《黔之驢》教學(xué)設(shè)計
作為一名老師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是把教學(xué)原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)材料和教學(xué)活動的計劃。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫？以下是小編精心整理的《黔之驢》教學(xué)設(shè)計，僅供參考，歡迎大家閱讀。
一、教材分析：
《黔之驢》是七年級下半學(xué)期的一篇文言文，根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求初中學(xué)生“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”的要求，以及本單元文言文所表現(xiàn)的重視德行、保持正直操守的價值取向，我確定了本文的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的重難點。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識和技能：
(1)了解作者柳宗元及其代表作品。
(2)積累掌握一些文言詞匯，如：蔽、窺、稍、憫然、狎、跳踉等，翻譯全文。
(3)理解本文的內(nèi)容即老虎懼驢、識驢、戲弄驢、吃掉驢的過程和本文啟示人們應(yīng)該認(rèn)識事物本質(zhì)、克服對未知事物畏懼的心理，從而駕馭并征服客觀事物，掌握真本領(lǐng)，真才干的重要的寓意。
2、過程和方法：
(1)在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，自己試譯課文，使學(xué)生初步理解課文內(nèi)容。
(2)小組討論，歸納出文章的寓意。
3、情感態(tài)度和價值觀：
通過對本課的學(xué)習(xí)，教會學(xué)生在以后的生活中要善于年個認(rèn)識事物的本質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到掌握真本領(lǐng)、真才干的重要。
三、教學(xué)重點：
1、積累并掌握一些常用的文言字、詞，學(xué)會翻譯文言文。
2、理解本文的內(nèi)容和寓意。
四、教學(xué)難點：
1、學(xué)習(xí)本文對心理和動作細(xì)節(jié)描寫的方法。
2、理解并掌握“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個成語。
五、課時安排：
1課時
六、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：
大家一定記得有這樣一首詩：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”這是唐朝詩人柳宗元的《江雪》。我想這首小詩為身在南國的人們描繪了一幅絕美的雪景，今天就讓我們走進(jìn)他的另一篇比較著名的文章《黔之驢》，看看作者又會給我們哪些驚喜和啟示。
2、作家、作品簡介
柳宗元(773--819)，宗子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。二十一歲登進(jìn)士第，三十一歲為監(jiān)察御史。順宗即位，王叔文等執(zhí)政，他參加了王叔文的集團(tuán)，被任命為禮部員外郎。這時他和王叔文，劉禹錫等積極從事政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面的革新，如罷宮市，免進(jìn)奉、擢用忠良、貶謫贓官等，做了不少有利于人民的大事。王叔文執(zhí)政不到七個月，因為遭到宦官和舊官僚聯(lián)合反攻而失敗。柳宗元被貶為永州司馬。十年后，改為柳州刺史。憲宗元和十四年，死于柳州，年四十七歲。所以他還有另外一個稱號就是“柳柳州”。
柳宗元被貶為永州司馬以后的作品，有些是采取寓言的形式，諷刺了當(dāng)時腐敗的政治和社會。文章短小警策，含意深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杰出的諷刺才能。《三戒》是著名的諷刺小品，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》。這三篇寓言，深刻有力地諷刺了封建剝削階級丑惡的人情世態(tài)。
柳宗元的散文與韓愈齊名，為唐宋八大家之一，詩歌與韋應(yīng)物并稱，是唐代著名的詩人，也是唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。著有《柳河?xùn)|集》。
3、具體講解：
(1)教師范讀課文，并強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)下列字音：
黔(qián)窺(kuī)?yìn)駭(hài)遁(dùn)噬(shì)狎(xiá)踉(liáng)倚(yǐ)
(2)學(xué)生自由朗讀。
(3)讀完課文后，請大家分組討論文章翻譯。教師指定每小組的翻譯范圍。
(4)教師板書重點詞：
船——用船 蔽——隱藏 窺——偷看
稍——漸漸地 憖然——小心謹(jǐn)慎的樣子 遁——逃走
且——將要 噬——咬 異能——特殊的本領(lǐng)
習(xí)：習(xí)慣 狎——親近而不莊重 計——盤算
跳踉——跳躍 蹄——踢
(5)請每組的學(xué)生代表到講臺前說出文言文翻譯，教師予以指正。
①第一小節(jié)：
