《寡人之于國也》教學設計（精選15篇）
作為一名教職工，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。寫教學設計需要注意哪些格式呢？下面是小編幫大家整理的《寡人之于國也》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《寡人之于國也》教學設計 篇1
教學目的
一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用詞語和句式。
三、通過朗讀體會孟子長于雄辯的語言特色。
教學設想
一、層層分析，指導背誦。
二、以讀代講。
三、課時安排：三課時
教學步驟
第一課時
一、導人
孟子是繼孔子之后的儒學大師，我們經常“孔孟”并稱，初中時，我們學習過《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于憂患，死于安樂》，都是勸說君王施仁政。我們今天學習的《寡人之于國也》也體現了孟子的這一主張，并且文中還闡述了他“仁政”的具體內容。
[板書題目]
二、誦讀
1、教師范讀正音
王好（hào）戰棄甲曳（yè）兵而走
谷不可勝（shēng）食也數罟（cùgǔ）不入灣（wū）池
養生喪（sàng）死無憾雞豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）
然而不王（wàng）者涂有餓莩（piǎo）
2、學生齊讀（注意斷句，體會孟子的語言特色）。
3、學生分角色朗讀（請學生留意文中談及民之加多的語句）。
三、分析
1、找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現。
[投影]
寡人之民不加多，何也？1段
則無望民之多于鄰國也。2、3、4段
斯天下之民至焉5、6、7段
請學生用自己的話概括每部分主要內容（不要求精確，允許存在出人）。
說明：梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王與鄰國之君一樣，接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。
2、誦讀第一段
梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了。他具體的做法有哪些？
提示：河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
梁惠王施行這樣的政策，結果如何？
提示：鄰國之民不加少，寡人之民不加多：
用一句話來概括，梁惠王的'困惑在哪里？
提示：“于國盡心，但民不加多”
[板書]
于國盡心結果
梁惠王移民，移粟民不加多
鄰國之君不用心民不加少
（孟子施仁政天下之民至焉）
除虐政
指導朗讀：梁惠王覺得自己對國家已經盡心盡力，所以“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”讀時，重音應落在“盡心”二字上。“察鄰國之政”二句，前句輕讀，后句重讀，有自詡之意，又表明自己用心良苦。“何也？”盡心了，但民不加多。讀時應突出其困惑、不解。
請學生朗讀第一部分。
請學生串講大意，教師訂正。
3、梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰喻”？
提示：孟子說“請以戰喻”用梁惠王熟悉的“戰”設喻，這樣便于啟發對方。
孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么？
提示：棄甲兵走者，五十步與百步走。
說明：梁惠王很自然地回答出：“不可，直不百步耳，是亦走也。”從而不知不覺中否定了自己與鄰國的統治者有別。
“五十步笑百步”已成為人們經常使用的成語，含義是什么？
提示：比喻缺點或錯誤的性質相同，只是情節輕或重的區別。
說明：梁惠王移民移粟與鄰國統治者治國不盡心實質上沒什么區別，只是形式上或數量上不同而已，從而引出要使民加多，必須施仁政，行王道。
誦讀二、三、四段。
指導朗讀：面對梁惠王的提問，孟子其實已經有了答案，但他隱而不說，先設喻。讀起來應從容不迫。“以戰喻”后可稍長停頓，“則如何”用征詢對方意見的口氣，輕讀。
請學生朗讀。
請學生串講大意，教師訂正。
四、提示應掌握常用文言實詞、虛詞
于焉耳矣兇無如加好請填然鼓既接曳走或直無于
五、作業
1、背誦前兩部分。
2、理解常用實詞、虛詞。
《寡人之于國也》教學設計 篇2
【教學目標】
1、知識與能力：
⑴ 掌握文中重點詞語和句式的意義和用法。
⑵ 學習巧用比喻說理釋疑的方法，提高論辯能力。
2、過程與方法：
⑴ 學習本文比喻鮮明，善用排比，對偶，增強文章氣勢的特點。
⑵ 理解本文寓理于事的寫作手法。
3、情感態度與價值觀：
初步了解孟子“仁政”(“王道”觀)的具體內容。
【教學重點】
1、文中重點詞語和句式的意義和用法。
2、學習孟子善用比喻說理，氣勢充沛的論辯方法。
【教學難點】
1、對孟子“仁政”內容的理解。
2、領會孟子辯詞的思想性、邏輯性。
【教學準備】
多媒體音頻、PowerPoint 課件。
【教學過程】
一、了解孟子及其思想
1、導入：
由孟子的《得道多助，失道寡助》導入，回憶孟子的名句“天時不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”等，了解其中包含的仁政思想。
2、孟子和他的散文:
PowerPoint 投影：
1、孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒人。他受業于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后稱為“亞圣”。其政治主張與社會理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。
他直接繼承了孔子的師傳，他繼承和發展了孔子的思想，把孔子側重于個人道德的“仁”，推演為政治方面的仁政學說。后世常以“孔孟”并稱，
孟子生于“天下方務于合縱連衡，以攻伐為賢”的戰國年代，其主張不被諸侯采納，于是“退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的見解和主張。
2、《孟子》是一部全面反映孟子思想的語錄體散文集，內容涉及政治活動、政治學說以及哲學、倫理、教育思想，是儒家經典著作之一。
《孟子》散文在寫作上很有特色：氣勢充沛，感情強烈，筆帶鋒芒，富于鼓動性，有縱橫家、雄辯家氣概;善用比喻和寓言陳說事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加強了說服力。
二、學生初讀課文，訂正字音
王好(hào)戰
棄甲曳(yè)兵而走
谷不可勝(shēng)食也
數罟(cù gǔ)不入洿(wū)池(罟：從網，古聲 。)
養生喪(sāng)死無憾(喪：為動用法。《陳涉世家》：“等死，死國可乎”。)
雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
然而不王(wàng)者
涂有餓莩(piǎo)
三、教師范讀課文，疏通課文詞句(注意朗讀的節奏和語調。)
課文詞句要點備注：
梁惠王曰：寡人之于國也，盡心焉耳矣。(《孟子》標題的來源。)
梁惠王──魏國的國君。戰國中期，魏國曾是強國，但在梁惠王統治期間，連遭強秦重創，內憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。
之：助詞，起舒緩語氣的作用，無實際意義。
焉、耳、矣：句末語助詞，重疊使用，加重語氣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。
河：黃河。河內，即黃河以北的地方;河東，指黃河以東的地方
其：代詞。前者指代“河內”，后者指代“河東”。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
之：助詞，用在主謂短語之間，取消句子的獨立性。
(必修2《鴻門宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”。)
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?
加：更。同義互訓。加少：更少。
王好戰，請以戰喻。
請：敬辭，請允許我……
(必修2《鴻門宴》：“軍中無以為樂，請以劍舞。”。)
或百步而后止，或五十步而后止。
或：不定代詞，相當于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。
(《陳涉世家》：“或以為死，或以為亡。” 譯：有的人……，有的人……。)
不可，直不百步耳，是亦走也。
直：只是，不過。是：指示代詞，這。
句式：直……耳，是……也。譯：只是沒有……罷了，那也是……啊。
王如知此，則無望民之多于鄰國也。
無：通“毋”，不、不要。下文“無”用法同。
之：助詞，用在主謂短語之間，取消句子的獨立性。
多于鄰國：介賓結構后置，比鄰國多。
不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;
勝：shēng，盡。
(必修2《鴻門宴》：“刑人如恐不勝”。)
數罟：數，cù，密，與“疏”相對;罟，gǔ，從網，古聲。
谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。
生、死：形容詞活用作名詞，“活著的、死了的”，活用為“生者、死者”。
喪：為動用法，為……辦喪事。(《陳涉世家》：“等死，死國可乎”。)
養生喪死無憾，王道之始也。
──判斷句。之：結構助詞，的;始：名詞，發端、開端。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
樹之以桑：介賓結構后置，“以桑樹之”;之：代詞，復指桑樹。
衣：yì，名詞活用作動詞，穿。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
雞豚狗彘之畜：之：代詞，復指前面的“雞豚狗彘”，非賓語提前的標志。“之”提賓一般用于否定句。
謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。
謹：形容詞活用作動詞，認真從事。
申之以孝悌之義：介賓結構后置，“以孝悌之義申之”，之，代詞，指百姓。
七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
然而：古今異義，這樣、卻。
未之有也：否定句代詞作賓語前置。
人死，則曰：“非我也，歲也。”
非我也，歲也：省略式判斷句，前為否定式，后為肯定式。
是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
是何異于：固定結構，相當于“這與……有什么區別呢”。
于：介詞，表示引進對象，它的賓語是：刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
王無罪歲，斯天下之民至焉。
無：表假設語氣，“假如不”。
斯：則，那么。(比較：“微斯人，吾誰與歸”“這”，代詞。)
四、重點詞句積累與梳理
板書：
PowerPoint 投影：
積累與梳理:
1、詞語：
五十步笑百步
養生喪死無憾
2、活用：
鼓之(名—動)，衣帛(名—動)，不王者(名—動)，樹之以桑(名—動)
3、虛詞：
之、于、其、是、斯
4、固定結構：
或……，或……。
直……耳，是……也。
是何異于……
5、句式：
然而不王者，未之有也(賓語前置句);
頒白者不負戴于道路矣(介詞結構后置);
樹之以桑，申之以孝悌之義，是何異于刺人而殺之……(均介詞結構后置);
養生喪死無憾，王道之始也(判斷句)。
五、問題探究(課文內容分析)：
1、孟子對梁惠王“民不加多”的疑問是如何分析的?
(小組討論后交流。)
戰國時代，各諸侯國的統治者，對外爭城奪池，相互攻伐;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。孟子充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳他的“仁政”思想。
他沒有直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例來設喻。他通過設喻──設下了圈套，誘使對方在不知不覺中說出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁機說出：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠王認為自己對待百姓的政策比鄰國好，但孟子卻指出，梁惠王的政策雖好，但與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻，說明梁惠王比別的國君好不了多少。
問題的'原因找到了，文章就很自然地過渡到“使民加多”的根本措施上，這也就是孟子“仁政”思想的具體內容。
2、他的“仁政”思想的具體內容是什么?包括哪幾個方面?
一是“王道之始”，一是“王道之成”。
3、“王道之始”要采取哪些措施?將會產生怎樣的效果?
4、要想“王道之成”還需要采取哪些措施?
前三組排比是孟子“養民”的主張，后一組是“教民”的主張。孟子在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現出一幅美好的前景。
5、有合理的措施，還需要有正確的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的?這有什么作用?
板書(PowerPoint 投影)：
梁惠王：
于國盡心
移民移粟→民不加多，何也?
鄰國之政
不用心→民不加少
孟子：
請以戰喻→五十步笑百步
──無望民之多于鄰國也。
王道之始：
不違農時
不入洿池 養生喪死無憾，王道之始也。
以時入林
王道之成：
樹之以桑
無失其時 然而不王者，未之有也。
勿奪其時
謹庠序教
結論：王無罪歲，斯天下之民至焉。
小結：孟子的文章結構嚴謹，層次井然;善用比喻，文字從容不迫;說理鋪張揚厲，氣勢磅礴，令人嘆服。
六、課文背誦指導
1、學生朗讀課文，體會寫作特點：
⑴ 結構嚴謹。文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”.“則無望民之多于鄰國也”，“斯天下之民至焉”，既對每—部分的內容起了畫龍點睛的作用，又體現了各部分之間的內在聯系，把全文各部分連成了—個有機的整體。
⑵ 善用比喻。孟子善于運用比喻說理，文字顯得從容不迫。如用“五十步笑百步”比喻梁惠王所謂“盡心于國”不比鄰國之政好多少。
⑶ 氣勢充沛。孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現在語言上是使用整齊的排偶句式。如這篇文章第三部分孟子暢談“使民加多”的道理時，連用四組排偶句，音節鏗鏘，氣勢充沛。
2、問：文中“王道之始、之成、之阻”中，顛倒“也，矣、焉”三個語氣詞的順序可以嗎?
