黃州快哉亭記教案

時間：2024-01-25 17:29:02 教案我要投稿

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黃州快哉亭記教案

　　作為一名無私奉獻的老師，時常要開展教案準備工作，教案有助于學生理解并掌握系統的知識。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？以下是小編幫大家整理的黃州快哉亭記教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

黃州快哉亭記教案

黃州快哉亭記教案1

　　介紹題名：

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　篇名作者旨趣與性質

　　桃花源記陶淵明純記敘文--純寓言

　　岳陽樓記范仲淹兼“覽物”的敘述、對“古仁人之心”的議論及側寫自我心志的抒情

　　黃州快哉亭記蘇轍同上;兼具敘述、議論、抒情

　　作者簡介：

　　蘇轍，字子由，自號穎濱遺老，為蘇洵之子，蘇軾之弟。年十九，與兄軾同登進士第。著有《欒城集》

　　蘇轍風格鑒定：

　　1.轍性沉靜，資稟敦厚，加以父、兄之熏陶，發為文章，汪洋澹泊，似其為人。

　　2.蘇軾評語：“子由之文，詞理精確，有不及吾;而體氣高妙，吾所不及。”

　　寫作背景：

　　元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭?黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀念。

　　這篇文章設計了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達胸懷，實際上也流露出他政治失意的腦賽和不平。

　　整體感知

　　本文共分四個自然段，請概括各段大意。

一、記敘快哉亭的.建造和命名。

　　二、記敘快哉亭上之所見。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　三、說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快。

　　四、贊頌張夢得“何適而非快”的曠達胸懷。

　　分析第一段

　　出：流出。始：開始。肆大：水流闊大。南、北：向南，向北。益張：越發盛大。浸灌：意思都是“注”。相若：差不多。即：靠近。為：建造。勝：美景。名：命名，名詞作動詞。

　　1.本文第一段是從什么事物寫起的?其目的何在?

　　答：江水。由自西陵至赤壁的江流寫起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

　　2.自西陵至赤壁的江流景象變化如何?

　　答：“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”

　　眼界與心境：始寬漸寬全開

　　視角變化：由遠及近，描繪了一幅千里江流圖。

　　分析第二段

　　蓋：大概。闔：通“合”。閉藏，消失。倏忽：忽然。玩：觀賞，欣賞。舉：抬。足：足夠。

　　行列：成行成列(名詞作動詞)。所以……者：……的原因。睥睨：伺機奪取。騁騖：縱橫馳騁。

　　晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。(狀語后置)

　　1、從第二段里，你可以感受到什么景象?

　　答：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時間;前半的地理風景之中，又有遠近、晝夜之別。

　　2、快哉亭之所以為快的原因何在?

　　答：

　　(1)江山風物足以觀賞。

　　(2)古人流風足以懷想。

　　分析第三段，并找出中心句

　　從：帶領。披：敞開。當：迎著。蓋：大概。異：差別。遇：指碰上好機會，被重用。變：不同。與：參與。自得：舒暢。病：憂愁。性：本性。適：往。

　　中心句:“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”

　　分析最后一段

　　患：病，憂愁。竊：偷得，這里即“利用”之意。余功：功勞之余，即剩余時間。

　　自放：自己任情漫游。放，縱。揖：拱手行禮。這里的意思是相對(西山白云)。

　　窮：盡享。勝：美景。自適：自求安適。振：吹拂。

　　勝：禁。烏：哪里。濯：洗濯。宜：應該。

　　合作探究

　　1、第一、二段和第三、四段的寫法差異又何在?

　　答：前兩段敘事寫景;后兩段緣景抒情。

　　2、本文共提到幾個人?

　　答：10人。今人三：張夢得為亭;余兄子瞻名之;余作記。古人七：曹、孫、周、陸之流風遺跡，稱快世俗;楚王與宋玉之對話引出“快哉”，景差陪襯。

　　找出本文中的對句

　　(1)南北百里，東西一舍。

　　(2)濤瀾洶涌，風云開闔。

　　(3)晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。

　　(4)動心駭目。(自對)

　　(5)岡陵起伏，草木行列。

　　(6)煙消日出。(自對)

　　(7)流風遺跡。 (自對)

　　(8)蓬戶甕牖。(自對)

　　(9)濯長江之清流，挹西山之白云。

　　(10)連山絕壑，(自對)

　　(11)長林古木。(自對)

　　(12)振之以清風，照之以明月。

　　(13)騷人思士。(自對)

