《登快閣》教學設計

　　作為一位杰出的教職工，就不得不需要編寫教學設計，教學設計要遵循教學過程的基本規律，選擇教學目標，以解決教什么的問題。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《登快閣》教學設計，歡迎閱讀與收藏。

　　《登快閣》教學設計 篇1

　　【教材解讀】

　　從總體上來說，《登快閣》巧用典故、巧化名句，看似平白如話，實則暗含深意。以且敘且寫的自然筆調開篇，描繪了詩人公事之余登高遠望所見廣袤曠遠、澄澈清明之景，以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產生的歸隱、不爭之情。

　　但這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現的歸隱超脫的意境不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實際行為中，他們有歸隱之意且有歸隱之舉，而黃庭堅雖與白鷗相盟，但結合其生平經歷，我們發現他始終沒有實現這一盟約。這就啟發我們重新思考這首《登快閣》：詩人在吟誦此詩時除了表層的“快意”，他的心境應該有一個復雜的變化過程：因公事擾人之“不快”而登閣“尋快”，在晚晴江月圖中“賞快”時卻因自己政壇難覓知音的處境而“失快”，而后無奈“移快”美酒，又“悟快”于歸隱之樂，最后仍走下快閣回歸官場，在日常“了卻公家事”的現實中尋找因濟世安民而得到的內心滿足欣慰之“快”。

　　【教學目標】

　　1、通過意境鑒賞，明白“快”的不同對象及其變化過程，感受詩人的情感起伏。

　　2、感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟世安民的士大夫情懷。

　　【教學重難點】

　　重點：圍繞“快”字感受詩人的情緒起伏；挖掘“癡”與“快”的內在聯系。

　　難點：體會作者渴望歸隱卻羈留官場的初衷。

　　【教學過程】

　　一、預習作業

　　1、試找出詩中所用典故并說明其用意。

　　2、文本變奏：用詩意的語言描繪詩人登閣所見之景。

　　二、導入

　　我們已經學習了三首登臨詩詞：李白登鳳凰臺吊古傷今，柳永登高臨遠、歸思難收，辛棄疾登賞心亭把欄桿拍遍、難訴愁情。可見，登高臨遠總能引起文人墨客感慨萬千。今天我們再來學習最后一首登臨詩：黃庭堅的《登快閣》（板書課題），看看這首詩又表達了詩人怎樣的情懷。

　　三、總攬全詩，體會情感變化

　　1、請同學們齊讀全詩，并思考：詩中最能體現作者思想情感或詩歌主旨的是哪個字？

　　明確：“快”、“癡”、“歸”都有可能出現在同學們的回答中。（板書）

　　到底哪個字更適合？這幾個字之間到底有怎樣的關系呢？我們一起來細細品讀全詩，相信這個問題定會迎刃而解。

　　2、這首詩告訴我們黃庭堅登快閣的直接原因和直接目的是什么？

　　明確：全詩的第一聯“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”就交代了黃庭堅登快閣的小背景：我這個癡兒完成了一天的公事，現在登上這快閣來，東靠靠西望望，倚在欄桿上欣賞傍晚雨后初晴的明凈之景。可以推測出，詩人因為工作一整天，身心俱疲，于是忙里偷閑，獨自來此放松一番。結合詩題，我們可以說，他登閣的'原因是公事擾人，心中略有“不快”，而登閣的目的便是“尋快”（板書）。具體來說就是欣賞美景。

　　“快閣東西倚晚晴”一句為人稱道的是這個“倚”字，盡顯詩人疲憊卻閑適的姿態。前人杜甫有“注目寒江倚山閣”一句，李商隱又吟“萬古貞魂倚暮霞”，同樣是一個“倚”字，杜句坐實了倚的對象，李詩虛寫倚的主體，黃庭堅則巧妙結合兩個詩句，讓四處游走于快閣的自己倚靠在無所依憑的傍晚晴空之上。