明確：不可，因為“也”表示輕快感情(《醉翁亭記》中20多個“也”字寫“樂”)，“矣”表感嘆、暢快升級，“焉”字一般用于滿足式的感嘆暢快，有總結強調的作用。這樣用，反映了孟子談話內容的層次感和思想感情的逐步加深。
3、問：為什么在“以戰喻”和“王道之阻”語段不用或少用語氣詞?
明確：“以戰喻”是敘述，描繪形象，而語氣詞長于感情的抒發;“王道之阻”是對梁惠王的指責，照應開頭。對梁惠王的指責，孟子運用了對比、類比、整句，更顯氣勢，并且形成短促有力的語流。
4、問：有人評論：“讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當”。請你總結一下，本文是如何體現這種文氣的?
明確：
⑴ 文言語氣詞的分層運用。
⑵ 排比、對比、類比、整句的運用。
5、PowerPoint 投影課文要點.
6、全班齊讀課文，多媒體音頻朗讀，學生跟讀、嘗試背誦。
八、布置作業
課文詞句練習。(另印，略)
《寡人之于國也》教學設計 篇3
【教學目的】
１、了解孟子“仁政”的具體內容、思想基礎及歷史進步性。
２、了解孟子答問過程、論辯藝術及其“好辯、善辯”的主客觀原因。
３、了解并掌握“數”“發”“直”“兵”“勝”及其若干固定句式的對應今譯。
４、在綜合理解的基礎上背誦全文，并延展閱讀閱讀《仁者無敵》《出爾反爾》兩個選段。
【教學重點、難點】
１、重點：
本文的論辯過程及藝術。
２、難點：
《孟子》的思想內容，也就是“仁政”的具體內容。
【教學過程】
一、解題無須說，重要的是導入
教讀本文而用舊課導入，既簡便可行，又有溫故知新、激發學習興趣的作用。當先讓學生復背《得道多助，失道寡助》一文，然后提問：
１、教師口述：“取勝之道有三：曰天時，曰地利，曰人和──人和為取勝之本。”問：這個意思孟子是怎樣表述的？（開頭兩句）好在哪里？
（自由作答。）
提示：讀孟子文章要注意語言的氣勢。
２、“故君子有不戰，戰必勝矣”中的“君子”指什么人？
能行仁政的諸侯國君。
補充問：“人不知而不慍，不亦君子乎”“君子于役，不知其期”中的“君子”各指什么人？
有修養的人──丈夫。
提示：學文言要注意詞的多義性，要據語境判斷詞的意義。
３、試用孟子話說明君子“戰必勝”的原因。
“得道多助”，“多助”是得“人和”的表現。
提示：“道”，就是新課文里說的“王道”，能行王道，是謂“得道”。
過渡問：根據預習印象，說說新課文里哪幾句是描寫孟子理想中的“王道樂土”的。
“五十者”“七十者”“數口之家”“頒白者”四句。
哪句話跟“多助之至，天下順之”的意思相同？
“斯天下之民至焉”。
二、學生試讀課文兩遍：先指定五位同學接讀；后齊讀
三、教師范讀全文并略作解說，重在掌握文章理路
１、畫示意圖（標明秦、魏、齊的相鄰位置；指出河內、河東所在），并簡介談話背景：
魏在戰國初期曾是軍事大國，至梁惠王在位后期，西畏秦逼，從安邑遷都于梁；東敗于齊，“太子虜，上將死，國以空虛”，所以特邀孟子來梁，問強國之道。事在惠王３５年（前３３５）。本章記梁惠王問“民不加多”之故，正是此意。
２、分層示范誦讀并作解說：
第一層：
⑴ 兇──象地穿交陷其中之形，引申為歉收。
⑵ 移──本義是禾長相扶倚之狀，后代為遷移之義而本義廢。由此至彼之謂。
⑶ 大意是，惠王問“民不加多”之故。
第二層：
⑴ 鼓──會意字，左中為鼓，上象鼓飾，下象鼓架；右象手持槌擊鼓動作。后引申為所擊之物。古時以擊鼓代進攻令。
⑵ 大意是，孟子以“五十步笑百步”為喻，含蓄作答。
第三層：
⑴ 數罟──古法，魚不滿尺，市不得鬻，人不得食。
⑵ 是使民──是，有“如此則”之義，這樣（就）使人民……
⑶ 大意是，論王道之始，即“使民養生喪死無憾”。
第四層：
⑴ “無失其時”與“無奪其時”──“失”字輕，寓“提醒”義；“奪”字重，寓國君無以勞役苦民之義。
⑵ 大意是，論王道之成，先制民之產（五畝之宅、百畝之田）而后行教化。
第五層：
⑴ 發──本義是將箭射出去，引申為由內向外的動作，故在本句中有開倉放糧之義。
⑵ 檢──今語“檢點”，亦有約束義。
⑶ 斯──虛詞有通用之法，這里通“則”。
⑷ 大意是，保民才能使民歸順。
３、解說全文理路（見本文開頭），要求學生記住每層的結句，用它們作為記誦全文的支撐點。
４、學生齊讀全文一遍后，檢查背誦上述五句話，即各層的結句。
四、學生分層練習背誦全文
（下面只寫出指導誦讀的要點，過程及練習方式從略。）
第一層：
１、在示意圖上標出河東、河內的位置后，要求學生用自己的`話敘述梁惠王的救災辦法。
向災區調運糧食，從災區遷出部分人口。
２、“河東兇亦然”一句是省文，試用文言作完整的表述。
河東兇，則移其民于河內，移其粟于河東。
３、“無如……者”意思是“沒有像……的人”，能否換一種表達方式？
其君皆不及寡人之用心。
４、試品味首句，說說惠王有無抱怨意。
從“焉耳矣”的疊用可見有抱怨勞而無功之意：勞者，移民、移粟也；無功者，鄰國之民不至。
５、再品味末句，說說“何也”能否改成“何哉”或“何故”。
何哉”，問中兼嘆，多用于設問；“何故”，一般詢問語氣；只有用“何也”才能表達梁惠王困惑而急于求解的心情。
第二層：
１、孟子此問的答案是事前即可料定的，試作仿問便知：某次考試，甲生得５０分，乙生得３０分，以５０分得３０分，則何如？ 請用文言作答。
不可，直不３０分耳，是亦不及格也。
２、此問照應上文哪一句？
“無如寡人之用心者”。
妙在哪里？
惠王據事理作答，卻不料墜入孟子彀中，把自己跟鄰國之君放在同一水平上。
３、試代孟子作答：“王之好戰殘民，與鄰國之君無異，故民不至；移民移粟，小惠耳，雖能行之，何益？”跟原文比較后，說說比喻作答的好處。
從容，含蓄，讓對方反躬自省。
第三層：
１、開頭用排比句法連述三事，都有關人民生活，試用兩個字概括這樣的生活水平。
溫飽。
２、為什么說這是“王道之始”？
王道以得民心為本，溫飽可以使民“養生喪死無憾”，則得民心矣。
３、本層連用五個“也”字，擬刪去前四個，改用“……，則……”這種句式，如“不違農時，則谷不可勝食”，好不好？
不好，用“也”才能表達出孟子堅信不疑的語氣和贊美之情，使行文如連珠，頗有聲勢。
第四層：
解釋：“五畝之宅”“百畝之田”，系指井田制而言。井田者，田區劃分如“井”字形之謂也。古法：方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田。公事畢，然后敢治私事。
１、問：王道體制下有哪兩件大事？是按怎樣的順序寫的？
⑴ 農業生產，先說家庭副業，后說糧食生產；
⑵ 教化，先說設校，后說教學內容。
２、孟子在描寫“王道樂土”時全用“矣”字作結，表現了怎樣的意味？
贊嘆；將理想圖景說得如在眼前。
３、本層煞尾如用“王道之成也”替代“然而不王者，未之有也”，效果如何？
失去主觀色彩，缺乏咄咄逼人之勢，說服力減弱。
第五層：
１、本層文字不多，但波瀾起伏不窮，說說你的體會。
一揭，語氣嚴厲；二批，措辭尖刻；三勸勉，語調溫和。
２、本層是怎樣照應開頭的？
“罪歲”照應“河內兇”“河東兇”；“斯天下之民至焉”照應“寡人之民不加多”。
３、結句是否有省略？
不“罪歲”，則當行王道，因上文已詳論行王道的步驟和基本方法，此處不再提；完整的表述應是“王無罪歲而行王道，斯天下之民至焉”
五、檢查背誦──連貫背誦全文
六、內容點撥
（見“基本設想”第二段）。
七、布置作業
１、背誦全文（同學互查）；
２、預習新課。
《寡人之于國也》教學設計 篇4
一、教學目標：
1、知識與技能、
要求全體同學積累重要文言實詞，基礎較好同學要求能夠翻譯詞類活用、特殊句；提高學生的表達能力和閱讀能力。
2、過程與方法、
通過分組討論和小老師的“教”來疏通文言詞意；通過學生的各種閱讀練習，要求全體同學能夠正確朗讀；基礎較好同學掌握誦讀要領，讀出文言特點及韻味，逐步形成習慣。
3、情感態度與價值觀
體會“諷諫”的妙處，認識納諫除弊的歷史意義和現實意義。
4、重難點分析：
在文言學習上，已經有了初中學習的基礎，因此學習本文存在的知識方面的障礙不大，但是結合中職學生特點和單元要求，我們確定文言誦讀為本課時的重點和難點。通過對文言實詞的學習和各種朗誦突出重點，同時對文言實詞的學習也是對難點的突破。
二、教學策略分析：
綜合上述各項因素，為了盡量落實“為了每位學生的有效發展”這一教育理念，真正體現學生的學習主體地位，根據“學習金字塔”理論，我采用以下教學方法：
1、課前提供學案，布置學生預習，鼓勵學生在教師提供材料基礎上自行通過課文注解、翻閱有關資料等方法，對課文重要實詞進行初步的學習，掃除生字障礙，要求達到基本會讀。
2、任務驅動教學法
第一教學模塊：在預習的基礎上，學生分組學習，組長充當小教師的角色，按照學案步驟，進行小組內討論教學。如有學習疑惑，讓先學會的學生教學習困難生，根據學習金字塔理論，這種“學后教”針對教的同學事后記憶率高達90%以上，大大增強施教同學的學習效益，也符合因材施教的教育規律。教師將在這一過程中充分發揚教學民主，發揮學生的主動性，尊重學生，以學生為主體施教。
3、朗讀法
第二教學模塊：用以讀帶講的方式，既是讓學生在朗讀中感知課文，同時教師在這一過程中要不斷修正學生對知識把握的偏頗之處，以及啟發學生對文本的正確理解。通過朗讀（小組內體驗式朗讀、指明朗讀，師生點評指導朗讀，錄音示范朗讀、分角色朗讀），即讓學生展示第一學習模塊的成果，同時加深大家對課文的理解。
新的語文課程標準提倡學生自主學習，合作學習方式，就是讓學生在學習過程中去體驗。因此在課堂上讓學生充分發揮主體作用，故而本課時的`學生學法重點著重放在討論、合作、學生教、朗讀體驗上。
三、教學過程
課前準備：學生對照《鄒忌諷齊王納諫》導學案（詳見附件）事先預習
正式鈴聲響后，我以任務驅動法導入新課，通過幻燈片明確了本課時學習目的：
a、通過學生自主合作探究，積累重要文言實詞；
b、通過學生閱讀訓練來提高學生的閱讀能力。
（一）、自主合作探究階段
簡單的導入新課后，就直接進入學生自主合作探究階段：分小組學習《鄒忌諷齊王納諫》導學案。
按照我們課前的分組，全班同學分為6個學習小組，先由各組組長帶領大家共同學習《鄒忌諷齊王納諫》導學案，解決其中問題1——6。
此時他們的討論，或坐、或站。結果，學習情況因各組組長和具體搭配成員不同而呈現差異：有的小組成員水平差異不大，他們就能積極開展討論，甚至出現爭論；而課代表那組因為小組內成員語文成績普遍較差，結果就出現組長在教大家做題目的現象。這時候的我只是巡視各小組學習，時而指導他們開展討論，充其量是個“劇務”“導演”，有時純粹就是個“觀眾”。
在這一階段，因為考慮學習進度的問題，我曾在12分鐘、15分鐘兩次想打斷學生的學習，結果都因大部分同學的反對而只能任其繼續。
（二）、互助“釋疑”階段
眼看著時間過半，亦有部分小組漸漸地停了下來，于是我讓大家進入“釋疑”階段。這一階段主要是當小組的力量確實無法解決問題時，向其他小組尋求幫助，或教師組織大家討論，必要時給予適當的點撥。
