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馬可經(jīng)典語錄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用語錄的情形吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。什么樣的語錄才具有借鑒意義呢？以下是小編收集整理的馬可經(jīng)典語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
馬可經(jīng)典語錄1
1、注解用汽車來比喻，寶馬可以跑公里，有的車卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車，呵呵，我的天！
2、一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他的作品就會(huì)脫離人民，降低價(jià)值。馬可
3、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。？他對高貴者矜持，對通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
4、惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。馬可.奧勒留《沉思錄》
5、民間音樂是人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
6、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。——馬可·奧勒利烏斯
7、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
8、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
9、個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何種思想。馬可奧勒利烏斯
10、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約·馬可福音》
11、民間音樂是人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
12、昨天的不可能，成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想，今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前，令人驚訝的是人類努力的偉大。馬可尼
13、每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已接近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可.奧勒留《沉思錄》
14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
15、假如一件事的確值得去說或去做，那么就請不要反復(fù)思量是否符合你的身份。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、絕不要去猜測別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。馬可.奧勒留《沉思錄》
17、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的`人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對高貴者矜持，對通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
18、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
19、他說外國人說的都是鳥語，馬可說外國人說的都是英語。汪涵說是&lsqo鷹&rsqo是一種鳥，所以叫鳥語。
20、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
21、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
22、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
23、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可
24、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
25、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過漫長的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(意大利)我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
26、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可奧勒留
27、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
28、企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
29、記住；僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
30、無窮大是一個(gè)深不可測的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
31、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛是它最后的行為，排除對理性命令的各種冷漠態(tài)度和強(qiáng)烈厭惡，排除所有虛偽自愛和對給你的那一份的不滿之情，你就將使自己得到解脫。馬可.奧勒留《沉思錄》
32、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
33、民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
34、你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
36、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
37、他說外國人說的都是鳥語，馬可說外國人說的都是英語。汪涵說是‘鷹’是一種鳥，所以叫鳥語。
38、馬可問汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說，早就沒有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！
39、有什么樣的前因就有什么樣的后果。（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
40、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想馬可.奧勒利烏斯那個(gè)有過三個(gè)朋友而又先后失去的人，你不要做他第四個(gè)朋友。拉發(fā)特天真的人總是樂呵呵的威柯珀
41、一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
42、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
43、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可奧勒留
44、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
45、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。馬可奧勒利烏斯
馬可經(jīng)典語錄2
1、擺出一副歡喜的面孔，不需求外來的幫助，亦不需要?jiǎng)e人所能給你的寧靜。自己站起來，不要?jiǎng)e人扶起來。《沉思錄》
2、不管別人說什么做什么，我自己一定要做個(gè)好人；正像一塊翡翠，或是黃金、紫袍，保持天生的光彩。《沉思錄》
3、不要對事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣的意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來面目看待事物。《沉思錄》
4、不要浪費(fèi)你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯(lián)系到共同的目標(biāo)上去，因?yàn)槟菍?shí)在是耽誤了你做別的事情《沉思錄》
5、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。《沉思錄》
6、不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。《沉思錄》
7、丟開你的'意見，那么你就丟開了這種抱怨：“我受到了傷害。”而丟開“我受到了傷害”的抱怨，這傷害也就消失了。《沉思錄》
8、對每件事的精力分配要做到與其價(jià)值相符，而且在比例上要適當(dāng)。《沉思錄》
9、對整個(gè)蜂群都沒有用的東西，不會(huì)給其中一只蜜蜂帶來好處。《沉思錄》
10、凡不能使得一個(gè)人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞《沉思錄》
11、趕快奔向目標(biāo)，并且如果你珍惜你自己，趕快放棄一切妄念，趁著尚可為力的時(shí)候救救自己吧！《沉思錄》
12、毫不狂妄地接受，毫不躊躇地放棄。《沉思錄》
13、和我同進(jìn)入這個(gè)世界的人，其中有多少已經(jīng)離去。《沉思錄》
14、記住：過了今生今世，人就再也得不到什么來生來世。眼前的人生，對誰都無二致。我們浪費(fèi)或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。《沉思錄》
15、假如一件事的確值得去說或去做，那么就請不要反復(fù)思量是否符合你的身份。《沉思錄》
16、經(jīng)常把自己呈現(xiàn)在神靈面前的人，實(shí)際是已經(jīng)與神同在了。《沉思錄》
17、絕不要去猜測別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。《沉思錄》
18、命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒的享受的時(shí)候亦不覺得遺憾。《沉思錄》
19、那些與我們生活在一起的人都不遺余力地展現(xiàn)出他們各自的美德，是最令人愉快的事情。永遠(yuǎn)將這些印象置于眼前。《沉思錄》
20、你的時(shí)間是有限期的，如果你不用以照耀你的心靈，時(shí)間便要逝去——你也要跟著逝去《沉思錄》
21、你沒有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂和痛苦，你有閑空超越對虛名的熱愛，不要煩惱于愚蠢和忘恩負(fù)義的人們，甚至不要理會(huì)他們。《沉思錄》
