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靜與安處美文摘抄

時(shí)間:2021-07-01 12:10:35 經(jīng)典美文 我要投稿

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  在十分熱鬧的聚會(huì)中,卻聽到一則安靜的故事。一位農(nóng)民為一家寺院送豆腐,看到和尚們整天在那里靜靜坐著,很享受的樣子,很是好奇,就請(qǐng)求加入進(jìn)去體會(huì)一下,不想剛一坐定,就想起有人若干年前欠他的一筆豆腐款還沒收齊,當(dāng)即起身告退,找人要賬。

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  在我看來,這是關(guān)于一個(gè)時(shí)代的寓言。

  之于賣豆腐者,錢比靜重要,但事實(shí)真相是,靜是最重要的。沒有靜,我們感受不到世界的富有和美麗;沒有靜,智慧根本無法起作用,詩意無法發(fā)生;沒有靜,心神無法安寧,而心神不寧的直接結(jié)果是災(zāi)疾。

  古人之所以十分看重靜,因?yàn)殪o是生命力,或者說是生命的體。累了一天,睡一覺,精神百倍,補(bǔ)給能量的,正是靜。這個(gè)靜,既是狀態(tài),又是能量。男女之愛之所以吸引人,正是因?yàn)榻柚趯?duì)方讓我們暫時(shí)回歸靜。同時(shí),它還告訴我們,生命是在靜中孕育的,盡管它看上去是激情,但那個(gè)激情正好是另一種靜,因?yàn)樵谀莻(gè)時(shí)間段里,我們沒有雜念產(chǎn)生。因此,這個(gè)靜和速度無關(guān)。出色的舞蹈演員在舞蹈時(shí),看上去在動(dòng),但她的心是靜的,因此打動(dòng)人,她自己也在享受中,F(xiàn)在我們就會(huì)明白,古人為什么半日讀書半日靜坐。

  在今天,能夠體會(huì)到靜、享受到靜的人,已經(jīng)不多了。因?yàn)槲覀兊沫h(huán)境已經(jīng)沒有了靜地。古人對(duì)靜地的要求是,九里之內(nèi)聽不到牛叫聲,顯然,現(xiàn)代社會(huì)無法找到這樣的地方了。當(dāng)年回老家,當(dāng)我走進(jìn)那個(gè)小山村,從那個(gè)山頭上走過的時(shí)候,就覺得進(jìn)入了一種巨大的、充沛的、富有磁性的靜。我每晚都會(huì)出去走走,一個(gè)人坐在山頭上,抬頭,明月就在當(dāng)空,一伸手,星星就在掌心。那種寂靜,真是有種融化人的'力量。那一刻,我能夠?qū)崒?shí)在在地體會(huì)到來自浩瀚宇宙的無盡滋養(yǎng)。這幾年,已經(jīng)沒有當(dāng)年的感覺了,因?yàn)榇謇镆呀?jīng)有拖拉機(jī)和摩托車了,當(dāng)年那種持久的濃烈的厚實(shí)的寂靜,已經(jīng)無緣享受了。

  為此,鬧中取靜就成了一個(gè)課題。當(dāng)下瑜伽之所以流行,大概也是因?yàn)檫@個(gè)原因——通過一定難度的動(dòng)作,讓如猿之心如馬之意暫時(shí)粘在上面,給本體一個(gè)浮出水面的機(jī)會(huì),回家的機(jī)會(huì),喘息的機(jī)會(huì)。也就是通過一念,到達(dá)無念。

  之后,我又嘗試通過“現(xiàn)場感”取靜,不料效果更好。比如,在非常熱鬧的環(huán)境,完全跟隨那種熱鬧,在非常喧嘩的場合,完全跟隨那種喧嘩。不久,我就體會(huì)到了一種粘在“色聲香味觸法”上的“光明”,然后回住在這種“光明”上,一種原來不曾體會(huì)過的喜悅發(fā)生了,有些妙不可言。

  它,應(yīng)該就是靜的核。

  驀然發(fā)現(xiàn),關(guān)于安靜的焦慮消失了。為此,我講過一句話,農(nóng)歷時(shí)代肯定是回不去了,但是我們完全可以找到“農(nóng)歷精神”,它作為人的基因也好,作為人類的集體無意識(shí)也好,永恒存在,確確實(shí)實(shí)存在,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代變遷而消失,不會(huì)因?yàn)轵}動(dòng)喧嘩而消失。

  自此,我不再贊同那些執(zhí)意放棄城市生活到鄉(xiāng)村去尋覓桃花源的做法,因?yàn)榉艞夁@個(gè)詞本身就是執(zhí)著,正確的做法應(yīng)該是安處。就是說,如果我是城里人,我安處在城里,如果我是鄉(xiāng)村人,我安處在鄉(xiāng)村。問題是,現(xiàn)在的鄉(xiāng)村人想到城里,城里人想到鄉(xiāng)村,時(shí)代處在一個(gè)“大非分”之中,一個(gè)再大不過的“非靜”就這樣產(chǎn)生了。桃花源不在別處,就在心里。如果一個(gè)人的心里有桃花源,他就會(huì)隨時(shí)隨地安處。這時(shí),我們就會(huì)理解老子為什么要講“雞犬之聲相聞”,卻“老死不相往來”。因?yàn)闆]有必要,因?yàn)楫?dāng)處就是桃花源,不需要跑來跑去,徒勞心神。

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