《芋老人傳》教案（魯教版九上）
在教學工作者實際的教學活動中，時常會需要準備好教案，借助教案可以提高教學質量，收到預期的教學效果。那么優秀的教案是什么樣的呢？以下是小編精心整理的《芋老人傳》教案（魯教版九上），僅供參考，大家一起來看看吧。
教學目標：
1、學習文本因事說理的寫作特點，并結合具體事件加以運用。
2、懂得“時、位之移人”的道理，保留“本真”，不斷追求“純凈”人生，以豁達寬容的心態，對待周圍的一切。
教學過程：
一、導語：
大千世界，無奇不有。有誰能夠在物欲橫流的花花世界中保留一份“本真”，不斷追求“純凈”的人生。如果說“少”，那么這樣的“追求”彌足珍貴；如果說“多”，那么這樣的“保留”是高貴的人生。姑且我們不作評論。那么就讓我們走進周容筆下的“芋老人”，聽他的一番真知灼見。
二、師生速讀文章，解決基礎知識。
1、作者簡介：
周容，字鄮山，一字茂三，又作茂山，號躄堂；明末清初鄞縣（今浙江寧波）人。周容是明代諸生，負才名，有俠氣；他曾受知于戴殿臣御史，戴為海盜所掠，他便以身為質，代其受刑梏，致使跛一足，時人多有贊譽。明亡后，周容出家為僧，但后來又因母親尚在需盡孝道，而又返俗。康熙十八年（1679年），清廷開設詞科，召周容入京，他堅辭不就。周容于詩文書畫用工皆勤，時人謂之'畫勝于文，詩勝于畫，書勝于詩'。著有《春涵堂集》。《清畫家詩史》，《國朝畫征錄》，《師經堂集》，《昭代尺牘小傳》，《桐陰論畫》等載有他的事跡。
2、結合課下注釋，標出重難點字詞句，質疑。
3、自己疏通文意，講故事。
4、學生提出重難點字詞句，師生共同補充（教師板書：影、益、芋、道等）
5、把下面的句子翻譯成現代漢語。
（1）輟著嘆曰：“何向者祝渡老人之芋之香而甘也！”
放下筷子感嘆道：“哪里比得上先前祝渡老人的芋頭又香又甜呀！”
（2）及為吏，以污賄不飭罷，是芋視乃學也。
等到作官了，因為貪污受賄行為不軌而被罷免，這是像對芋頭一樣看待他自己的所學（學問）呀。
（3）老人語未畢，相國遽驚謝曰：“老人知道者！”
老人話還沒說完，相國就驚訝地趕忙道歉道：“老人真是懂得大道的人哪！
三、深入閱讀。
1、師生圈讀文章，理清文章脈絡。“文中選取了哪四個“世人由于眼前而忘掉了過去”的例子。
富而棄妻，貴而絕交，為吏而背學，為官而失節等四個'以今日而忘其昔日'的例子
2、對原文有關內容的概括和評析
A、第一段寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋，笑曰'他日不忘老人芋也'，是入情入理的致謝語，也為第二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。
B、第二段先寫相國食廚者之芋，是為邀請芋老人夫婦作必要的鋪墊，而且這樣也更充分地說明了下文'時位移人'的事理。
c、第二段芋老人列舉了富而棄妻，貴而絕交，為吏而背學，為官而失節等四個'以今日而忘其昔日'的例子，指出其中讓人最不能容忍的是最后一例。結合作者所處的時代背最來看，芋老人的這一番議論是有針對性的
3、師生于文本字里行間探尋其中蘊含的道理。（言之有理即可）
四、拓展延伸。
將目光所定當今社會，正反兩方面舉出例子證明“時、位之移人”的道理，并明確提出自己的觀點。
（材料）
“貧賤不能移”是先哲留給我們的古訓，“滴水之恩，涌泉答報”是我們民族樸素的道德觀。然而，這些卻被受著高等教育的大學生們遺棄了。欠貸不還、缺乏誠信、沒有感恩之心…雖然只是少數，但卻一次次冷了捐助者的心。愛心，真的就無處安放了嗎？
“一定不要忘記感謝父母和家人，不要忘記感謝老師。希望你懷著一顆感恩的心走出家門，懷著一顆自信的心走進校門。”雖然距離開學報到還有半個月左右的時間，但今年華東師范大學首批免費師范生將收到一封校長寫的親筆信。
五、當堂達標。
1、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是
A、子傭出，獨與嫗居渡口傭：受雇做工
B、知從郡城就童子試歸就：跟隨
C、邀見，講鈞禮鈞：同“均”，平等的'。
D、朝分尚食，張筵列鼎張：鋪擺。
2、下列各組句子中，加點詞語的意義和用法相同的一組是
A、猶是芋也，而向之香而甘者
厚資而遣之
B、與語久，命嫗煮芋以進
然則世之以今日而忘其昔日者
C、非調和之有異，時、位之移人也
老人猶喜相公之止于芋也
D、尚何芋是甘乎
是猶可言也
3、下列句子編為四組，其中全都屬于“以今日而忘其昔日”的表現的一組是
①已而嫗煮芋進，相國亦輾箸而嘆，曰：“何向者之香而甘也！”
②使人訪其夫婦，載以來
③幸獲名成，遂寵妾媵，棄其婦，至郁郁死
④城東有甲乙同學者，一硯、一燈、一窗、一榻，晨起不辨衣履
⑤一旦事變中起，釁孽外乘，輒屈膝叩首迎款，惟恐或后
⑥竟以宗廟、社稷、身名、君寵，無不同于芋焉
（A）。①③⑤ B。②③⑤ C。③④⑥ D。②③⑥
4、下列對原文有關內容的概括和評析，不正確的一項是
A、第一段寫書生在饑餓時飽食芋老人之芋，笑曰“他日不忘老人芋也”，是入情入理的致謝語，也為二段寫他為相國后再次食芋埋下了伏筆。
B、第二段先寫相國食廚者之芋，是為邀請芋老人夫婦作必要的鋪墊，而且這樣也更充分地說明了下文“時位移人”的事理。
C、第二段芋老人從相國食芋說起，論“時位移人”的道理，將相國與一系列“以今日而忘其昔日者”相比，對相國的富貴而忘本提出了尖銳的批評
六、作業設計。
（男同學）大千世界，蕓蕓眾生，“時、位移人”的道理，讓我們明白xxx。
（女同學）俗話說：“女子是水做的骨肉”。兒時我xxxx。
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