22、其實(shí)一個(gè)人只要把握住自己所有的東西，哪怕只是一丁點(diǎn)，他就能過上一種內(nèi)心靜謐的生活。《沉思錄》
23、全都是朝生暮死的，記憶者與被記憶者都一樣。《沉思錄》
24、讓身體擁有感覺，讓靈魂有所歸依，讓理性遵從法則。《沉思錄》
25、人的心靈一旦收斂起來，并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在，便與實(shí)際生活中的順利與坎坷全無關(guān)系《沉思錄》
26、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。《沉思錄》
馬可經(jīng)典語錄3
即使遵循正確的原則，也未必能事事順利如果這樣，請不要退縮，不要?dú)怵H，不可失望馬可.奧勒利烏斯
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的概舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。威.史密斯記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約·馬可福音》
一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。馬可.奧勒利烏斯
他說外國人說的都是鳥語，馬可說外國人說的都是英語。汪涵說是鷹是一種鳥，所以叫鳥語。
民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
他說外國人說的都是鳥語，馬可說外國人說的都是英語。汪涵說是‘鷹’是一種鳥，所以叫鳥語。
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印?-馬可奧勒留
這是一個(gè)羞愧當(dāng)你的身體還沒有衰退時(shí)，你的靈魂就先在生活中衰退。馬可.奧勒留《沉思錄》
與其說處世像舞蹈，不如說它像摔跤（馬可奧勒留）
當(dāng)身體依舊健壯時(shí)，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。馬可奧勒留
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
有什么樣的前因就有什么樣的后果。〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
昨天的不可能，成為今天的可能前個(gè)世紀(jì)的幻想，今天已成為真實(shí)擺在我們的眼前。令人驚訝的是人類努力的.偉大。馬可尼
思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的————馬可奧勒利烏斯
無窮大是一個(gè)深不可測的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可奧勒留
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。——馬可·奧勒利烏斯
民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對高貴者矜持，對通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
馬可問汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說，早就沒有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！
記住；僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
無窮大是一個(gè)深不可測的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
一個(gè)理智之人的禍福，并不取決于他自己的感覺，而是取決于他的行為馬可.奧勒利烏斯
不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
一方面能足夠強(qiáng)健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。馬可.奧勒留《沉思錄》
注解用汽車來比喻，寶馬可以跑公里，有的車卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車，呵呵，我的天！
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
馬可經(jīng)典語錄4
1、是金子就會(huì)發(fā)光，是鏡子就會(huì)反光，是廚子就不怕被人吃光。
2、既然你們一個(gè)是“大帥”，一個(gè)是“小帥”，那我就是“總帥”——總是很帥。
3、我是最聰明和尚一休的師弟——“雙休”。
4、拿到一根你們學(xué)校里面的油條，（饒雪漫）我就可以橇起整個(gè)地球！
5、人不是因?yàn)槌瓒鞓罚且驗(yàn)榭鞓范琛?/p>
馬可經(jīng)典語錄5
1、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
2、記住，人生僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
3、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。"
4、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過漫長的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(意大利)我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
5、企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
6、有什么樣的前因就有什么樣的后果。（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
7、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印R可奧勒留
8、記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的'。馬可奧勒利烏斯
9、昨天的不可能，成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想，今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前，令人驚訝的是人類努力的偉大。馬可尼
10、你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
11、即使遵循正確的原則，也未必能事事順利如果這樣，請不要退縮，不要?dú)怵H，不可失望。馬可.奧勒利烏斯
12、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛自己甚于愛他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
13、當(dāng)身體依舊健壯時(shí)，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。馬可.奧勒留
14、一個(gè)在媽媽懷里受寵的孩子終生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來真正的成功。本我是馬，自我是馬車夫。馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽話，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
15、這是一個(gè)羞愧當(dāng)你的身體還沒有衰退時(shí)，你的靈魂就先在生活中衰退。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、一個(gè)理智之人的禍福，并不取決于他自己的感覺，而是取決于他的行為。馬可.奧勒利烏斯
17、存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
18、民間音樂是人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
19、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
20、一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
21、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的————馬可奧勒利烏斯
22、民間音樂是在人民的斗爭生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
23、記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
24、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對高貴者矜持，對通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
25、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
26、金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的概舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。威.史密斯記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過去和未來，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
27、注解用汽車來比喻，寶馬可以跑公里，有的車卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車，呵呵，我的天！
28、汪涵“長得漂亮的小男生會(huì)被老師選去練舞蹈，象我只能被選去打籃球。”馬可說“不對吧，我小時(shí)候就長得不錯(cuò)，怎么被選去說相聲？”汪涵“大概他們想振興相聲界！”
29、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
30、馬可問汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說，早就沒有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！！！
31、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
32、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
33、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
34、有什么樣的前因就有什么樣的后果。〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
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