　　3、他欣賞到怎樣的美景呢？請同學們用自己的話來描述一下黃庭堅登閣所見，帶領大家身臨其境地感受黃庭堅所感受到的廣袤曠遠、澄澈清明之景。

　　明確：詩因妙句而名，此聯便是典型的一例，我們不妨仔細品味。在這里，黃庭堅展現了自己“脫胎換骨”、“點鐵成金”、巧妙化用前人詩句的實力，他融合了杜甫名句“無邊落木蕭蕭下”和謝朓名句“澄江靜如練”，將自己倚憑所見描繪得出奇清朗。例如選用其中的“落木”的意象十分自然貼切，正如林庚在《說木葉》一文中所分析的那樣，“木”使人更易聯想到疏朗的樹干形象，讓眼前群山更顯空闊遠大。同樣，一個“澄”字、“一道”和“分明”三個詞連用，把江水的澄澈、清爽，月色的清楚、明朗表現得淋漓盡致，讓我們仿佛看到月色如碎銀般灑在了贛江之中，好一副“晚晴江月圖”。試問，面對如此沁人心脾的爽朗之景，誰能不感到爽快、暢快呢？因此此處，詩人獲得的快意是“賞美景之快”（板書）。

　　4、既然詩人登閣是為了尋快并從美景中得到了快意，甚至也出現了足以傳誦千載的名句，詩到這里就可以結束了，為什么黃庭堅還“畫蛇添足”地寫了后面兩句呢？我們再來齊讀一遍詩的最后兩聯，隨后請同學們與同桌交流：詩人的情緒在此處有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

　　明確：（在學生自由回答以后總結）看到這里，我們或許需要對黃庭堅寫這首詩的大背景有一個簡單的了解。（PPT展示、講解）

　　從頷聯的美景當前、快意當前的情緒到“朱弦已為佳人絕”一句，作者的情緒有一個下滑。“朱弦”的典故講的是世無知音，伯牙絕弦。一個“絕”字表明，黃庭堅不再對時處官場的同僚抱有交友之心。所以他在此處的情緒突變，忽然失去了前面美景所給予的快感。

　　但“我”就此罷休了嗎？不！“我”將移情他物。于是詩人從另一個地方勉強、姑且找到了一份“快”，即此處的“美酒”。（板書“移情美酒”）想象中，美酒正當時，我且以青眼橫流，流轉于美酒之間，借酒消愁，稍作調適吧，這何嘗不是一種“快意”呢。

　　5、但這僅僅是一種暫時的調適，詩人認為要想獲得長久的快意，其途徑是什么？

　　明確：歸去（請同學解釋白鷗之盟的典故）。詩人欣賞美景時觸景生情，自然景觀之美讓詩人更清晰地意識到官場的渾濁和官務的繁冗，勾起了詩人返璞歸真的向往，渴望瀟灑地吹著長笛，“舟遙遙以輕揚，風飄飄而吹衣”，不遠萬里、漂洋過海也要回去，像回到大自然的白鷗一樣自由自在。因此，詩的結尾，詩人感悟到第三種“快”——不在當前的世界中，而在向往的美好的歸隱世界里。（板書“悟快：歸隱”）

　　四、深入思考，深化主旨

　　1、有人認為，這首詩的解讀到此就終結了：全詩借景抒情描繪了詩人公事之余登高遠望所見廣袤曠遠、澄澈清明之景，以及此番美景下因知音難覓、世事擾人而產生的歸隱、不爭之情。

　　但我們繼續深入思考就會發現一些矛盾之處。黃庭堅筆下的這種歸隱之情與陶潛《飲酒其五》或王維《積雨輞川莊作》所呈現的歸隱超脫的意境顯然不同。陶潛和王維的隱逸之情不僅存在于筆端，也存在于二人的實際行為中，他們有歸隱之意且有歸隱之舉，而黃庭堅雖與白鷗相盟，但結合其生平經歷，我們發現他始終沒有實現這一盟約。

