穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2023-05-12 14:35:55 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律，選擇教學(xué)目標(biāo)，以解決教什么的問(wèn)題。如何把教學(xué)設(shè)計(jì)做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家收集的穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　一、新課導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了兩則外國(guó)寓言，其實(shí)在中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)里，也有不少詼諧幽默的寓言，你能否列舉出你知道的寓言的題目？（如《濫竽充數(shù)》《守株待兔》《自相矛盾》《老馬識(shí)途》，這些寓言都來(lái)自《韓非子》。）那今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)兩則中國(guó)寓言。

　　二、自學(xué)指導(dǎo)（一）——預(yù)習(xí)與交流

　　1、請(qǐng)給下面的字注音。

　　溉（gài）汲（jí）杞（qǐ）

　　墜（zhuì）躇步（chú）跐蹈（cǐ）中傷（ｚｈòｎɡ）

　　2、解釋下面加點(diǎn)的文言字詞。

　　（1）家無(wú)井而出溉汲（澆灌、灌溉）

　　（2）家無(wú)井而出溉汲（從井里取水）

　　（3）及其家穿井（待，等到）

　　（4）國(guó)人道之（講述）

　　（5）聞之于宋君（知道、聽(tīng)說(shuō)）

　　（6）丁氏對(duì)曰（應(yīng)答，回答）

　　（7）身亡所寄（同“無(wú)”）

　　（8）因往曉之（告知，開(kāi)導(dǎo)）

　　（9）奈何憂崩墜乎（怎么，為何）

　　（10）亦不能有所中傷（傷害，受傷）

　　（11）只使墜，亦不能有所中傷（縱使，即使）

　　（12）其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）

　　3、作品鏈接

　　《穿井得一人》選自《呂氏春秋·慎行論·察傳》。《呂氏春秋》又稱《呂賢》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末期秦相呂不韋集合門(mén)客共同編寫(xiě)而成。

　　《杞人憂天》選自《列子·天瑞》，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。

　　三、自學(xué)指導(dǎo)（二）——合作與探究

　　（一）整體感知

　　1、自由朗讀課文，結(jié)合注釋疏通文意，尤其注意積累重點(diǎn)字詞的含義。

　　2、請(qǐng)用自己的話復(fù)述這兩個(gè)故事。

　　3、說(shuō)說(shuō)這兩則寓言各告訴我們什么道理。

　　【交流點(diǎn)撥】《穿井得一人》的寓意可以概括為凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。所有的流言都不可信，只有實(shí)際才是真理。

　　《杞人憂天》告訴我們，不要毫無(wú)根據(jù)地憂慮和擔(dān)心。

　　（二）深層探究

　　1、你還能從中國(guó)古代成語(yǔ)中找出一個(gè)成語(yǔ)的意思和《穿井得一人》的寓意相似嗎？請(qǐng)把你知道的成語(yǔ)故事講述給大家并說(shuō)說(shuō)你從中得到什么啟示。

　　【交流點(diǎn)撥】龐恭陪伴魏國(guó)太子到邯鄲做人質(zhì)。在臨行前，龐恭對(duì)魏王說(shuō)：“要是現(xiàn)在有個(gè)人跑來(lái)說(shuō)，熱鬧的街上出現(xiàn)了一只老虎，大王您相不相信？”“不信！”魏王立刻答道。“如果同時(shí)有兩個(gè)人跑來(lái)，熱鬧的街上有一只大老虎，您相信嗎？”龐恭又問(wèn)。“我會(huì)懷疑。”魏王回答道。“那么要是三個(gè)人異口同聲的說(shuō)街上有只老虎時(shí)，您會(huì)相信嗎？”龐恭接著問(wèn)魏王回答道：“我會(huì)相信。”于是龐恭就勸誡魏王：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事。可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察此事。”魏王道：“一切我自己知道。”可是，龐恭走前就有人毀謗他。龐恭陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)他了。

　　這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。判斷一件事情的真?zhèn)危仨毥?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。

　　【小結(jié)】寓言總是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。要讀懂寓言，需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的`思想實(shí)際。

　　2、如果從積極的方面看待“杞人憂天”，你會(huì)做出什么評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活說(shuō)一說(shuō)。

