那只松鼠教學(xué)反思
身為一名優(yōu)秀的人民教師，教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編整理的那只松鼠教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
那只松鼠教學(xué)反思1
《那只松鼠》是西師版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第五單元中的一篇精讀課文。課文是以仁愛(ài)之心為主題，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀實(shí)踐中學(xué)會(huì)熱愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)動(dòng)物，懂得動(dòng)物是人類(lèi)的朋友。教學(xué)時(shí)應(yīng)側(cè)重于抓住文中關(guān)鍵詞句揣摩人物情感變化，體會(huì)父女熱愛(ài)自然，關(guān)愛(ài)動(dòng)物的美好心靈。
上課伊始，我首先通過(guò)談話(huà)激趣引入課題，即先在黑板上寫(xiě)下“松鼠”二字，讓學(xué)生加上能修飾“松鼠”的詞嘛，然后板書(shū)“那只”，隨即設(shè)問(wèn)：究竟是哪只松鼠給作者留下了如此深刻的印象呢？讓學(xué)生帶著疑問(wèn)，自讀課文，了解課文大意，再根據(jù)“逮松鼠——放松鼠——惦松鼠”的線(xiàn)索細(xì)攪課文，感悟理解。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)較為主動(dòng)，發(fā)言也較踴躍，尤其是在體會(huì)父女倆熱愛(ài)大自然，關(guān)愛(ài)動(dòng)物的美好心靈上，我覺(jué)得完成得還可以。但在揣摩人物情感變化時(shí)做得還不夠，比如：父親捉到松鼠后高興的心情，觸摸松鼠時(shí)的神態(tài)動(dòng)作。本來(lái)學(xué)生能上臺(tái)模擬表演松鼠“絕望、抗拒、乞求”的神態(tài)和動(dòng)作，這也是一個(gè)加深理解，強(qiáng)化記憶的好機(jī)會(huì)，但學(xué)生上臺(tái)模擬的效果并不是很好，未能達(dá)到我預(yù)期的目的。
雖然，整節(jié)課上下來(lái)也有許多亮點(diǎn)，但也存在一些不足之處：如在時(shí)間的把握上。原本在學(xué)習(xí)完課文之后，我還設(shè)計(jì)了一個(gè)拓展延伸的環(huán)節(jié)，即讓學(xué)生把自己想對(duì)文中父女倆說(shuō)的話(huà)作為一次小練筆寫(xiě)下來(lái)，但由于在理解“逮松鼠”、“放松鼠”部分所花的時(shí)間相對(duì)較多了一些，故到下課時(shí)，此環(huán)節(jié)的內(nèi)容未能得以實(shí)現(xiàn)。其次是我對(duì)教案還不夠熟悉，準(zhǔn)備還不夠充分。在此后的教學(xué)中，我還應(yīng)加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，以此提高教學(xué)能力。
那只松鼠教學(xué)反思2
閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)的過(guò)程。的確，語(yǔ)文教學(xué)與其他學(xué)科相比，在對(duì)話(huà)上有著獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗皇且欢汛舭宓摹⒔┧赖姆?hào)，它由作者賦與了生命，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語(yǔ)文課堂教學(xué)，呼喚著生命的“對(duì)話(huà)”。這種對(duì)話(huà)關(guān)系是多重性的，但對(duì)話(huà)的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此，我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性，有效地利用學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀過(guò)程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。
1、平等對(duì)話(huà)，激活思維
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行。”這就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營(yíng)造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生，尤其是學(xué)生樂(lè)于、善于對(duì)話(huà)。在課堂教學(xué)中，無(wú)論是教師對(duì)于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿(mǎn)鼓勵(lì)、賞識(shí)的話(huà)語(yǔ)“你說(shuō)得真好”、“你的感受很深刻”……還是對(duì)于學(xué)生遇到困難時(shí)誠(chéng)懇的幫助、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來(lái)朗讀，真不錯(cuò)！但是，如果你在讀的時(shí)候，能夠把語(yǔ)氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態(tài)語(yǔ)言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說(shuō)話(huà)先舉手”……無(wú)不體現(xiàn)“師生平等對(duì)話(huà)”的理念。
學(xué)生因老師善意的提醒而樂(lè)于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿(mǎn)贊賞激勵(lì)的話(huà)語(yǔ)而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中，學(xué)生的心態(tài)才能保持開(kāi)放，才能激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話(huà)過(guò)程中生成新的認(rèn)識(shí)。
2、巧用“留白”，深入對(duì)話(huà)
許多作品都講究“留白”，即在藝術(shù)作品的寫(xiě)作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ)，達(dá)到“此處無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生思考和感知，充分發(fā)掘作者未寫(xiě)出來(lái)的文外之意、弦外之音，對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)白，那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對(duì)話(huà)，學(xué)生的思維得以碰撞，情感得以激發(fā)，生命得以點(diǎn)燃。