　　請同學們四人小組討論，詩人為什么明知官場擾人、歸隱甚快，卻依然終生流連官場在宦海沉浮呢？

　　明確：請同學們自由回答后解析。（PPT出示）

　　猜測一：“大隱隱于市”？

　　恐怕不是。“大隱隱于市”的境界應如蘇轍在《黃州快哉亭記》中所闡述的那樣曠達：“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”

　　猜測二：爭名逐利？

　　更加不是。我們回過頭去看詩的第一句（齊讀第一句）。第一個詞——“癡兒”。癡兒是什么意思？“癡”可以解釋為癡迷或癡傻。（PPT出示）“癡兒”一詞出自《晉書列傳十七章》：為人清正的傅咸屢屢批評在朝為官的楊駿，楊駿之弟、傅咸之友楊濟便寫信婉勸傅咸停止批評：“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事。官事未易了也。了事正作癡，復為快耳。”劉勰在《文心雕龍明詩篇》也總結晉人時風是“嗤笑徇務之志，崇盛忘機之談”。

　　可見，在許多文人眼中，過于關心時務政事就是“癡”的表現。所以心有“忘機”之愿而當時正在泰和縣為官的黃庭堅便只能自嘲為“癡兒”，深知自己投身宦海的行為在他人眼中、在自己心中均是癡傻之舉，他并不想隨波逐流、爭名逐利。那他流連官場、宦海浮沉卻不乘船歸去又是為哪般？

　　猜測三：濟世安民的士大夫情懷。

　　若能更全面地了解黃庭堅的詩詞、事跡和性格，我們會發現他雖無逐名之衷，卻有濟世之懷。這其實是中國許許多多士大夫（尤其是宋代士大夫們）共有的高尚情懷。《孟子》曰：“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，而李白卻說：“茍無濟代心，獨善亦何益？”黃庭堅正是這樣的人。他們不同于那些歸隱之士，即使對“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”的生活心向往之，卻難以拂袖而去；雖不求聞達天下，卻依然會在走下快閣之后變回一方父母官，做回那個“癡兒”，兢兢業業地去“了卻公家事”了。

　　2、總結

　　回到課堂最初的問題。同學們找的字都是能夠“部分”表現詩人情感態度或詩歌主旨的字眼，他的情感態度應當是這些字眼的融合：因“癡留”于官務而“不快”（板書“癡而不快”），因縱情山水感到“暢快”所以希望歸隱山間、不再“癡留”人間（板書“快而不癡”），最后卻因心中的這份責任感和對百姓的牽掛而重回官場（板書“癡而快之”）這才是黃庭堅能在“不快”的處境中“自得其快”的真正原因。

　　這首詩不僅給我們呈現了快閣上所見的美景，更為我們呈現了黃庭堅美好的精神境界。不同于前朝的騷人墨客，黃庭堅不是現實政治的冷眼旁觀者，不是沉浸于純思辨領域的清談者，而是一個積極投身政治、安邦治國，內心卻仍堅持正直、“以天下為己任”的入世者。

　　【作業布置】

　　結合本單元的課文，以“亭臺中國”為話題，寫一篇隨筆。

　　《登快閣》教學設計 篇2

　　文本解讀

　　云收雨歇，天色向晚，詩人登快閣倚欄游賞，看起來十分尋常，可開篇自稱了卻官事的癡兒，便讓詩作帶上了一些自嘲、兀傲之氣。接下來，作者用樹、山、天、江、月勾畫出一個闊大幽遠的境界，為抒發情志作好了準備。在頸聯和尾聯中，詩人感慨知音難覓，唯幸美酒相伴，期望坐上歸船，吹著長笛，與白鷗訂盟，相誓歸隱，永訣機心。詩歌每聯上下兩句恪守格律，意脈卻不受影響，一氣而下，被譽為“能移太白歌行于律詩”，誦讀時要仔細體會。