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，憫然，莫相知。
譯文：
黔這個地方?jīng)]有驢子，有個喜好多事的人用船運(yùn)載了一頭驢進(jìn)入黔地。運(yùn)到后卻沒有什么用處，便把它放置在山下。老虎見到它，一看原來是個巨大的動物，就把它當(dāng)作了神奇的東西。于是隱藏在樹林中偷偷地窺探它。老虎漸漸地走出來接近它，很小心謹(jǐn)慎，不了解它究竟有多大本領(lǐng)。
②第二小節(jié)：
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬已也，甚恐。然往來視之，覺無異能者；益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。
譯文：
一天，驢子一聲長鳴，老虎大為驚駭，頓時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃跑；認(rèn)為驢子將要吞噬自己，非常恐懼。然而老虎來來往往地觀察它，覺得驢子好象沒有什么特殊的本領(lǐng)似的；漸漸地習(xí)慣了它的.叫聲，又靠近它前前后后地走動；但老虎始終不敢和驢子搏擊。慢慢地，老虎又靠近了驢子，態(tài)度更為隨便，碰擦闖蕩、沖撞冒犯它。
③第三至四小節(jié)：
驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰，“技止此耳！”因跳踉大x（口闞），斷其喉，盡其肉，乃去。
譯文：
驢禁不住發(fā)怒，用蹄子踢老虎。老虎因此而欣喜，盤算此事。心想到：“驢子的本領(lǐng)只不過如此罷了！”于是跳躍起來，大聲吼叫，咬斷驢的喉嚨，吃完了它的肉，才離去。
(6)師生問答：
問：請找出課文中描寫老虎心理活動及動作的詞句。
答：（學(xué)生看書，之后舉手）心理活動的有：“虎大駭”“以為且噬已也”“以為神”。
問：嗯，這是心理活動，表示動作的呢？
答：“蔽林間窺之”
問：對，還有嗎？誰能補(bǔ)充。
答：“稍出近之”“跳踉大闞”
問：好。能說說作者是從哪幾方面來寫驢的嗎？
答：叫聲。
問：根據(jù)是什么？從哪一句可以看出來？
答：“驢一聲長鳴”。
問：答得很好。除此以外，還有嗎？誰來補(bǔ)充？
答：還有動作。如“驢大怒，啼之”。
師：不錯，這是它的本領(lǐng)。除了這兩點以外，還有嗎？（提示）大家別忘了，開篇第一段，作者是怎樣描寫驢的外表的？
生：“龐然大物”
師：對，那這是從哪方面來寫的呢？
生：是“形體”。
師：就是說作者從聲音、動作、形體三個方面來寫驢的。那么虎開始為什么害怕驢？
生：因為虎見到驢形體大，是個“龐然大物”。把它“以為神”，當(dāng)作神奇的東西。
師：虎后來為什么能吃掉驢？
生：因為虎通過多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過會叫，會踢，所以能吃掉驢。
師：嗯，老虎知道驢的本領(lǐng)只會“鳴”和“蹄”，“技止此耳”，沒有什么別的能耐，才吃掉它。
師：也就是我們平常所說的虎能做到“知已知彼……
生：“百戰(zhàn)不殆”。
師：文中描寫老虎吃掉驢的過程所用的句子是？
生：（齊答）“跳踉大闞，斷其喉、盡其肉”。
師：很好。看來我們今后再做什么事的時候，一定要熟悉對方或這種事物，才能了解它，從而戰(zhàn)勝它（他）。
師：現(xiàn)在請大家想一想：驢能否避免自己的悲劇？為什么？大家可以小組討論交流一下，然后請學(xué)生來回答。
根據(jù)學(xué)生的回答教師做最后的點評：
我們考慮的是驢能否避免自己的悲劇，無非有兩種可能，或者能避免，或者不能避免。不論哪一種可能，只要能說明你的理由即可。但有一點，我們應(yīng)該知道，驢之所以最終被老虎吃掉，是因為它沒有什么真本事。所以，我希望每一位同學(xué)都應(yīng)該掌握真本領(lǐng)，有真才實學(xué)，才能在將來的競爭中立于不敗之地。
4、總結(jié)寓意：
師：寓言往往通過一定的故事，講明一個道理，寓含諷喻勸戒的意義。它常用動植物或非生物作為主人公，借此喻彼，借小喻大，借古喻今。那么這篇寓言借驢和虎這兩個動物想告訴我們一個什么道理呢？先請學(xué)生來回答，教師做最后的小結(jié)。
小結(jié)：
如果從驢的角度談，給我們的啟示是：我們應(yīng)該掌握文化知識，有了真知識、真本領(lǐng)，才能使自己有立足之地，而且要謙虛；如果從老虎的角度談，給我們的啟示是：我們無論做什么事，都應(yīng)該多觀察，多了解對方的情況，才能使自己處于有利地位，才能做到“知已知彼，百戰(zhàn)不殆”，而且不管做什么事都要謹(jǐn)慎，這些我們可以從課文中找到證明：起初虎不了解驢的時候，它“蔽林間窺之”，躲在樹林子里偷看，當(dāng)驢一鳴，給老虎嚇跑之后，它又回來繼續(xù)觀察，如“稍出近之”，“近出前后，終不敢搏”。我們也可以說文中的老虎具有認(rèn)準(zhǔn)一個目標(biāo)，就不放棄，始終堅持的精神。
七、總結(jié)、擴(kuò)展：
《黔之驢》是外強(qiáng)中干的小人的寫照，雖然他們“形之龐也類有德，聲之宏也類有能”，而其實無德無能。作者用寓言尖銳地諷刺了這種人。日常生活中也有很多這樣的人，也許他們會有一時的風(fēng)光，但這個世界要的是真本事！只有具備真才實學(xué)的人才能很好地在社會中立足！
八、布置作業(yè)：
1．熟讀并背誦課文。
附：板書設(shè)計
黔之驢(寓言)
柳宗元
驢 虎
形態(tài)：龐然大物———以為神 畏驢
聲音：鳴———甚恐↓
動作：踢———喜(技止此耳)食驢
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