關(guān)于察今教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目的
一、了解人們的主觀認(rèn)識必須隨著時代的變化而有所改變，制定法令、制度必須注重“察今”即從當(dāng)前的實(shí)際情況出發(fā)。
二、學(xué)習(xí)古漢語知識，積累一定的文言實(shí)詞、虛詞和句式方面的知識。
三、了解并學(xué)習(xí)本文運(yùn)用的舉例論證和比喻論證的方法，了解本文用寓言故事說理的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)想
1.這是一篇文言議論文，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證，要求學(xué)生要切實(shí)掌握論點(diǎn)，并了解作者是怎樣論證論點(diǎn)的，運(yùn)用了哪些論據(jù)，使用了哪些論證方法，要弄清作者的思路，理清文章的層次。
2.積累一定的實(shí)詞、虛詞，熟悉主要的句式特點(diǎn)，能講會譯，是閱讀分析課文的必備條件，教師應(yīng)當(dāng)重視這一教學(xué)環(huán)節(jié)，給以足夠的時間保證。教師可以根據(jù)大綱和教材的要求給學(xué)生明確具體任務(wù)。
教學(xué)時數(shù)兩至三教時
用一教時指導(dǎo)預(yù)習(xí)，作為起始課，以疏通文句為主。用一至二教時研習(xí)新課，以分析課文為主。
教學(xué)過程
第一課時
指導(dǎo)預(yù)習(xí)
本教時完成以下任務(wù)：
1.了解有關(guān)《呂氏春秋》及其編著者的知識。
2.能講解，會翻譯，疏通文句。
3.初步了解課文的內(nèi)容和寫作方法。
4.明確學(xué)習(xí)本文的目的、要求。
教學(xué)步驟
一、簡介《呂氏春秋》和呂不韋 教師可指導(dǎo)學(xué)生看“預(yù)習(xí)提示”和有關(guān)注解，要求學(xué)生知道《呂氏春秋》是怎樣一部書，知道是呂不韋請人編寫的，可不再補(bǔ)充其他內(nèi)容。
二、疏通文句，指導(dǎo)學(xué)生試講、翻譯
指導(dǎo)方法：可以讓學(xué)生邊讀邊講，教師給以指導(dǎo)；也可通過練習(xí)形式給以指導(dǎo)，教師出示檢測練習(xí)題，學(xué)生解答，教師講評；也可以由學(xué)生自學(xué)、質(zhì)疑，教師在答疑過程中再適當(dāng)擴(kuò)展內(nèi)容，給以指導(dǎo)，等等。
指導(dǎo)重點(diǎn)：
1.讀準(zhǔn)字音
弗（ｆú）損益要（ｙàｏ）于時
一脟（ｌｕáｎ）肉一鑊（ｈｕ）之味
一鼎之調(diào)（ｔｉáｏ）澭（ｙōｎｇ）水
悖（ｂèｉ）亂殤（ｓｈāｎｇ）子
鏌（ｍ）铘（ｙé）驥（ｊì）驁（àｏ）
遽（ｊù）契（ｑì）時已徙（ｘǐ）矣
2.確切理解詞義（包括實(shí)詞和虛詞）
對文中一些重要詞語，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀并掌握書上的注釋，再適當(dāng)作些補(bǔ)充。
法先王之法：效法、取法；法令制度。前一個是動詞，后一個是名詞。
人或益之：有的、有的人。代詞。人或益之，意思是說，人們有的益補(bǔ)它。
雖人弗損益：虛詞“雖”有雖然、即使兩種解釋，根據(jù)上下句關(guān)系選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅＿@里的“雖”應(yīng)講成即使，有假設(shè)存在某種情況的意思。
凡先王之法：凡是，表示概括。
先王之成法：已成的。成法，已成的法令制度。
察己、察今：明察。
古今一也：一致，一樣。
以近知遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，近處的、遠(yuǎn)處的。
以所見知所不見：“所＋動詞”的固定結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于名詞，即見到的，沒有見到的。
堂下之陰：陰影，影子。指日月的影子。
日月之行：運(yùn)行。
先表澭水：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞作動詞，設(shè)標(biāo)志。