　　素養目標

　　1.了解黃庭堅的生平及創作風格，了解本詩的寫作背景。

　　2.通過意境鑒賞，明白“快”的不同對象及其變化過程，感受詩人的情感起伏。

　　3.感悟詩人渴望歸隱卻又羈留官場、不與人爭但求濟世安民的士大夫情懷。

　　4.背誦全詩。

　　教學重難點

　　體會作者渴望歸隱卻羈留官場的初衷。

　　教學方法

　　誦讀法、合作探究法。

　　教學過程

　　一、知人論世

　　1.了解作者

　　黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。

　　2.相關背景

　　宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）知縣任上，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠，景物清華得名"（《清一統治吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。

　　3.解題

　　①登，即點明詩人登臨望遠。

　　②快閣，在吉州太和縣(今屬江西)東澄江（贛江）之上，以江山廣遠、景物清華著稱。

　　二、初讀感悟

　　（一）預習檢查

　　1.明確字音。

　　了卻（liǎo）澄江（chéng）

　　2.解釋下列詞語

　　①癡兒：作者自指。

　　②青眼：即黑眼珠，指正眼看人。

　　③聊：姑且。

　　④與白鷗盟：后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。

　　⑤倚：倚靠

　　（二）誦讀感悟

　　1．按照所標出的節拍，誦讀該詩。

　　癡兒/了卻/公家事，快閣/東西/倚/晚晴。

　　落木/千山/天/遠大，澄江/一道/月/分明。

　　朱弦/已為/佳人絕，青眼/聊因/美酒橫。

　　萬里/歸船/弄長笛，此心/吾與/白鷗盟。

　　三、文本研究

　　思考1這首詩告訴我們黃庭堅登快閣的直接原因和直接目的是什么？

　　明確全詩的第一聯“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”就交代了黃庭堅登快閣的小背景：我這個癡兒完成了一天的公事，現在登上這快閣來，東靠靠西望望，倚在欄桿上欣賞傍晚雨后初晴的明凈之景。

　　思考2請分析首聯中“了卻”和“倚”兩個詞的內涵。

　　明確“了卻”寫出辦完公事后如釋重負的輕快心情，含蓄表達詩人了對官場的厭煩。“倚”指斜靠欄桿遠眺晚晴余輝，體現了詩人對自然美景的熱愛。

　　思考3頷聯使用了哪些意象？意境上有何特點？

　　明確①重疊的千山，無邊的落木，高遠的天空，澄澈的江水，清明的夜（秋）月；②高遠壯闊（空明闊大）。

　　思考4頸聯主要運用了什么手法？表達了怎樣的感情？

　　明確頸聯巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的典故，后句用阮籍青白眼的典故。感嘆自已心懷志事，世無知音，所以如伯牙之絕琴，不再彈奏，聊且借金樽美酒遣懷自娛。寫出了詩人因世無知己、懷才不遇而借酒解愁的苦悶和感慨。

　　思考5尾聯寫“歸船”“白鷗”流露出詩人的什么愿望？

　　明確想棄官歸隱、回歸自然的愿望。

　　思考6全詩抒發了作者怎樣的思想感情？請簡要賞析。

　　明確詩人對官場生活的`厭倦（回家歸隱的迫切）；投身自然的喜悅心情；自己的胸懷無人理解的痛苦（無奈、孤獨）

　　思考7閱讀與思考

　　鑒賞一：

　　登快閣

　　癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。

　　落木千山天遠大，澄江一道月分明。

　　朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。

　　萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。

　　問題：本詩的頷聯和杜甫《登高》的頷聯“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”．表現的意境一樣嗎？請分析。

　　明確都表現了景物的遼遠和闊大的特點，意境開闊；但與杜詩的沉郁頓挫、慷慨悲壯的意境不同的是，黃詩通過遼遠闊大、空明澄澈的景物表現出一種如釋重負，放達不羈的胸襟。

　　鑒賞二：

　　雨中登岳陽樓望君山

　　黃庭堅

　　投荒萬死鬢毛斑，生入瞿塘滟灝關。

　　未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

　　注宋崇寧元年，黃庭堅貶謫四川近六年后被赦，在回江西老家的路上經過岳陽，寫下此詩。

　　問題：詩中的詩人是一個怎樣的形象?