　　本文特色

　　1、文章風格雄放而雅致。

　　2、筆勢迂徐而暢達。

　　3、敘議結合，情景交融。

黃州快哉亭記教案2

　　教學目標：

　　掌握文中重要的文言實詞、虛詞及文言句式，能較熟練地翻譯課文。

　　學會閱讀和欣賞情、景、理渾然一體的亭臺記文。

　　體會文中所寄寓的那種曠達胸襟，無往而不快的人生態度。

　　教學重點：

　　通過整理，積累文中主要的文言實詞、虛詞和文言句式。

　　教學難點：

　　通過品讀，品味暢達明快、平易自然的語言，培養文言語感，領悟文章的藝術表現力。

　　教時安排：

　　2課時

　　教學過程：

　　導入：

　　“一門父子三詞客，千古文章八大家”—— 蘇洵、蘇軾、蘇轍;唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇荀、蘇拭、蘇轍

　　題解：

　　“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。如：桃花源記、岳陽樓記、小石潭記、

　　作者背景簡介：

　　作者：

　　蘇轍，字子由，晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學禪以終，謚號文定。其文平穩樸實，亦如其人，作品集名為《欒城集》，人生觀深受其父兄影響，與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。

　　寫作背景：

　　元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上疏營救蘇軾，因而獲罪被貶為監筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，用以觀覽江山形勝，抒發情懷，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調歌頭黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀念。

　　這篇文章涉及了三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中，但面對挫折他們卻有著極其相似的處世態度。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。

　　教學過程：

　　一、聽錄音，正音，朗讀全文。

　　沅(yuán) 沔(miǎn ) 子瞻(zhān ) 東西一舍(shè )

　　風開云闔( hé ) 變化倏(shū)忽舟楫( jí)

　　草木行( háng )列皆可指數(shǔ) 睥(pì )睨(nì)

　　騁(chěng)騖(wù) 颯( sà )然而風何與(yù )焉

　　會( kuài )計蓬戶甕(wèng)牖(yǒu )

　　濯(zhuó)長江之清流，揖(yī)西山之白云之所以悲傷憔悴而不能勝(shēng)者

　　二、分析各段內容。

　　分析第一段

　　1、字詞、句式講解

　　2、概括段意

　　明確：記敘快哉亭的建造和命名。

　　3、內容分析

　　(1)本文第一段是從什幺事物寫起的?其目的何在?

　　明確：江水。由自西陵至赤壁的江流寫起。目的在交代“快哉亭”的地理位置及造亭的目的。

　　(2)自西陵至赤壁的江流景象、眼界與心境、視角的變化如何?

　　明確：“奔放肆大” “其勢益張” “波流浸灌”

　　始寬漸寬全開

　　由遠及近，描繪了一幅千里江流圖。

　　分析第二段

　　1、字詞、句式講解

　　2、概括段意

　　明確：記敘快哉亭上之所見。(亭以“快哉”命名的原因。)

　　3、內容分析

　　(1)從第二段里，你可以感受到什么景象?

　　明確：使人快意的江景。前半講地理——即空間，后半談歷史——即時間;前半的地理風景之中，又有遠近、晝夜之別。

　　(2)快哉亭之所以為快的原因何在?

　　明確：江山風物足以觀賞(觀覽江山形勝之快)。

　　古人流風足以懷想(憑吊歷史遺跡之快)。

　　(3)作者憑吊了哪些歷史遺跡?你能說說他們為世人所樂道的故事嗎?

　　明確：曹操：建安元年，迎漢獻帝于洛陽，又奉帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。建安五年，官渡一戰，擊敗袁紹，結束中原二十年之久的戰亂。

　　孫權：繼其兄孫策據江東六郡。漢獻帝建安十三年，與劉備合力破曹操于赤壁，從此西聯蜀漢、北抗曹魏，形成三分的局面。

　　周瑜：建安十三年，曹操率兵南下，瑜與劉備合兵，大敗操兵于赤壁。

　　陸遜：孫策之婿，曾佐呂蒙敗關羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營。黃武七年，與魏將曹休戰于皖，大敗魏師。

　　分析第三段

　　1、字詞、句式講解

　　2、概括段意

　　明確：說明心中坦然，不以物傷性者，將無所不快。贊頌張夢得“何適而非快”的曠達胸懷。

　　3、找出中心句：

　　明確：“使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”

　　4、內容分析：

　　(1)第三段作者引用楚襄王問宋玉關于風的故事，與“快哉”有何關系?

　　明確：說明人之憂、人之樂與風無關，以此否定前述稱快的兩項原因。

　　(2)由此，作者得出了什么結論?(或：士的自得之道是什么?)

　　明確：坦然不以物傷性，將何適而非快。

　　(3)作者對張夢得有何評價?

　　明確：從張夢得遭貶謫之后的行為——自放山水之間來推論：張君已是能夠“自得”之人，故能無所不快。何況風景能輔之以成快?——對他的贊賞與肯定。

　　(4)從中可見作者怎樣的心情?

　　明確：自我排憂后的豁達、樂觀

　　三、整體理解課文內容。

　　1、在文章開頭你可以感受到什么景象?作者以江水入手的目的何在?

