《慧骃國(guó)游記》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-06-12 13:23:45 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

　　教學(xué)目標(biāo)

《慧骃國(guó)游記》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

　　1.知識(shí)和能力：了解《格列佛游記》及作者斯威夫特，把握小說(shuō)對(duì)人物的心理描寫，并體會(huì)其作用。

　　2.過(guò)程和方法：品讀課文中對(duì)慧駟和耶胡的描寫部分，體會(huì)作者的寫作意圖。精讀文中對(duì)“我”的心理描寫的句、段，探究我不愿與耶胡為伍的真正原因。

　　3.情感態(tài)度和價(jià)值觀：了解寫作背景，走進(jìn)斯威夫特所生活的時(shí)代，體會(huì)作品深刻的主題，做一個(gè)有理性的人。

　　課前預(yù)習(xí)

　　1. 字詞注音（略）見(jiàn)課件

　　2. 本課生字詞典（略）見(jiàn)課件

　　走近作者

　　斯威夫特(1667—1745)，英國(guó)作家。他出生于愛(ài)爾蘭都柏林的一個(gè)貧苦家庭，靠叔父撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1686年、1692年和17XX年分別獲得都柏林三一學(xué)院學(xué)士學(xué)位、牛津大學(xué)碩士學(xué)位和三一學(xué)院神學(xué)博士學(xué)位。斯威夫特以大量政論和諷刺詩(shī)等抨擊地主豪紳和英國(guó)殖民主義政策，受到讀者的熱烈歡迎。他的諷刺小說(shuō)影響更為深廣，高爾基稱他為世界“偉大文學(xué)創(chuàng)造者之一”。他的代表作是《在世界幾個(gè)邊遠(yuǎn)國(guó)家的旅行》，即《格列佛游記》。這部書完成于1726年。他的一生寫的大量作品幾乎都是不署名出版的，只有《格列佛游記》例外，他出版此書得到的稿酬是200英鎊。

　　文題闡釋

　　文章題目“慧骃國(guó)游記”交代了文章的內(nèi)容，從題目中我們可以看出，文章寫的是“我”在慧骃國(guó)的經(jīng)歷。而課文所選部分是《慧骃國(guó)游記》的第二章。第一章記敘了格列佛乘“冒險(xiǎn)號(hào)”航船出海，途中水手叛亂，將格列佛放逐到一個(gè)陌生的地方，這里就是慧骃國(guó)。第二章記敘了格列佛被一匹慧骃領(lǐng)到家里后的經(jīng)歷。

　　創(chuàng)作背景

　　《慧骃國(guó)游記》節(jié)選自《格列佛游記》。《格列佛游記》創(chuàng)作于1721年至1726年間。這個(gè)時(shí)期，英國(guó)的政治制度更加xx，各政黨之間明爭(zhēng)暗斗，英國(guó)統(tǒng)治者推行了對(duì)外瘋狂掠奪、對(duì)內(nèi)殘酷剝削的`政策。斯威夫特的政治生涯使他對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。雖然這個(gè)時(shí)期資本主義處于上升階段，但是斯威夫特超越了當(dāng)時(shí)許多作家的眼光，敏銳地看到了資產(chǎn)階級(jí)的所有罪惡本性——貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、xx、仇恨和野心。在《格列佛游記》中，他用虛幻的情節(jié)，抨擊了這一時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　文章主旨

　　《慧骃國(guó)游記》一文，作者以神奇的想象、夸張的手法，敘述格列佛在馬國(guó)的經(jīng)歷，贊譽(yù)馬國(guó)居民善良、崇尚倫理、充滿理性的美德，毫不留情地批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)政治生活和種種丑惡現(xiàn)象。

　　整體感知

　　重難點(diǎn)探究

　　1.作者把理想中的國(guó)家寫成慧骃統(tǒng)治的國(guó)家，這樣的幻想有什么意義？

　　理解這個(gè)問(wèn) 題要聯(lián)系作者的寫作背景。這部作品寫于1721年至1726年問(wèn)，這個(gè)時(shí)期，英國(guó)的政治制度更加xx黑暗，資產(chǎn)階級(jí)的所有罪惡本性———貪婪、虛偽、欺騙、殘酷、嫉妒、xx、仇恨和野心——暴露無(wú)遺。而小說(shuō)中的慧骃國(guó)，基本上是一個(gè)處于原始狀態(tài)的國(guó)家。這里沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有殘暴，安寧、樸拙。這里的主人是馬，它們內(nèi)心善良，富有理性，公正坦誠(chéng)，愛(ài)憎分明。它們的生活具有原始的質(zhì)樸、寧?kù)o與和諧。作者正是借慧骃國(guó)這樣一個(gè)理想的國(guó)度表達(dá)自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定和對(duì)宗法制度、原始社會(huì)的眷戀，含蓄而深刻地批判了資本主義制度。

　　2.作者塑造耶胡這一形象的意圖是什么?

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