高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件（通用13篇）
作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以更大幅度地提高學(xué)生各方面的能力，從而使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。那要怎么寫好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？下面是小編為大家收集的高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇1
一、總體目標(biāo)：
根據(jù)新課標(biāo)的精神和要求，暨第一學(xué)期的教學(xué)探索，我們的教學(xué)目標(biāo)繼續(xù)定位為以下五個(gè)方面：
（一）積累整合
（二）感受鑒賞
（三）思考領(lǐng)悟
（四）應(yīng)用拓展
（五）發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新，使學(xué)生獲得良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，能力得以全面發(fā)展
二、具體措施：
（一）、積極研究課改實(shí)施辦法。
高一所有的語(yǔ)文老師都是課改成員。所有成員都要認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文新課程內(nèi)容，探究其精神。充分利用每周的備課組活動(dòng)時(shí)間，有計(jì)劃、有步驟地討論每個(gè)單元的教學(xué)內(nèi)容、操作程序、教學(xué)方法，做到活動(dòng)主題明確，有中心發(fā)言人。
（二）、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法和途徑。而合作學(xué)習(xí)有利于在互動(dòng)中提高學(xué)習(xí)效率，有利于培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。因此，我們鼓勵(lì)學(xué)生在個(gè)人鉆研的基礎(chǔ)上。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇2
一、學(xué)生狀況
從學(xué)生的成績(jī)看，七班語(yǔ)文由原來(lái)的第五名提高到第三名；八班成績(jī)比較穩(wěn)定，一直是理科第一名。學(xué)生大部分課堂狀態(tài)教好，學(xué)習(xí)態(tài)度較認(rèn)真，尤其八班一部分學(xué)生思想活躍，文學(xué)功底教強(qiáng)，這都是可貴的東西，需要老師保護(hù)并讓他們發(fā)揚(yáng)光大的。
在看到優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題。學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差，別字、語(yǔ)句不通；語(yǔ)法知識(shí)嚴(yán)重欠缺；文言知識(shí)和解題能力很差，詩(shī)歌鑒賞題幾乎沒(méi)有相應(yīng)的積累；作文不會(huì)審題。另外從課堂狀態(tài)來(lái)看，學(xué)生沒(méi)有形成討論、獨(dú)立思考的能力，老師提出的問(wèn)題相當(dāng)一部分學(xué)生消極等待，根本沒(méi)有思考的過(guò)程，老師講完的東西不能及時(shí)復(fù)習(xí)，學(xué)法還存在問(wèn)題。學(xué)生文學(xué)積累不夠，許多基本的文學(xué)常識(shí)學(xué)生都不知道。針對(duì)存在的問(wèn)題這學(xué)期采取以下措施盡力改變學(xué)生的不良現(xiàn)象。
二、具體措施
1、利用早自習(xí)抓學(xué)生的字、詞，詩(shī)歌背誦，注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累和文學(xué)知識(shí)的積累。
2、利用假期系統(tǒng)給學(xué)生補(bǔ)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)，讓學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)法知識(shí)體系。
3、作文審題能力的培養(yǎng)，主要通過(guò)平時(shí)訓(xùn)練。作文課大家一起討論，明確作文的寫作角度。作文訓(xùn)練不僅需要老師的指導(dǎo)，爭(zhēng)取課堂作文精批、面批，并要求學(xué)生修改后重寫，甚至一篇文題多改、多寫。畢竟課堂的那幾篇作文不可能提高學(xué)生的作文水平。我就通過(guò)習(xí)題的作文題讓學(xué)生寫出自己的寫作角度，作文提綱，訓(xùn)練學(xué)生的審題能力。并要求學(xué)生每天一篇鋼楷，一篇隨筆。文章互相傳看、互批，選出優(yōu)秀的作品，大家學(xué)習(xí)。
4、培養(yǎng)學(xué)生的研究、合作意識(shí)，活躍課堂氣氛。我準(zhǔn)備把班級(jí)分成幾個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)小組，選出組長(zhǎng)，課堂上設(shè)計(jì)好題，分必答和搶答，小組形成競(jìng)爭(zhēng)，讓課堂形成研討、思考的氣氛，讓學(xué)生都充分動(dòng)起來(lái)。
5、優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)的問(wèn)題分層次并要有挑戰(zhàn)性，激發(fā)學(xué)生討論的欲 望。注重小結(jié)爭(zhēng)取每節(jié)課讓學(xué)生總結(jié)本堂重點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果會(huì)提高。
6、注重檢測(cè)，每單元講完都要考試，以考帶練。
三、個(gè)人發(fā)展規(guī)劃
我要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理論，與時(shí)俱進(jìn)，提高自己的語(yǔ)文教學(xué)能力，在先進(jìn)理念的引領(lǐng)下，以自己的課堂教學(xué)行為變革語(yǔ)文課堂教學(xué)，使人文素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。并能熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。德育工作爭(zhēng)取逐漸形成自己的特色。爭(zhēng)取在學(xué)校課程開發(fā)和實(shí)施工作中發(fā)揮較重要的作用。
20xx年能成為一個(gè)智慧的實(shí)踐者，能很好地駕馭新教材，理解新教材。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中放飛學(xué)生的心靈，為他們鋪設(shè)全方位的交流渠道，為他們搭設(shè)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生開展全面對(duì)話。教學(xué)中求“熟、透、新”，能熟練掌握先進(jìn)的現(xiàn)代教育技術(shù)，并重視理論與實(shí)踐相結(jié)合，在課程開發(fā)和實(shí)施上有自己的特色。
20xx年我要能夠?qū)ψ约旱碾A段性的教育教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，而且能夠有所成就。爭(zhēng)取取得中小學(xué)過(guò)渡銜接課題的本質(zhì)上的督導(dǎo)的見解和成就。
四、具體落實(shí)在以下幾個(gè)方面：
1、永葆真情。我將永遠(yuǎn)懷著一顆愛生之心，真真正正公平對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給每個(gè)人一個(gè)寬裕的成長(zhǎng)空間，既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展。
2、飽讀書本。針對(duì)自身的文化底蘊(yùn)還有所不足，特別是教育教學(xué)理論知識(shí)方面，我要強(qiáng)化終身學(xué)習(xí)的理念，用教育理論武裝自己。
3、同伴互助。善于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀教師，我也要積極向同伴學(xué)習(xí)，多走進(jìn)同組教師和優(yōu)秀教師的課堂，多向同學(xué)科教師學(xué)習(xí)，不恥下問(wèn)，并積極參加教研活動(dòng)，及時(shí)做好教學(xué)感悟反思，把握組內(nèi)開展的研究課，交流課，邀請(qǐng)課的機(jī)會(huì)向他們學(xué)習(xí)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
4、嘗試改革。為了更好地適應(yīng)新課程改革下的教育教學(xué)，我要不斷更新教育教學(xué)觀念，切實(shí)投身于新課程改革的浪潮中，不斷學(xué)習(xí)與反思，勤動(dòng)筆，勤動(dòng)腦，要整合自己的課堂，使學(xué)生能在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，真真正正提高教育教學(xué)質(zhì)量。并積極參加學(xué)校的各類教科研活動(dòng)，及時(shí)總結(jié)思考，寫出有質(zhì)量的教學(xué)設(shè)計(jì)、教案和教學(xué)論文。
5、反思促進(jìn)。反思是自我提高的階梯，會(huì)使我們保持一種積極探究的心態(tài)。我會(huì)經(jīng)常觀察研究自己的教學(xué)，對(duì)自己和他人的行為與觀念進(jìn)行深層的認(rèn)識(shí)，使自己業(yè)務(wù)水平再上新臺(tái)階。“我不能肯定努力了一定成功，但有一點(diǎn)我能肯定，那就是不努力一定不能成功！”今后我會(huì)時(shí)刻對(duì)照目標(biāo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，使自己在三年中不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇3
一、情況分析：
1、教材教學(xué)：
高一下學(xué)期是高中階段比較關(guān)鍵的一個(gè)學(xué)期，從教材上來(lái)看，難度有了很大的提升，如閱讀教學(xué)上對(duì)學(xué)生的要求已由一般的閱讀理解上升到品味鑒賞，還新增了詩(shī)詞、小說(shuō)等閱讀單元。
寫作上則要求學(xué)生較好掌握議論文的寫作和應(yīng)對(duì)話題作文的能力。
2、學(xué)生分析：
學(xué)生在高一上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣欠佳。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠好，課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強(qiáng)。
二、本學(xué)期教學(xué)目標(biāo)
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，正確把握語(yǔ)文教育特點(diǎn)，不斷地提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟和熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，加強(qiáng)文言文閱讀教學(xué)，夯實(shí)“雙基”，強(qiáng)化寫作指導(dǎo)，提高口語(yǔ)交際能力，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格。不斷地培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)精神和創(chuàng)新意識(shí)，努力開發(fā)有活力的語(yǔ)文新課程。
三、工作重點(diǎn)：
1、提高備課質(zhì)量，繼續(xù)學(xué)習(xí)新大綱，鉆研新教材，探索新教法，體現(xiàn)知識(shí)和能力要求，充分發(fā)揮教師的個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，加強(qiáng)常規(guī)工作的落實(shí)和檢查，并有階段性檢查小結(jié)和整改措施。
3、以閱讀和寫作教學(xué)為抓手，帶動(dòng)其它方面的教學(xué)工作。
4、強(qiáng)化語(yǔ)文知識(shí)的積累，包括名言詩(shī)句、文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)、成語(yǔ)等。
5、運(yùn)用各種方法，提高學(xué)生課外閱讀的興趣和能力，拓展學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間。
四、具體措施：
1、以模塊教學(xué)為“點(diǎn)”，以讀寫實(shí)踐為“鏈”，拓展常規(guī)教學(xué)思路。
新編語(yǔ)文教材以實(shí)現(xiàn)不同能力層級(jí)目標(biāo)而劃分“模塊”，根據(jù)知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感與價(jià)值三個(gè)維度編排，注重語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。因此，教師在使用新教材過(guò)程中，要注意教學(xué)模塊的整體性、能力性以及讀寫結(jié)合的“系統(tǒng)性”，還應(yīng)注意“閱讀”與“寫作、口語(yǔ)”的交替式（穿插）教學(xué)，避免單一的直線式重復(fù)性教學(xué)。
2、精講“教讀課”，指導(dǎo)“自讀課”，形成探求式能力課型。
每個(gè)模塊精講“教讀課”，以“課”為例，舉一反三，側(cè)重能力的全程培養(yǎng)，突出以學(xué)生為中心的思想，努力改變教師教學(xué)方式，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，以達(dá)“教，為了不教”之目的。“自讀課”型必以學(xué)生自學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)自學(xué)課型的內(nèi)在特點(diǎn)和學(xué)法指導(dǎo)，不可將“自讀”與“教讀”兩課型作簡(jiǎn)單化“一刀切”的辦法處理。
3、重視文言文閱讀能力培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)。