　　明確這首詩塑造出一位胸襟開闊，不畏磨難，在政局動蕩之際堅守理想和節操的卓立不群的詩人形象。

　　四、明晰主旨

　　此詩起首處詩人從“癡兒了卻官家事”說起，透露了詩人官場工作為民盡力服務和登快閣亭欣賞自然景色并不矛盾的觀點；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對“公家事”之“了卻”形成鮮明并舉；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內的憂煩無端而來，詩人感受到自己知己和自由的可貴、自己的胸懷無人理解的痛苦。尾句引出了詩人的“歸船”、“白鷗”之想。這一結尾，呼應了起首，順勢作結，給人以“一氣盤旋而下之感”。意味雋永，想象無窮。

　　五、拓展閱讀

　　宋代詩文崇尚雅正，風格唯美，但在雅正唯美之境下，卻涌現了以戲謔諧趣為表征的俳諧詩，于北宋時期綻放異彩，蔚為大觀，呈現出獨特的藝術風格，映射出宋代文化新面貌、新格局。俳諧詩何以于北宋時期興盛而廣為傳播，應該與以下要素緊密關聯。

　　俳諧詩之所以能在宋代大放異彩，詩詞名家于其間引領風騷，當屬關鍵性因素。蘇軾、黃庭堅、辛棄疾等人，常有諧趣品類作品，對遣興娛樂創作風尚頗為肯定，可謂俳諧詩傳播中之“輿論領袖”。俳諧詩出自大家之手，于莊與諧、雅與俗之間拉伸出一種張力之美，自然會有一種常人作品中所罕見之氣界、境界與格局，令俳諧詩更具魅力，吸引更多人關注并參與其中。

　　同時，面對喧鬧的大眾文化，人們對俳諧詩沒有采取拒斥的態度，而是選擇了會通。宋代城市繁榮，宋熙寧之后，都城夜市不絕，一派繁華，雜劇、諸宮調、傀儡戲、雜耍等藝術眾多而為市民樂見。眾多戲劇因素和內容、插科打諢手法與形態融入俳諧詩文創作，如蘇軾《南鄉子重九涵輝樓呈徐君猷》上閾：“霜降水痕收。淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼。破帽多情卻戀頭。”文末一句“破帽多情卻戀頭”讓人覺得調皮打俏，忍俊不禁。

　　另外，俳諧詩于詼諧中蘊含人生哲理。宋代俳諧詩文本以“戲謔”風格為特征，結構相通于雜劇，先冷后熱，先說冷語，后說笑話。黃庭堅的《演雅》是一首動物諷喻詩：“桑蠶作繭自纏裹，蛛蝥結網工遮邏。燕無居舍經始忙，蝶為風光勾引破……伯勞饒舌世不問，鸚鵡才言便關鏁，春蛙夏蜩更嘈雜，土蚓壁蟫何碎瑣。江南野水碧于天，中有白鷗閉似我。”該詩前面描寫了幾十種蟲鳥，寫得宏偉萬象，如天馬行空，最后兩句“江南野水碧于天，中有白鷗閑似我”卻峰回路轉，讓人恍然明白，確有醒酶灌頂之意，給人以跳躍感，頗具豐富深邃之審美趣味。可見，打諢并非純粹為追求語言有趣，而是有所歸旨。

　　最后，俳諧詩符合心理需求，民眾樂于接受。諧趣產生之第一要義為心理期待解構所致。俳諧讓人發笑，開心愉悅。伊曼紐爾康德認為，笑為緊張期待突然消失之際而產生的一種情感。詩人善用各種言辭吊起讀者期待心理，預設情境，對讀者期待心理進行解構，隨之產生心理落差，諧趣亦因之而生。連輯顛倒錯位，化悲為喜，無情之物化有情，安排一個不甚相關或非一致性邏輯，呈現出乎意料關系，峰回路轉，妙語連珠。黃庭堅《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》：“凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰招此斷腸魂？種作寒花寄愁絕。含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。”前三聯多角度呈現水仙花，用語典雅，引用典故；末句卻宕開一筆，拋開水仙，躍至“出門一笑大江橫”，與前聯意境轉折，打斷連貫邏輯，詩歌整體意境及語言風格構成錯位與跳躍，使人感覺奇怪，令人發噱，諧趣橫生。

