勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白

　　在當(dāng)今社會(huì)生活中，很多場(chǎng)合都需要有開場(chǎng)白，開場(chǎng)白就是在演出或者其他開場(chǎng)時(shí)引入本題的道白。相信很多人在寫開場(chǎng)白的時(shí)候都感到很困擾吧？下面是小編為大家整理的勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 1：

　　勤儉是什么？傳統(tǒng)文化推崇它，那是一種行為，更是一種品德；哲人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱；現(xiàn)代文明推崇它，那是對(duì)有限資源的珍視，對(duì)過度消費(fèi)的鉗制。 有人說今天我們的物質(zhì)生活已經(jīng)非常豐富了，沒有必要再那樣的節(jié)儉，事實(shí)上，我們的國(guó)家很多資源還是很緊缺的，為了我們更好地生活以及發(fā)展，我們還是要提倡勤儉節(jié)約。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約精神的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約精神的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒有勤儉節(jié)約精神的民族是難以自立自強(qiáng)的。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 2：

　　有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做。”后來，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將 “勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 3：

　　記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢” 艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。 我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，

　　然而，我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大。多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食??所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，

　　我們才能節(jié)約資源,也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒!

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 4

　　對(duì)于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德；對(duì)于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅是一種美德，更是一種必不可少的責(zé)任。

　　左丘明曾說過這樣一句話：儉，德之共也；侈，惡之大也。一個(gè)明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會(huì)為未來打算，他在自己處于好運(yùn)氣的時(shí)候，就會(huì)為將來可能降臨到自己的家庭和自己身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備；一個(gè)沒有頭腦的人，根本不會(huì)為將來著想，不會(huì)考慮到明日困難的需要，他會(huì)瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土。 勤儉節(jié)約行為不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自己制的習(xí)慣；它使精明慎重成為人的習(xí)慣于性格；它控制自我放縱；它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。 勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實(shí)際上，它恰恰是這些性情的對(duì)立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨(dú)立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用———它必須通過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費(fèi)它。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 5

　　一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。勤儉節(jié)約的美德，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　如今，“勤儉節(jié)約”這個(gè)詞雖然經(jīng)常出現(xiàn)在人們的視線中，但是實(shí)際的意義與行動(dòng)卻很少顯現(xiàn)在日常生活中：人們吃飯時(shí)，那堆積成山的剩飯剩菜被無情地拋棄;學(xué)生們用過沒幾次的橡皮、鉛筆，都因?yàn)椴粫r(shí)尚而被塞進(jìn)陰暗的角落，當(dāng)再想起來時(shí)，它們?cè)缫哑茡p得不能用了;那些花哨時(shí)尚卻不耐用的小掛件，都是孩子們用攢下來的錢去購(gòu)買的，但實(shí)際陪伴在自己身邊卻沒有多久，白白浪費(fèi)了不少錢。種種的行為說明了一個(gè)事實(shí)：大多數(shù)人沒有勤儉節(jié)約這個(gè)好習(xí)慣。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 6

　　莎士比亞有一句名言說：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富。”沒有勤儉節(jié)約，就遠(yuǎn)離了我們的幸福了。

　　邵雍說：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”勤為人的一生之本，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書人無力篤志力行。無法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對(duì)社會(huì)人群有何用處?

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 7

　　簡(jiǎn)樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰。――猶太格言

　　人們一聽到“猶太人”三個(gè)字，經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現(xiàn)的反面角色夏洛克和歐洲財(cái)閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪，猶太人經(jīng)商，很多人已經(jīng)在實(shí)業(yè)界嶄露頭角。作為一個(gè)很好的例證，美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)M?布魯門切爾，這位卡特總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)參謀，就是從民間選拔上來的。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 8

　　勤儉節(jié)約是一種美德，是我們?cè)谏�活中�?yīng)該堅(jiān)守的原則么；現(xiàn)在在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的同時(shí)，要認(rèn)識(shí)到節(jié)約資源的重要性。作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。〞“勤儉永不窮，坐食山也空。〞任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，如果浪費(fèi)成風(fēng)，那么這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族也就沒了希望。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 9

　　節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們一起勤儉節(jié)約，繼承老一輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造美好的未來！

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都應(yīng)該繼承與傳揚(yáng)這一美德，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　中國(guó)有句古話，勤儉以持家。對(duì)于一個(gè)家庭是這樣，對(duì)于一個(gè)國(guó)家更是這樣。勤儉節(jié)約不僅僅是一種態(tài)度，更是一種精神。從小老師就教育我們要勤儉，要節(jié)約。可是在現(xiàn)實(shí)生活勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個(gè)人都應(yīng)該繼承與傳揚(yáng)這一美德，發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　勤儉節(jié)約的班會(huì)開場(chǎng)白 10

　　勤儉節(jié)約自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)珍惜他人的勞動(dòng)成果，有錢不等于浪費(fèi)，不應(yīng)鋪張浪費(fèi)。

　　“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這是我們從小就開始朗讀的一首古詩(shī)。這首詩(shī)也讓我們懂得了糧食的來之不易，從而懂得珍惜。諸葛亮曾說過“靜以修身，檢以美德”這也正提現(xiàn)了勤儉節(jié)約的重要性。

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