新教材的文言文古典文化氣息濃郁，但本學(xué)期的學(xué)習(xí)重點(diǎn)還是應(yīng)放在積累文言知識(shí)，理解文章內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生文化功底之上。計(jì)劃文言文模塊教學(xué)，特別注意培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀興趣，并適當(dāng)為其補(bǔ)充有關(guān)文言知識(shí)。
4、用好《讀本》，擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，不斷提高語(yǔ)文素質(zhì)。
《語(yǔ)文讀本》已作為高中教材中必要的組成部分，必須安排一定的課時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，提出具體的閱讀意見，做到有計(jì)劃、有措施、有效果，不搞形式，不走過(guò)場(chǎng)，切實(shí)抓好《讀本》“讀好”的工作。或點(diǎn)評(píng)、或自讀、或檢測(cè)、或講座、或串講……因材施教，因“校”制宜，將《讀本》教學(xué)落實(shí)到實(shí)處。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇4
教材簡(jiǎn)析
本文是一篇略讀課文，從“牧場(chǎng)之國(guó)”的角度來(lái)展現(xiàn)荷蘭的獨(dú)特風(fēng)情。課文用形象生動(dòng)、極為傳神的語(yǔ)言為我們描繪了荷蘭牧場(chǎng)白日的遼闊無(wú)際、寧?kù)o和諧和夜晚的祥和寂靜、神秘含蓄，讓我們看到了荷蘭牧場(chǎng)和運(yùn)河交錯(cuò)的獨(dú)特地形，看到了畜牧業(yè)尤其是奶牛和奶制品在荷蘭國(guó)計(jì)民生中的重要作用，更看到了荷蘭藍(lán)天、碧草、牛羊組成的優(yōu)美迷人、自然和諧的景觀，所以作者四次講到“這就是真正的荷蘭”。這既是作者在向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，更是對(duì)荷蘭的美景發(fā)出的贊嘆。
設(shè)計(jì)意圖
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教學(xué)要注重語(yǔ)言的積累、感悟和運(yùn)用，注重基本技能訓(xùn)練，讓學(xué)生打好扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)。本課語(yǔ)言優(yōu)美，但“形”比較散，教學(xué)時(shí)，將著重讓學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，通過(guò)朗讀，感受風(fēng)光之美，并學(xué)習(xí)運(yùn)用文中的寫作方法來(lái)表達(dá)。根據(jù)班級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，應(yīng)用余映潮板塊式教學(xué)設(shè)計(jì)思路，將教學(xué)設(shè)計(jì)成四大板塊：整體感知、細(xì)讀品味、誦讀實(shí)踐、拓展遷移。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.認(rèn)識(shí)“鑲、嵌、駿、膘、垠、爵、悠、畜”8個(gè)生字。
2.有感情地朗讀課文，感受荷蘭獨(dú)特的牧場(chǎng)風(fēng)光之美。
3.體會(huì)作者生動(dòng)的語(yǔ)言，摘抄自己喜歡的詞句。
教學(xué)重點(diǎn)
抓住生動(dòng)傳神的語(yǔ)句，了解荷蘭牧場(chǎng)的特點(diǎn)，感受其獨(dú)特的風(fēng)光之美。
教學(xué)難點(diǎn)
讓學(xué)生明白課文為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”。
課前準(zhǔn)備
搜集有關(guān)荷蘭的文字、圖片資料。
教學(xué)時(shí)間一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)課（3分鐘）
在咱們的地球上，有一個(gè)綠水幽幽鮮花盛開的美麗國(guó)度，她就是——荷蘭。荷蘭以郁金香、風(fēng)車、牧場(chǎng)和運(yùn)河而聞名天下。同學(xué)們，你們了解荷蘭嗎？（請(qǐng)2～3名同學(xué)交流有關(guān)荷蘭的圖片和資料）的確，荷蘭是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)，讓我們隨作者一同走進(jìn)這優(yōu)美、恬靜的地方吧！
二、授課
板塊一：整體感知（6分鐘）
1、自主學(xué)習(xí)：自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，并說(shuō)說(shuō)“牧場(chǎng)之國(guó)”給你留下了什么印象。
2、小組合作學(xué)習(xí)：輪讀課文，互相糾正字音，交流識(shí)記生字的方法，說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)荷蘭的初步印象。
3、全班簡(jiǎn)單交流。
板塊二：細(xì)讀品味（14分鐘）
1、默讀課文，思考：①牧場(chǎng)之國(guó)荷蘭給你留下了怎樣的印象，你是從文中哪些地方感受到的？②作者為什么四次講到“這就是真正的荷蘭”？③畫出你喜歡的語(yǔ)句，并寫寫你喜歡的原因。
2、小組內(nèi)交流自己的看法。
3、全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)朗讀，并適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從寫法上來(lái)談，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，尤其是擬人手法的運(yùn)用。
預(yù)設(shè)：
①荷蘭，是水之國(guó)，花之國(guó)，也是牧場(chǎng)之國(guó)。
這是一個(gè)總起句，句子緊扣課題，開門見山，點(diǎn)明了荷蘭是“水之國(guó)”、“花之國(guó)”后，強(qiáng)調(diào)了本文重點(diǎn)要描寫的是荷蘭獨(dú)特的地形特點(diǎn)──“牧場(chǎng)之國(guó)”，因?yàn)楹商m三分之一的地區(qū)為牧場(chǎng)，所以這句話總領(lǐng)全文，下面就具體地描寫了荷蘭廣闊無(wú)際的牧場(chǎng)和生活在牧場(chǎng)上的無(wú)憂無(wú)慮的家畜家禽。
②牛群吃草時(shí)非常專注，有時(shí)站立不動(dòng)，仿佛正在思考著什么。
“專注”指專心注意，這一擬人寫法讓人感到牛無(wú)論吃草還是站立時(shí)都像一個(gè)人那樣深沉含蓄，不時(shí)地琢磨著生活中的各種問(wèn)題，回味著草原的無(wú)邊美景，由此可以看出整個(gè)低地是何等的安靜祥和，外界對(duì)牛沒(méi)有一點(diǎn)干擾。
③極目遠(yuǎn)眺，四周全是絲絨般的碧綠草原和黑白兩色的花牛。
這一句是對(duì)前面具體地描寫了牛群活動(dòng)的場(chǎng)面總括，句中“全是”讓人想象到如同絲絨般柔軟而細(xì)密的碧綠草原上，活動(dòng)著的全是黑白兩色的花牛，景致壯觀，色彩明麗，于是作者發(fā)出了贊嘆“這就是真正的荷蘭”。
④遼闊無(wú)垠的原野似乎歸它們所有，它們是這個(gè)自由王國(guó)的主人和公爵。
沒(méi)有牧人的吆喝，沒(méi)有食物的紛爭(zhēng)，沒(méi)有強(qiáng)敵的進(jìn)攻，馬兒是這無(wú)邊草原尊貴的主人，作者面對(duì)駿馬無(wú)憂無(wú)慮、自由自在的生活，目睹它們?cè)诓菰蠠o(wú)拘無(wú)束的自在和任意馳騁的英姿，感嘆這草場(chǎng)與駿馬和諧。
⑤狗不叫了，圈里的牛也不再發(fā)出哞哞聲，馬也忘記了踢馬房的擋板。沉睡的牲畜，無(wú)聲的低地，漆黑的夜晚，遠(yuǎn)處的幾座燈塔在閃爍著微弱的光芒。這就是真正的荷蘭。
晚霞消逝，夜幕降臨，牲畜沉睡，一切都顯得無(wú)聲無(wú)息，只有遠(yuǎn)處的燈塔像瞌睡人的眼閃著昏黃暗淡的光，這是多么安然與寧?kù)o的境界，作者由衷地發(fā)出贊嘆“這就是真正的荷蘭”。夜晚的寧?kù)o也是荷蘭的一大特點(diǎn)。
板塊三：誦讀實(shí)踐（9分鐘）
1、用自己喜歡的方式讀課文，把自己特別喜歡的段落多讀幾遍。
2、小組實(shí)踐：以導(dǎo)游的角色，抓住文中自己最喜歡的內(nèi)容，再發(fā)揮自己的想象，向游人介紹“牧場(chǎng)之國(guó)”。
3、小組推薦代表班級(jí)交流，其他小組評(píng)議。
板塊四：拓展遷移（6分鐘）
根據(jù)課文內(nèi)容和搜集的相關(guān)資料，展開想象，把下面的話寫具體。
1、荷蘭是“水之國(guó)、花之國(guó)”。
___________________________________________________________
2、荷蘭是“牧場(chǎng)之國(guó)”。
___________________________________________________________
3、我的祖國(guó)真是個(gè)美麗的地方。
___________________________________________________________
三、結(jié)課(2分鐘)
荷蘭之所以能擁有如此天堂般幽雅潔凈、風(fēng)景宜人的環(huán)境，是因?yàn)楹商m人民由衷的熱愛和保護(hù)，他們的付出同樣也得到了自然的回報(bào)，使他們能在這片優(yōu)美、獨(dú)具景致的土地上自由安閑地生活。課后，我們可以繼續(xù)搜集更多有關(guān)荷蘭的風(fēng)景、風(fēng)情，更立體地了解這個(gè)美麗的國(guó)度。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇5
一、指導(dǎo)思想
全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，不斷地提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力。重視積累、感悟和熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)習(xí)慣。加強(qiáng)文言文閱讀教學(xué)，夯實(shí)“雙基”，強(qiáng)化寫作指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展個(gè)性，形成健全人格，努力開發(fā)有活力的語(yǔ)文新課程。
二、學(xué)情分析：
這學(xué)期仍帶高一3、4兩個(gè)班。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，自我控制能力較強(qiáng)，都能按要求學(xué)習(xí)，基本完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，作業(yè)也較認(rèn)真。但課堂氣氛不夠活躍，仍有少部分同學(xué)學(xué)習(xí)缺少主動(dòng)性。當(dāng)然，這與班主任的指導(dǎo)思想有關(guān)，相當(dāng)一部分學(xué)生在高一上學(xué)期的語(yǔ)文學(xué)習(xí)還處在比較被動(dòng)的狀態(tài)下，期末考試，兩班與級(jí)均分差兩分多，高分學(xué)生略顯不足，主要是語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)掌握不夠好，課外遷移不夠，閱讀和寫作能力還有待加強(qiáng)。
三、教學(xué)目標(biāo)：
力求合格率達(dá)、優(yōu)秀率、提高率都有明顯提高。努力拓寬語(yǔ)文知識(shí)面，扎實(shí)深化語(yǔ)基底子，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求每一個(gè)學(xué)生都能寫一手較好的鋼筆字；寫好議論文，全面提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。
四、教材分析
必修3
1、閱讀與鑒賞：古代詩(shī)歌散文名篇，中外小說(shuō)和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是人物與環(huán)境，感受與共鳴，質(zhì)疑解難，啟迪與想象。
2、表達(dá)與交流
訓(xùn)練一般議論文的寫作。安排的專題分別是：學(xué)習(xí)選取立論的角度。選擇和使用論據(jù)，學(xué)習(xí)論證，學(xué)習(xí)議論中的記敘。
3、口語(yǔ)交際：討論
4、梳理探究：交際中的語(yǔ)言運(yùn)用，文學(xué)作品的個(gè)性解讀，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自我評(píng)價(jià)。
5、名著導(dǎo)讀：《紅樓夢(mèng)》《高老頭》。
必修4
1、閱讀與鑒賞：中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會(huì)科學(xué)論文。
2、表達(dá)與交流：主要訓(xùn)練議論文的寫作。安排的專題分別是：橫向展開議論，縱向展開議論，學(xué)習(xí)辯證分析。
3、口語(yǔ)交際：辯論
4、梳理探究：邏輯與語(yǔ)文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師，影視文化。
5、名著導(dǎo)讀：莎士比亞戲劇，朱光潛的談美。
五、具體實(shí)施
1、狠抓背誦默寫和基礎(chǔ)訓(xùn)練，注重課內(nèi)外結(jié)合，立足訓(xùn)練提高，面向高考，以練為主，注重發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。
2、認(rèn)真抓好課前三分鐘活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)資源共享。
3、狠抓背誦默寫，實(shí)行在規(guī)定時(shí)間內(nèi)人人過(guò)關(guān)的方法，務(wù)求背誦默寫無(wú)缺漏。
4、狠抓課堂紀(jì)律，提高上課質(zhì)量。
5、努力鉆研教材和專業(yè)知識(shí)，認(rèn)真?zhèn)湔n，講求上課質(zhì)量，務(wù)求不虛擲課內(nèi)時(shí)光。
6、注重語(yǔ)基的訓(xùn)練與指導(dǎo)，重視語(yǔ)法知識(shí)的講授，提高學(xué)生的語(yǔ)文層次。
7、注重課外知識(shí)的講座，合理運(yùn)用“梳理探究”與“名著導(dǎo)讀”，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，鼓勵(lì)學(xué)生把觸角伸向課外。