　　【交流點(diǎn)撥】這是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且勤于探究的良好表現(xiàn)。比如，在學(xué)校學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)災(zāi)難的課程，教給孩子們?cè)跒?zāi)難面前自救的方法；把應(yīng)急預(yù)案的制定當(dāng)做一件嚴(yán)肅的事情來(lái)做，組織仿真演練……早早做了準(zhǔn)備，天災(zāi)面前我們肯定不會(huì)有那么多恐懼，損失肯定也會(huì)減少很多，這正是“杞人憂天”的積極意義。

　　五、拓展延伸

　　1、根據(jù)開(kāi)頭續(xù)寫(xiě)寓言：一只狐貍發(fā)現(xiàn)了一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園……；老虎回家之后……；樹(shù)干對(duì)樹(shù)葉說(shuō)：“……”。請(qǐng)你以其中任意一句話為開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)一則寓言故事。

　　【交流】示例：一只狐貍發(fā)現(xiàn)一個(gè)結(jié)滿果實(shí)的葡萄園，可是它太胖了穿不進(jìn)柵欄。于是它餓了三天讓自己瘦下來(lái)。終于進(jìn)來(lái)了，狐貍盡情享受美味的果實(shí)。可是，一頓飽餐之后，它發(fā)現(xiàn)自己又出不去了。只好又三天三夜不飲不食。

　　2、“杞人憂天”“穿井得一人”這些古代故事現(xiàn)在都已成為我們非常熟悉的成語(yǔ)，由古代故事演化為成語(yǔ)的還有很多，我們不妨積累一些。

　　【交流】生甲：相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的宋國(guó)，有一個(gè)農(nóng)民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不過(guò)剛剛吃飽穿暖；一遇災(zāi)荒，就要忍饑挨餓。他想改善生活，但他太懶，膽子又特小，干什么都是又懶又怕，總想有送上門(mén)的意外之財(cái)。奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周圍有人在打獵。吆喝之聲四處起伏，受驚的小野獸沒(méi)命地奔跑。突然，有一個(gè)兔子，不偏不倚，一頭撞死在他田邊的樹(shù)墩上。當(dāng)天，他美美地飽餐了一頓。從此，他便不再種地，一天到晚守著那神奇的樹(shù)，等著奇跡的出現(xiàn)。這就是成語(yǔ)“守株待兔”的由來(lái)。“守株待兔”現(xiàn)在比喻妄想不勞而獲，或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn)，不知變通。

　　生乙：西漢的李廣，一生跟匈奴打過(guò)七十多次仗，戰(zhàn)功卓著，深受官兵和百姓的愛(ài)戴。李廣雖然身居高位，統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，而且是保衛(wèi)國(guó)家的功臣，但他一點(diǎn)也不居功自傲。他待人和氣，能和士兵同甘共苦。打起仗來(lái)，他身先士卒，英勇頑強(qiáng)，只要他一聲令下，大家個(gè)個(gè)奮勇殺敵，不怕?tīng)奚＿@是一位多么讓人崇敬的大將軍啊！后來(lái)，當(dāng)李廣將軍去世的噩耗傳到軍營(yíng)時(shí)，全軍將士無(wú)不痛哭流涕，連許多與大將軍平時(shí)并不熟悉的百姓也紛紛悼念他。司馬遷在為李廣立傳時(shí)稱贊道：“桃李不言，下自成蹊。”意思是說(shuō)，桃李有著芬芳的花朵、甜美的果實(shí)，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但仍然會(huì)吸引人們到樹(shù)下賞花嘗果，以致樹(shù)下走出了小路，李廣將軍就是以他的真誠(chéng)和高尚的品質(zhì)贏得了人們的崇敬。“桃李不言，下自成蹊”這則成語(yǔ)出自《史記·李將軍列傳》，比喻為人真誠(chéng)，嚴(yán)于律己，自然會(huì)感動(dòng)別人，自然會(huì)受到人們的敬仰。

　　【小結(jié)】中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，光是成語(yǔ)海洋就有很多珠玉寶貝，希望大家徜徉在其中多拾得一些，來(lái)豐富我們的知識(shí)。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目的

　　1．理解課文，積累穿、溉、汲、居、及、國(guó)、道、于等詞語(yǔ)。

　　2．理解審慎對(duì)待傳言的道理，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)內(nèi)容與步驟

　　一、情景激趣

　　十七世紀(jì)法國(guó)寓言詩(shī)人拉.封丹說(shuō)過(guò)：“一個(gè)預(yù)言可以分為身體和靈魂兩個(gè)部分，所述的故事好比是身體，所給予人的教訓(xùn)和啟示好比是靈魂。”今天我們來(lái)看看《穿井得一人》這則寓言講了什么故事，寄寓了什么道理。