　　俳諧詩興盛于兩宋，為文人審美情趣多樣化呈現，亦受民間文化詼諧審美影響，負載了人對生活及其諧趣之追求，體現了宋代士大夫雅好諧謔的幽默性格，折射了兩宋文化在雅正嚴肅之余生趣活潑的另一面。出自民間，雅俗共致，俳諧詩順應時代，為民眾與雅客同樂于接受與傳播，亦是一個時代詩文呈現時代生活之典型。

　　（摘自徐雅琴《俳諧詩在宋代的傳播》，有刪改）

　　六、素材積累—黃庭堅名句

　　1.讀書欲精不欲博，用心欲專不欲雜。

　　2.鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。

　　3.海川風雨獨憑欄，綰結湘娥十二鬟。

　　4.百囀無人能解，因風飛過薔薇。

　　5.佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁

　　6.桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

　　7.未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

　　8.世上豈無千里馬，人中難得九方皋。

　　9.貧賤交情富貴非。

　　10.清風明月無人管，并作南山一昧涼。

　　11.自成一家之言，謂之本色。

　　《登快閣》教學設計 篇3

　　教學目標：

　　1、品詩，把握以象傳意和用典言志寫作手法。味人，理解“山谷”內涵，感受詩人狷介自持的生命氣質。

　　2、了解登臨詩的一般特點，掌握閱讀方法。

　　教學重點：

　　登臨詩的特點及閱讀方法。

　　教學難點：

　　體味詩人狷介自持的生命氣質。

　　教學方法：

　　誦讀——啟發——探討——演練

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、復習導入：（5分鐘）

　　同學們，我們的啟蒙教育總是從背誦古詩開始的。那你們肯定會背《登鸛雀樓》吧？（學生齊背，投影顯示）那有誰會背杜甫的《望岳》呢？（投影顯示）

　　你覺得這兩首詩，分別寫了什么？有什么共同點呢？（學生發言）

　　登高——望遠——思深

　　（板書登臨詩）明確解釋“登臨詩：”