在這一環節，為了激發各小組的學習興趣，提高學生提問質量，我們引入比賽機制，設立“最佳學習提問獎”和“最佳釋疑獎”，分別獎給提最有價值問題的小組和回答問題最完美的小組。
這一過程讓學生充分發揮主體作用，激發學生質疑、辨疑的意識，而我還是始終抱著學生能解決的教師決不多說，學生不能解決的，教師要引導、啟發學生說。
最終我們共用了8分鐘來解決大家學習中的困難。
（三）、“檢測”反饋階段
結束了釋疑階段，我大聲說：“大家還有什么問題，”當全班同學異口同聲地大聲回答說“沒有”時，我們共同進入了這節課的第三階段“檢測”階段。
為了了解大家學習掌握情況，我課前圍繞導學案出了一份《學案學習檢測》來檢查學習效果，同時為了提高教學效率，借助多媒體幻燈機顯示。
這一檢測結果真如我所期望的，遠遠好于平時我教文言文時，逐字逐句地解釋翻譯時的效果。除了個別虛詞還有部分學生還是無法掌握外，課文內的重要實詞絕大部分同學都能脫離課文注釋來解答。此時，一節課已經過去了35分鐘。
第二學習模塊：
1、自由朗讀：
學生大聲自由朗讀，要求學生讀準字音，讀準句讀，讀通讀順課文。之后每位成員在小組內體驗式朗讀一個自然段，大家互評。
2、指名朗讀：
這樣可以讓教師了解到學生把握文章的程度，同時指名朗讀相關段落也是探討答案、解決問題的有效方法。朗讀的要求必須得到真正的落實，學生在朗讀過程中出現的問題，要通過教師和其他同學予以糾正，做到共同提高。
教師針對學生在閱讀中出現的語音、重音、停頓、節奏、語調等方面的問題給以糾正。
教師指明第一位學生讀完第一段，發現該同學誤讀“吾妻/之/美我者，私我也”一句，想當然地讀成“吾妻/之美/我者，私我也”。斷句出現偏差，這時我以讀帶講，以講促讀。此時下課的鈴聲想起。
于是我布置了這節課中沒有完成的朗讀任務——熟讀課文，以及預設的作業
——改編本文為課本劇，下一課時進行表演展示。
很顯然，這節課的教學計劃沒有全部完成，按照我的教學設想，接下來還有聽錄音示范朗讀和分角色朗讀兩個環節。
板書：（在檢測中體現）
鄒忌諷齊王納諫
私
美（蔽）
畏求
《寡人之于國也》教學設計 篇5
【教學目的】
1、了解孟子“仁政”的具體內容、思想基礎及其歷史進步性。
2、掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。
【教學重點】
掌握文中重要實詞和虛詞的意義和用法。
【教學難點】
孟子“仁政”思想的理解。
【教學方法】
邊講授邊鞏固、朗讀法、討論法。
【教學工具】
多媒體課件。
【教學過程】
一、簡介孟子
孟子(前372～前289)，名軻，字子輿，戰國時鄒人(今山東鄒縣)。童年受母親嚴厲教導，立志成才。長大后師從孔子的孫子子思的門徒，發展了孔子的思想，提出“仁政”論、“民貴君輕”說等。中晚年帶領門徒游歷各國，宣傳其學說，但屢屢受挫。于是退而與門徒坐而論道，合著語錄體議論性散文《孟子》。后人將其與孔子合稱“孔孟”，并稱其為“亞圣”。
二、簡介孟子名言，指出孟子思想對世人的影響
孟子思想傳承了兩千多年，其思想瑕瑜互現，精華糟粕并存，如“得道者多助，失道者寡助”、“敬人者，人恒愛之;愛人者，人恒愛之”、“男女授受不親”等，但其思想影響至今。
三、簡介本文涉及的時代背景
本文節選自《孟子·梁惠王上》。魏到梁惠王在位時已由強變弱。為富國強兵，恢復并擴大疆土，梁惠王大量招賢，孟子也慕名前往。本文為其二人第三次交流節選，圍繞“民不加多”的提問，孟子闡述了他“仁政”的'具體措施。
四、聽完名家朗讀錄音，給本文生字詞注音
王好(hào)
戰棄甲曳(yè)兵而走
衣帛(yì bó)
數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池
庠(xiáng)序
餓莩(piǎo)
學生逐段朗讀課文，教師講解相關重要字詞句并逐段檢查。
五、課文分析
1、在第一自然段中，梁惠王提出了怎樣的疑問?
2、在2～4自然段中，孟子認為“民不加多”的根本原因是什么?
3、想一想，“五十步笑百步”已經成為人們經常使用的成語含義是什么?
4、在第5自然段中，孟子認為開始實行“王道”的基礎條件是什么?
5、在第6自然段中，孟子認為在“王道之始”的基礎條件后，還應該實施什么措施才能稱王天下?
6、討論：孟子否定了魏國及鄰國之政，那么他的理想政治──“仁政”的具體內容是什么?
7、孟子在最后一段是怎樣批評統治者不顧人民死活的?用了什么方法?
8、討論：孟子的仁政思想有何現實意義?試站在現代社會的立場評價其開發自然資源的主張。
六、知識鞏固
1、通假字：
⑴ 則無望民之多于鄰國也
⑵ 頒白者不負戴于道路矣
⑶ 涂有餓莩
2、詞類活用：
⑴ 填然鼓之
⑵ 樹之以桑
⑶ 五十者可以衣帛矣
⑷ 謹庠序之教
⑸ 然而不王者
⑹ 狗彘食人食而不知檢
3、特殊句式:
⑴ 則無望民之多于鄰國也
⑵ 或百步而后止，或五十步而后止
⑶ 是亦走也
⑷ 非我也，兵也
⑸ 未之有也
⑹ 申之以孝悌之義
⑺ 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也”?
4、古今異義:
⑴ 寡人之于國也
⑵ 河內兇
⑶ 請以戰喻
⑷ 七十者可以食肉矣
⑸ 棄甲曳兵而走
⑹ 或百步而后止
⑺ 鄰國之民不加少
⑻ 斯天下之民至焉
五、一詞多義
〖于〗
1、則無望民之多于鄰國也
2、寡人之于國也
3、頒白者不負戴于道路矣
〖數〗
1、數口之家
2、扶蘇以數諫秦王
3、數罟不入洿池
〖王〗
1、然而不王者
2、王道之始也
3、梁惠王曰
〖直〗
1、中通外直，不蔓不枝
2、直不百步耳，是亦走也
3、系向牛頭充炭直
〖之〗
1、寡人之于國也
2、申之以孝悌之義
3、驢不勝怒，蹄之
〖兵〗
1、非我也，兵也
2、窮兵黷武
3、是以長安君為質，兵乃出
4、草木皆兵
〖勝〗
1、此所謂戰勝于朝廷
2、不違農時，谷不可勝食也
3、日出江花紅勝火
4、予觀夫巴陵勝狀
【板書設計】略
《寡人之于國也》教學設計 篇6
【教學目標】
1、學習了解孟子的仁政思想。
2、能歸納“數、發、直、兵、勝”多義詞的義項，掌握“或……或……”“直……耳，是……也”“是何異于……”幾個句式的特點。
3、熟讀課文的基礎上背誦課文。
【教學重點】
多義詞義項的歸納和孟子仁政思想的理解。
【教學難點】
課文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
【課時安排】
安排2課時。
第一課時
〖教學要點
1、簡介孟子及孟子思想。
2、朗讀課文，理清思路，解讀內容。
〖教學過程
一、導語
孟子《得道多助 失道寡助》中“天時不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，今天我們來學習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。
二、孟子生平及孟子思想簡介
學生可結合注釋關于孟子的介紹來了解。
三、朗讀課文
1、齊讀。
2、學生各自朗讀課文。
3、教師出示投影內容，檢查學生掌握字詞的情況。
4、根據漢語拼音寫出相應的漢字，給加粗字注音，是通假字的注明：
⑴ 棄甲曳( )兵
⑵ 涂( )有餓 piǎo( )
⑶ 雞豚( )狗彘( )之畜( )
⑷ 數( )罟( )不入wū( )池
⑸ 無( )失其時
⑹ 謹庠( )序之教
⑺ 頒( )白者不負戴于道路矣
⑻ 申之以孝悌( )之義
答案：
⑴ yè
⑵ tú，涂通假字，同“途”;莩
⑶ tún，zhì，xù
⑷ cù，gǔ，洿
⑸ wú 無通假字，同“毋”
⑹ xiáng
⑺ bān 頒通假字，同“斑”
⑻ 悌
4、學生各自朗讀課文。了解文意。
四、指導學生理清思路，解讀內容
提問：這次對話是圍繞什么問題展開討論的?
明確：“民不加多。”
提問：在提出“民不如多”疑問前，梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之于國也，盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?
明確：“河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。”
提問：通過和鄰國相比，梁惠王感覺如何?
明確：“察鄰國之政，無如寡人之用心者。”
提問：于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問?
明確：(學生合上課文回答)“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
教師反讀本段，學生朗讀并背誦。
教師對背景點撥提示：戰國時代，各諸侯國的統治者，為外爭城奪地，相互攻伐;對內殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產力，造成了兵員缺乏、勞力不足，這是個十分突出的問題。爭奪人力，成為各諸侯國統治者的當務之急。那梁惠王當然會提出“民不加多”的疑問了。
提問：孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?
明確：他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想。
提問：孟子是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與“鄰國并無本質區別的?
明確：孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設喻。
提問：對“五十步笑百步”喻義如何理解?
明確：孟子通過設喻──設圈套，回答了“民不加多”的'原因。與鄰國相比，不過是“五十步笑百步”，本質上都是相同的。說明梁惠王比別的國王好不了多少。
教師范讀本段，學生朗讀、背誦。問題的原因找到之后，文章自然而然過渡到第三部分──“使民加多”的根本措施，這也是孟子“仁政”思想的具體內容。
提問：他的“仁政”思想的具體內容是什么?包括幾個方面?
明確：
兩方面：一是“王道之始”的道理，一是“王道之成”的道理。
提問：怎樣才能做到“王道之始”?
明確：“不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以食入山林，材木不可勝用也。”
提問：當采取了這些合理發展生產的措施后，產生的效果是什么?
(要求學生找出并畫出排比句，各自朗讀，合書回答。)
明確：孟子用了四組排比句：“五畝之宅……頒白者不負戴于道路矣。”其中前三組排比是孟子養民的主張，后一組是教民的主張。這樣，作者在這四組排比里，把自己的主張層層鋪敘，渲染得有聲有色，為梁惠王展現了一幅美好的前景。順理成章地得出“然而不王者，未之有也”的結論，即“王道之成”了。
提問：有了合理的措施，還需要有合理的態度。孟子是怎樣批評當時統治者不顧人民死活的?
