價值，就是“爛什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此話沒有人身攻擊的意思，只是無心快語罷了）。如果一直是這樣的心態(tài)，恐怕別說“創(chuàng)新”了，可能自己連“涂鴉之作”都寫不出來吧？

　　以上只是一點點不成熟的想法而已。當然了，此處自有高人在，歡迎各位留言交流，也希望作者繼續(xù)發(fā)表自己的高見，如果所言甚是有理，我會按照自身條件吸收改正。謝謝！

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