　　登臨即登高，登高之“高”，相對于平地而言。

　　登山、樓、臺、閣、亭，雖形式不同，但意義相似。

　　登臨詩的一般寫作思路：寫登高看到了什么？想到了什么？

　　（板書）

　　我們今天來學習另外一首登臨詩，黃庭堅的《登快閣》，（板書課題、作者）

　　二、品詩味人

　　（板書：品詩）

　　（一）讀（3分鐘）

　　（PPT展示出已劃分節奏的詩內容）

　　學生自由朗讀。

　　學生示范讀，同桌點評。

　　學生齊讀。

　　（二）品（17分鐘）

　　整體感知，并填空。（PPT展示）

　　古人登高登閣，或覽勝，或寄遠……

　　王之渙登鸛雀樓，他看見了落日西沉、黃河東流，想到了望遠須登高的樸素哲理。

　　杜甫登泰山，他看見了巍峨泰山，神奇縹緲，產生了敢于攀登絕頂的雄心壯志。

　　那么，

　　黃庭堅登閣，他看見了，他想到了。

　　（2分鐘，學生思考并完成，教師巡視）

　　討論：

　　1．詩人登閣看到了什么？

　　賞析“落木千山天遠大，澄江一道月分明”，寫出了景物的.什么特點？傳達出詩人什么樣的情懷？

　　板書：景——胸襟闊大

　　2．詩人又想到了什么呢？

　　賞析“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”，運用了什么手法？傳達出什么情感？

　　板書：典——世無知音

　　3．正因為如此，詩人最后有了什么想法？從哪兒看出來的？

　　板書：象——棄官歸隱

　　過渡語：通過前面的分析，我們看出詩人登快閣有著這樣的情感變化，假如你去登快閣會有這樣的想法嗎？

　　（三）味人（5分鐘）

　　1．詩人為何會有這樣的想法呢？

　　（詩中有沒有交代作者為何登閣？）——抓住“癡兒了卻公家事”一句來賞析。

　　投影補充黃庭堅的介紹：

　　《宋史黃庭堅傳》

　　黃庭堅字魯直，洪州分寧人。幼警悟，讀書數過輒誦。舅李常過其家，取架上書問之，無不通，常驚，以為一日千里。舉進士，調葉縣尉。……知太和縣，以平易為治。時課頒鹽策，諸縣爭占多數，太和獨否，吏不悅，而民安之。

　　2．問：那么黃庭堅后來歸隱了嗎？

　　投影：黃庭堅的漫漫為官路

　　治平四年（1067年），黃庭堅考中進士，任汝州葉縣縣尉。

　　熙寧初年（1068年）參加四京學官的考試，擔任了國子監教授。

　　元豐三年（1080年）知吉州太和縣。

　　元豐七年（1084年）移監德州德平鎮。

　　元豐八年（1085年），以秘書省校書郎召入京師。后任神宗實錄檢討官，著作佐郎。

　　元祐元年（1086年），哲宗即位，召黃庭堅為校書郎、《神宗實錄》檢討官。

　　元祐二年（1087年），遷著作佐郎，加集賢校理。《神宗實錄》修成后，提拔為起居舍人。

　　紹圣初年（1094年）出任宣州知州，改知鄂州。后又被劾修實錄誣枉責而貶涪州（今四川涪陵）別駕、黔州（今四川彭水）安置，后移戎州（今四川宜賓）。

　　元符元年（1100年），徽宗即位，起任黃庭堅為監鄂州稅，簽書寧國軍判官、舒州知州，又以受部員外郎召用，他都推辭不就，請求為郡官，得任太平州知州，上任九天就被罷免，主管玉龍觀。

　　崇寧二年（1103年），又因趙挺之排擠，以幸災謗國之罪除名羈管宜州。

　　崇寧四年（1105年），轉到永州，黃庭堅未聽宣布命令就客死在宜州（廣西宜山縣）貶所

　　小結：要想準確了解登臨詩中所表達的主題，必須要知人論世。

　　3．討論：提到厭倦官場，選擇歸隱，你想到了誰？（陶淵明）黃庭堅的歸隱與陶淵明的歸隱完全一樣嗎？

　　明確：黃庭堅——出淤泥而不染

　　三、總結歸納：（投影）

　　登臨詩的一般閱讀方法，

　　完成板書：

　　登臨詩

　　了解思路：看到了什么，想到了什么

　　讀懂手法：寫景用典

　　知人論世

　　四、課堂演練：

　　要求學生根據對登臨詩的了解，自己解讀杜甫的《登高》。（10分鐘）

　　登高

　　杜甫

　　風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　萬里悲秋長作客，百年多病獨登臺。

　　艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

　　杜甫（712—770）后半生身逢戰亂，從48歲開始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外飄零，寫這首詩時已是在外漂泊的第八個年頭了，3年后病死在出蜀途中。

　　這首詩是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉節）時寫的。此時“安史之亂”已結束4年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂；再加上好友李白、高適、嚴武相繼辭世——所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭。

　　學生自己思考寫作講解提綱（5分鐘），然后指名學生發言討論。

　　在學生發言的基礎上，可補充討論：

　　請說說《登快閣》的頷聯“落木千山天遠大，澄江一道月分明”和杜甫《登高》詩中的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”在寫景上的異同點。