我在教《那只松鼠》時(shí)，這篇課文講起來(lái)比較難，原因一是文本沒(méi)有激情的東西，二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn)，孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是，我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心，充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽(tīng)作者的聲音，傾聽(tīng)人物的聲音，與作者對(duì)話(huà)與文本對(duì)話(huà)。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對(duì)我的蔑視和抗議。”這一處時(shí)，我對(duì)學(xué)生們說(shuō)“假如你是這只松鼠，你會(huì)想些什么，會(huì)說(shuō)些什么？”這樣孩子們張開(kāi)了想象的翅膀，打開(kāi)了情感的閘門(mén)，把無(wú)聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語(yǔ)言，還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸，體會(huì)到了生命的價(jià)值，自由的可貴。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來(lái)學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生們說(shuō)“透過(guò)這幾個(gè)動(dòng)作，走進(jìn)人物的內(nèi)心，你就更能了解這個(gè)人物，請(qǐng)大家想象一下這時(shí)作者在想什么。”就這樣在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，就這樣一句很簡(jiǎn)單的句子，經(jīng)過(guò)與文本對(duì)話(huà)，孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星椋x得很到位。
學(xué)生如果沒(méi)有讀懂作者的言外之意，弦外之言，聆聽(tīng)到文本的聲音，又怎能走進(jìn)作者的心靈世界，發(fā)出感動(dòng)的呼聲？生生間、師生間如果沒(méi)有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會(huì)變得如此精彩，處處洋溢著生命的痕跡？在這里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話(huà)交流，讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界，讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對(duì)話(huà)
新課標(biāo)指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”是的，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹(shù)立“大語(yǔ)文教育觀(guān)”，在保證用好語(yǔ)文教材的前提下，廣泛開(kāi)發(fā)利用一切語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。因而，在課堂上適當(dāng)、適時(shí)、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí)。
我在教《那只松鼠》時(shí)，一開(kāi)始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、熟悉松鼠這種動(dòng)物，在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我提出讓學(xué)生試想一下：作者看著它躥上樹(shù)梢，從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)時(shí)，心情怎樣？你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”，還是會(huì)感謝“我”呢？假如作者沒(méi)有放那只松鼠，又會(huì)發(fā)生什么事呢？這些有效的適時(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，在聆聽(tīng)作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí)，也發(fā)出了自己獨(dú)特的`聲音，使對(duì)話(huà)得以擴(kuò)展與升華。
崔巒老師曾說(shuō)過(guò)：“閱讀教學(xué)的過(guò)程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū)，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過(guò)程；是學(xué)生、教師、文本對(duì)話(huà)、思維碰撞、情感交流的過(guò)程。”因此，作為語(yǔ)文教師應(yīng)抓住語(yǔ)文教材的優(yōu)勢(shì)，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話(huà)，用心靈感受，實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對(duì)話(huà)，讓心靈走進(jìn)文本；對(duì)話(huà)，讓課堂更精彩；對(duì)話(huà)，讓課堂充滿(mǎn)活力！
那只松鼠教學(xué)反思3
開(kāi)始教學(xué)《那只松鼠》認(rèn)為兩節(jié)課就綽綽有余，結(jié)果花了兩天時(shí)間。文本不深?yuàn)W，結(jié)構(gòu)也簡(jiǎn)單。只是覺(jué)得這篇課文對(duì)寫(xiě)作很有指導(dǎo)意義。
文章的前三段采用了倒敘的方法，這在以前的課文中很少見(jiàn)，提出來(lái)讓孩子揣摩揣摩很有必要。
而文章第三自然段對(duì)小松鼠的描寫(xiě)抓得很到位，緊緊圍繞“活潑伶俐”一詞進(jìn)行刻畫(huà)。而對(duì)“我”是如何抓到松鼠的，卻是一筆了之。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)“如何抓重點(diǎn)”很有啟發(fā)。
更為重要的是，要孩子們學(xué)課文，背課文有何意義？別說(shuō)學(xué)生了，恐怕這一點(diǎn)連很多家長(zhǎng)也茫然。于是在教學(xué)第三自然段時(shí)要求孩子能夠背誦，然后讓他們和我一起來(lái)描述一段“活潑伶俐”的事物。結(jié)果呢，仿寫(xiě)出來(lái)的事物都具有這個(gè)鮮明的特點(diǎn)，寫(xiě)作也覺(jué)著特容易了。自然地，孩子們也覺(jué)得讀課文，背課文有意思了！
那只松鼠教學(xué)反思4
《那只松鼠》文章故事性強(qiáng)，語(yǔ)言平實(shí)，其中洋溢著濃濃的真情令人感動(dòng)。在教學(xué)本課時(shí)，根據(jù)四年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)讀去領(lǐng)悟、體驗(yàn)、揣摩、發(fā)現(xiàn)課文的真諦，體味真摯的情感。同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)和寫(xiě)的`能力。
例如，教學(xué)松鼠那極其古怪的目光時(shí)，想象補(bǔ)白的對(duì)話(huà)設(shè)計(jì)：如果你就是那只躺在網(wǎng)袋里一動(dòng)不動(dòng)的小松鼠，你可能再也回不了家了，再也見(jiàn)不到自己的媽媽了，再也不能和自己的小伙伴一起玩兒了。你想說(shuō)些什么？學(xué)生各抒己見(jiàn)，課堂交流活躍，培養(yǎng)了學(xué)生“說(shuō)”的能力。
我想，小學(xué)語(yǔ)文課，不僅要有豐富的人文內(nèi)涵，也應(yīng)該落實(shí)工具性的作用，只有工具性和人文性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，才會(huì)凸顯出語(yǔ)文課的味道來(lái)。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)理念就是：為學(xué)生留下情感體驗(yàn)的同時(shí)，也要留下學(xué)習(xí)方法，留下運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。所以教學(xué)設(shè)計(jì)中，交代倒敘的寫(xiě)作方法，并且是讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中理解如何應(yīng)用這些方法去“寫(xiě)”，這也便是“授人以漁”。課后我安排學(xué)生用這種方法寫(xiě)一篇日記，這樣做到了讀寫(xiě)結(jié)合，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的一次成功范例。
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