夏、商、西周的文化教學設計
教學目標
知識結構
夏 | 商 | 西周 | |
文字 | 已有原始文字 | 甲骨文、金文 | |
天文 | 保留了我國最早的日食、月食記錄 | ||
歷法 | 《夏小正》 | 出現天干地支 | |
醫學 | 醫藥學知識豐富，已經分科治療 | ||
地理學 | 積累了相當豐富的知識，《周易》中首先提出了“地理”名稱 | ||
生物學 | 積累了相當豐富的知識，甲骨文中記載了許多動植物名稱 | ||
古籍 | 《上書》和《周易》 | ||
藝術 | 雕塑和青銅鑄造藝術 | 雕塑和青銅鑄造藝術達到高峰，出現平雕和浮雕技術 | 雕塑和青銅鑄造藝術達到高峰，青銅器上有大量青銅銘文出現 |
教學建議
教學設計思路
在講述甲骨文時，應利用書中提供的《二里頭遺址陶器上的符號》使學生認識到漢字產生于原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經是較成熟的文字。通過展示適當的甲骨文圖片，使學生對甲骨文以及其史料價值有進一步的了解。講述科學和技術時，教師應強調周人已經具有了一定的環保知識。
可以采用由學生列表歸納夏、商、西周時期各自文化成就的形式進行小結。
甲骨文
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內容多為“卜辭”，也有少數為“記事辭”。
甲骨文，有刀刻的，也有朱書、墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認�，F已發現的甲骨文字有四五千個。經過文字學家和考古學家們分析、判斷，能夠辨認的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經有了相當長久的歷史。
當時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結果，以及事后驗證刻在上面。由于，占卜之事大到國家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經濟、社會生活等諸方面，成為現今人們研究上古史的重要史料。
易錯概念
我國的信史開始于商朝，而不是公元前841年（西周）。 造成錯誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀年的歷史了。
典型例題
例1 與夏朝相比，商朝文化的進步表現在（ ）。請從下面表達中挑選正確選項。
�、倥`地位低下 ②青銅冶鑄技術提高
�、鄢墒斓奈淖衷佻F ④歷史上的.確發紀年開始
A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④
答案：B
例題分析：本題考查學生對夏、商時期文化發展的掌握，要求學生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點的基礎上進行縱向比較。
例2 從商代甲骨文中我們可以看到（ ）。請從下面表述中挑選正確選項。
�、僦袊淖肿畛醯钠鹪葱螒B ②今天漢字的雛形
�、凵掏醯纳鐣顒� ④世界上最早的日月食記錄
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
答案：B
例題分析：本題表面上是考查學生對甲骨文的理解，同時，也是在考查夏、商、西周時期我國天文學的發展情況。漢字大約產生與原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經成為比較成熟的文字，因此，說甲骨文是中國文字最初的起源形態是不準確的。