別在品位這棵樹(shù)上吊死美文
一個(gè)真正有品位的人應(yīng)該是溫暖、悲憫、謙卑的。
某夏日，一時(shí)尚編輯去男朋友單位，回來(lái)的路上對(duì)男友說(shuō)：“你們單位好幾個(gè)女孩穿裙子還穿短絲襪？襪跟露外頭和內(nèi)衣外露一樣是最不禮貌的，知道嗎？還外企人呢，真沒(méi)品位！”男友不屑地白了她一眼：“你真沒(méi)素質(zhì)。”
回來(lái)之后，這個(gè)故事傳開(kāi)了，“有品位沒(méi)素質(zhì)”成了大家的自嘲語(yǔ)。
這樣的故事在時(shí)尚圈還真不少，有時(shí)候是襪跟，有時(shí)候是秋褲。身為時(shí)尚人，自詡為懂穿衣、懂美食、懂品酒——一句話，有品位。于是拿這個(gè)作為一切標(biāo)準(zhǔn)去衡量人、挑剔人、批評(píng)人，好像時(shí)尚就是一切的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)不過(guò)是一個(gè)有品位的井底之蛙。
曾經(jīng)跟一個(gè)喜好美食的人一起出訪國(guó)外，此人非美食不吃，吃所有菜之前都先擺出一副俯視挑剔的'“品位臉”。我很納悶，此人不過(guò)出身一個(gè)小城市，有了點(diǎn)品位為啥就擰巴成“誓與別人劃清界線”的偽上流相？我也很好奇，有品位之前他都吃的啥呢？如果世界末日來(lái)臨，他會(huì)不會(huì)是第一個(gè)餓死的呢？
其實(shí)，時(shí)尚圈所倡導(dǎo)的品位生活對(duì)提升生活品質(zhì)的意義還是很大的。一餐飯、一杯酒、一件衣服，如果我們能夠賦予其更多的細(xì)節(jié)、更好的品質(zhì)、更獨(dú)特的審美、更豐富的感受，那么我們?nèi)諒?fù)一日的生活就會(huì)變得不那么粗糙和單調(diào)。
但是在追求品位生活的同時(shí)，應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，品位不是一切！一個(gè)真正有品位的人應(yīng)該是溫暖、悲憫、謙卑的——世界之廣博，我們所懂得的那一點(diǎn)點(diǎn)又算得了什么呢？
偽品位的人常常有細(xì)節(jié)有亮點(diǎn)，但是沒(méi)有光芒，而真正的品位大家表面上看不出，但你覺(jué)得他籠罩在一種光芒里。就好像真正的詩(shī)圣，其作品渾然天成，難以句摘，而那些讓你記得什么“僧敲還是僧推月下門(mén)”的人，往往只是個(gè)詩(shī)詞匠人而已。
很喜歡作家馮唐說(shuō)過(guò)的一段話：“物件的確存在高低貴賤。正是知道這些高低貴賤的差別之后，通過(guò)勤修苦練意識(shí)到，這些差異其實(shí)并不重要，重要的是不同物質(zhì)在不同的時(shí)候給我們的細(xì)小的快樂(lè)和溫暖。”
不為物先，不為物后，故能為萬(wàn)物主。
別在品位這棵樹(shù)上吊死自己，更別吊死別人。
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