明確：“狗彘食人食而不知檢……斯天下之民至焉。”這一段是從反面證明使民加多應有的態度。
提問：這一段用什么方法進行說理?
明確： 對比 涂有餓莩 比喻 刺人而殺之歸罪于武器
五、教師引導學生通過回顧本節所講內容，概括本文寫作特點，指導學生背誦
1、結構嚴謹：民不加多的疑問;民不加多的原因;民加多的措施。
2、善用比喻。(學生可背誦局部何比喻有關的部分。)
3、氣勢充沛。(學生背誦排比句式。)
學生齊讀(齊背)課文。
六、布置作業
第二課時
教學要點
總結文言知識，做課后練習，對全文進行小結。
教學過程
一、檢查學生背誦課文
二、分類歸納總結文言知識
1、詞類活用：
⑴ 樹之以桑
⑵ 可以衣帛
⑶ 然而不王者
⑷ 王無罪歲
⑸ 既來之，則安之
2、句式：
找出下面句式，翻譯成現代漢語，并掌握其用法。
⑴ 或……或……
⑵ 直……耳，是……也
⑶ 是何異于……
⑷ 未之有也
答案：
⑴ 或百步而后止，或五十步而后止。譯：有人逃跑了一百步然后停下來，有人逃跑了五十步然后停下來。
⑵ 直不百步耳，是亦走也。譯：只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。
⑶ 是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也?”。譯：這種說法和拿刀子刺人，把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同?
⑷ 未之有也。譯：不曾有的事情。(賓語前置句)
3、一詞多義：
⑴ 數：
① 愿得補黑衣之數(《觸龍說趙太后》)：數目、數量
② 數口之家，可以無饑矣(《寡人之于國也》)：幾、若干
③ 則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量(《六國論》) ：命運
④ 扶蘇以數諫故，上使外將兵(《陳涉世家》)：shuò 屢次
⑤ 數罟不入洿池(《寡人之于國也》)：cù 密、細密
⑥ 蒙沖斗艦乃以千數(《赤壁之戰》)：shǔ 計算
⑵ 直：
① 中通外直，不蔓不枝(《愛蓮說》)：與“曲”相對，不彎曲
② 直不百步耳，是亦走也(《寡人之于國也》)：僅、只
③ 系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)：價值
④ 予自度不得脫，則直前詬虜帥失信(《〈指南錄〉后序》) ：徑直、直接
⑶ 發：
① 百發百中(成語)：發射
② 發閭左謫戌漁陽九百人(《陳涉世家》)：征發、派遣
③ 涂有餓莩而不知發(《寡人之于國也》)：打開
④ 野花發而幽香，佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)：花開
⑤ 主人忘歸客不發(《琵琶行》)：出發
⑷ 兵：
① 非我也，兵也(《寡人之于國也》)：兵器
② 窮兵黷武(成語) ：戰爭
③ 必以長安君為質，兵乃出(《觸龍說趙太后》)：軍隊
④ 草木皆兵(成語)：士兵
⑸ 勝：
① 驢不勝怒，蹄之(《黔之驢》) ：承受
② 不違農時，谷不可勝食也(《寡人之于國也》) ：盡
③ 此所謂戰勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)：勝利
④ 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(《憶江南》) ：超過
⑤ 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖(《岳陽樓記》) ：優美的
三、布置作業
1、預習下一課。
2、寫一篇短文，談談你對孟子仁政思想的理解。
【板書設計】
寡人之于國也
惠王疑問：民不加多，何也?
孟子設喻：以五十步笑百步，何如(設圈套)
揭示原因：本質一樣──無望民之多于鄰國
孟子主張：行王道──措施、態度、結果(對比)
《寡人之于國也》教學設計 篇7
教學設想
《鄒忌諷齊王納諫》是一篇以對話為主、故事性極強的文言文。本文篇幅短小，思路明晰，推理過程有較強的邏輯性，文字也較淺顯，學生借助課文注解和已有的文言文知識，完全可以自行翻譯。教師的主要任務是幫助學生理解鄒忌的諷諫藝術，在短的時間內熟讀成誦。因此，我設計了一條明晰的教學思路：朗讀—編寫課本劇—表演，以達到以讀代講、以編代譯、以演代練的效果。
教學目的
1.體會古代志士為了國家利益勇于諷諫的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷；
2.欣賞鄒忌的諷諫藝術。
教學重點
通過朗讀、編劇、表演，理解鄒忌諷諫的思路和技巧。
教學課時
3課時。
教學步驟
課前準備：
1.自讀課文，利用工具書，疏通文意；
2.搜集資料，了解鄒忌及齊王其人。
第一課時
一、導入
唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫的大臣是不成的。戰國時期諸侯林立，爾虞我詐，一批謀臣策士周旋其間，因勢據時為國君出奇策異計。齊威王就非常幸運地遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1.思考：文題有幾層意思？講解“諷諫”。
明確：題目“鄒忌諷齊王納諫”點明了文章內容的兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。諷：諷諫，即用暗示、比喻的方法委婉地規勸。封建社會，皇權威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽而慘遭殺身之禍。伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！然而，鄒忌卻敢于勸說齊威王要從諫如流，他憑借的正是一個“諷”字，一種聰明巧妙的勸諫辦法。
2.本文涉及的兩個人物你了解多少？
明確：鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據史載，一次，鄒忌聽齊威王彈琴，他就借談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的謀士淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提了關于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。
齊威王，是一個很有作為的.君王。據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、引導學生朗讀課文
本文語言不算艱深，篇幅也不長，要反復朗讀，達到熟悉課文內容的目的。
1.初讀課文：請學生自由朗讀課文，提醒學生注意讀音、語氣、句讀。
易讀錯的字有：昳（）麗朝（）服衣冠（）窺（）鏡期（）年朝（）于齊間（）進
2.再讀課文：教師從讀音、語氣、句讀三個角度進行指導，讓學生根據課文下的注解，理解字義、詞義、句意。
明確：第一段記敘十分生動，讀時應注意表現人物的情態。第二段是鄒忌諷諫齊威王的話，頗能表現鄒忌的個性特色，讀時應注意以略帶詼諧的方式說出嚴肅的內容。第三段記敘納諫的舉措及結果，要讀得層次分明。重讀“面刺寡人之過”“上書”“謗譏于市朝”“門庭若市”“時時而間進”“無可進者”“皆朝于齊”等詞語。
3.三讀課文：理清結構層次
明確：第一段：進諫的依據。鄒忌與徐公比美，發覺受蒙蔽，從中體味出國君不易聽到直言的道理，并決定“入朝見威王”。第二段：進諫的內容。鄒忌以自己受蒙蔽之事諷諭齊王，用自己的切身體會，以事設喻，啟發誘導齊威王省悟到納諫的必要性。第三段：納諫的舉措及結果。齊威王接受鄒忌的勸告，立即頒布政令，懸賞求諫。齊威王納諫除蔽，政治清明，使齊國國勢強盛，威震諸侯。
四、布置作業
熟讀課文，依據注釋試譯全文。
第二課時
一、檢查作業
二、問題探究，深入理解課文
1.鄒忌是從什么地方看出齊威王受了蒙蔽的？
明確：“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王。”
2.齊威王設上、中、下三等獎賞的區別在哪里？為進諫者頒獎意味著什么？
明確：批評者勇氣的大小。有改正缺點的勇氣，振興國家的決心。
3.諷諫的結果如何？
明確：齊威王接受了鄒忌的諫言，立即發布政令，廣開言路，懸賞求諫。
4.文中依次敘述“令初下”“數月之后”“期年之后”進諫者的人數，這是為什么？
明確：說明齊國的政治日益清明。
三、把握特點，幫助記憶文本
明確：本文采用了“三疊法”
三問：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王 妾畏我→朝廷之臣畏王 客有求→四境之內有求于王
三賞：上賞 三時：令初下 中賞 數月之后 下賞 期年之后 前后呼應，上下關照，形成一種奇特的篇章結構。
四、學生六人一組分角色朗讀
在充分理解課文內容的基礎上，再來分角色朗讀，更有利于學生揣摩人物心理，把握人物的性格特征。
六人分別朗讀：鄒忌、妻、妾、客、齊王以及旁白。文章中除了一些看似平常的語句值得品味外，鄒忌進諫的話語同樣是非常值得細細品味的。朗讀時應根據每個人物的不同心理讀出相應的語調。六人可以輪換角色多讀幾遍，以至成誦。
五、小結課文，布置作業
結合課文，根據自己的理解，編寫簡單的課本劇。為下節課的分角色表演做準備。
第三課時
一、檢查作業
二、分小組討論、指導修改劇本
明確：1.場次（同時理清了思路）：第一場，問美比美，反思感悟；第二場，鄒忌勸諫，齊王納諫；第三場，門庭若市，戰勝朝廷。
2.人物（人物外貌的語言）：鄒忌（修長，形貌），妻，妾，客人，徐公，齊王。
3.語言（學習語言與人物身份的關系）：妻、妾、客語言的細微變化。（體會語言）鄒忌思考的語言語氣；鄒忌上奏的語氣；齊王下令的語氣。
4.文章中哪些地方在表演時還需要注意，如何理解？
比如：“孰視之”“暮寢而思之”“門庭若市”“時時而間進”“雖欲言，無可進者”如何表演？鄒忌反思的內容是出聲還是不出聲，語氣如何把握？哪些地方需要增加內容？等等。
三、每個小組推薦一篇優秀劇本，上臺表演
四、可組織幾個學生評委，當場評出表演最優秀的一個小組
五、作業
1.背譯全文，增加積累。
2.拓展延伸：借助網絡，了解《戰國策》里其他有關諷諫的故事。鼓勵學生在日常生活中積累一些出自《戰國策》的成語。如門庭若市、狐假虎威、畫蛇添足、鷸蚌相爭等。
《寡人之于國也》教學設計 篇8
教學目標：
1、掌握課文中的重點實詞和特殊的文言句式；
2、體悟鄒忌的諷諫藝術(設喻和類比推理)和諷諫成功的原因；
3、認識納諫除弊的歷史意義和現實意義。
鎖定重難點：
教學重點是教學目標的1，教學難點是教學目標的2。
教學方法：
情境法、設疑法、探究法、拓展法
課時安排：
1課時
教學思路：
一、激情導語，創情境課堂
我國有句名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。” 意思是良藥利于病往往苦口，忠言利于行往往逆耳。然而現在有一種藥“糖衣片”，能治病但不苦。看來良藥未必苦口，那么忠言就一定逆耳嗎？有沒有既利于行又不逆耳的忠言呢，讓我們走進今天的語文課堂。
二、解題：
諷，不是諷刺，是用含蓄的話暗示或勸告。
三、找一同學朗讀課文第一段，校正字音，感知內容。
(一)教師設疑：鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題？得到了怎樣的回答？鄒忌從這些回答中得到了什么啟發？
學生討論，教師小結：鄒忌提出“我孰與城北徐公美”，妻的“君美甚，徐公何能及君也！”是因為“私我”；妾的“徐公何能及君也！”是因為 “畏我”；客的“徐公不若君之美也。”是因為“有求于我”。比美反思后鄒忌認為自己受到了蒙蔽，于是想到了國家的大事。