8、注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生做好知識(shí)積累。
9、抓好書寫訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的寫作水平。
10、努力開展語(yǔ)文活動(dòng)，全面推進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1.了解曹禺和《雷雨》的相關(guān)知識(shí)以及戲劇的一般常識(shí)。
2.理清《雷雨》的人物關(guān)系，分析其戲劇沖突、結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)，品味劇中周樸園魯侍萍個(gè)性化的語(yǔ)言動(dòng)作神態(tài)的變化，把握人物的心理和性格。
3.理解劇中所揭示的階級(jí)矛盾的深刻意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.周樸園的性格特點(diǎn)和話劇的特點(diǎn)。 2.分析兩場(chǎng)戲劇沖突，并把握人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1.通過(guò)劇情對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽、自私、冷酷、殘忍的階級(jí)本質(zhì)的 揭露。
2.戲劇語(yǔ)言的言外之意以及學(xué)生對(duì)戲劇主題的理解。
【教學(xué)策略】
1.指導(dǎo)學(xué)生分組編排表演《雷雨》中的兩場(chǎng)戲。
2.本文將采取活動(dòng)式(表演)、探討式、啟發(fā)式相結(jié)合的教學(xué)。通過(guò)表演課本劇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)愉悅的課堂情境，在觀劇、討論中不斷領(lǐng)略戲劇藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
一、知識(shí)儲(chǔ)備
A. 作家簡(jiǎn)介
曹禺(1910～1996)原名萬(wàn)家寶，湖北潛江人。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代劇作家，曾任中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)主席等。他從小愛好戲劇，1929年進(jìn)南開大學(xué)，后來(lái)又轉(zhuǎn)清華大學(xué)外語(yǔ)系，畢業(yè)后進(jìn)清華研究院，專攻歐美戲劇文學(xué)，并從文學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)。1933年，在即將結(jié)束大學(xué)生活時(shí)，完成處女作《雷雨》。經(jīng)巴金、靳以的推薦，這個(gè)劇本在1934年出版的《文學(xué)季刊》上發(fā)表。作者自己說(shuō): “那個(gè)時(shí)候，我是想反抗的，因陷于舊社會(huì)的昏暗腐朽，我不甘模棱地活下去，所以我才拿起筆。《雷雨》是我的第一聲呻吟，或許是一聲呼喊。”(《曹禺選集后記》)繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作。在這兩個(gè)劇本中，作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對(duì)于走向沒(méi)落和死亡的階級(jí)給予了有力的揭露和抨擊。兩部作品，奠定了曹禺在中國(guó)話劇史上的地位。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
曹禺擅長(zhǎng)以現(xiàn)實(shí)主義的筆觸，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，展示緊張、尖銳的戲劇沖突。戲劇氛圍濃重，語(yǔ)言富有詩(shī)意。
B.時(shí)代背景
《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰出劇作。此劇寫于1933年。劇本所反映的時(shí)代，大約是從1894年至1924年這段時(shí)間。這個(gè)時(shí)代，正是中國(guó)社會(huì)急劇變動(dòng)的時(shí)期。在帝國(guó)主義侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民地化的過(guò)程。地主兼官僚資產(chǎn)階級(jí)代表著中國(guó)最落后、最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，人民革命的浪潮前赴后繼，無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益發(fā)展著、壯大著，最終成為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。但是，它畢竟還處在幼年時(shí)期，廣大的勞動(dòng)人民依然呻吟在豪紳統(tǒng)治下，暫時(shí)處在不可擺脫的悲劇命運(yùn)之中。這個(gè)時(shí)代的低氣壓雖然是郁悶的，但卻呼喚著、預(yù)示著大雷雨的到來(lái)。曹禺以其對(duì)時(shí)代的敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時(shí)代的精神。
C.文本要點(diǎn)
《雷雨》劇情。煤礦公司董事長(zhǎng)周樸園出身封建世家，曾留學(xué)德國(guó)。三十年前作少爺?shù)臅r(shí)候，為迎娶一位富家小姐，遺棄了為他生下兩個(gè)兒子的婢女梅侍萍。長(zhǎng)子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周家后來(lái)從無(wú)錫遷居北方某大城市，周樸園又娶繁漪為妻，生下兒子周沖。他們與魯家共居一地。魯貴與四鳳在周家?guī)蛡颍蠛Ｔ谄渖钢軜銏@的煤礦上當(dāng)工人，但兩家各不相知。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了二千二百多名小工。從死者身上榨取了錢財(cái)，后來(lái)又不斷地破壞工人的罷工運(yùn)動(dòng)，并指使警察開槍打死礦工。他獨(dú)斷專行，壓制繁漪的個(gè)性，夫妻矛盾尖銳，視同仇人。繁漪苦悶抑郁，與周萍發(fā)生了亂lun關(guān)系。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂lun關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實(shí)身份。隱秘暴露，真相大白。四鳳無(wú)法承受這突如其來(lái)的打擊，冒雨沖入花園，觸電身亡。周沖為救四鳳，也觸電而死。周萍開槍自殺。侍萍、繁漪在巨大打擊下也先后瘋癲。周樸園孤苦伶仃。劇作在一天之內(nèi)集中寫了周魯兩家歷時(shí)三十年的生活史，表現(xiàn)了新舊兩種思想斗爭(zhēng)和階級(jí)矛盾，揭示了悲劇的根源。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語(yǔ)言性格化。在現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要地位。
D.基礎(chǔ)知識(shí)
1.生字
涔(é)：形容雨、汗、血、淚等不斷流下或滲出。 諦(dì)：仔細(xì)。 愕(è)：驚訝;發(fā)愣
2.詞語(yǔ)
拜望:原是敬辭，指探望。文中含諷刺的意味。 諦聽:仔細(xì)地聽。諦:仔細(xì)。
恩怨:恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。 見地:見解。
交涉:跟對(duì)方商量解決有關(guān)的問(wèn)題。文中含有辦成事情的意思。
驚愕:吃驚而發(fā)愣。 昧心:違背良心。昧:mèi昏，糊涂，不明白。
彌補(bǔ):把不夠的部分補(bǔ)足。 伺候:在人身邊供使喚，照料飲食起居。
無(wú)賴:①刁鉆潑辣，不講道理;②游手好閑、品行不端的人。
賢慧:指婦女心地善良，對(duì)人和藹。也作“賢惠”。 郁熱:悶熱。郁: 積聚而不得發(fā)泄。
怨憤:怨恨憤怒。 意氣：文中指由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。
涔涔：形容汗水不斷地向下流。 沉吟：遇到復(fù)雜或疑難的事遲疑不決，低聲自語(yǔ)。
門當(dāng)戶對(duì)：指結(jié)親的男女雙方家庭的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況相當(dāng)。
規(guī)矩：(行為)端正老實(shí)，合乎標(biāo)準(zhǔn)或常理。 拜望：探望長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)(敬辭)。
恩怨：恩惠和仇恨。多偏指后者。 痛不欲生：形容悲痛到了極點(diǎn)，不愿再活下去了。
二、問(wèn)題探究
主問(wèn)題：認(rèn)真細(xì)讀課文，思考：作者運(yùn)用了哪些手法成功地表現(xiàn)了“周樸園”和“侍萍”個(gè)性特點(diǎn)的?
子問(wèn)題1：《雷雨》這個(gè)標(biāo)題可否換成《兩個(gè)家庭的悲劇》?請(qǐng)談?wù)劺碛伞?/p>
子問(wèn)題2：《雷雨》的故事情節(jié)是什么?請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括每一折故事的情節(jié)。
子問(wèn)題3：周樸園和魯侍萍的相認(rèn)的場(chǎng)面，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)細(xì)讀原文后，填寫下表。
人物： 周樸園/魯侍萍
個(gè)性化語(yǔ)言
動(dòng)作
人物性格
矛盾沖突
子問(wèn)題4：A.周樸園和魯侍萍的懷念是真實(shí)的嗎?你覺(jué)得周樸園是一個(gè)怎樣的人?
B.魯侍萍對(duì)周樸園及其三十年的情感糾葛持什么態(tài)度?你認(rèn)為魯侍萍是一個(gè)怎么樣的人?
子問(wèn)題5：周樸園和魯大海見面的場(chǎng)景，作者通過(guò)哪些個(gè)性化語(yǔ)言和動(dòng)作來(lái)揭示矛盾沖突和人物性格的?請(qǐng)舉例簡(jiǎn)要分析。
子問(wèn)題6：周樸園和魯侍萍的性格特點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。
三、課文小結(jié)
《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運(yùn)對(duì)人殘忍的作弄。專制、偽善的家長(zhǎng)，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛悔著罪孽卻又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，還有家庭的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個(gè)雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無(wú)辜的人一起走向毀滅。
在戲劇藝術(shù)上，《雷雨》臻于完美之境。它的沖突設(shè)置在其自身的特色中起承轉(zhuǎn)合達(dá)到極致。具有夏日雷雨的征候;它成功塑造了劇中人物，豐滿而復(fù)雜;它具有一種詩(shī)意之美，不單單得自文辭的優(yōu)美，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總一起發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品味。
課文所節(jié)選的是《雷雨》的第二幕，可分為兩個(gè)場(chǎng)面，地點(diǎn)都是在周家客廳里。第一個(gè)場(chǎng)面寫周樸園和侍萍三十年后意外重逢并相認(rèn)，第二個(gè)場(chǎng)面寫周樸園和魯大海之間的激烈沖突。周樸園、侍萍相認(rèn)的情節(jié)是劇情很重要的發(fā)展。因?yàn)樗麄兊膶?duì)話揭示出兩人年輕時(shí)曾經(jīng)有過(guò)婚戀糾葛并生有兩個(gè)兒子這個(gè)秘密，而這個(gè)秘密是全劇的關(guān)鍵情節(jié)。周樸園和魯大海之間的矛盾沖突則讓周、魯兩家中的五個(gè)人之間初次發(fā)生聯(lián)系。父子關(guān)系、母子關(guān)系、兄弟關(guān)系因?yàn)榧ち业碾A級(jí)利益沖突，被完全忽略、消解了。
四、拓展延伸
閱讀下面的選文，回答后面的問(wèn)題。
魯大海 (如夢(mèng)初醒)這三個(gè)沒(méi)有骨頭的東西!他們就把礦上的工人們賣了!哼，你們這些不要臉的董事長(zhǎng)，你們的錢這次又靈了。
周萍 (怒)你混賬!
周樸園 不許多說(shuō)話。(回頭向大海)魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話──礦上已經(jīng)把你開除了。
魯大海 開除了!?
周沖 爸爸，這是不公平的。
周樸園 (向周沖)你少多嘴，出去!
周沖 憤然由中門下。
魯大海 好，好。(切齒)你的手段我早明白，只要你能弄錢，你什么都做得出來(lái)。你叫警察殺了礦上許多工人，你還──
周樸園 你胡說(shuō)!
魯侍萍 (至大海前)走吧，別說(shuō)了。
魯大海 哼，你的來(lái)歷我都知道，你從前在哈爾濱包修江橋，故意叫江堤出險(xiǎn)，──
周樸園 (厲聲)下去!
仆人們 (拉大海)走!走!
魯大海 你故意淹死了兩千二百個(gè)小工，每一個(gè)小工的性命你扣三百塊錢!姓周的，你發(fā)的是絕子絕孫的昧心財(cái)!你現(xiàn)在還──
周萍 (沖向大海，打了他兩個(gè)嘴巴)你這種混賬東西!
大海還手，被仆人們拉住。
周萍 打他!
魯大海 (向周萍)你!
仆人們一齊打大海。大海流了血。
周樸園 (厲聲)不要打人!
仆人們住手，仍拉住大海。
魯大海 (掙扎)放開我，你們這一群強(qiáng)盜!
周萍 (向仆人們)把他拉下去!
魯侍萍 (大哭)這真是一群強(qiáng)盜!(走至周萍面前)你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?
周萍 你是誰(shuí)?
魯侍萍 我是你的──你打的這個(gè)人的媽。
魯大海 媽，別理這東西，小心吃了他們的虧。
魯侍萍 (呆呆地望著周萍的臉，又哭起來(lái))大海，走吧，我們走吧!
大海為仆人們擁下，侍萍隨下。
1.周樸園對(duì)周萍、周沖兩個(gè)兒子分別說(shuō)“不許多說(shuō)話”、“你少多嘴”其用意是什么?