循表而夜涉：標(biāo)志，標(biāo)準(zhǔn)，名詞。
千有余人：相當(dāng)于“又”。
益多矣：增加。益多，指河水漲了許多。和“益之”、“暴益”不同。
所以敗也：……原因。所以敗，失敗的原因。
有似于此：類似，像。似于此，像這種情況，或，和這種情況相類似。
守法而弗變：遵守、遵循，這里有貶義，即墨守、保守。
向之壽民：先前；長壽者。即本來可以長壽的人。
因時而化：根據(jù)、依照；變化。即根據(jù)時代的變化而變化。
是故：因此。
非務(wù)相反：要求得到、追求。務(wù)相反，一定要有所不同。
時勢異也：時代，形勢。時勢異，時代和形勢不同了。
以故法：用；舊。用舊有的法令制度。
為其國：治理。
時已徙：變遷。
人問其故：原因，緣故。
其父雖善游：雖然。
三、自讀課文，熟悉文章內(nèi)容和寫作方法
學(xué)生自讀課文，教師出示思考題：
1.本文的中心論點(diǎn)是什么？怎樣論證的？
2.本文講了荊人夜涉澭水、楚人刻舟求劍、有人欲引嬰投江三個故事，這三個故事分別說明了什么道理？可推斷出怎樣的結(jié)論？
3.本文運(yùn)用了哪些論證方法？用這些論證方法有什么作用？
四、教師小結(jié)本節(jié)課的內(nèi)容，明確提出學(xué)習(xí)這篇課文的目的任務(wù)，布置預(yù)習(xí)作業(yè)，為下節(jié)課分析課文作準(zhǔn)備：按上面三個自學(xué)思考題閱讀課文。
第二教時
研習(xí)新課
本課時完成以下任務(wù)：
1.理清文章層次。
2.把握中心論點(diǎn)，并理解這一觀點(diǎn)的進(jìn)步意義。
3.會分析主要論證方法。
教學(xué)步驟
一、分析中心論點(diǎn)
教師提問：學(xué)習(xí)議論文要把握中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言議論文也是如此。本文的中心論點(diǎn)是什么？
教師可作提示：有些議論文的標(biāo)題可以作為中心論點(diǎn)，這篇文章的題目行不行？有些議論文可以從文中選出恰當(dāng)?shù)木渥幼鳛橹行恼擖c(diǎn)，這篇文章里有沒有這樣的句子？如果有，選哪一句合適？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文的題目揭示了中心論點(diǎn)。“察今”，即明察當(dāng)今實(shí)際情況。本文針對當(dāng)時有些人鼓吹效法先王反對變革的錯誤思想，提出了應(yīng)當(dāng)隨著時代的改變來制定法令制度的主張，即“世易時移，變法宜矣”。
教師提問：本文的基本觀點(diǎn)就是制定法令制度應(yīng)當(dāng)從當(dāng)今的實(shí)際情況出發(fā)，對這一觀點(diǎn)我們應(yīng)當(dāng)怎樣評價？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：這一觀點(diǎn)是有進(jìn)步意義的，因為作者反對的“法先王之法”的頑固守舊的思想，提倡的是變法革新從實(shí)際出發(fā)的主張，這對于推動時代，社會的向前發(fā)展，無疑起積極進(jìn)步的'作用。但是作者說“先王之所以為法者，人也”，主張以人為依據(jù)，從人出發(fā)，來制定法令制度，這就掩蓋了統(tǒng)治階級制定法令制度的階級實(shí)質(zhì)。在階級社會里，一切法令制度都是為一定階級服務(wù)，不可能有、也從未有過為所有“人”服務(wù)的法令制度。這是作者認(rèn)識上的階級和時代的局限性。
二、分析文章的層次
教師提問：閱讀議論文，要能理清層次。怎樣分析這篇文章的層次？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：總的說文章可分為兩部分：第一部分（1、2兩段）提出“察今”的論點(diǎn)，即制定法令制度要明察當(dāng)今的實(shí)際。第二部分（3─6段）進(jìn)一步論證論點(diǎn)，提出“世易時移，變法宜矣”的主張。
第一部分
