- 《得道多助失道寡助》優秀教案 推薦度：
- 相關推薦
《得道多助失道寡助》教案優秀
作為一位不辭辛勞的人民教師，常常要寫一份優秀的教案，教案是保證教學取得成功、提高教學質量的基本條件。教案要怎么寫呢？以下是小編精心整理的《得道多助失道寡助》教案優秀，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一課時
教學目標：
知識與能力：反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力
過程與方法：理清論證思路，認識“得道多助”的時代意義
情感態度價值觀：理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識
重點難點：
理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識
教學步驟：
一、導入新課
中國有句俗話：“得民心者得天下”中國歷史上，對于得民心者得天下的君主，同學們能列舉出幾位呢？孟子一生滿腹經綸，不在其位而謀“仁政”，展現出他以天下為己任的博大胸懷今天，讓我們一起來學習孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法
二、資料助讀
孟子與《孟子》：
孟子（公元前372～公元前289），鄒人，是孔子之孫孔僅的再
傳弟子游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”“君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子思想事跡大都見于《孟子》一書
《孟子》文章向來以雄辯著稱讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感使孟子的文章激切、剛烈、理直氣壯他又善于運用各種驅誘敵人就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排比、對偶句式，所以筆鋒咄咄逼人
三、整體感知
1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音、停頓、重音
2．教師示范誦讀課文，注意讀出文章的氣勢
3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導
注意排比句的節奏
如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利得道者／多助，失道者／寡助寡助之至，親戚／畔之多助/之至，天下／順之
四、精讀課文
1．學生自由閱讀課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句
2．小組討論、質疑、解疑
3．教師引導學生積累文言知識
�。�1）通假字：
寡助之至，親戚畔之（畔通“叛”，背叛）
�。�2）古今異義詞：
委而去之（古義：離開今義：往、到）
親戚畔之（古義：親戚朋友，包括父母兄弟今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員）
池非不深也（古義：護城河今義：水塘）
�。�3）一詞多義：
域民不以封疆之界（憑）三里之城（的）環而攻之而不勝（代詞）
以天下之所順（用）多助之至，天下順之（到）
地利不如人和（有利）環而攻之而不勝（連詞，表修飾）
兵革非不堅利也（銳利）然而不勝者（連詞，表轉折）
�。�4）詞類活用：
域民不以封疆之界（名詞用作動詞，限制）。
固國不以山溪之險（形容詞用作動詞，使……鞏固）。
威天下不以兵革之利（形容詞用作動詞，威懾）。
（5）句子翻譯：
天時不如地利，地利不如人和。
翻譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向，內部團結。
夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。
翻譯：采用四面包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣。
翻譯：憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。
（抓住具體文句去分析與體會，理清字詞含義，以學生活動為主）。
五、理清思路
1．本文的中心論點是什么？文章是如何逐層展開論證的？
（學生同桌之間討論、交流）
明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。
文章開篇提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”“天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。
�。ń處熞罁䦟W生回答板書，形成背誦思路）
2、學生嘗試著依照板書背誦課文
六、問題探究
教師提示，“六經注我，我注六經”，學習文言文，要注意聯系現實，古為今用，賦予經典作品以時代意義對于“人和”，你是如何認識的？請聯系實際，談談你的看法。
學生討論，各抒己見。
七、總結全文
在學生小結的基礎上教師總結
八、布置作業
1．背誦全文
2．在這篇文章中，以你感受最深的一句話為話題，寫一篇300字左右的小練筆。
第二課時
教學目標：
知識與能力：反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。
過程與方法：反復誦讀，理解文意，正確認識“得道多助”的時代意義。
情感態度價值觀：理解“天時”“地利”“人和”與“得道多助”“失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識。
重點難點：
反復誦讀，理解文意，正確認識“得道多助”的時代意義。
一、復習檢查
翻譯下列各句：
1．天時不如地利，地利不如人和。
翻譯：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向，內部團結。
2．夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也
翻譯：采用四面包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。
二、繼續分析課文，感知課文內容
1．第二段中：守城一方的地理條件是什么？攻城一方的攻勢如何？這場戰爭結果怎樣？原因何在？
明確：第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”，攻城一方攻勢很大，“環而攻之”，結果攻城失敗“環而攻之而不勝”，原因是“天時不如地利也”。
2、第三段中：守城一方的地理條件是如何？戰爭結果如何？為什么？
明確：第三自然段中，守城一方的地理條件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”，結果是守城一方“委而去之”，原因是“地利不如人和也”。
3、承接問題，教師進一步啟發，回答下列問題
“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”這幾句話運用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？（指明各層次學生回答）
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強調這種條件的優越，以示理應守住
4、師：從第2、3自然段來看，作者認為決定戰爭勝負的因素有哪些？
明確：天時、地利、人和。
5、最重要的一個因素是什么？那么孟子認為“人和”包括哪些具體內容？
明確：人和；人心所向，上下團結。
6、作為一名君主，他得“人和”情況會怎樣？不得“人和”，結果又如何呢？
明確：得道多助，失道寡助。
7、思考：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利這三句話什么意思？這三句話運用了什么修辭方法？有什么作用？作者這樣寫有何用意？
明確：意思：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防，不能靠山河的險要，震懾天下，不能靠武力的強大。
運用了排比修辭的修辭手法，使文章氣勢更雄壯、奇偉，使人感覺到一種不容懷疑，無可置辯的論辯力量。
作者以“域民”、“固國”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助揭示了“人和”的核心內容。
三、教師啟發
1．要想得人和，君主應該怎樣做呢？
明確：得道，施仁政
2．孟子的觀點，在今天有什么普遍意義呢？
�。▽W生討論各層次，學生各抒己見）
歸納：治國、作戰以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護，失去民心的事情，注定要失敗的。
3、應該怎樣看待孟子的“人和”的主張？
明確：孟子提出的“人和”，是他的“仁義”、“非攻”思想體系的一個組成部分，強調指出做任何事情必須要順乎民心，這一觀點，不僅在當時那個歷史時期具有進步性，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的獨見卓識和對人民力量的重視，對于我們今天辦好事情也有借鑒但也應當看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于維護封建社會的統治，這就不可避免地使他的這一觀點帶有時代的局限性。
四、自由閱讀課文，爭取當堂背誦
五、學生之間互相交流，互相抽背
六、布置作業
1．背誦課文
2．對照注解翻譯課文
板書設計：
得道多助，失道寡助
論證簡練嚴謹
語言氣勢磅礴
【《得道多助失道寡助》教案優秀】相關文章：
《得道多助失道寡助》優秀教案11-12
《得道多助失道寡助》教案范文06-29
得道多助失道寡助課堂教案01-22
得道多助失道寡助說課稿01-05
《得道多助失道寡助》孟子11-09
得道多助失道寡助的教學反思06-20
《得道多助失道寡助》的教學設計07-03
《得道多助失道寡助》閱讀答案03-17