答：
2.魯侍萍“你是萍，……憑——憑什么打我的兒子?”這一句的語(yǔ)言妙在哪里，表現(xiàn)了侍萍怎樣的感情?
答：
3.這個(gè)片斷中有許多矛盾沖突，其中最基本的矛盾沖突是什么?
答：
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇7
一、導(dǎo)入：
在秋高氣爽的秋天，人古登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”今天，我們學(xué)習(xí)的也是一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，就是杜甫的《登高》。板書課題
二、教學(xué)目標(biāo)
1、了解登高文化及杜甫生平和本詩(shī)的寫作背景，背誦全詩(shī)。
2、從意象入手，賞析本詩(shī)情景交融等手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）
3、理解杜甫在本詩(shī)中流露的深沉的苦痛和憂思以及憂國(guó)憂民的思想（難點(diǎn)）
三、了解登高文化
1、登高之由來(lái)登高就是登臨高處，主要指登山、登樓、登臺(tái)、登塔等。登高本是我國(guó)古代文化中一種別具特色的民俗現(xiàn)象，推其源頭，一是來(lái)自古代宗教祭祀活動(dòng)，也就是“望祭山川”，另一個(gè)是“重九登高”的節(jié)日習(xí)俗，所以重陽(yáng)節(jié)也叫“登高節(jié)”。登高在歷代詩(shī)人的筆下卻是一個(gè)不老的話題。（登高在歷代詩(shī)人的筆下都是一個(gè)不老的話題，東漢時(shí)期曹操的《觀滄海》、初唐時(shí)期陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、唐代王之渙的《登鸛雀樓》、王安石的《登飛來(lái)峰》還有崔顥的《黃鶴樓》等等）
2、登高詩(shī)作的特點(diǎn)登高詩(shī)不是簡(jiǎn)單的登高寫景、吟詠唱和，往往托物言志、觀物反思，借助大自然和自身的物我關(guān)系對(duì)社會(huì)和人生作廣泛而深沉思考的，其主旋律主要表現(xiàn)家國(guó)之恨、身世之痛、滄桑之感。
四、作者簡(jiǎn)介
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因遠(yuǎn)祖杜預(yù)為京兆杜陵（今陜西長(zhǎng)安縣東北）人，故自稱“杜陵布衣”、“杜陵野老”、“杜陵野客”。杜甫是中國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的創(chuàng)作從不同的側(cè)面真實(shí)而集中地反映了安史之亂前后唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷和社會(huì)面貌，因而被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)古典詩(shī)歌的集大成者，諸體兼擅，無(wú)體不工，五古、七律成就尤高，被世人尊為“詩(shī)圣”。主要作品有：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《春望》《羌村》《北征》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《秋興》（三吏）《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》（三別）《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》等。《登高》是一首“拔山扛鼎”式的悲歌，曾被人譽(yù)為“古今七言律第一”。
五、寫作背景
杜甫的最后10年，是在巴蜀和荊湘的流離漂泊中度過(guò)的，中間由于蜀中長(zhǎng)官嚴(yán)武的接濟(jì)，在成都草堂過(guò)了幾年稍微安定的日子，不料765四月，嚴(yán)武忽然死去，杜甫失去憑依，不得不在五月里率領(lǐng)家人離開草堂，乘舟東下，于次年到達(dá)夔州瞿塘峽。杜甫一家在夔州滯留兩年，作這首詩(shī)時(shí)已是第二個(gè)年頭（767）了。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。
六、聽讀詩(shī)歌，感知全詩(shī)
1、正音、斷句；
2、初步感受詩(shī)歌情感基調(diào)。
3、①自由讀②指名讀③全班齊讀
4、簡(jiǎn)單翻譯詩(shī)歌內(nèi)容（同學(xué)們，課前我已經(jīng)讓大家借助參考資料翻譯了本詩(shī)，現(xiàn)在我找一位同學(xué)試著翻譯一下）風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。秋風(fēng)急切天空高遠(yuǎn)猿鳴悲涼，水清沙白的小洲上鳥兒在飛舞盤旋無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊無(wú)際的落葉蕭蕭飄下，望不到頭的長(zhǎng)江流水滾滾奔來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。常年到處漂泊，作客他鄉(xiāng)，于秋天更添悲涼，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。歷盡艱難，非常遺憾兩鬢又增添了白發(fā)；窮困潦倒，偏又暫停了澆愁的酒杯。
七、探究文本
1、首聯(lián)、頷聯(lián)共寫了幾種景物？風(fēng)——急天——高猿——哀渚——清沙——白鳥——飛落木——蕭蕭長(zhǎng)江——滾滾
意境：蒼涼、雄渾、沉郁而悲壯。
2、重點(diǎn)意象賞析：急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛鳥，各給人什么感覺(jué)？（小組探究找出你最喜歡的詞加以分析）首聯(lián)：風(fēng)急：秋氣逼人，天氣寒冷，內(nèi)心凄涼天高：天地高遠(yuǎn)廣闊，更顯人渺小孤單。猿嘯哀：為景物蒙上了一層悲愴、凄涼的色彩渚清沙白：冷色調(diào)上給人一種清冷的感覺(jué)鳥飛回：在空中盤旋，急風(fēng)猛烈，無(wú)處停息，詩(shī)人處境與在急風(fēng)中低徊盤旋的鳥相似（孤獨(dú)無(wú)依）。
3、頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
這一句是千古名句，寫出了秋天肅穆蕭殺、曠遠(yuǎn)遼闊的景色。一句仰觀，一句俯視，有疏宕之氣。“無(wú)邊”放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”又加快了飄落的速度，傳達(dá)出韶華易逝、壯志難酬的感愴。這一聯(lián)不禁讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。生命短暫，時(shí)間無(wú)窮，歷史長(zhǎng)河永不停息。上下兩句互相對(duì)比，相互襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，雖有無(wú)奈，他仍感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊，有一種宏大的氣勢(shì)。
4、頸聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。詩(shī)人為何而悲？（小組討論）明確：離家萬(wàn)里，漂泊他鄉(xiāng)晚年多病，孤苦無(wú)依顛沛流離、困頓潦倒。詩(shī)中反映的雖是詩(shī)人的個(gè)人遭遇，但我們從中卻可以窺見戰(zhàn)亂時(shí)代廣大人民的苦難。
5、南宋著名文學(xué)評(píng)論家羅大經(jīng)認(rèn)為此詩(shī)頸聯(lián)有八悲，曲盡人生之悲懷。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。一悲：萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也二悲：秋，時(shí)之慘也三悲：作客，羈旅也四悲：常作客，久旅也五悲：百年，遲暮也六悲：多病，衰集也七悲：臺(tái)，高迥處也八悲：獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也語(yǔ)言精煉高度濃縮。
6、尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。“艱難”“潦倒”二詞形容的是國(guó)家還是個(gè)人？“苦恨”二字如何理解？
艱難、潦倒：既指國(guó)家，也指?jìng)�(gè)人。國(guó)事艱難，人生潦倒。客觀上，“國(guó)破”與“家亡”是因果關(guān)系；主觀上，詩(shī)人憂國(guó)憂民，為國(guó)家破亡憂心如焚。苦恨：從詩(shī)句的對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新停”相對(duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞。“苦”是副詞“很”的意思，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”的意思。詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能為國(guó)效力。詩(shī)人恨國(guó)家動(dòng)蕩不安，恨自己人到暮年，不能為國(guó)家效力，恨自己壯志難酬！
7、尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？杜甫受儒家思想影響很深，忠君愛國(guó)、關(guān)心民生疾苦是他思想的核心。（“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》））“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”“詩(shī)圣”杜甫無(wú)論窮達(dá)，都心懷天下，憂國(guó)憂民。
八、小結(jié)
這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)恢弘的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫登高聞見之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。寓情于景，情景交融，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，盡顯杜甫沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)。
九、板書設(shè)計(jì)：_________
十、朗誦
十一、當(dāng)堂檢測(cè)：
1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）
A．潦倒（liáo）多財(cái)善賈（gǔ）傳記（zhuàn）杳無(wú)音信（miǎo）
B．雙鬢（bìng）前后相屬（zhǔ）伺候（cì）潔身自好（hǎo）
C．蕭條（xiāo）人才濟(jì)濟(jì)（jì）靜謐（mì）博聞強(qiáng)識(shí)（zhì）
D．混淆（xiáo）渚清沙白（zhǔ）徜徉（cháng）穩(wěn)操勝券（quàn）
1、D點(diǎn)撥：A中“杳”讀“yǎo”；B“鬢”讀“bīn”“好”讀“hào”；C“濟(jì)”讀“jǐ”。
2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）
A．臨摹度假作客他鄉(xiāng)螳螂捕蟬，黃雀在后
B．濁酒旋律渙然冰釋鞠躬盡悴，死而后已
C．呼嘯寂寥要言不繁人為刀俎，我為魚肉
D．協(xié)迫邂逅窮困潦倒老驥伏櫪，志在千里
2、A點(diǎn)撥：B“悴”應(yīng)為“瘁”C“繁”應(yīng)為“煩”D“協(xié)”應(yīng)為“脅”。
3．對(duì)下列詩(shī)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．渚清沙白鳥飛回渚：水中小洲（陸地）
B．無(wú)邊落木蕭蕭下蕭蕭樹葉被風(fēng)吹落的聲音。
C．萬(wàn)里悲秋常作客萬(wàn)里這里指到處漂泊，居無(wú)定所。
D．潦倒新停濁酒杯潦倒政治上不得志。
3、D點(diǎn)撥：指年老因疾病困頓。
4．對(duì)本詩(shī)的理解有誤的一項(xiàng)是（）
A．首聯(lián)寫詩(shī)人登高的見聞。詩(shī)人對(duì)風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等具體的景物，進(jìn)行了生動(dòng)具體細(xì)致的刻畫。
B．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說(shuō)首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩(shī)人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的'流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想像空間。
C．頸聯(lián)詩(shī)人點(diǎn)明詩(shī)旨。詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，由無(wú)邊的落木，不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬(wàn)里，暮年多病，抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨(dú)者的慨嘆。
D．杜甫是憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他對(duì)人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬢”是他關(guān)于現(xiàn)實(shí)觀照的結(jié)果。