開頭用設(shè)問句提出了先王之法不可效法的觀點(diǎn)。為什么先王之法不可法呢？兩個原因。一是“先王之法，經(jīng)乎上世而來”，在漫長的年代里，“人或益之，人或損之”，已非本來面貌，所以不可效法。二是“先王之法，有要于時”，既“有要于時”，那么，“時不與法俱在”，就要隨著時代的變化來制定適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的法令制度了，而不可效法先王之成法。分析了這兩個原因之后，作者提出了“釋先王之成法，而法其所以為法”的主張，以“先王之所以為法者，人也，而己亦人也”為依據(jù)，提出了“察今”的中心論點(diǎn)，就是說，制定法令制度，要明察當(dāng)今的實(shí)際。
第二部分
以“世易時移，變法宜矣”為核心，從多方面論證中心論點(diǎn)。這一部分里，作者講寓言故事、打比方，反復(fù)強(qiáng)調(diào)先王之法與現(xiàn)實(shí)情況已經(jīng)不適應(yīng)了，墨守先王之成法是行不通的，要治理好國家，就要改變先王之成法；“世易時移，變法宜矣”。這就進(jìn)一步證明，明察當(dāng)今的實(shí)際情況，制定適宜的法令制度對治國是十分重要的。
三、分析論證方法
教師提問：關(guān)于本文的論證方法，“預(yù)習(xí)提示”作了簡要說明，我們依據(jù)提示的內(nèi)容研究幾個問題。舉例論證的方法。文中舉了什么例子，論證了什么問題？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第2段提出了“察今”的觀點(diǎn)，列舉了日常生活中常見易懂的三個例子：“審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。嘗一脟肉，而知一鑊之味，一鼎之調(diào)。”這幾個例子說明了“以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見”的道理，從而論證了“察己則可以知人，察今則可以知古”的觀點(diǎn)，治理國家不可效法先王之成法，而應(yīng)當(dāng)在“察今”上下功夫。 教師提問：下面研究比喻論證的方法。文中什么地方用了這種方法？論證了什么道理？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：第4段在提出了“世易時移，變法宜矣”的觀點(diǎn)之后，以良醫(yī)治病為喻進(jìn)行論證。由“病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣”，講到治國的道理：“凡舉事必循法以動，變法者因時而化”，“因時而化”就是要察今、變法，從而論證中心論點(diǎn)。
教師提問：“預(yù)習(xí)提示”講到運(yùn)用寓言故事進(jìn)行論證的方法，并要求了解寓言的含義以及跟論點(diǎn)的關(guān)系。課后練習(xí)也有這方面的題目。本文講了哪幾個寓言？各說明了什么道理？（各包含著怎樣的寓義）根據(jù)這三個故事可以推斷出怎樣的結(jié)論？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：本文講了三則寓言，各有不同的寓義。荊人襲宋夜渡澭水的故事，諷刺了不顧時間條件的不同而死守古法的人，旨在說明時間不同了條件就應(yīng)有所變化，做事就應(yīng)從具體的時間條件出發(fā)，而不能因循守舊。楚人刻舟求劍的故事，諷刺了不顧地點(diǎn)條件的不同而死守古法的人，旨在說明地點(diǎn)不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的地點(diǎn)條件出發(fā)，而不能因循守舊。引嬰兒欲投江中的故事，諷刺了不顧人的條件不同而死守古法的人，旨在說明人不同了，條件就有變化，做事就應(yīng)當(dāng)從具體的人的條件出發(fā)，而不能因循守舊。這三則寓言是從時、地、人三個不同的角度論證了“察今”的重要性，“世易時移，變法宜矣”。
教師提問：上面研究了比喻論證和用寓言故事論證這兩種方法，運(yùn)用這兩種方法論證事理有什么作用？
學(xué)生討論后教師小結(jié)：主要作用是把比較抽象、復(fù)雜的道理講得形象具體、淺顯易懂。同時，也能使文章內(nèi)容更豐富多采，更吸引讀者。
完成上面幾項任務(wù)，教師小結(jié)本教時內(nèi)容，提出具體要求：1.把握全文的中心論點(diǎn)；2.理清全文的層次；3.分析主要的論證方法。
布置作業(yè)
完成課后“思考和練習(xí)”三、四、五。
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