　　明確：作者先從江水著筆，寫黃州附近長江的浩渺的`水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變，讓人感受到江流之盛。作者以江流的開展象征眼界與心境的漸次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。

　　2、文章結尾又回到寫景，有何作用?

　　明確：再次說明：若不自得，則風景適足以輔之而成悲。這里，作者徹底推翻風景使人快。

　　四、深入感悟文章主旨。

　　1、朗讀全文，在文中找出可以讀出 “快哉”感覺的語句，找出全文文眼。

　　而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以為“快哉”者也/亦足以稱快世俗/快哉，此風/將何適而非快?/將蓬戶甕牖無所不快/烏睹其為快也哉!(文眼“快”)。

　　明確：(一)景之“快”

　　1、首段連寫三層水勢之變，能現水勢之波瀾壯闊。

　　2、第二段昔今對比，賞景與思古交錯，極寫快哉亭四周所見——面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬變，令人驚心動魄;再從不同角度賞玩美景，所見之景磅礴雄偉。

　　(二)人之“快”

　　1、“曹孟德、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國英雄戰場殺敵之意氣風發、豐功偉績撼動人心，令人拍手稱快。

　　2、君(張懷民)不以謫為患，自放山水之間，無往而不快。

　　(三)情理之“快”

　　“士生于世，使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快?”。只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠保持暢快、寧靜。

　　2、文中作者認為什么才是真正的快哉?

　　明確：“自得”是快之與否的主因。若能“自得”，則風景能輔之以成快;若不自得，則風景反而成其悲。

　　3、說說蘇軾為亭題名“快哉”的用意是什么?

　　明確：勸解寬慰、自勉勵人之意

　　小結：

　　從中我們可以看出蘇轍就是一個隨緣自適、胸懷曠達的智者，因此境由心生，筆下才有如此氣勢雄偉的美景，使情景理渾然一體，全文酣暢淋漓、境界高曠。

　　文章寫作特色小結:

　　1、前兩段敘事寫景自由奔放，寓情于景;后一段因景抒情、抒發議論，先敘后議，借說理以抒懷——敘議結合，情景交融。

　　2、通篇圍繞“快哉”二字，文中共出現7次,極寫其觀賞形勝與覽古之快，抒發其不以個人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無往不快。——結構緊湊完整，緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。

　　總結：

　　建亭者、命名者、作記者都是遭貶政治上不得意之人，然而他們卻偏偏在“快哉”上做文章，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環境，都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發揮，把快意之情寫得淋漓盡致。作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂，而在以曠達之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得。此外也應注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。

　　各自或齊讀全文，感受作者曠達的人生態度。

　　板書：

　　(一)景之“快”

　　快哉 (二)人之“快”

　　(三)情理之“快”

黃州快哉亭記教案3

　　教學內容：

　　教材簡析：

　　1、快哉亭是張夢得所建，由蘇軾命名，蘇轍作記。當時這三人都被貶了官，身處逆境，但都很達觀。亭名很瀟灑，文章很灑脫。

　　2、文章主旨：它從寫景入手，以浩蕩的長江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，然后轉入議論，揭出文章主題：心中坦然則無往而不快。

　　3、藝術特點：寫景氣勢雄渾，視野開闊，種種自然景觀，盡收筆底，又各具特色。議論則層層遞進。先說“其中不自得，將何往而非病”；后說“其中坦然”，“將何適而非快”；再申說亭子的主人張夢得胸襟曠達，不以貶官為患，而逍遙于山水之間，故“無所不快”。文章縱橫開合，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫景，借說理以抒懷。全文緊扣一個“快”字，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐。

　　教學目標：

　　1、了解文體特征；

　　2、能篩選信息，并疏通文意；

　　3、體會文中所寄寓的曠達胸襟，無往而不快的人生態度。

　　教學重難點：

　　1、重點：體會作者曠達的胸襟，無往而不快的人生態度

　　2、難點：引錄宋玉《風賦》中的故事的作用

　　課時安排：一教時。

　　教學過程安排：

　　一、導入并初步感知

　　1、導入：以人生遇到挫折將如何面對，引出范仲淹“不以物喜，不以己悲”，導出課題。

　　2、文體與作者：

　　①、了解本文文體“記”。回顧以以前學過的帶有“記”字的文章內容，然后歸納：“記”是怎樣的一種文體。

　　②、簡單了解作者。

　　3、讀課文（范讀或錄音），正音并注意句讀。

　　4、初步感知

　　①、填空：快哉亭涉及了三個人，分別是、以及，三個人的共同點是。（幫助理解主旨）

　　②、“快哉”一詞貫穿全文，是本文的“文眼”，劃出含有“快”的句子

　　二、再讀課文，重點研討

　　1、從以上七個句子入手，整理出文章的脈絡、思路，了解作者的.感情。

　　2、深入探討“快哉亭”命名的原因。

　　3、文中第三段為什么要引用宋玉《風賦》中的故事？

　　三、拓展與小結

　　本文作者認為“不以物傷性”將無往不快。而季羨林在《幽徑悲劇》一文中有這樣的一段描寫：“我是一個沒有出息的人。我的感情太多，總是供過于求，經常為一些小動物、小花草惹起萬斛閑愁……我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。”你如何理解這兩種觀點？