　　本文選自《呂氏春秋》書(shū)卷二十二《慎行論察傳》，中的一段。《呂氏春秋》又名《呂覽》，是呂不韋組織門(mén)客所撰的一部雜家代表著作，共26卷，。

　　當(dāng)時(shí)，魏國(guó)有信陵君，楚國(guó)有春申君，趙國(guó)有平原君，齊國(guó)有孟嘗君，被稱為“四公子”他們都禮賢下士，結(jié)交賓客，名揚(yáng)四海。呂不韋認(rèn)為秦國(guó)如此強(qiáng)大，而自己也是堂堂秦國(guó)丞相、秦王的仲父，不應(yīng)該被他們比下去，所以他也招來(lái)了文人學(xué)士，門(mén)下食客多達(dá)三千人。呂不韋就命他的食客各自將所見(jiàn)所聞?dòng)浵拢C合在一起成為八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)字。自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱《呂氏春秋》。

　　二、探究生趣

　　第一步，泛讀課文，理解文意。教師范讀，之后學(xué)生自由朗讀，再指名學(xué)生朗讀并讓學(xué)生點(diǎn)評(píng)，。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

　　一）、積累語(yǔ)言：

　　溉汲：澆灌。溉，洗滌。汲，從下往上打水。

　　居：居住

　　及：待，等待

　　國(guó)：國(guó)都。

　　道：議論

　　聞之于宋君：有人向宋君報(bào)告。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語(yǔ)。于：到。宋君：宋國(guó)國(guó)君。

　　問(wèn)之于丁氏：向丁氏問(wèn)這件事。于：介詞；向、對(duì)。

　　于井中：于：在。

　　穿井：打井。穿，有“鑿?fù)ā钡囊馑肌?/p>

　　二）、翻譯課文。齊讀一遍

　　抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：

　　譯文：

　　宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井的時(shí)候，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)空閑的人力。”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”全國(guó)人都把“鑿井得一人”這個(gè)消息相互傳說(shuō)著，一直傳到宋國(guó)國(guó)君的`耳朵里。宋國(guó)國(guó)君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”像這樣以訛傳訛、道聽(tīng)途說(shuō)，還不如什么都沒(méi)聽(tīng)到的好。

　　第二步、一）探究結(jié)構(gòu)

　　學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，點(diǎn)明意義。

　　理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

　　丁氏告人：吾穿井得一人。

　　傳之者曰：丁氏穿井得一人。

　　宋君問(wèn)之：穿井得一人之使。

　　作者感嘆：以訛傳訛不如無(wú)聞。

　　二）、理解課文

　　1．丁氏告人說(shuō)“吾穿井得一人”是什么意思？這個(gè)句子在表述上有什么問(wèn)題？

　　明確：我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

　　這句話有歧義，本意是“我打了水井省下了一個(gè)勞力”，在當(dāng)時(shí)的情境中不會(huì)出現(xiàn)理解的偏差，但一旦離開(kāi)具體的情境，傳著傳著別人就容易理解成“打水井得到一個(gè)人”。

　　2．有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？

　　明確：姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

　　3．這則寓言故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理？

　　明確：道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

　　4．作者寫(xiě)這個(gè)故事的目的是什么？

　　明確：說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

　　5．分別從傳之者、丁氏和宋君的角度說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事對(duì)我們有怎樣的啟示？有什么現(xiàn)實(shí)意義？

　　傳之者：不要聽(tīng)到什么傳聞之后就外傳，要?jiǎng)幽X子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，聽(tīng)到風(fēng)就是雨，以致以訛傳訛。

　　丁氏的角度：在交際中，語(yǔ)言的表達(dá)很重要，不必須做到表達(dá)準(zhǔn)確、清晰，以避免不必要的誤會(huì)和歧義。

　　宋君的角度：治理國(guó)家一定要頭腦清醒，詳察民情，絕不可輕信謠言，以訛傳訛，誤了國(guó)家大事。

　　明確：在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

　　第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

　　個(gè)性解讀。

　　學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

　　課堂探究：

　　1、你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？

　　2、你認(rèn)為誰(shuí)的做法好？為什么？

　　三、學(xué)生練習(xí)：學(xué)法大視野85頁(yè)4、重點(diǎn)實(shí)詞（4）（5）.課堂訓(xùn)練2、3題

　　四、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　丁氏告人：吾穿井得一人

　　傳之者曰：丁氏穿井得一人、道聽(tīng)途說(shuō)