4、C點(diǎn)撥：“怨天尤人”與“孤獨(dú)”錯(cuò)。杜甫憂國(guó)憂民的情懷是一貫的，他并不孤獨(dú)。
5、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”中的“無(wú)邊”“不盡”二詞能否刪去？為什么？不能。因?yàn)檫@兩個(gè)詞擴(kuò)大了詩(shī)的意境，有了它們，后面的“蕭蕭”和“滾滾”才有附著點(diǎn)，才能更顯出秋之悲涼廣曠。點(diǎn)撥：詞語(yǔ)的作用只有放在大的語(yǔ)境里，與整體聯(lián)系起來(lái)才能凸顯其作用。謝謝大家，授課完畢！
杜甫《登高》審美藝術(shù)賞析《登高》是杜甫于公元767年在夔州所作。杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。時(shí)代的不幸，個(gè)人的多病，加上壯志未酬，使杜甫內(nèi)心極為苦悶與憂愁。為了排遣心中的郁悶，詩(shī)人帶病登臺(tái)的，想借此排解苦悶與憂愁。在中國(guó)古代詩(shī)歌中，“登高”或者“登臺(tái)”都有著思鄉(xiāng)寄情之意，表達(dá)志向之感。《漢樂(lè)府民歌悲歌》中寫道：“悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”意思是說(shuō)，想回家沒(méi)有辦法，心中悲痛，因而暫時(shí)用悲歌代替哭泣，用遠(yuǎn)望代替回鄉(xiāng)。可以說(shuō)，這首詩(shī)歌通過(guò)登高對(duì)所見所聞的秋江的描寫，表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤單之愁。
其審美藝術(shù)特點(diǎn)如下：首先，情隨境生，情感深沉在古代詩(shī)歌中，情隨境生是常見的手法。情隨境生就是詩(shī)人在生活中遇到了某種物境，突有所悟，情緒滿懷，于是，詩(shī)人借著對(duì)物境（“境”即孕育詩(shī)人心中的主觀情感和外物景的統(tǒng)一）描寫，把自己現(xiàn)實(shí)的情意表達(dá)出來(lái)，從而達(dá)到意與境和諧統(tǒng)一的一種表現(xiàn)手法。正如朱熹說(shuō)過(guò)：“人生而靜，天之性也；感于物而動(dòng)，性之欲也。夫既有欲，則不能無(wú)思；既有思矣，則不能無(wú)言；既有言矣，則言之所不能盡而發(fā)于咨嗟詠嘆之余者，必有自然之音響節(jié)奏，而不能已焉。此詩(shī)之所以作也。”這其中的“情”往往是極為深沉的、甚至表現(xiàn)出凝重感，也許是早已孕育心中的情感等。
就《登高》這首詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，前四句寫登高所見。首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”著重刻畫眼前具體景物，頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”著重渲染整個(gè)秋天氣氛。詩(shī)人面對(duì)這樣的境象，后四句“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)；艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”就由此而生，抒寫了“登高”的感慨其中，頸聯(lián)中“萬(wàn)里”和“百年”從時(shí)空兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫到多病殘生，尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒懷”又從白發(fā)日多，因病無(wú)法喝酒，最后歸結(jié)到時(shí)世艱難是悲秋多病、潦倒不堪的根本原因。這樣，運(yùn)用情隨境生的手法，不但使詩(shī)歌具有較強(qiáng)的形象感，使詩(shī)歌具有了濃郁的抒情氛圍，而且詩(shī)人觸境生情，憂國(guó)傷時(shí)之情也表現(xiàn)得淋漓盡致。
其次，對(duì)仗工整，境界開闊對(duì)仗是指用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、意義相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或者句子對(duì)稱地排列在一起的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，對(duì)仗手法的運(yùn)用不但便于展開空間描寫，便于空間跳躍，形成詩(shī)歌的審美境界，而且給人在視聽覺(jué)上以整齊美、勻稱美，從而提高詩(shī)歌的審美表達(dá)效果。就杜甫這首《登高》來(lái)看，從首聯(lián)到尾聯(lián)全詩(shī)都對(duì)仗，而且顯得流暢自然，所以后人推此詩(shī)為唐人七律第一。
比如，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”，不僅上下兩句相對(duì)，“風(fēng)急天高”對(duì)“渚清沙白”，“猿嘯哀”對(duì)“鳥飛回”，十分工整，而且還有句中自對(duì)，上句“天”對(duì)“風(fēng)”；“高”對(duì)“急”；下句“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”。有表示天象的，有表示名物東側(cè)，有表示色彩的、也有表示物態(tài)的。這樣，短短兩句，不但形象生動(dòng)、自然和諧，而且審美意境開闊，更增加了詩(shī)句的情感的審美張力。
再次，言簡(jiǎn)意豐，意蘊(yùn)深刻我們都知道，古代詩(shī)人特別注重“煉字”和“煉句”，做到“言簡(jiǎn)義豐”，即洗煉而內(nèi)涵豐富。這樣，使詩(shī)歌語(yǔ)言達(dá)到形象逼真，活潑生動(dòng)，在富于動(dòng)態(tài)中，實(shí)現(xiàn)以少勝多的要求。所以，“言簡(jiǎn)義豐”是中國(guó)古代詩(shī)歌的特點(diǎn)之一，也是杜甫詩(shī)歌的主要特點(diǎn)。
在《登高》這首詩(shī)中，可以說(shuō)每一句都表現(xiàn)出言簡(jiǎn)義豐的特點(diǎn)。就千古傳頌的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這一聯(lián)來(lái)說(shuō)，宋人羅大經(jīng)說(shuō)這兩句具有八層意思。其大意是說(shuō)，“萬(wàn)里”，離家之遠(yuǎn)，“悲秋”言秋天讓人感到悲涼；“作客”點(diǎn)出了羈旅之愁，“常作客”說(shuō)明了半生飄零；“百年”喻指有限的人生，“多病”指百病纏身；“登臺(tái)”登高遠(yuǎn)眺，表示思鄉(xiāng)情懷，“獨(dú)登臺(tái)”表示孤獨(dú)的境遇。上下兩句一共才十四個(gè)字，就蘊(yùn)含著八層意義，如果再?gòu)恼w上看，也許意義更為豐富，意蘊(yùn)更為深刻，足見這首詩(shī)歌”言簡(jiǎn)義豐”的特點(diǎn)，也可以看出杜甫詩(shī)歌意象的密集性特征。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解聞一多的代表作品、貢獻(xiàn)及詩(shī)歌特點(diǎn)。
2.有感情地誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛國(guó)之情。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)
誦讀詩(shī)歌，感受詩(shī)人的熾熱的愛國(guó)之情。
三、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課
《太陽(yáng)吟》是詩(shī)人聞一收錄在詩(shī)集《紅燭》中的代表詩(shī)歌。留美期間，身為海外游子，每日見到的太陽(yáng)同樣也照耀著祖國(guó)，于是他希望太陽(yáng)能夠帶去自己對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的思念和熱愛之情。詩(shī)歌情感真摯，意象奇特，蘊(yùn)含著濃濃的的愛國(guó)情。今天我們要學(xué)習(xí)的《紅燭》又表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感呢？學(xué)生齊讀詩(shī)歌由聞一多《紅燭》詩(shī)集中的詩(shī)歌導(dǎo)入，更有針對(duì)性。
2、寫作背景
《紅燭》寫于1923年。面對(duì)社會(huì)的黑暗和腐敗，年輕的詩(shī)人有像紅燭一樣的赤子之心。盡管生活中不乏困頓、失望，但詩(shī)人沒(méi)有忘記自己的責(zé)任，他已經(jīng)找到了生活的方向，準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn)，即使自己被燒成灰也在所不惜。詩(shī)人在紅燭身上找到了生活方向：實(shí)干，探索，堅(jiān)毅地為自己的理想努力，不計(jì)較結(jié)果。黑暗中搖曳的紅燭，正是有志青年的象征，為我們指明了方向。
3、作者介紹
聞一多（1899--1946），原名聞家驊，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。現(xiàn)代愛國(guó)詩(shī)人，學(xué)者，戰(zhàn)士。自幼喜愛古典詩(shī)歌、繪畫和戲曲。五四運(yùn)動(dòng)后開始發(fā)表新詩(shī)。曾留學(xué)美國(guó)。先后在中山大學(xué)、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)、西南聯(lián)大任教。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，即遭到國(guó)民黨特務(wù)的殺害。
早年參加新月社，提倡新格律體詩(shī)。他的詩(shī)具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。
4、題目解說(shuō)
紅燭：
紅色的蠟燭，多用于喜慶，如壽星像前，洞房?jī)?nèi)。
這是一首詠物詩(shī)。詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌，通過(guò)對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。
5、層次結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）對(duì)紅燭的贊嘆
第二部分：（2—7）對(duì)紅燭奉獻(xiàn)精神的謳歌
第三部分：（8—9）對(duì)紅燭精神的總結(jié)
6、全文分析
1、第一小節(jié)：一開頭，詩(shī)人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭。
“紅”是赤誠(chéng)的象征。紅燭，在詩(shī)人眼里，是理想的人格的化身。在這樣的紅燭面前，他提出了自我要求：“詩(shī)人啊/吐出你的心來(lái)比比，/可是一般顏色？”詩(shī)人的心應(yīng)該也這樣的紅，否則就不配做詩(shī)人。我們可以感受到，詩(shī)人的那顆心，真是一顆赤子之心，是那么純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。在這首詩(shī)中，可以說(shuō)紅燭就是詩(shī)人，詩(shī)人就是紅燭，“人與物化，意與境融”。理解了這一點(diǎn)，對(duì)全詩(shī)的思想感情也就比較容易把握了。一個(gè)“吐”字；逼真的描狀了詩(shī)人那種火熱的愛國(guó)情感不吐不快的神態(tài)。
2、第四節(jié)，是詩(shī)人對(duì)紅燭的殷殷寄語(yǔ)，也是詩(shī)人的自勉自勵(lì)。“既制了，便燒著”，便要燃燒不息，“有一分熱，發(fā)一分光”。人生的天職也在于奉獻(xiàn)，活著就要讓生命之火熊熊燃燒，讓智慧和才能放也燦爛的火光。詩(shī)人借著紅燭的形象激勵(lì)自己，表達(dá)自己的信念和心愿。“燒罷！燒罷！.....監(jiān)獄！”
當(dāng)時(shí)，民眾深受封建主義帝國(guó)主義思想文化的毒害，如沉睡夢(mèng)中尚未覺(jué)醒，血性猶存然而麻木不仁，有如身陷圇固受著禁錮。詩(shī)人認(rèn)為：自己的職責(zé)，就在于從夢(mèng)中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺(jué)悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國(guó)主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來(lái)。
詩(shī)人愛國(guó)的赤誠(chéng)之心是與祖國(guó)人民的命運(yùn)，聯(lián)系在一起的。
3、第八、九節(jié)的呼喚，--聲是同情的呼喚，一聲是對(duì)導(dǎo)鼓勵(lì)的呼喚。
“灰心流淚你的果，創(chuàng)造光明你的因。”這樣的因果關(guān)系是多么不公平，不合理，為著“創(chuàng)造光明”，結(jié)果只落得“灰心流淚”，但這是社會(huì)使然。在這樣的社會(huì)中生活，只有作不屈的奉獻(xiàn)，詩(shī)人勸勉紅燭，也就是勸勉自己：“紅燭啊！/，莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”。”收束得精警有力，詩(shī)情得到了凝聚與升華。人們常說(shuō)，“一分耕耘，一分收獲”，這本是理所當(dāng)然的。
但是，在不合理的社會(huì)里，耕耘者需要更高的思想品格，只要?jiǎng)?chuàng)造光明，個(gè)人的得失榮辱一切在所不計(jì)。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國(guó)，熱愛人民，毫不顧惜個(gè)人的得失榮辱，那是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。