(二)在感知課文的基礎上歸納本段的知識點：
1、固定句式：孰與：譯為“與……相比，誰……”
2、賓語前置句式：忌不自信(“不”是標志，否定句中代詞做賓語，賓語前置)
3、重要實詞：明日(古今異義)；吾妻之美我者：美是意動；孰視之：孰通熟，仔細
四、同學齊讀第二段，
(一)師設疑：鄒忌入朝是如何分析“王之蔽”的？如何諷諫齊王的？
學生討論，教師小結：“宮婦左右私王”如“妻私我”；“朝廷之臣畏王”如“妾畏我”；“四境之內求王”如“客求我”。鄒忌運用設喻說理的方法，用切身感受來現身說法，拿私事比國事，進行類比推理，推導出“王之蔽甚矣”的結論。
(二)知識點歸納：古今異義：地方：地方方圓；左右：皇帝身邊的近臣
五、鄒忌的諫言，齊威王接受了嗎？并采取了哪些措施？取得了哪些效果？
(一)同學齊讀第三、四段。
學生討論，教師小結：齊威王聞鄒忌的諫言大喜，果斷下令：“面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞，能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”他懸賞求諫，廣開言路，“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。”最終納諫強國，各諸侯國“皆朝于齊”。
(二)歸納知識點：
重要實詞：謗譏(古今異義)；成語(門庭若市)；聞寡人之耳者(聞，使動用法)
介賓后置: 皆朝于齊；此所謂戰勝于朝廷
六、師生探究：
鄒忌諷諫齊王成功的原因何在？學生各抒己見，師在同學討論的基礎上作總結：
第一：得益于鄒忌的諷諫藝術：他用自己的親身經歷，切身感受來現身說法，切入角度好，運用設喻，拿私事比國事，進行類比推理，使齊王心悅誠服，因為諷諫帝王是冒險的事，是批龍鱗，逆圣聽。從這里我們看到了一個足智多謀、大智大勇、嫻于辭令 、忠于職守的.良臣。
第二：得益于君臣雙方：雙方應該是賢君良臣，否則，鄒忌的譬喻再妙，辭令再巧，若沒有齊威王善聽的耳朵，也是白費唇舌，枉運心機。自古就有屈原放逐，比干被挖心的慘例。從這里我們亦看到了一個廣開言路、懸賞求諫、從善如流、聞過則改、興利除弊的賢君。
七、拓展：
鄒忌進諫齊王，齊王欣然納諫，內政修明，齊國強大，那么我們今天再讀此文有哪些體會？從不同的角度出發，各抒己見？
通過討論，發表意見，可引導同學總結出以下體會:
1、一個人在受蒙蔽的情況下，是不可能正確認識自己和客觀事物的。
2、一個人，即使是普通公民，也應本著對國家、對民族負責的態度，有強烈的責任感、使命感，一旦有可行性建議，就積極大膽地向有關部門或上級領導提出，摒棄個人的諸多考慮， 所謂“國家興亡，匹夫有責”。
3、提出批評建議時，要考慮方式、方法，選擇恰當的語言、語氣，抓住恰當的時機，便于別人接受采納，以提高建議效果。
4、作為領導者，應保持清醒的頭腦，防止被表面現象迷惑，要廣泛聽取批評意見，及時發現和糾正自己的缺點錯誤。
《寡人之于國也》教學設計 篇9
【教學目標】
１、知識與能力：
⑴掌握文中重點文言詞語的意義和用法，了解賓語前置的句式特點。
⑵了解《戰國策》。
⑶朗讀課文，疏通文句，提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
⑷欣賞鄒忌的諷諫藝術，理解諷喻說理的特點。
２、過程與方法：
⑴學生預習，教師重點講解，輔導課堂討論。
⑵朗讀法、問答法、討論法、點撥法。
⑶以問題研究的方式分析人物形象。
２、情感、態度價值觀
⑴體會古代志士為了國家利益勇于諷刺的思想，理解古代明君勇于納諫的大度胸懷。
⑵理解課文的思想意義，領悟課文的現實意義。
【教學重點】
理讀課文，總結一詞多義、古今異義和詞類活用現象。
【教學難點】
反復誦讀，體會鄒忌進諫的技巧。
【教學方法】
１、用以讀帶講的方式，使學生在自讀、齊讀、默讀等各種形式的朗讀中感知課文，理解課文。
２、討論點撥法教學過程中，從不同角度多設疑，巧設疑，啟發學生思考，鼓勵學生發表自己的見解。
【教具準備】
多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶。
【教學課時】
２課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
資料助讀；朗讀課文，整體感知；譯讀課文，疏通文意，理清思路。背誦課文。
〖教學步驟〗
一、導語設計
“人貴在自知。”齊國的謀臣鄒忌就是這樣一位賢人。他是一位美男子，但與徐公相比卻還不及，妻子偏愛他，妾怕他，客人有求于他，都說他比徐公美。鄒忌由此聯想到什么？他是如何做的呢？今天，我們一起學習《鄒忌諷齊王納諫》，來尋找答案。
二、資料助讀
１、《戰國策》：
《戰國策》是戰國末年和秦漢間的人編輯的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》《國事》等名稱，經過漢代劉向整理編輯，始定名為《戰國策》。全書共３３篇。主要記載的是戰國時策士們的言論和行動。
戰國時代七雄并立，兼并戰爭比春秋時代更為頻繁激烈，各諸侯王紛紛招攬謀臣策士為自己出謀劃策，于是“士”這一階層活躍起來，有的主張連橫，有的主張合縱，所以，史稱這些人為策士或縱橫家，他們提出一定的政治主張或斗爭策略，為某些統治集團服務，并且往往利用當時錯綜復雜的斗爭形勢游說諸侯。《戰國策》就是著重記述這些策士們的言行的。
《戰國策》語言活潑流暢，粗中有細，刻畫人物栩栩如生，如善于諷涑的謀臣鄒忌，任性頑固的貴族老婦人趙太后，追逐功名富貴的策士蘇秦。另外，還特別善于運用一些諷喻性的小故事作比，如“畫蛇添足”“狐假虎威”“南轅北轍”等。《戰國策》不愧是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和后世文學的影響極為深遠。
２、鄒忌：
鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。據史載，一次鄒忌聽齊威王彈琴，他就藉談論彈琴，闡述治國安民之道，齊威王聽后，大為贊賞，封他為齊相。而當時的淳于髡不服，就用隱語向鄒忌提出了關于修身、處世、安民、用賢、治國五個難題，鄒忌都能對答如流。辯論結束后，淳于髡對他的仆人說，看來這個人破格重用的日子不會遠了。時過一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個能言善辯的雄辯家，而且是一個有遠見的政治家。
３、齊威王：
齊威王，是一個很有作為的君王，據史載，他繼位之初，好為淫樂，不理政事，結果“百官荒廢，諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮”。齊威王愛隱語，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威工聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、朗讀課文，疏通文句，把握文意
１、初讀課文，讀準字音：
教師播放示范朗讀錄音，學生邊聽邊在生字、多音字、通假字下作記號。聽畢，借助注釋、詞典自行理解。
２、譯讀課文，理解文意：
學生自瀆課文，結合注釋，疏通文句。如有疑難問題，同桌之間討論解決。教師巡視，答疑解惑。
教師檢查學生自讀情況。
多媒體顯示：
１、讀準字音：
⑴帙麗朝服衣冠窺鏡
⑵期年朝于齊間進
２、解釋下列加粗的詞語：
⑴朝服衣冠
⑵吾妻之美我者，私我也。
⑶能面刺寡人之過者
⑷聞寡人之耳者
⑸今齊地方千里
⑹宮婦左右莫不私王
⑺鄒忌諷齊王納諫
⑻能謗譏于市朝
３、翻譯下列句子：
⑴我孰與城北徐公美？
⑵忌不自信。
⑶此所謂戰勝于朝廷。
⑷王之蔽甚矣。
學生逐題完成，并全班交流。
明確：
１、讀準字音：
⑴ yì zhāo guān kuī
⑵ jī cháo jiàn
２、解釋下列加粗的詞語：
⑴朝：名詞作狀語，在早晨。
⑵美：以……為美，形容詞用作動詞。
⑶面：當面，名詞作狀語。
⑷聞：使……聞。
⑸地方：土地方圓。
⑹左右：國君旁邊的近臣。
⑺諷：委婉勸說。
⑻謗譏：公開指責。
３、翻譯下列句子：
⑴我同城北徐公比，哪個更美？（把握“……孰與……”的句式）
⑵鄒忌不相信自己（比徐公美）。（把握賓語前置）
⑶這就是人們所說的在朝廷上戰勝敵國。
⑷大王您受蒙蔽很深啦！
四、思讀課文，理清思路，背誦課文
１、研習第一自然段：
誦讀指導：此段從鄒忌與徐公比美寫起，三問三答，非常精彩，他們身份不同，想法不同，語氣也各不相同：其妻由衷的愛戀之情、其妾畏懼拘謹之情、其客的阿諛奉承之情都要讀出來。
“我孰與城北徐公美？”“吾孰與徐公美？”“我與徐公孰美？”三個問句，一問其妻，二問其妾，三問其客。要讀出鄒忌窺鏡后的自得又不自信。
“君美甚，徐公何能及君也！”妻之答，要讀出融融的愛戀之情；“徐公何能及君也君妾之答，要讀出怯怯的拘謹之意；“徐公不若君之美也！”客之答，要讀出阿諛奉承之情。
“暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者。欲有求于我也。”’此句則是鄒忌通過“孰視”“窺視”終于發現自己遠遠不如徐公而引起的深思，他的'自言自語道出了妻、妾、客阿諛自己的原因。要讀得深沉、懇切，并注意其節奏感。
（指名一學生讀第一自然段，教師指導后，學生齊讀。）
提問：鄒忌諷齊王的起因是什么？
明確：與徐公比美。
提問：如何與徐公比美的呢？
明確：通過鄒忌的三問，即問妻、問妾、問客，及妻、妾、客的三答。
提問：妻、妾、客三答后，鄒忌“暮寢而思之”，“之”指代什么？鄒忌由此又想到了什么呢？
板書：思
（可組織學生四人為一組展開討論。教師深入其中加以指導，最后師生達成共識。）
明確：“暮寢而思之”的“之”指代上文的“三問”“三答”，尤其是“三答”。鄒忌在三問三答之后，經過“孰視”“窺視”，知道自己明明不如徐公美，而妻、妾、客偏偏說比徐公美。這是引起他思考的原因。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”這是鄒忌經過一番思考得出的結論。至此他豁然頓悟，認識到凡是對自己有偏私、有畏懼、有所求的人，在自己面前只會說些獻媚討好的假話。這比美悟出的道理為鄒忌諷諫齊王埋下了伏筆。
板書：私畏求妻妾客
２、研習第二自然段：
（學生齊讀。）
誦讀指導：本段是鄒忌用現身說法、親身體驗諷勸齊王。讀來要娓娓動聽，如與人細語敘家常。
“于是入朝見威王”句要用中速較緩慢地讀出。
“臣誠知不如徐公美”句重音要放在“誠”字上面。
“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣”與“宮婦左右莫不私王。朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王”一一對應，兩兩相比。三比之中，道理自然而出。節奏感很強，讀時要注意，并且要讀出懇切、至誠之意。
“今齊／地／方千里”中的“地”當作“土地”講，“方”是“方圓”之意，因此在“今齊”與“地”之后都要略作停頓。
（教師領讀，學生齊讀。）
提問：在本段中，鄒忌是如何諷涑齊王的？
明確：以家事喻國事的辦法。
學生（補充）：以“臣之妻私臣”與“宮婦左右莫不私王”相比；以“臣之妾畏臣”與“朝廷之臣莫不畏王”相比；以“臣之客欲有求于臣”與“四境之內莫不有求于王”相比，勸說齊王除蔽納諫。最后懇切指出“由此觀之，王之蔽甚矣”。
板書：
私宮婦
畏朝廷之臣
求四境之內
教師：同學們分析得非常好。鄒忌緊扣“私”“畏”“求”三個方面以親身體驗諷勸齊王，鄒忌諷諫的效果如何呢？讓我們繼續學習文章的三、四自然段。
３、學習第三、四自然段：（教師范讀后作誦讀指導）
誦讀指導：
“善”要讀出齊威王正的心悅誠服，音調要適當拉長。