　　宋君聞之：穿井得一人之使、驗(yàn)證真相

　　作者感嘆：以訛傳訛，不如無(wú)聞

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　課時(shí)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)多種形式朗讀來(lái)理解文意，并積累文言字詞。

　　2、學(xué)習(xí)多角度看問(wèn)題的思維方法。

　　3、合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　課時(shí)重點(diǎn):

　　合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　課時(shí)難點(diǎn):

　　合作探究，思辨兩則寓言的含義，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

　　教學(xué)過(guò)程:

　　一、寓言故事導(dǎo)入

　　呂不韋（？—前235年），戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（河南濮陽(yáng)）人。先為陽(yáng)翟大商人，后被秦襄公任為秦相。秦王政幼年即位，繼任相國(guó)，號(hào)為“促父”，掌秦國(guó)實(shí)權(quán)。秦王政親理務(wù)后，被免職，貶遷蜀郡，憂懼自殺。

　　呂不韋掌權(quán)時(shí)，有門(mén)客三千、家童萬(wàn)人。他曾組織門(mén)客編纂《呂氏春秋》26卷，內(nèi)計(jì)12紀(jì)、8鑒、6論，共，為先秦時(shí)雜家代表作。內(nèi)容以儒道思想為主，兼乃名、法、墨、農(nóng)及陰陽(yáng)家言，匯合先秦各派學(xué)說(shuō)，為當(dāng)時(shí)秦統(tǒng)一天政治理國(guó)家提理供論依據(jù)

　　二、朗讀課文，梳理文意

　　三、復(fù)述故事，加深印象

　　四、理解分析，思辨寓意

　　1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？

　　討論并歸納：意義是我家打井得了一個(gè)勞動(dòng)力。

　　2、傳說(shuō)的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？

　　討論并聯(lián)歸納：聽(tīng)成了姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人。

　　3、這則寓言故事說(shuō)明了了一個(gè)什么道理？

　　（1）道聽(tīng)途說(shuō)的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。

　　（2）說(shuō)明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。

　　（3）在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)杳研究的確良審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。

　　4、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？討論并歸納：

　　五、理性思考，課堂小結(jié)

　　《穿井得一人》這則寓言選自《呂氏春秋察傳》。“察”即細(xì)查明辨，：“傳”即傳聞。

　　這個(gè)故事告訴我們對(duì)于傳聞不要輕信，也不要瞎傳，一定要詳察的道理。寓言的'本義是為了說(shuō)不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。引申到做學(xué)問(wèn)既要注意“經(jīng)典”的原意，又要躬身實(shí)踐。

　　其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實(shí)精神。不要經(jīng)信。

穿井得一人教學(xué)設(shè)計(jì)4

　　宋之丁氏，家無(wú)井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對(duì)”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法；

　　過(guò)程與方法目標(biāo)：

　　通過(guò)自主合作探究的形式學(xué)會(huì)疏通文意；

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：掌握“溉汲”、“及”、“道”、“對(duì)”等實(shí)詞以及“而”、“于”、“之”等虛詞在本文的用法；

　　難點(diǎn)：理解寓言的寓意并在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用。

　　三、教學(xué)方法

　　自主、合作、探究

　　四、教學(xué)過(guò)程

　　（一）、導(dǎo)入

　　游戲“傳聲筒”，“我們一起去吃飯吧！”

　　（二）、《呂氏春秋》簡(jiǎn)介

　　《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。全書(shū)共分十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。《呂氏春秋》作為十二紀(jì)、八覽、六論，注重博采眾家學(xué)說(shuō)，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽(yáng)各先秦諸子百家言論，所以《漢書(shū)·藝文志》等將其列入雜家。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以稱之為《呂氏春秋》。

　　（三）、“書(shū)讀百遍”

　　1、范讀課文，正字音。

　　2、合作朗讀，明句意。

　　（四）、翻譯通

　　1、請(qǐng)同學(xué)展示合作朗讀的'成果。

　　（五）、援疑質(zhì)理

　　1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”是什么意思？傳話的人把這句話聽(tīng)成了什么意思？

　　2、從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？

　　3、現(xiàn)實(shí)生活中有沒(méi)有類似情況？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對(duì)待？

　　（七）、總結(jié)梳理

　　1、回顧一下我們以前學(xué)過(guò)的寓言，你能根據(jù)這些小故事概括一下寓言的特點(diǎn)嗎？

　　2、文章中心：