7、寫作特點(diǎn)
這首詩(shī)有濃重的浪漫主義和唯美主義色彩。詩(shī)歌在表現(xiàn)手法上重幻想和主觀情緒的渲染，大量使用了抒情的感嘆詞，以優(yōu)美的語(yǔ)言強(qiáng)烈地表達(dá)了心中的情感。在詩(shī)歌形式上，詩(shī)人極力注意詩(shī)歌的形式美和詩(shī)歌的節(jié)奏，以和詩(shī)中要表達(dá)的情感相一致，如：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的押韻形式、前后照應(yīng)和每節(jié)中詩(shī)句相對(duì)的齊整等等。詩(shī)人所倡導(dǎo)的中國(guó)新詩(shī)的格律化、音樂(lè)性的主張?jiān)谶@首詩(shī)中有一定的體現(xiàn)。可以說(shuō)，聞一多融匯古今、化和中外的詩(shī)歌形式，以強(qiáng)烈的情感表達(dá)和追求精神開辟了中國(guó)一代詩(shī)風(fēng)，激勵(lì)著一代代的中國(guó)詩(shī)人去耕耘和探索。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、情感與態(tài)度目標(biāo)：體會(huì)印度人民對(duì)甘地的深厚感情，了解消息的深層內(nèi)涵。
2、知識(shí)與能力目標(biāo)：體會(huì)消息的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)， 比較消息與通訊的不同，學(xué)會(huì)消息的寫法。
3.過(guò)程與方法目標(biāo)：用心感受課文中有特色的語(yǔ)言，評(píng)價(jià)感人肺腑的人物——甘地。綜合 運(yùn)用比較閱讀，課外閱讀的方法指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中找出消息的各要素，能分析消息的不同結(jié)構(gòu)形式，能具體地區(qū)分通訊與消息的不同。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、掌握消息的各個(gè)組成部分（導(dǎo)語(yǔ)－主體－結(jié)尾）和結(jié)構(gòu)形式（倒金字塔形式）
2、比較消息與通訊的不同。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
學(xué)習(xí)方法：感知課文，比較閱讀、合作探究
課前預(yù)習(xí)
1利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀課文《甘地被刺》P51頁(yè)
2利用自習(xí)課時(shí)間要求同學(xué)們閱讀《真實(shí)快速地報(bào)道生活》P57-60頁(yè)
教學(xué)過(guò)程實(shí)錄
（一） 導(dǎo)入新課
師：每個(gè)同學(xué)手中都有一份報(bào)紙，請(qǐng)大家找出你最先看到的新聞標(biāo)題和新聞內(nèi)容，思考一下， 何為新聞以及新聞的特點(diǎn)。
生：各自讀出自己手中報(bào)紙中的新聞，回答問(wèn)題：“新聞就是寫出新鮮的事；新聞要真實(shí)；新聞要吸引人，特別是標(biāo)題……”
師：同學(xué)們說(shuō)出了自己的感覺(jué)，很好，下面我們來(lái)準(zhǔn)確地概括一下：
新聞是一種事實(shí)的信息，也就是說(shuō)它的本質(zhì)就是真實(shí)，我們說(shuō)新聞新聞，為什么新聞姓“新”而不信 “舊”呢，記者最忌諱“昨天”這個(gè)詞，快是新聞的競(jìng)爭(zhēng)條件，也是新聞的質(zhì)量體現(xiàn)，也就是說(shuō)快速是新聞的生命，那好，根據(jù)新聞的兩個(gè)特點(diǎn)，我們可以給新聞下一個(gè)定義：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。
板書：新聞是對(duì)新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道。 特點(diǎn)： 真實(shí)（本質(zhì)） 快速（生命）
當(dāng)然，新聞?dòng)袕V義和狹義之分，廣義的新聞，包括消息、通訊、調(diào)查報(bào)告、報(bào)告文學(xué)、特寫等文體；狹義的新聞指的就是消息。今天我們主要是學(xué)習(xí)的是消息這種文體。
好，現(xiàn)在我們?cè)敿?xì)了解一下關(guān)于新聞的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們打開書P58頁(yè)從第二自然段看一直到59頁(yè)中間那一部分，邊讀邊畫重點(diǎn)，2分鐘時(shí)間，然后我叫同學(xué)來(lái)回答問(wèn)題。好，現(xiàn)在開始。
師：提問(wèn)： 新聞消息的結(jié)構(gòu)有哪幾部分？
生：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾
師： 完整的消息標(biāo)題包括什么？
生：引題、正題、副題
師：什么叫做導(dǎo)語(yǔ)？它通常包含什么？
生：消息的第一自然段或的一句話叫做導(dǎo)語(yǔ)，它包含五個(gè)“W”和一個(gè)“H”：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何。
板書：消息的結(jié)構(gòu)：標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾
標(biāo)題：引題、正題、副題 導(dǎo)語(yǔ)：何時(shí)、何地、何人、何事、何故、如何
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇10
文本推究：
《金岳霖先生》是汪曾祺先生的一篇回憶性散文，金岳霖是著名的國(guó)學(xué)大師，作者對(duì)老師充滿敬愛的感情，本文即是這種感情真誠(chéng)流露的見證。但是作者寫作本文，采取了一種輕松活潑、幽默滑稽的筆法，讓世人看到一個(gè)極其富于個(gè)性的活生生的金岳霖。在初步了解了些許獨(dú)具個(gè)性的人物形象之后，為了更進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文動(dòng)手和思考能力，本文設(shè)計(jì)的重點(diǎn)擬在作文的點(diǎn)——細(xì)節(jié)描寫上，以期能以點(diǎn)帶面，訓(xùn)練學(xué)生在記敘文中用細(xì)節(jié)來(lái)出彩。
教學(xué)理念：
汪曾祺先生的語(yǔ)言平淡沖遠(yuǎn)，故而本文在理解語(yǔ)句上并無(wú)難處，但那種生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫卻是學(xué)生非學(xué)會(huì)不可的。葉圣陶先生說(shuō)：教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于“導(dǎo)”。老師對(duì)學(xué)生是極有幫助的。所謂幫助，主要不在于傳授知識(shí)，而在于引導(dǎo)學(xué)生去求得知識(shí)，也就是引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自己去解決問(wèn)題。同時(shí)理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用。基于這個(gè)理念，本堂課由《金岳霖先生》作為引子，由老師作引導(dǎo)，學(xué)生自己探究摸索細(xì)節(jié)描寫的奧妙，并付之于實(shí)踐。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
朱自清先生父親那臃腫的背影，曾經(jīng)讓我們的心靈為之怦然一動(dòng)，那個(gè)站著喝酒卻又始終不肯脫下長(zhǎng)衫的孔乙己帶給我們笑聲的同時(shí)，卻讓我們深深體悟到了世態(tài)炎涼;說(shuō)到楊二嫂，我們會(huì)想起她那圓規(guī)般的伶仃細(xì)腳;至于變色龍奧楚蔑洛夫，他那件隨著狗主人身份的變化而一會(huì)兒脫下一會(huì)兒又穿上的軍大衣我們想必也不會(huì)忘。背影、長(zhǎng)衫、細(xì)腳，大衣是他們各自的特征。其實(shí)我們每個(gè)人都有與眾不同的特點(diǎn)，下面，我們來(lái)看看這位作家描寫的是哪個(gè)人?
(PPT展示)
他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒(méi)有一點(diǎn)頹唐的樣子。頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯然好久沒(méi)剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。左手里捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了。(魯迅)
明確：同學(xué)們說(shuō)的真好，對(duì)，是魯迅，那你們是根據(jù)那些特征他是魯迅的呢?或者說(shuō)魯迅的標(biāo)志性外貌是什么?
生：頭發(fā)直豎，胡子。
這是崇拜魯迅的一位青年讀者阿累眼中的魯迅，而著名的魯迅研究專家唐韜也有一段關(guān)于先生的外貌描寫，我們一起來(lái)欣賞一下：
(PPT展示)
他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來(lái)的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。
明確：有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，唐韜先生與阿累真是英雄所見略同，他們都抓住了魯迅先生的豎直的頭發(fā)和濃黑的胡子這一典型的外貌細(xì)節(jié)特征。所以，要寫活一個(gè)人，把人物不同于他人的地方展現(xiàn)出來(lái)。
今天我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)一位邏輯學(xué)大師(板書：金岳霖先生)
二、學(xué)生快速自讀全文。
1、請(qǐng)從文中找出金岳霖先生的與眾不同的細(xì)節(jié)——
樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾
金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)彙！彼难劬τ惺裁床。也恢溃恢琅玛?yáng)光。因此他的呢帽的前檐壓得比較低，腦袋總是微微地仰著。他后來(lái)配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。
他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。
提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題
幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)
枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺(jué)得好玩
對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的遺風(fēng)。
他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，有一顆赤子之心、童心未泯。
2、從這些細(xì)節(jié)可以看出金先生什么特點(diǎn)?
小結(jié)：汪曾祺先生用一系列肖像、動(dòng)作、神態(tài)、心理、語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，漫畫式地刻畫了這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻是個(gè)讓人發(fā)笑的有趣的金先生，他率真可愛，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足，又有一顆赤子之心。有趣包含了金先生的工作態(tài)度，學(xué)識(shí)修養(yǎng)，性格特點(diǎn)，處世方法等等。
4、這些細(xì)節(jié)有何作用?
這些細(xì)節(jié)感染力強(qiáng)，突出人物的性格特征，使學(xué)生真切而直觀的感受到金先生的有趣。
5、我們要寫活一個(gè)人，也一定要勾其肖像，擇其特點(diǎn)，從細(xì)處著筆，用細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行勾勒。
其實(shí)，在我們身邊也有許多象金先生一樣與眾不同的老師，他們或詼諧幽默，或天真率直，或嚴(yán)肅端方，他們每個(gè)人都有自己的特有的動(dòng)作，神態(tài)或口頭禪。請(qǐng)大家在我們現(xiàn)在的任課老師中任選一位，用細(xì)節(jié)描寫寫一篇百來(lái)字的人物片段，寫出他的特點(diǎn)來(lái)。注意：不能出現(xiàn)他的名字和所任科目。
擇二三位同學(xué)上臺(tái)朗讀自己的文章，請(qǐng)?jiān)谧耐瑢W(xué)猜猜他寫的到底是哪位老師?(簡(jiǎn)要評(píng)點(diǎn)，學(xué)生互評(píng))
6、成功的細(xì)節(jié)描寫不僅能夠?qū)懗鋈宋锏男愿裉卣鳎�能夠最真切、細(xì)致、生動(dòng)、深刻地把人物精神世界最本質(zhì)的部分捧給我們，給讀者留下無(wú)限的聯(lián)想、回味空間。就象在魯迅先生的豎直的頭發(fā)中，我們看到了一個(gè)剛直不阿的斗士。從金先生戴的鴛鴦眼鏡的白鏡片中，他率真有趣的外在特點(diǎn)我們一目了然，但還應(yīng)該有一種不為人知的情感隱藏在他那黑鏡片之下，這才是金先生更深深吸引我們的地方。請(qǐng)大家從文中找出來(lái)——
明確：(一)重情
(1)給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情!