“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝。聞寡人之耳者，受下賞”則是齊威王鼓勵納諫的三賞。要用中速讀出真誠、懇切之意。
“此所謂／戰勝于朝廷”句中的“此所渭”后要略作停頓。
（學生齊讀，教師加以指導。）
提問：鄒忌諷諫的效果如何？他是怎樣取得這樣的效果的？
明確：王曰：“善”則是對鄒忌一席話的肯定和贊賞。由于鄒忌由小及大。由近及遠，由此及彼，由家事到國事，用自己的切身體驗去規勸齊王；設喻巧妙，推認自然。入情入理，態度誠懇，所以齊王正欣然接受了他的意見。
板書：
小大
家事國事
提問：齊王是怎樣納諫的？臣民是么怎樣進諫的？齊王納諫的結果如何？
明確：
⑴齊王下令按進諫的方式，分三等懸賞群臣吏民。”能面刺寡人之過者。受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能滂譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”如此不計較提意見的方式和態度，這在封建社會是罕見的，也正是鄒忌敢于進諫的原因。
⑵臣民進諫分三個階段，發生了三次變化，“令初下，群臣進涑，門庭若市；數月之后，時時而聞之；期牛之后，雖欲言。無可進者”。這三變生動地反映了這一重大舉措的正確性。
⑶結果是“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷”。
板書：三賞三變
（指名一朗讀基礎好的同學讀三、四自然段，齊瀆課文。）
４、多媒體顯示背誦思路，學生齊背課文。
五、布置作業
１、背誦課文。
２、鄒忌諷諫成功的因素有哪些？
３、課外閱瀆《觸龍說趙太后》，比較觸龍與鄒忌的講話藝術。
《寡人之于國也》教學設計 篇10
一．導入新課
看過《封神榜》的肯定知道，在殷商時代，有一位大臣比干因進諫國君而被紂王剖心致死，像這樣悲慘的結局足以使諫臣望而卻步。但是，各朝各代仍有不少智勇雙全的忠臣義士，為了國家的前途而勇于進諫，在那伴君如伴虎的時代游刃有余的生存。今天，我們就來學習這樣一位杰出的人物鄒忌，看看他是如何諷諫齊威王納諫除蔽，修明政治的。
請大家把課本翻到《鄒忌諷齊王納諫》（著重號內容板書）
二．相關知識介紹
1．解題 參照注釋⑴明確：鄒忌是齊國人名。諷：是諷諫的意思，即用暗示、比喻之類方法委婉地規勸。納是接受、采納。諫是臣子向國君提建議。全題合起來就是鄒忌委婉地規勸齊王采納臣民的意見。
2．《戰國策》初三學習《唐雎不辱使命》時作過簡介。可參照預習提示內容。
注意：這是一部國別體史書，與前面學的《史紀》（紀傳體）、《資治通鑒》（編年體）不同。
三．教師范讀課文
四．學生齊讀全文后自己理解其內容
五．課文重點內容講解
教師串講一段，請兩名學生串講兩段，在此過程中將重點字、詞、句隨時講解并板書。
1．實詞
zhāo 早晨（名詞）私人，自己（代詞）
朝cháo 朝廷（名詞）私私下，偷偷的（形容詞）
cháo 朝見（動詞）偏愛（動詞）
身長，長（形容詞）古義是兩個詞：土地方圓
修修建（動詞）地方
整治（動詞）今義是一個名詞
2．虛詞：莫：無定代詞，指人。譯為“沒有誰”。弗：fú，否定副詞，譯為“不”。
3．詞類活用
A．形容詞意動用法 吾妻之美我者（“以……為美”“認為……美”）
B．形容詞作動詞 私我也（“偏愛”）
C．名詞作狀語 面刺（當面）
D．使動用法 聞寡人之耳者（使……聽到）
4．句式
A．固定句式 （1）我孰與城北徐公美？ （2）吾與城北徐公孰美？
這兩句都是比較相關兩項得失高下的選擇句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑問代詞“孰”由于受強調而被提前，是（2）句的倒裝句。
B．賓語前置 忌不自信（在否定句中，代詞作動詞賓語，前置）
C．狀語后置（介詞短語后置）
欲有求［于我］也（欲［于我］有求）皆以美［于徐公］（皆以［于徐公］美）
能灣譏［于市朝］（能［于市朝］謗譏）皆朝［于齊］（皆［于齊］朝）
此所謂戰勝［于朝廷］（此所謂［于朝廷］勝）
D．判斷句
城北徐公，齊國之美麗者也。……，……者也。判斷句
（補）廉頗者，趙之良將也。……者，……也。式標志
E．省略句 （鄒忌）與（客人）坐談
（學生結合講解再默讀全文）
六．課文難點內容分析
緊扣題目，理解課文。首選設問文章開始沒有直接寫鄒忌諷勸齊王，而寫了什么內容？寫的是由一件家庭瑣事引起的聯想，然后圍繞這件家事展開提問：
1．這件家事是什么？
――鄒忌向他的妻、妾、客提出與徐公比美的問題。
2．由于感情不同，鄒忌向他的妻、妾、客提出問題時的口氣有所不同，注意揣摩各自的語氣所含的感情色彩。
問妻：我孰與徐公美？（親昵）問妾：吾孰與徐公美？（嚴肅）
問客：吾與徐公孰美？（平淡）
3．由于鄒忌的妻、妾、客各自的身份與心理不同，所以回答問題時語氣感情色彩有明顯差異。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”（熱情地贊揚）
妾曰：“徐公何能及君也！”（地位低微，拘謹，害怕）
客曰：“徐公不若君之美”。（逢迎應酬）
4．面對妻妾與客的贊美，鄒忌態度如何？得出什么結論？
――他并未得意忘形，很有自知之明。（從“忌不自信”……內容可知）。
他思之的結果是妻私我，妾畏我，客有求于我也。
5．反復思考，分析鄒忌“入朝見威王”是如何“諷”齊王的？
――鄒忌入朝后，并未單刀直入向齊王進諫，而是將比美這件生活小事講給齊王聽，談自己體會，然后同國家大事進行類比，將妻、妾、客與齊王的宮婦左右、朝廷之臣、四境之內――類比，推理委婉地進諫，得出一個結論：“蔽甚”。（這里由生活瑣事推及國家大事采用了設喻手法。）
6．諷諫結果如何？
――最后齊王納諫。文中寫到齊王納諫決心之大，行“三賞”朝廷內外出現了“三變”，使得“四國朝齊”。
（板書著重號內容）：
鄒忌——妻————妾————客
私————畏————求諷
齊王——宮婦左右——朝廷之臣——四境之內蔽甚設喻（委婉）
三賞————廣開言路
納三變————政治修明諫
四國朝齊——國家強盛
七．學習借鑒
1．設喻手法 在今后生活學習中可借鑒，需注意的是設喻要精妙，比喻要切當。
2．詳略處理 寫作時借鑒，注意該詳的地方定要潑墨如水，該略的地方要惜墨如金。
3．通過對話表現情節發展，塑造人物形象的方法。文中的三問三答
4．思想內容借鑒 文中的“納諫除蔽”這種見解在當時有積極意義，雖然鄒忌諷諫與齊王納諫都是為鞏固封建統治，但在客觀上有利于人民，有利于社會進步。今天，我們為實現“四化”有借鑒意義，同時也應虛心聽取他人意見，培養多謀善斷能力。
八．總結全文
九．作業設計（略）
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[教學目標]
一、知識教育目標
1、掌握課文中的文言實、虛詞和一些特殊的文言句式。
2、領會課文設喻說理和類比推理的方法。
3、了解《戰國策》的有關知識。
二、能力訓練目標
1、培養學生快速收集、處理信息的能力。
2、培養學生獲取新知識和分析、解決問題的能力，提高學生組織語言和語言表達的能力。
3、培養學生的知識創新能力和多種學科知識綜合運用的能力。
三、德育滲透目標
認識納諫除弊在今天的借鑒意義。
[教學重點、難點]
1、掌握課文中的文言實、虛詞和一些特殊的文言句式。
2、領會課文設喻說理和類比推理的方法。
[教學時數] 兩課時
[教學內容]
第一課時
一、導入：
唐朝名臣魏征說過：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣--鄒忌。今天我們來學習《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題：
鄒忌是齊國的謀臣，以敢于進諫和善于辯論著稱。據史載，有一次鄒忌聽齊威王彈琴，他借談琴來說明治國安民的`道理：彈琴要音調諧和才算善于彈琴；治國也和彈琴一樣，能安撫百姓才算是善于治國。威王聽后，大為贊賞，于是封他為齊相。
《戰國策》的基本內容著重記載了策士謀臣的策略和言論，保存了不少縱橫家的著作和言論。
《戰國策》的文章特點是長于說事，無論個人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染。就歷史散文的明白流暢來說，已經達到了前所未有的高度。書中說事常常運用巧妙生動的比喻，通過許多有趣的寓言故事，說明抽象的道理，富有說服力和鼓動性。
三、學生對照注釋，自讀課文。
一讀：疏通文意，了解大意。教師補充注釋：
1、鄒忌修八尺有余
句中的“尺”為齊尺，相當于19. 7厘米。“八尺有余”，若按八尺半計算，鄒忌身高166. 5厘米，約合五市尺。
2、“窺鏡”的“窺”，本義是從小孔、縫隙或隱蔽處偷看，又引申為觀察、偵察。“窺”，必然是仔細的。“窺鏡”，不是一般的“對著鏡子看”或“照鏡子”，而是對鏡端相的意思。
3、我孰與城北徐公美？
——我與城北徐公相比，誰更漂亮？
“孰與”：與……比，誰……。“美”：漂亮，形容詞。但“吾妻之美我者”的“美”是形容詞的意動用法，意為“以……為美”。
4、“孰”：古為“熟”的本字。本文的“孰視之”的“孰”，即用其本義的引申義，是“精審”，“孰視”是“定睛細看”。
5、“旦日”：課本注釋為“明天”，不妥。據《辭源》“旦日”條，“一天明時，即平旦。”課文中的“旦日”是緊承上文“朝”而言的，只能解釋為“白天”，或“天明后”，而不能釋為“明天”。
6、齊地方千里：“方”，古代稱面積的用語，“方千里”就是“縱橫各千里”。據考證，齊國當時的面積為116500平方公里，約占現在山東省面積（150000平方公里）的五分之四。
7、能面刺寡人之過者，受上賞。
“刺”：指責。能當面指責寡人的過錯的，給予上等獎賞。
8、數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。
——幾個月以后，隔一段時間偶有進諫；一年以后，即使想再提，也沒有可提的了。
“雖”：即使。“言”：說，批評，建議。“進”：進諫。“者”：相當于“……的”。
二讀：劃分段落，歸納段意，理清思路。
教師在學生討論的基礎上小結：
第一段：鄒忌與徐公比美，發覺受蒙蔽。（提出問題）
第二段：鄒忌以自己受蔽的事諷喻齊主。（分析問題）
第三段：齊王納諫除弊，內政修明。
第四段：燕、趙、韓、魏都來朝見齊王。（解決問題）
三、布置作業。
有哪些疑難問題（包括內容和寫作技巧方面）？準備下一堂討論。
教后記：
第二課時
一、討論問題（最好由學生自己提出問題來討論）。
1、為什么說鄒忌進諫的方法很巧妙？鄒忌為什么不“直諫”而要“諷喻”？
2、本文的題目是《鄒忌諷齊王納諫》，而作者卻用占全文二分之一的篇幅去寫鄒忌和徐公比美，這是不是詳略不當？
3、本文的人物對話有何不同？
二、課堂自測（20分鐘）。
1、解釋下面加點的字詞。
①鄒忌修八尺有余（身長） ②形貌昳麗（光艷）
③徐公何能及君也（比得上） ④臣之妻私臣（偏愛）
⑤臣誠知不如徐公美（確實） ⑥王之蔽甚矣（受蒙蔽）
⑦時時而間進（間或）
2、辨析加點詞的意義和詞性。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！（誰，代詞）
孰視之（仔細地，副詞）
唯大王與群臣孰計議之（周詳地，副詞）
3、“于”作介詞用，在不同的句子中有不同的解釋：A．到 B．向 C．對 D．比 E．跟 F．在。
給下面加點的“于”選擇正確的解釋。
①客之美我者，有求于（C）我也。
②……皆以美于（D）徐公
③皆朝于（A）齊
④此所謂戰勝于（F）朝廷
⑤曹操比于（E）袁紹，則名微而眾寡。
4、“于”和“是”連用，有：A．于是B．在這事上。給下面的加點詞選擇恰當的解釋。
①于是（A）入朝見威王。
②吾父死于是（B）。
5、比較下面兩個疑問句的意思是不是相同？哪一個句子與現代漢語的詞序相同?
