美文賞析：家鄉(xiāng)早春
早春，迎春花堅守著自己那份誠心的責(zé)任，綻放人間，釋放出自由、奔放與信念。
那朵朵小小的黃燦燦花兒，像無數(shù)蓄勢待發(fā)的船帆，只要一陣風(fēng)來，便可駛向夢想的彼岸；又像無數(shù)只振翅欲飛的鴻雁，只要一聲呼喚，便可沖向純凈的藍天；像顫抖在晨光里的露珠；像久別重逢時無言而泣的眼。每一朵小花里，仿佛蘊藏著無窮的力量，輾轉(zhuǎn)在冬去春來的時光里，用燃燒的快樂，彈唱生命的誓言。
春天來了，郊外，陽光照在松軟的泥土上，空氣中蘊含著青青麥苗的香。公路旁，田野，山坡，河岸，點點被綠染。誰能阻擋這春天里土地上草兒的萌芽，枝頭上花兒的開放？這個從殘酷的嚴冬里流瀉出的優(yōu)雅的.春天，在河之陰翻開昨天：
滄桑歷史留下深厚的文化積淀。宿州市南有陳勝、吳廣盟誓誅暴所筑的涉故臺；北有劉邦避秦兵之地，已被辟為國家級森林公園的皇藏峪；東有垓下古戰(zhàn)場、虞姬墓；西有李白飲酒賦詩的宴嬉臺；中有白居易寓居多年的東林草堂，黃河古道從其境內(nèi)穿過。孔子弟子閔子騫、竹林七賢中的嵇康、劉伶和后梁皇帝朱溫等均是宿州人。李白、韓愈、白居易、蘇軾等飽學(xué)之士都曾游歷或流寓于此，留下了許多美好的詩文和遺跡。
我們家鄉(xiāng)歷史中，不能不提到一個人賽珍珠，一位美國作家，父母都是美國基督教長老會派往中國的傳教士。她跟隨父母親來到了中國，福音堂就是她在宿州的故居，作為一段歷史和記憶賽珍珠故居至今保留著。
賽珍珠對中國和中國人民懷有深厚的感情，她曾在自傳里，以飽蘸深情的筆觸說道：在南宿州（今安徽宿州，因靠近蘇北重鎮(zhèn)徐州，又稱南徐州）居住的時間越長，我就越了解那些住在城外村莊里的窮苦農(nóng)民，而不是那些富人。窮人們承受著生活的重壓，錢賺的最少，活卻干的最多。他們活的最真實，最接近土地，最接近生和死，最接近歡笑和淚水。走訪農(nóng)家成了我自己尋找生活真實的途徑。在農(nóng)民當(dāng)中，我找到了人類最純真的感情。
在宿州生活的四年多時間里，憑著對宿州這片土地上的人民的深厚感情，她經(jīng)常到周邊農(nóng)村，走進農(nóng)家和田間地頭，親近農(nóng)民，了解農(nóng)民。以一個外國人特有的感情，深刻的描繪了舊中國農(nóng)村和農(nóng)民的生活，并相繼發(fā)表大地三部曲：大地、兒子、分家，其中大地寫得最經(jīng)典，以她對中國農(nóng)村生活所作的豐富而生動的史詩般的描述，先后榮獲普利策文學(xué)獎和諾貝爾文學(xué)獎。賽珍珠成為迄今唯一一位因?qū)懼袊}材，榮獲世界性文學(xué)獎的作家。
宿州古城和宿州農(nóng)民的苦難，成就了賽珍珠。
這個春天，在片片萌生的無限綠色里，在層層積聚的無窮力量里，我又聽到陳勝燕雀安知鴻鵠之志哉！的對天發(fā)問；聽到項王力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！的慷慨悲歌；聽到嵇康琴弦上彈奏出廣陵散的生命絕唱；聽到閔子騫鞭打蘆花的訴說；聽到白居易野火燒不盡，春風(fēng)吹又生的吟唱。那些名字、那些故事和那些詩句，隨春天，植根在宿州的土地。
打開窗的時候，綻放的迎春花，翩然在早春溫暖的陽光和燦然的星輝下。
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