　　四、課后學習與作業

　　①、請同學們把你認為精彩的語句或語段抄寫與背誦。以積累語言和體會感情。

　　②、余秋雨先生曾經在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞。“中國文化中極其奪目的一個部分可稱之為‘貶官文化’。隨之而來，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。”有興趣的同學去找找這方面的資料，深入研究下去，寫篇讀書筆記。

　　《黃州快哉亭記》譯文

　　長江出了西陵峽，開始進入平地，水勢奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無際的海洋。清河張夢得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來觀賞長江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到長江南北上百里、東西三十里。波濤洶涌，風云時而出現，時而消失。白天，船只在亭前往來如梭；夜間，魚龍在亭下悲鳴。景色瞬息萬變，令人觸目驚心，不能長久地觀看。現在我能在亭中的小桌旁席上賞玩這些景色，抬起眼來就看個夠。向西眺望武昌的群山，（只見）山脈蜿蜒起伏，草木排列成行，煙云消散，陽光普照，捕魚、打柴的村民的房舍都歷歷可數。這就是把亭子稱為“快哉”的道理。至于沙洲的岸邊，故城的廢墟，是曹孟德、孫仲謀所傲視之處，是周瑜、陸遜率兵馳騁的地方，那些遺留下來的傳說和痕跡也足以使一般人稱快。

　　從前，楚襄王讓宋玉、景差跟隨著游蘭臺宮。一陣風吹來，颯颯作響，楚王敞開衣襟，迎著風，說：“這風多么使人快樂啊！這是我和百姓共有的吧。”宋玉說：“這只是大王的雄風，百姓怎么能和你共同享受它呢？”宋玉的話大概有諷喻的意味吧。風并沒有雄雌的區別，而人有是否受到賞識的不同。楚王之所以感到快樂，而百姓之所以感到憂愁，正是由于人們的境遇不同，跟風又有什么關系呢？士人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里沒有憂愁？假使胸懷坦蕩，不因為外界的影響而妨害性情，那么，到什么地方沒有歡樂呢？現在，張君不把役官當作憂患，在辦完了公務之后，便任情漫游山水之間，這大概是因為他的心胸有超過一般人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦片做窗，都沒有什么不快樂的事情，更何況在清澈的長江中洗浴，面對著西山的白云，竭盡耳目所能取得的快樂而使自己暢快呢？如果不是這樣，那么，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風拂搖，明月高照，這些都會成為失意文人感到悲傷憔悴以至難以忍受的景物，怎見得這是能使人快樂的呢？

　　《黃州快哉亭記》賞析

　　蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術技巧，歷來被人推崇備至，公認是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合并融為一體的好文章。最能體現蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風格，就同他的為人一樣。這篇文章由寫景敘事入手，而后轉入議論。條理清晰，結構嚴謹，過渡自然，不露痕跡。寫景，能曲肖其景，但又不實不死，做到情景俱出，境界深遠，讓人產生豐富的聯想；敘事，能于簡要之中插入閑情，磊落跌宕，分外遠致。這篇文章最杰出的地方，還在于它的議論。文章就同樣的“風”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實，得出“使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論。立論正確，論證有力，結論無可辯駁，令人信服。“論如析薪，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務華”。（漢·王充《論衡·自紀》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別、因人而異的事實立論，這無疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質。要能破理，在論證過程中還應做到，所“考引事實”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中征引楚襄王蘭臺披襟當風故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風賦》（見·梁·蕭統《昭明文選》），確鑿無誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目。“風無雄雌之異……而風何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎于言情，近乎于繪景，顯得情韻十足，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風格，也就不致因這些議論而遭受破壞。

　　作者在本文中暢言“快哉”二字，不僅因為快哉亭所處地理位置的景象使人心曠神怡，而且因為宦途失意之人如果“不以物傷性”，則無論處于什么環境，都能“自放山水之間”而獨得其快。文章清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔于一爐，借用典故并加以發揮，把快意之情寫得淋漓盡致。

　　作者借物抒懷，本意并不在提倡士人遠離塵世、自尋其樂，而在以曠達之情來慰藉不得意的士人，希望他們能胸中坦然，生于世而無往不自得。此外也應注意到，作者的快意之情中含有不平之氣。