①吾孰與徐公美？②吾與徐公孰美？
這兩個句子都有表比較的疑問代詞“孰”（誰、哪個、什么），都有連接相比較事物的連詞“與”，兩個句子表達的意思完全相同。第②句符合現代漢語的詞序。
6、對話的個性化是本文的寫作特點之一。在回答鄒忌提出的“我孰與城北徐公美”的問題時，妻、妾、客人的回答有何不同？試結合他們的不同身份扼要回答。
附：板書設計
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌 齊威王
妻→→→→→→私←←←←←←←宮婦左右
| |
妾→→→→→→畏←←←←←←←朝廷之臣
| |
客→→→→→→有求←←←←←←國境之內
《寡人之于國也》教學設計 篇11
教學目標
1、結合工具，讀準字音。
2、結合注釋、積累，明確文言重點字詞含義，疏通文意。
3、質疑討論，明確人物形象，體會鄒忌諷諫的藝術。
4、背誦全文，培養文言語感。
教學重點
1、結合注釋，掌握部分實詞和虛詞的含義及特殊文言句式的用法，理解全文內容。
2、背誦全文，培養文言語感。
教學難點
質疑討論，熟悉人物形象，欣賞鄒忌諷諫的藝術。
教學方法
誦讀、討論
教學手段
多媒體
教學設計
二課時
板書
鄒忌諷齊王納諫
比喻勸說
妻——私宮婦
妾——畏朝廷之臣蒙蔽之深
客——求四境之內
三令·三進戰勝于朝廷
教學過程
一、導入。
離罷春秋激烈的戰場，我們走入了戰國的風云。今天,我們將跟隨鄒忌，一同在《戰國策》中去感受君臣間的一段軼事。
二、結合工具，明確字音。
1、生結合注釋、字典，掃清生字障礙。
2、師生交流疑難字詞。
3、師出示投影，明確重點字詞
（投影）
形貌昳麗朝服衣冠入朝見威王時時而間進期年之后皆朝于秦
4、齊讀課文，讀準字音。
5、師糾正誤音。
三、結合注釋，疏通文意。
1、梳理第一小節
①生結合注釋,梳理第一小節、
②生質疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確第一節重點字詞﹑語句、
(投影)
鄒忌修八尺有余形貌昳麗朝服衣冠
我孰與城北徐公美徐公何能及君徐公來，孰視之
吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
2、梳理二小節
由自己個人的生活小事悟出其中的.道理，這與諷齊王納諫有什么關系呢？
①生結合注釋,梳理第二小節、
②生質疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確重點字詞﹑語句、
(投影)
臣誠知不如徐公美皆以美于徐公今齊地方千里王之蔽甚矣
3、梳理第三小節
①生結合注釋,梳理第三小節、
②生質疑,師生討論共同解決疑難字詞、
③師明確第一節重點字詞﹑語句、
(投影)
群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
門庭若市時時而間進期年之后雖欲言
皆朝于齊戰勝于朝廷
四、結合板書，背誦全文。
第二課時
一、導入。
上節課通過學習，我們疏通了文意，了解了一段歷史佳話。今天，讓我們在練習中首先重溫一下有關內容。
（投影）
詞類活用：
吾妻之美我者
聞寡人之耳者
朝服衣冠
臣之妻私臣
群臣吏民能面刺寡人之過者
詞語歸類：
旦日，客從外來
明日，徐公來，孰視之
數月之后，時時而間進
期年之后，雖欲言，無可進者
文言句式：
城北徐公，齊國之美麗者也
妾之美我者，畏我也
忌不自信（否定句賓語前置）
皆朝于齊（介詞短語后置）
王之蔽甚矣（被動句）
二、質疑討論，明確形象內涵。
1、結合標題“鄒忌諷諫齊王納諫”，全文大致可以分為幾部分？
2、文中鄒忌、齊王分別是怎樣的形象？
討論明確：
鄒忌：善思、善諫一代忠臣。
善思。生活的有心人，善于從生活的點滴中提煉出治國的道理，可見，此人胸有大志，心系國家。
善諫。勸諫別人講究技巧，不直切主題，而巧設情景，從個人生活小事說起，動之以情，曉之以理，由近及遠，委婉地讓齊王接受他的意見。同時，他的善諫還體現在他針對不同的勸諫對象采用不同的方式。他了解齊王，了解他的修明政治的宏偉志向，了解他喜隱語的特點，所以，勸諫中采用意含而不露的方式表達，做到了良藥蜜口利于病，忠言順耳利于聽。
齊王：善聽、善做的明君。
善聽。鄒忌的勸諫，聽出弦外之音，很快就意識到自己的問題，并迅速采取行動從善如流。
善做。聽后，一“諾”的表白，立即三賞的表現。
3、文中如何塑造鄒忌這一形象的？
討論明確：
鄒忌。敘事中塑造人物，對話中刻畫人物。
齊讀第一小節。
三、聯系現實，明確形象意義。
學習了本文，在鄒忌的諷諫，齊王的納諫，最終齊國的盛世中，你得到了怎樣的啟示？
討論明確：
領導者應從善如流、善于接受別人的批評、意見，不做“召公諫厲王弭謗”的厲王；群眾，提意見應講究方式方法。
《寡人之于國也》教學設計 篇12
【教學目標】
1、認識除弊納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。
2、了解《戰國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。
3、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
4、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
【教學重點】
1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。
【教學難點】
1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
【課時安排】
2課時。
第一課時
一、導入新課
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的;而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣──鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、資料導讀
1、《戰國策》的資料：
《戰國策》由于書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和文學的影響極為深遠。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。
3、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
三、引導學生朗讀課文
1、初讀課文，讀準字音：
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡 期(jī)年
朝(cháo)于齊 間(jiàn)進
2、再讀課文，理解詞句：
⑴ 理解詞語在文中的意思：
鄒忌諷齊王納諫
(諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。諫：臣子向國君提出的意見。)
能謗譏于市朝
(公開指出。謗，公開地指責，沒有貶義;譏，微言諷刺。注意區別：誹，背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過者(指責)
上書諫寡人者(信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章)
期年之后(期，一周年叫期年;一整月叫期月)
⑵ 詞類活用：
朝服衣冠
(朝，名詞作狀語;服，名詞作動詞)
吾妻之美我者，私我也
(美，形容詞意動用法)
能面刺寡人之過者
(面，名詞作狀語)
聞寡人之耳者
(聞，動詞使動用法)
⑶ 一詞多義：
修：
① 乃重修岳陽樓(興建，建造)
② 外結好孫權，內修政理(整治)
③ 鄒忌修八尺有余(長，高)
朝：
① 燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝拜
② 于是入朝見威王《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷
③ 朝服衣冠《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》早晨(zhāo)
孰：
① 我與城北徐公孰美代詞，誰
② 孰視之，自以為不如同“熟”，仔細。
誠：
① 臣誠知不如徐公美(確實，的確)
② 此誠危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實、的確
⑷ 古今異義：
今齊地方千里(古義，土地方圓;今義，地點。)
宮婦左右莫不私王。(古義，國君旁邊的近臣;今義，方位名詞。)
明日，徐公來。(古義，第二天;今義，今天的下一天。)
四、布置作業
1、掌握本節課的要點。
2、參照課后練習整體理解課文。
第二課時
一、復習導入
二、整體感知
1、本文的題眼是什么?它有什么內涵?
“諷”，即婉言規勸之意。
2、鄒忌諷齊王納諫的原因是什么呢?
“王之蔽甚矣!”
3、鄒忌諷諫齊王的'方式是什么?
鄒忌善“諷”，表現在以自已切身感受來設喻，巧妙地諷喻齊王。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的?
鄒忌見威王，并沒有單刀直入地向威王進諫，而是先講自己的切身體會，他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推動而至于治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國大事，說明齊王處于最有權勢的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒有對威王的公開批評，而是以事設喻，啟發誘導齊威王看到自己受蒙蔽的嚴重性，使他懂得納諫的重要性。而且以自己的親受經歷為依據，推己及人，具有強烈的說服效果。語言委婉、含蓄、娓娓動聽，使人易于接受。
5、諷諫的結果如何?