　　都是寫登高所見秋景，都寫到山、樹、江水，但黃詩還寫到夜月，

　　寫江水的著眼點不同，杜詩著眼于江水奔流之態，黃詩著眼于江水的明凈；

　　兩聯詩都寫出了秋景高遠壯闊的特點，但杜詩多了一份沉郁悲涼，黃詩更顯輕松明快。

　　五、結束語：

　　同是登臨者，不同是胸懷

　　《登快閣》教學設計 篇4

　　教學目標：

　　1.了解詩人黃庭堅。

　　2.體會《登快閣》的思想感情。

　　3.根據詩歌，體味黃庭堅的詩歌理論“點鐵成金，奪胎換骨”。

　　教學重點：

　　根據詩歌，體味黃庭堅的詩歌理論“點鐵成金，奪胎換骨”。

　　教學難點：

　　根據詩歌，體味黃庭堅的詩歌理論“點鐵成金，奪胎換骨”。

　　教學過程：

　　1.導入：由“蘇門四學士”“宋四家”“江西詩派一祖三宗”引出黃庭堅，再由黃庭堅童年詩作兩首，引發學生對詩人的關注。

　　宋皇祐三年（1051年），作牧童詩：

　　騎牛遠遠過前村，吹笛風斜隔岸聞。

　　多少長安名利客，機關用盡不如君。

　　宋皇祐四年（1052年），作送人赴舉詩：

　　萬里云程著祖鞭，送君歸去玉階前。

　　若問舊時黃庭堅，謫在人間今八年。

　　2.生朗讀《登快閣》，理解全詩內容及情感。

　　師點撥、歸納、板書：

　　登快閣之因、登快閣之景、登快閣之情、登快閣之愿

　　3.師介紹提出“江西詩派”詩歌理論——點鐵成金，奪胎換骨

　　點鐵成金——出自黃庭堅《答洪駒父書》：“自作語最難，老杜作詩，退之作文，無一字無來處。蓋后人讀書少，故謂韓、杜自作此語耳。古之能為文章者，真能陶冶萬物，雖取古人之陳言入于翰墨，如靈丹一粒，點鐵成金也。”

　　奪胎換骨——出自北宋僧人惠洪《冷齋夜話》：黃庭堅語云：“不易其意而造其語，謂之換骨法；窺入其意而形容之，謂之奪胎法。”

　　4.生合作探究：

　　生再讀《登快閣》，自選一聯，根據所提供的資料鏈接，分析“點鐵成金，奪胎換骨”在其中的運用。

　　5.生交流匯報，師分析點撥：

　　（1）首聯分析：

　　《晉書傅咸傳》：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復為快耳。”魏晉名士崇尚清談，反對務實，認為一心想把官事辦好的'人是“癡”。

　　“癡”，本是魏晉名士奚落忙于政務之人。而黃庭堅反用其意，自許“癡兒”。有詩為證：

　　我不忍敵民，教養如兒甥……民病我亦病，呻吟達五更。

　　窮鄉有米無食鹽，今日有田無米食。

　　但愿官清不愛錢，長養兒孫聽驅使。

　　不以民為梯，俯仰無所怍

　　豫章黃魯直，既拙又狂癡……人罵狂癡拙，魯直更喜之。

　　（2）頷聯分析：

　　杜甫《登高》：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》：木落寒山靜，江空秋月高。

　　《登快閣》頷聯更貼近哪首詩的神韻？

　　胸中灑落如光風霽月——黃庭堅

　　意境天開，則實能辟古今未泄之奧妙。——清張宗泰

　　（3）頸聯分析：

　　《呂氏春秋》：鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。

　　《晉書阮籍傳》：（阮）籍能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。

　　黃庭堅“世無知音”之感，有詩為證：

　　世上豈無千里馬，人中難得九方皋。

　　輕裘緩帶多公暇，公獨奈何猶不樂。

　　我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

　　世上滔滔聲利間，獨憑棋局老青山。

　　（4）尾聯分析：

　　《列子黃帝》：海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。其父曰：“吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之。”明日之海上，漚鳥舞而不下也。

　　后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。

　　6.再讀全詩，總結詩歌情感，體味“點鐵成金，奪胎換骨”在詩中的運用。

　　大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。——王國維

　　7.作業：請選擇杜甫、黃庭堅或其他江西派詩人的一首詩，嘗試分析其是否有“點鐵成金、奪胎換骨”的理論運用。

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