(2)在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。
(二)熱愛生活
誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛生活的大哲學(xué)家。
6、跟著汪先生，我們也一點(diǎn)一點(diǎn)地認(rèn)識(shí)了金岳霖先生。先是他的樣子——大家一起回憶一下——“腦袋總是微微地仰著，更多話題作文優(yōu)秀范文、高中語(yǔ)文優(yōu)秀教案、教學(xué)實(shí)錄、備課資料、同步試卷、美文、高考模擬試卷、文學(xué)欣賞盡在語(yǔ)文軒網(wǎng)站/眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的”，有點(diǎn)怪;再了解他的性格——不拘小節(jié)，自由隨意，真是有趣;最后我們挖掘出深埋在他骨子里的性情——重情，更熱愛生活。作者由外而內(nèi)，由形入神，刻畫了一位活生生的、立體的金岳霖先生。
剛才的片段練習(xí)中，同學(xué)們用細(xì)節(jié)勾勒了老師的形象，外在形象肯定不是我們深記老師的全部?jī)?nèi)容，他那深埋于心底的情感才是更深深吸引我們的地方。下面，請(qǐng)大家再深入挖掘一下你們老師的內(nèi)在情感，為剛才的片段練習(xí)作一個(gè)補(bǔ)充。
學(xué)生當(dāng)堂補(bǔ)充。
三、小結(jié)
感謝汪曾祺先生，他不僅用平淡雋永的筆讓我們了解了一位邏輯學(xué)泰斗金岳霖先生，更教會(huì)了我們運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫由外而內(nèi)、由形入神的勾勒人物的方法。任何方法學(xué)會(huì)之后，必須在具體的實(shí)踐中運(yùn)用，才能有恒久的生命力。希望大家在今后的作文中能學(xué)以致用。
《金岳霖先生》教學(xué)反思
從細(xì)節(jié)中感受人物的魅力。早年自己讀到有關(guān)金先生的文章時(shí)，總會(huì)驚嘆名家的獨(dú)特個(gè)性，為他們的魅力所折服。但在語(yǔ)文課堂，不能脫離語(yǔ)文的基本任務(wù)，讓學(xué)生學(xué)有所獲是最終的目的。整個(gè)環(huán)節(jié)中，感覺(jué)自己處理不好的地方有很多：
1、少了細(xì)節(jié)的詳細(xì)解讀，在文本探究過(guò)程中有點(diǎn)倉(cāng)促，只讓學(xué)生讀了兩個(gè)段落，然后大致的講解，并沒(méi)有讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字詞去感受。
2、課堂沒(méi)有深入地拓展開，在文章中閑筆處點(diǎn)到了聞一多和朱自清，我只點(diǎn)到有學(xué)問(wèn)的人都很有個(gè)性。沒(méi)有點(diǎn)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，為什么會(huì)有那樣的情況。
3、文章的梳理很亂，寫人肯定是從主人公的日常生活到工作入手，板書上如果從這兩個(gè)方面來(lái)做，效果會(huì)更好。
4、學(xué)生沒(méi)有完全地投入到課本中，怎么都感覺(jué)他們是敷衍的態(tài)度。想起陶行知的那句“課堂是一個(gè)情境，它是以學(xué)生為主體的，它是為學(xué)生課后的理解提供一個(gè)范例”，在課堂上花了比較多的時(shí)間去讓學(xué)生說(shuō)，描述自己熟悉的老師和同學(xué)。由于很多原因，效果不是很好。語(yǔ)文課堂的最終目的應(yīng)是讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力，能有情感的提升。今后尤其要注意這些方面的把握。
值得改進(jìn)的地方有：
1、不能脫離文本，始終注意細(xì)節(jié)美。即使在后半部分的學(xué)生實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)在文本的基礎(chǔ)之上進(jìn)行表達(dá)。如“‘林國(guó)達(dá)死了，很不幸。’這一堂課，金先生一直沒(méi)有笑容”可以抓住這其中用了句號(hào)，而為什么沒(méi)有用嘆號(hào)，這就是值得思考和挖掘的。
2、“有趣”是本文的文眼。本文有兩處提到“有趣”，開始的“西南聯(lián)大有許多有娶的教授，金岳霖先生是其中的一位”，到結(jié)尾的“我想像金先生坐在平板三輪上東張西望，那情景一定非常有趣”，從實(shí)寫到虛寫，體現(xiàn)了作者在寫法上的技巧。
3、“有趣”和“怪”都是展現(xiàn)給人的性格特點(diǎn)。但我認(rèn)為“怪”更能體現(xiàn)金岳霖的特點(diǎn)。“怪”更是“有趣”的延伸和拓展。
新教材教無(wú)定法，只要本著從學(xué)生出發(fā)，以學(xué)生的角度去深入文本，肯定會(huì)有收獲的。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇11
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者及其作品;
2.通過(guò)歸納、總結(jié)，理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。
3.把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理;
教學(xué)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介
威廉·亨德里克·房龍(1882-1944)系荷裔美國(guó)作家和歷史學(xué)家，其著作主要是歷史和傳記，包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等，早在20世紀(jì)20—30年代，房龍的部分著作即被譯成中文出版，影響當(dāng)時(shí)整整一代年代人，房龍的著作，其選題基本上圍繞人類生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題，其目的是向人類的無(wú)知與偏執(zhí)挑戰(zhàn)，普及知識(shí)與真理，使之成為人所知的常識(shí)，因而具有歷史不衰的魅力。
二、誦讀課文，概述各部分的故事情節(jié)
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
1在寧?kù)o的無(wú)知山谷里，人們過(guò)著幸福的生活。
2一個(gè)敢于離開山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。
3漫游者向大家介紹外面美好的世界，并愿意領(lǐng)大家同去。
4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。
5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱，饑嚎遍野。
6半數(shù)以上的人在饑寒中死去，律法還必須遵守。
7在失望中爆發(fā)了叛亂，人們投奔陌生的世界。
8人們沿著先驅(qū)者開辟的道路找到了綠色牧場(chǎng)，認(rèn)識(shí)到以前的錯(cuò)誤。
9人們建起智慧老人的大廈，立碑紀(jì)念先驅(qū)者。
10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生
三、細(xì)讀課文，思考問(wèn)題
作者在文中塑造了哪幾類形象?他們各自有何特點(diǎn)?
結(jié)合學(xué)生的回答教師明確：
作者在文中主要塑造了三類形象：
一類是守舊老人，他們尊崇古老的律法，實(shí)現(xiàn)著我即法律的訓(xùn)條，任意決定他人的生死，他們欺騙無(wú)知的人們，陷害先驅(qū)者，因此他們的行為阻礙了人們接受新思想，最終遭到人們的譴責(zé)。“守舊老人”則象征著傳統(tǒng)的過(guò)時(shí)的帶有偏見的祖宗律法，它處處阻礙著新事物的發(fā)展。
另一類就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的勇敢的先驅(qū)者，他敢于懷疑祖先的智慧，勇于沖破專制主義的禁錮，冒著死亡的威脅，離開無(wú)知山谷，艱苦跋涉，探尋外面的世界。他不顧迫害，又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現(xiàn)。面對(duì)審判和死亡，他毫不畏懼。歷史證明，他是對(duì)的，終究得到了人們的尊崇。“先驅(qū)者”象征著新的思想、真理和新的事物。
第三類形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們，他們愚昧、無(wú)知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說(shuō)，無(wú)形中作了守舊老人的幫兇，用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的，一場(chǎng)生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識(shí)到先驅(qū)者是對(duì)的，這才懂得尊重智慧。
四、理解文中含蓄，抽象的語(yǔ)句
結(jié)合課后練習(xí)二，理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。(參考答案見《教師教學(xué)用書》)
五、自由品讀，發(fā)表見解
1找學(xué)生誦讀其認(rèn)為文章中富有哲理的文句 ，并發(fā)表自己的見解。
2讓學(xué)生自選角度分析評(píng)價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手，也可以從文章所蘊(yùn)涵的哲理入手)
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇12
【設(shè)計(jì)意圖】
《過(guò)秦論》是一篇內(nèi)容非常豐富，語(yǔ)言極有特色的史論。學(xué)習(xí)本文的主要目標(biāo)，是理解秦之過(guò)及借鑒意義，明確對(duì)比論證方法和掌握重要文言詞句。本設(shè)計(jì)突破傳統(tǒng)的“讀文章─—講字詞─—譯文句”的教學(xué)程式，抓住中心，精選語(yǔ)段、詞句，設(shè)計(jì)若干討論題，激發(fā)興趣，訓(xùn)練思維，教學(xué)生學(xué)會(huì)自讀文言文。
【設(shè)計(jì)提要】
本設(shè)計(jì)在學(xué)生對(duì)照注釋預(yù)讀課文的基礎(chǔ)上分三步設(shè)疑討論：1.由標(biāo)題引入第5段，討論對(duì)比方法及結(jié)論的產(chǎn)生;2.從秦攻守之勢(shì)的不同，討論秦興亡史的演變，理清文章思路;3.討論“仁義不施”的表現(xiàn)及作者的寫作旨意。在討論中，強(qiáng)調(diào)教師點(diǎn)撥，精簡(jiǎn)知識(shí)講授;強(qiáng)化誦讀自學(xué)，重視語(yǔ)言知識(shí)，將理解文意與理解語(yǔ)言緊密結(jié)合，突出教學(xué)重點(diǎn)，突出思維訓(xùn)練。
【設(shè)計(jì)實(shí)施】
1.層層對(duì)比揭秦過(guò)。
[設(shè)疑討論]“過(guò)秦”，即言秦之過(guò)。作者以秦的興亡史實(shí)為基本依據(jù)，采用對(duì)比方法，層層推進(jìn)，水到渠成指出秦亡的過(guò)失，這充分體現(xiàn)在第5段議論中。朗讀第5段：(1)將段中涉及到的秦國(guó)、秦朝、九國(guó)(山東之國(guó))、陳涉四種力量用數(shù)學(xué)符號(hào)“〈”連結(jié)排列起來(lái);(2)按例句“‘秦人開關(guān)延敵……而天下諸侯已困矣。’這是秦國(guó)的實(shí)力與九國(guó)之師相比”，從本段中找出包含(1)其余三項(xiàng)對(duì)比的句子;(3)說(shuō)明作者是如何在對(duì)比分析中歸納出結(jié)論的。
[明確](1)四種力量的對(duì)比可以表示為：陳涉〈九國(guó)〈秦國(guó)〈秦朝。(2)“山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大……不可同年而語(yǔ)矣。”這是山東九國(guó)之師與陳涉相比;“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列。”這是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比;“然后以六合為家……何也?”這是最強(qiáng)大的秦與最弱小的陳涉相比。(3)從對(duì)比中可以看到，最弱小的陳涉起義時(shí)，面對(duì)的是最強(qiáng)大的秦朝。一個(gè)“何也”，水到渠成，把焦點(diǎn)逼示出來(lái)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”
[點(diǎn)撥]作者議論秦的過(guò)失，首先肯定地理?xiàng)l件沒(méi)有變，接著采用多項(xiàng)對(duì)比的論證方法，層層推進(jìn)。最詳細(xì)的是陳涉與九國(guó)的對(duì)比，從各個(gè)角度對(duì)比，極言陳涉弱小;其次是秦國(guó)與統(tǒng)一天下的秦朝相比，強(qiáng)調(diào)秦朝的強(qiáng)大。九國(guó)與秦的對(duì)比包含在上面第二個(gè)對(duì)比中，不夠明顯，但例句從課文第2段找來(lái)明顯的句子，已經(jīng)明確。不能忘記陳涉與秦朝的對(duì)比。對(duì)比得出的結(jié)論是自然而然的，既告訴我們秦亡的原因，也點(diǎn)明了課題“秦之過(guò)”。當(dāng)然，“秦之過(guò)”主要是“仁義不施”而非“攻守之勢(shì)異也”。充分利用課文注釋理解詞句，注意連用“也”字的語(yǔ)氣及其強(qiáng)調(diào)作用。
[說(shuō)明]這一段議論是全文的重點(diǎn)，需要反復(fù)朗讀與全面理解。抓住對(duì)比即抓住了重點(diǎn)綱目;用數(shù)學(xué)公式來(lái)表示課文內(nèi)容，激起學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生積極思考;緊扣原句，促使學(xué)生細(xì)讀課文，理解文句詞語(yǔ)，抓住重要句子、重點(diǎn)詞語(yǔ)。學(xué)生學(xué)習(xí)分析和理解文意、文句的過(guò)程，也是自學(xué)文言文能力提高的過(guò)程。
[板書]
2.攻守勢(shì)中看興亡。
[設(shè)疑討論]“攻守之勢(shì)異也”，是對(duì)文章1～4段秦興亡史實(shí)的概括議論，先從第5段中分別找出一句話概括“攻”與“守”的史實(shí);然后自讀1～4段，說(shuō)說(shuō)哪些段寫“攻勢(shì)”，哪些段寫“守勢(shì)”，并從各段中找一句原句表明“興”或“亡”的史實(shí)。
[明確](1)“秦以區(qū)區(qū)之地……而朝同列”議論的是“攻勢(shì)”;“以六合為家，殽函為宮”議論的是“守勢(shì)”。
(2)第1～2段及第3段第一層“及至始皇……威振四海”寫“攻勢(shì)”，第3段第二層寫“守勢(shì)”。
(3)興：“秦人拱手而取西河之外;強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝;鞭笞天下，威振四海。”亡： “山東豪俊遂并起而亡秦族矣。”
“攻”是以雍州之地為本，采取一系列措施;“守”是以整個(gè)天下為本，采取了更為嚴(yán)密的措施：秦從諸侯變成了天子，守的力量比攻的力量更強(qiáng)大，結(jié)果卻走向反面，更令人深思。