齊威王接受了諫言，發布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。
三、課堂小結
這篇文章告訴我們這樣一個道理：只有廣開言路，修明政治，才能使國家強盛起來。
四、布置作業
1、完成課后練習。
2、預習《愚公移山》。
《寡人之于國也》教學設計 篇13
教學目標
1.結合注釋，利用積累的文言知識，疏通文意；
2.學習齊威王虛心聽取意見與鄒忌善于思考、敢于進諫的可貴品質；
3.背誦全文。
教學重點
1.通過自主、合作的學習方式疏通文意；
2.以問題探究的方式分析人物形象；
3.領悟文中蘊含的道理；
4.文言字詞的理解、積累。
課前預習
借助工具書與注釋，掃清認讀障礙，粗通文意。
課時安排
2課時。
教學內容
一、整體感知
1.朗讀全文（檢查以下讀音是否正確）
昳 間
2.文意疏通
A.以學習小組為單位，結合注釋疏通文意（約8分鐘后請三位同學代表小組分別將前三段譯為現代漢語，不對的地方請其他同學指出、糾正）
B.教師整體梳理文意，如同學對文中的字句還有不理解的地方請舉手提問，全班同學共同探討解決。（梳理文意時強調以下字詞）
3.將全文再朗讀一遍，要求學生用生動形象的語言講一講本文的故事情節。（兩分鐘準備）抽2—3名學生講述，檢查學生對課文基本內容的理解。同時訓練學生的`口頭表達能力。）板書
4.指導學生在把握文章脈絡的前提下，分句、分段朗讀，直至基本成誦。（可加深對文章的理解）
二、品味探究
1.鄒忌為什么要向齊王進諫？
明確：鄒忌是在比美中，在妻、妾、客的對話中，在當面與徐公比較，在暮寢而思之后，感受到自己受了蒙蔽。因此推己及人，立刻想到國君一定也多受蒙蔽，由此進諫。
2.突出了鄒忌什么性格特點？
明確：實事求是，善于思考，勤于政事。
3.鄒忌進諫成功的原因在哪里？
明確：鄒忌能進諫成功有兩個關鍵：一在于他說話的藝術與技巧上，他巧妙地將自己的妻，妾，客人與威王的宮婦，群臣，鄰國進行類比，輕而易舉地讓齊王明白確實受了蒙蔽，二是納諫者齊王有謙厚開闊的胸襟，重賢而又明理。
4.這突出了鄒忌的什么特點？突出了齊王什么性格？
明確：鄒忌──善于言辭。從自己的生活出發，以類比推理，得出結論。語言委婉，易于讓人接受。齊威王──重賢明理。
5.鄒忌進諫的結果怎樣？
明確：齊王采納了建議。下令面刺、上書、謗譏于市朝分別受上、中、下賞。進諫的人數由門庭若市—時時間進—無可進者。最后其他幾個國家皆朝于齊，乃至于戰勝于朝廷。
小結：鄒忌：善于思考，實事求是，能推己及人，忠君愛國。齊威王：勇于面對自己的過失，鼓勵天下人評說自己的是非，這種開闊的胸襟在天子唯我獨尊的朝代實屬難能可貴。
三、拓展遷移
1.學習本文在今天有什么現實意義？（可從鄒忌與齊王二人的品德修養和鄒忌的語言藝術兩個方面來談，也可從其他方面來談。）
自己獨立思考后再全班交流。
2.你還知道哪些通過說話的技巧而取得成功的故事？
3.古今中外類似齊威王這樣善于納諫的人還有誰？你能講給大家聽一聽嗎？（學生思考后舉手講述，教師給以鼓勵）
《寡人之于國也》教學設計 篇14
教學目的：
1、弄清全文結構。
2、理解設喻說理，巧妙諷諫的說話技巧。
3、弄清全文的中心（道理）。
重點難點：
理解設喻說理，巧妙諷諫的.說話技巧。
教學手段：引導式
教學過程：
一、導入新課
1、導語。
2、復述文章大意（鄒忌比美齊王納諫皆朝于齊）。
二、課文分析
1、從第一自然段知道實際上徐公比鄒忌美，那么為什么鄒忌的妻、妾、客都說鄒忌美呢？
妻私我也，妾畏我也，客有求于我也。
2、徐公美于鄒忌，那么他的妻妾客的回答便與事實不相符合，也就是說鄒忌被怎么了？
被蒙蔽了。
3、從比美這樣一件生活小事鄒忌悟出了什么？并得出了什么結論？
齊王同鄒忌情況一樣即：宮婦左右私王，朝廷之臣畏王，四境之內有求于王。
結論：齊王受蔽更甚。
4、鄒忌入朝諷諫齊王，當鄒忌說到齊王受蔽時就打住了，那么他是否只想指出齊王受蔽這個事實？
不是，他是想讓齊王納諫。
5、齊王最后有沒有接受鄒忌的勸諫呢？從哪里可以看出，并收到什么效果？
課文第三、四段。
6、鄒忌勸諫非常成功，那么他用的是什么樣的說理方法？
設喻說理。
7、從文中看，鄒忌諷諫效果奇佳，那么鄒忌為什么可以進諫成功？
鄒忌：設喻說理，以小見大，以家事喻國事。
齊王：開明，有作為的君主，虛懷納諫，從諫如流，勇于改革。
三、小結
這節課我們主要學習了鄒忌巧妙的說理方法，使齊王欣然接受了他的勸諫，并取得了巨大成功。那么通過學習這篇文章我們得到了什么樣的啟發？（1、不要被一些表面現象迷惑2、善于聽取別人的意見3、采用設喻說理方法規勸別人）。
四、作業
以“朋友，我想對您說”為題運用今天所學說理方法，說服朋友改正缺點。
板書：
鄒忌諷齊王納諫
《戰國策》
鄒忌比美齊王納諫皆朝于齊
妻私宮婦左右①不要被一些表面現象迷惑
妾畏朝廷之臣設喻說理啟發：②善于聽取別人的意見
客有求四境之內③采用設喻說理方法規勸別人
受蔽受蔽（更甚）
《寡人之于國也》教學設計 篇15
教學主導
1. 基礎性閱讀，即能聲情并茂地背誦課文，積累語言材料；
2. 理解性閱讀，即能感知人物特點和結構特點，能初步領會自知和民主的積極意義；
3. 期待性閱讀，即能揚棄文中不可避免的糟粕和不合時宜的內容；
4. 拓展性閱讀，即提供相應閱讀材料，引導學生初步感知內容，擴大閱讀視野。
教學課時
2課時。
教學重點
背誦和三個排比層疊套裹的結構藝術。
教學步驟
導入新課
用一面鏡子做道具。教師登上講臺，顧盼照鏡，然后再略帶夸張地做凈面去污之狀。接著提示：我手中一面鏡子，起什么作用？同學們說得對極了！我的鏡子就是我的意見書，當面暴露我的缺陷，當面指出我的毛病，接受它的忠告，就是光潔我的面容，就是干凈我的肌膚。可是，一個國家的興衰得失，一個國君的統管治理又該以什么作為它的鏡子呢？我們今天要學習的歷史散文名篇《鄒忌諷齊王納諫》給我們提供了最好的答案。
第一步：基礎性閱讀
文言教學的實踐告訴我們，由于年代的阻隔、言語表述方式的差異和文字閱讀興趣低下等等而造成的局限與影響，雖然學生在這個學段里已學過長短三十余篇文言文，但發展不平衡，相當部分學生閱讀能力依然不強，要讓他們感知文意，領悟精華，獲得審美享受，首先還得從肅清道路上的“絆腳石”開始。
1. 粗讀課文，辨清字音。先老師或錄音范讀，提請學生注意；再學生齊讀，找出容易誤讀的`字加以正音，并盡可能聯系以前所學內容。示例于下：
有（）麗 朝（）年 間（
2. 再讀課文，解說詞義。提請學生全文默讀，并對照課本注解和工具書，疏通字詞的基本意義，教師找出學生容易忽略、多義或古今意義有差異的詞予以查問。示例于下：
朝：早上；朝廷；朝拜善：善事；好的；擅長；好孰：誰；仔細；什么（《隆中對》有）間：時候；間或；參與；夾雜（《口技》有）
地方：土地方圓（今：處所）明日：第二天（今：將要到來的下一天）左右：身邊的人（今：表方位）私：偏愛（《出師表》有今：自私）
3. 還讀課文，復述大意。先散讀，要求學生放聲無礙。再自由組合或教師挑選，分角色演讀故事大意。某些特殊句式，予以點撥歸納。示例于下：
忌不自信。（倒裝句，賓語前置。《滿井游記》中有“城居者未之知也”。《岳陽樓記》中有“吾誰與歸”）
群臣吏民能面刺寡人之者者。（定語后置，《馬說》中有“馬之千里者”）
4. 追讀課文，完成背誦。感悟課文排比和反復的語言修辭特點，提高記憶的效率，以先進示范或教師表率，使多數學生在課堂中完成背誦課文的任務。
第二步：理解性閱讀
一部《戰國策》，非文非史，亦文亦史，寫實與虛構相兼，本文能最典型地體現《戰國策》的特色。與其當史來讀，不如做美文來讀，當作一個有趣的故事來讀。西方有人尖銳而不無偏激地以為，歷史都是假的，除了人名。因此，本文閱讀理解，首先弄清故事情節：鄒忌巧用寓言、齊王虛納善言而施政有成，天下大治。這一點無須作為重點，概括歸納即可。接著，需要分析人物個性，只要鄒忌就行。鄒忌五個“一”：一個高官之位（史載此人善鼓琴，做齊相，封成侯）；一副好皮囊（“形貌昳麗”可證）；一個突破阿諛諂媚重圍保持清醒、具有自知之明的頭腦；一腔在位謀政、進盡忠言的熱血；一張委婉幽默的巧嘴。通過人物分析，再就文本客觀提供的積極意義，引導學生明白兩點（如能感受更多信息，更好）：一是人貴有自知之明；二是為臣者敢于進諫、善于進諫的民主意識，為君者虛懷若谷、從諫如流的形象。諸如此類，通過引導和師生互動，或板書，或學生自記筆記。用表格示例于下：
如果把《戰國策》當美文來讀，其結構層次的“三排”之法，重疊套裹，從頭至尾，實為罕見，很可細嚼精咽。順序當可按范圍層次，從大到小進行清理。就整體思想傾向而言，似乎有點吻合后來南宋理學家們倡導的八條目中的誠意修身、治國、平天下，是三個排比；就鄒忌整個行為方式和過程而言，從問詢到比較反思再推及到君王，也是三個排比；就鄒忌自醒的情節看，朝窺、日問、晚思，再到問訊的對象和對象們的反映的細節等等，無一不是三個排比。至于“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內”，上、中、下等級的獎賞，“令初下”“數月之后”“期年之后”的時間推移，三個排比典型而明顯，一提便知曉。這種文章的結構層次的重疊美可以引導學生好好欣賞，深入會意。
當美文來讀，還可引導領會之處有：由小到大，由此及彼，從近到遠，從個人修養到朝廷天下的遞進構思；實寫家事感悟、虛寫戰勝朝廷的詳略藝術；一代國相不惜執著形貌攀比的夸張手法等等。盡可由學生有所發現和體會。
第三步：期待性閱讀
在吸取精華、繼承優良傳統，讓學生充分感受正確價值取向的基礎上，把本文置于現實世界的平臺上，為學生提供求異思維和批判閱讀的參照，引導學生用別樣的眼光讀出主體獨特的體驗。比如，“戰勝于朝廷”，且不說夸張失實的嫌疑，單論這種內斂自醒的不可靠和不可行。當今世界，無論個人的發展和國家的立足、民族的強盛，沒有真正的實力做后盾，“戰勝”純是自欺欺人的誑語，儒家走向理學死胡同的八條目的原義，是不能救國和強國的。再比如，“令初下”“數月之后”“期年之后”的進諫情形的變化，夸張有余，信實不足；一代國相身上一天到晚流溢的脂粉夸飾，怎么也難以讓人全信，細節的失實，也直接影響整體的真誠。因此，更多地當文學作品讀可也。
這一步的學習，老師除了略加激發，無須預設和過多暗示，讓學生在成年人的是非取舍標準里縈繞；哪怕失之于幼稚和考慮欠周或存在明顯的謬誤，也當平等地交流和溝通，關鍵在培養敏銳的批判鋒芒和掌握武器的基本功。
第四步：拓展性閱讀
這一步主要由學生在課外自主完成，材料印發。目的在于感悟讀后感的一些寫法和敘述性故事材料的概括歸納和使用，以及期望學生拓寬歷史散文的閱讀視野。示例于下：
納諫與止謗（節選）
──重讀《鄒忌諷齊王納諫》有感
臧克家
讀好文章，如飲醇酒，其味無窮，久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》，讀初小時就成誦了，覺得它故事性強，有趣味，引人入勝。60年后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說：“人非圣賢，孰能無過？”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進諫。帝王自以為是“天之驕子”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法。坐在高高的寶座上，俯視一切。能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的，為了坐穩江山，籠絡人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出、最典型的，要數鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進諫，結果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事，千古流傳。
因此，對這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載之下，猶令人感奮不已！
事因難能，所以可貴。在同一本《古文釋義》里，小時候也讀過《召公諫厲王弭謗》這篇古文，至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比，真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫，周厲王卻以“能止謗”自喜，天下之人，滿腹不平，他要鉗住萬民之口，自己也捂緊耳朵。“防民之口，甚于防川”，“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后，土壅而川決，這個特大暴君──人民之敵，被“流于彘”。
齊王與厲王，兩種對待諫謗的態度，得到的結果也截然相反。
歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王弭謗》這兩篇古文，我們對照著讀，大有可以借鑒之處。
設題：
1. 本節選部分既有鮮明對比，又有嚴密的邏輯聯系。就對比說，是齊王與厲王的對比。就邏輯說，哪些語句構成這些對比之間的聯系，請找出來。
2. 本文段副標題名為“重讀有感”，重在說古，但本文段又不是全文照錄，如果依照這類文章寫作的基本思路，根據你的理解，后面大概會寫什么？
3. 《召公諫厲王弭謗》也是歷史散文中的名篇，可從網上或圖書館查找，試通讀幾遍，并簡單概括其大意。
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