[點(diǎn)撥]“攻”指依靠權(quán)謀武力，擴(kuò)張土地，奪取天下，吞并六國(guó);“守”指采取種.種措施鞏固政權(quán)，保住秦王朝的帝位。第3段第一層的七字排偶句，寫的正是秦始皇攻取天下、統(tǒng)一六國(guó)的巔峰。“興”指秦國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，不能用表達(dá)措施的句子來(lái)表明，而要選擇能夠表現(xiàn)一個(gè)階段強(qiáng)大的句子。
[說(shuō)明]該討論題一方面訓(xùn)練學(xué)生的思維能力：抓住中心句引發(fā)開去，理清文章思路，把握文章;閱讀語(yǔ)段，篩選信息，學(xué)習(xí)歸納。另一方面由意而言，促使學(xué)生認(rèn)真自讀課文，正確理解文言詞語(yǔ)和句子，掌握文言知識(shí)。
[板書]
3.秦過(guò)為鑒可治國(guó)。
[設(shè)疑討論]秦的過(guò)失主要是“仁義不施”，請(qǐng)從課文中挑出秦“仁義不施”的語(yǔ)句并加以解釋，說(shuō)說(shuō)秦的過(guò)失告訴我們什么道理。
[明確](1)秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2)執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
(3)百越之君俯首系頸，委命下吏。
(4)士不敢彎弓而報(bào)怨。
(5)廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰。
(6)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
秦在奪取天下的過(guò)程中，依靠武力，致使六國(guó)慘敗，“伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓”，已經(jīng)蘊(yùn)藏著導(dǎo)致失敗的尖銳矛盾。秦統(tǒng)一天下，攻守之勢(shì)轉(zhuǎn)化以后，不但不施仁義，反而變本加厲，用嚴(yán)酷的刑罰奴役百姓，迅速導(dǎo)致大規(guī)模起義，致使帝王之業(yè)土崩瓦解。這一史實(shí)充分顯示出民心向背對(duì)治國(guó)的重要性。賈誼采用鋪張渲染的手法言秦之過(guò)，是借秦作鑒，猛敲警鐘，勸諫西漢統(tǒng)治者施仁政。
[點(diǎn)撥]“仁義不施”，換種說(shuō)法是“施行暴政”，這在秦攻取天下中也必然有所表現(xiàn)，在固守天下中表現(xiàn)得尤為厲害。主要體現(xiàn)在治國(guó)措施中。
[說(shuō)明]將“仁義不施”這一抽象道理具體化，訓(xùn)練了學(xué)生篩選信息、理解文意、理解文句等能力，思維深刻性訓(xùn)練、鑒賞評(píng)價(jià)訓(xùn)練、語(yǔ)言訓(xùn)練都得到落實(shí)。
[板書]
[總評(píng)]文言文教學(xué)要提高教學(xué)效率，首先要“減肥消腫”，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，積極思維，學(xué)會(huì)自讀。本設(shè)計(jì)突破“字字落實(shí)，串講課文”的傳統(tǒng)教法，從標(biāo)題入手，抓住全文中心句和重點(diǎn)語(yǔ)段，在論證方法、論據(jù)材料和寫作主旨三方面設(shè)置討論題，注意“意”“言”結(jié)合，創(chuàng)設(shè)啟發(fā)思考、指導(dǎo)讀書的情景，讓學(xué)生在讀書和思考中理解文意，掌握字詞，培養(yǎng)自讀能力，為本單元其他課文的講讀或自讀提供了一個(gè)教學(xué)思路。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》原文
秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士，合從締交，相與為一。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者皆明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士，約從離衡，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。秦人開關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓;因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。
延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君，俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。
于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。
秦王既沒(méi)，余威震于殊俗。陳涉，甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徒也，才能不及中人，非有仲尼，墨翟賢，陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鉏耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣;然后以六合之家，殽函為官;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件 篇13
一、導(dǎo)入：（3分鐘）
同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)必修三第一單元的三篇小說(shuō)。小說(shuō)是通過(guò)設(shè)置環(huán)境、安排情節(jié)、塑造人物來(lái)表現(xiàn)主題的一種文學(xué)樣式。根據(jù)以往關(guān)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)，我們知道，小說(shuō)的環(huán)境分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；小說(shuō)的情節(jié)一般包括故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，有的還在前后安排了序幕和尾聲；小說(shuō)的人物分為三類，即主題人物、陪襯人物和線索人物。在環(huán)境、情節(jié)、人物的三要素中，人物是核心，而環(huán)境和情節(jié)都是根據(jù)人物塑造這個(gè)核心來(lái)設(shè)置安排的。
那么小說(shuō)是如何來(lái)塑造人物的呢？這節(jié)課，我們?cè)噲D通過(guò)學(xué)習(xí)這個(gè)單元的《林黛玉進(jìn)賈府》、《祝福》、《老人與海》三篇小說(shuō)來(lái)品賞小說(shuō)人物，學(xué)習(xí)并掌握人物描寫的有關(guān)手法。
二、品賞林黛玉的形象:（25分鐘）
下面，我們先來(lái)共同研究《林黛玉進(jìn)賈府》中林黛玉這一人物。
林黛玉是《林黛玉進(jìn)賈府》中的關(guān)鍵人物，那么，對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵人物作者是如何來(lái)刻畫描寫的呢？
1、直接的心理描寫
請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段。
黛玉從此便要開始她在賈府的新生活了，這時(shí)的黛玉的心里都想了些什么呢？是歡呼雀躍，是充滿期待，還是其它的什么心理？請(qǐng)同學(xué)們用小說(shuō)中的原話來(lái)回答。
——“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去。”（多媒體打出）
黛玉這是到了自己的外祖母家啊，怎么會(huì)這么謹(jǐn)小慎微呢？
本文開篇的這段對(duì)林黛玉心理的直接描寫，十分清晰地呈現(xiàn)出了林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界，讓讀者一下子就明了了黛玉敏感、謹(jǐn)慎、自尊的性格特征。由此可見，好的心理描寫能夠很好地體現(xiàn)人物的性格特征，因此它也是人物塑造的重要手段之一。
2、間接的心理描寫
人物的內(nèi)心世界除了通過(guò)直陳的方式表現(xiàn)之外，還可以通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)間接地表現(xiàn)。這種通過(guò)人物的語(yǔ)言、行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)人物內(nèi)心世界的手法，我們稱之為“間接的心理描寫”。（媒體打出“人物的心理描寫手法：直陳、間接（語(yǔ)言、行動(dòng)）”）
那么，林黛玉進(jìn)賈府后的哪些語(yǔ)言、動(dòng)作和行為具體表現(xiàn)了她初進(jìn)賈府時(shí)的內(nèi)心世界？
請(qǐng)各小組派代表說(shuō)說(shuō)本組找到的相關(guān)描寫。（點(diǎn)一二小組即可）
3、外貌特征
那么，這樣一個(gè)“細(xì)致縝密、聰慧機(jī)敏、自尊特立”的林黛玉具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？請(qǐng)同學(xué)們把小說(shuō)中描寫林黛玉外貌的句子或段落找出來(lái)。
請(qǐng)同學(xué)們齊讀這些描寫林黛玉外貌的句子和段落。
從這些外貌描寫我們能看出林黛玉這個(gè)人物到底具有怎樣的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度呢？
——貌若天仙、行止高雅、體弱多病；眉目含情、聰慧機(jī)敏、多愁善感。（多媒體打出）
同學(xué)們，這些有關(guān)林黛玉外貌的描寫，是作者直接呈現(xiàn)給我們的嗎？
——顯然不是，這些描寫都是通過(guò)他人的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)完成的。這種通過(guò)作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫人物的手法屬于“人物側(cè)面描寫的手法”。這里，順便說(shuō)明一下，對(duì)人物進(jìn)行側(cè)面描寫，除了借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)之外，還可以借助人物來(lái)襯托、借助環(huán)境來(lái)烘托。（媒體打出“人物側(cè)面描寫的手法：他人的觀察與評(píng)說(shuō)、人物襯托、環(huán)境烘托”）
作者借助作品中其他人物的觀察和評(píng)說(shuō)來(lái)描寫林黛玉的外貌有什么好處呢？
三、品賞祥林嫂的形象:（25分鐘）
下面，我們?cè)賮?lái)共同研究《祝福》中祥林嫂這一人物。
1、外貌特征
《林黛玉進(jìn)賈府》主要是通過(guò)側(cè)面描寫的手法來(lái)表現(xiàn)林黛玉的外貌特征和氣質(zhì)風(fēng)度，那么，《祝福》的作者是怎樣來(lái)描繪祥林嫂的外貌特征的？請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，把小說(shuō)中集中描寫祥林嫂肖像的三處地方找出來(lái)。（學(xué)生齊讀）
請(qǐng)問(wèn)，祥林嫂的外貌特征也是主要借助他人的觀察和評(píng)說(shuō)表現(xiàn)出來(lái)的嗎？
2、心理變化
從這三處描寫中，我們看到祥林嫂的外貌發(fā)生了怎樣的變化？
請(qǐng)小組討論：祥林嫂外貌的變化折射出她怎樣的心理變化？
再討論：為什么祥林嫂的心理會(huì)發(fā)生這樣的變化？
為什么不被允許參加祭祀就讓她的精神徹底崩潰了？
3、小結(jié)：由此看來(lái)，祥林嫂的三次外貌描寫只是作者塑造人物的一種手段，其目的在于逐漸地、一步一步地呈現(xiàn)祥林嫂的內(nèi)心世界及其在封建禮教重壓之下一步步走向末路的心路歷程。祥林嫂的心理變化是通過(guò)她的外貌變化間接表現(xiàn)出來(lái)的。這些外貌描寫和心理描寫讓這個(gè)悲劇人物的形象更加具體、豐滿、更具有感染力、沖擊力和震撼力。（多媒體打出）
四、總結(jié)（2分鐘）
通過(guò)我們對(duì)林黛玉和祥林嫂兩個(gè)人物的外貌描寫和心理的分析，我們發(fā)現(xiàn)無(wú)論是對(duì)人物的正面的外貌描寫還是和側(cè)面的外貌描寫，無(wú)論是直接的心理描寫還是間接的心理描寫，都是小說(shuō)描寫人物、塑造人物極為有效的藝術(shù)手法。這也是我們學(xué)習(xí)本單元的三篇小說(shuō)所要達(dá)成的目標(biāo)。（多媒體打出）
五、賞析老人的形象（25分鐘）
1、請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)我們剛剛所學(xué)到的賞析人物的方法，自讀《老人與海》，分組合作探究，完成導(dǎo)學(xué)案中所有的學(xué)習(xí)任務(wù)。15分鐘后各小組派代表匯報(bào)“導(dǎo)學(xué)案·合作探究”第1題和第2題的結(jié)果。（15-20分鐘）（多媒體打出）
2、（學(xué)生匯報(bào)后多媒體打出參考答案）
第1題：老人在與鯊魚搏斗的每一個(gè)回合中都有內(nèi)心獨(dú)白，這些內(nèi)心獨(dú)白有些是有聲的，有些是無(wú)聲的，請(qǐng)同學(xué)們把它們找出來(lái)，自己讀一讀，小組討論：這些內(nèi)心獨(dú)白反映了老人怎樣的心理？你認(rèn)為他的哪一句內(nèi)心獨(dú)白最能代表他的這種心理？
——老人在絕望和希望中掙扎，但每一次都是希望戰(zhàn)勝了絕望，他要和鯊魚斗到底、斗到死。
——“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把它消滅掉，可就是打不敗他。”
第2題：在老人身上，你看到了怎樣的精神？老人在你心里是怎樣的形象？
——永不屈服、永不服輸?shù)木瘛?/p>
——一個(gè)面臨厄運(yùn)甚至絕境，卻自強(qiáng)自信、敢于挑戰(zhàn)的、永不屈服 永不放棄……的硬漢子
3、延展：你能根據(jù)你心里的老人形象描繪出老人的外貌特征嗎？（5分鐘）（多媒體打出）
4、小結(jié)：通過(guò)合作探究，我們發(fā)現(xiàn)《老人與海》這篇小說(shuō)主要是通過(guò)對(duì)老人與鯊魚進(jìn)行搏斗的過(guò)程中的心理進(jìn)行大量的描寫，來(lái)突出老人永不屈服、永不放棄的硬漢形象的。（多媒體打出）
六、單元教學(xué)總結(jié)（7分鐘）
其實(shí)，小說(shuō)對(duì)人物進(jìn)行描寫的手法是多種多樣的：可以是正面描寫，也可以是側(cè)面描寫。那正面描寫的手法有心理描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、外貌描寫；側(cè)面描寫的手法有通過(guò)他人的觀察與評(píng)說(shuō)來(lái)描寫的、有通過(guò)人物來(lái)襯托的、也有通過(guò)環(huán)境來(lái)烘托的。
我們這一單元所學(xué)習(xí)的三篇小說(shuō)在外貌描寫和心理描寫上給我們做出了很好的示范。
希望同學(xué)們將我們?cè)谶@一單元的三篇小說(shuō)中所學(xué)到的有關(guān)塑造人物形象的方法運(yùn)用到以后的記敘類文章的寫作中去。
【高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課件】相關(guān)文章：
高中語(yǔ)文教學(xué)課件03-23
教學(xué)設(shè)計(jì)課件02-17