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文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

時間:2021-12-15 11:19:38 教案 我要投稿

文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

  在年少學(xué)習(xí)的日子里,相信大家一定都記得文言文吧,文言文是一種書面語言,主要包括以先秦時期的口語為基礎(chǔ)而形成的書面語。相信很多人都在為看懂文言文發(fā)愁,以下是小編整理的文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文《季氏將伐顓臾》優(yōu)秀教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1、初步了解孔子的政治主張及孔子思想在當(dāng)時的地位、影響。

  2、能夠歸納出“是、疾、止、見、過”五個詞語的義項;了解兩個句式:“無乃……與”“何以……為”。

  3、熟讀課文并背誦課文。

  教學(xué)重點

  文言詞語的理解歸納及文言句式特點的掌握。

  教學(xué)難點

  孔子鼓吹禮治,主張以德服人的基本政治主張的理解。

  教具準(zhǔn)備

  投影儀、錄音機、投影膠片、教學(xué)磁帶

  課時安排

  2課時

  教學(xué)過程

  第一課時

  [教學(xué)要點]

  簡析孔子生平及其政治主張,熟讀課文。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語

  同歷史散文不同,先秦諸子散文是議論說理的文章。春秋戰(zhàn)國時代是我國歷史上思想空前活躍的時期,誕生了大批的思想家,形成了多種流派,這些派別及其代表人物紛紛著書立說,各抒己見,爭辯不休,形成了百家爭鳴的局面。因此,先秦諸子包括了各種不同的學(xué)術(shù)流派和政治觀點。其中最重要的有儒家、墨家、道家和法家。今天,我們學(xué)習(xí)有關(guān)儒家思想的最重要的經(jīng)典著作——《論語》中的一篇《季氏將伐顓臾》。

  二、孔子生平及《論語》簡介

  投影

  孔子(公元前551~前479)名丘,字仲尼,春秋末期魯國人。他是我國春秋末期著名的思想家和教育家,也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,公認(rèn)為世界文化名人之一。他一生周游列國,宣傳自己的政治主張,他主張仁義,主張以德服人,反對殘暴統(tǒng)治,反對武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的開明態(tài)度?鬃訉W(xué)說成為二千余年封建文化的正統(tǒng),影響極大,被尊為圣人。并在晚年整理“六經(jīng)”(《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)。在我國歷史上,他是致力于教育事業(yè)的第一人,他學(xué)而不厭,誨人不倦,首開私人辦學(xué)講學(xué)之風(fēng),相傳有學(xué)生三千,賢弟子七十二。

  《論語》就是記錄孔子及其弟子言行的書。

  請大家詳看課文注釋①。

  三、簡介背景

  《季氏將伐顓臾》記載了孔子和弟子冉有、季路的一場對話,這場對話究竟是在怎樣的背景下進行的?

  孔子時代的魯國,政治上處于動蕩變革之中,當(dāng)時,魯桓公的后代季孫、孟孫、叔孫三大家族逐漸強大,魯國公室日趨衰敗。三大家族共同把持魯國朝政,其中,季孫氏勢力最大,他要討伐顓臾的原因有二:其一氏貪其土地,其二是擔(dān)心顓臾對己不利。當(dāng)時冉有、季路都在季氏門下,且都參與了出征前的籌劃。也就是在這時候,二人把這個消息告訴了孔子,由此引出了孔子和兩位弟子的對話。

  四、熟讀課文

  1、放課文朗讀錄音或朗讀條件好的教師范讀。(一遍)

 、僖髮W(xué)生注意字的讀音,沒聽清讀音的字畫出來。

 、谶M一步明確讀音。

  2、教師出示投影,以此檢查讀音掌握情況。

  投影

  下列加點字的讀音全正確的一項是

  A顓臾(zhuān xū)虎兕(sì)出于柙(xi)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

  B顓臾(chuǎn yū)虎兕(shì)出于柙(xiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

  C顓臾(zhuān yú)虎兕(sì)出于柙(xiá)社稷(jì)之臣則將焉用彼相(xiàng)矣

  D顓臾(zhuān yú)虎兕(shì)出于柙(jiá)社稷(sù)之臣則將焉用彼相(xiāng)矣

  3、叫2~3名學(xué)生分別朗讀,師生如發(fā)現(xiàn)讀音錯誤問題及時糾正。

  4、分組朗讀

  5、全班齊讀。

  6、要求學(xué)生各自結(jié)合課文注釋朗讀,大致疏通文意。

 。▽W(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組,將自己結(jié)合注釋讀課文時遇到的問題向本組同學(xué)提問,學(xué)生自行解決)

  7、學(xué)生再次齊讀課文。

  五、布置作業(yè)

  進一步熟讀課文,并理解課文。

  第二課時

  [教學(xué)要點]

  指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文;并進行朗讀提示

  [教學(xué)步驟]

  一、教師檢查熟讀課文情況

  1、全班同學(xué)齊讀課文。

  2、采用分段進行法,檢查學(xué)生結(jié)合注釋能大致疏通文意的情況,一學(xué)生讀一遍,另一學(xué)生翻譯一遍,其他同學(xué)補充糾正。

  二、指導(dǎo)學(xué)生理清思路,理解課文,背誦課文(分段進行,教師可稍作朗讀提示)

  “季氏將伐顓臾”,孔子和兩位學(xué)生的對話就在這樣的背景下展開了。

  提問:當(dāng)孔子從兩位學(xué)生那兒聽到這個消息時,他的態(tài)度是什么?他列舉了哪幾條理由來表明自己的態(tài)度?

  學(xué)生思考,并要求學(xué)生用序號把理由標(biāo)出來。

  明確:當(dāng)聽到這個消息時,孔子勃然大怒,由此,也引出孔子和兩位學(xué)生的第一次對話。他責(zé)怪冉有:“求!無乃爾是過與?”理由是:“夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。是社稷之臣也,何以伐為?”

  也就是說,孔子反對討伐,理由有三:

  反對①顓臾是先王所封之國不可伐義正詞嚴(yán)

  討伐②顓臾在魯國境內(nèi)不必伐不容置辯

  理由③顓臾與季氏同為社稷之臣無勸伐

  教師對本段作朗讀提示:由以上分析,我們讀這一段時注意“季氏將伐顓臾”是陳述語氣,應(yīng)讀得平穩(wěn)一些,后面一定要把孔子責(zé)怪冉有的'語氣和反對討伐的鮮明態(tài)度讀出來。重讀“求!無乃爾是過與?”中的“求”“過”,下文三條理由讀時應(yīng)高昂、急促些,尤其要加重“何以伐為”的反問語氣。

  教師放本段錄音。

  學(xué)生若干名朗讀并背誦。

  全班同學(xué)背第一段。

  孔子不僅反對討伐顓臾,而且認(rèn)為冉有和季路對此事有責(zé)任。當(dāng)即對冉有的辯解予以反駁,這是孔子和兩位學(xué)生的第二次對話。

  提問:孔子在反駁時,引用了哪些話,又用了哪些比喻?要求學(xué)生畫出來。

  明確:引用:“周任有言曰:‘陳力就列,不能者止!北扔鳎骸拔6怀,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”

  提問:引用和比喻要說明什么問題?

  學(xué)生討論。(以前后桌為一組,選一代表發(fā)言)

  明確:引用說明冉有、季路在季氏門下,卻不能對季氏伐顓臾進行有效的阻止,如果一個臣子不能盡自己的職責(zé),寧可辭去職務(wù)。

  “危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?”的比喻中“危”“顛”意指季氏,冉有、季路意指“不持”“不扶”之相,既然“!薄邦崱倍安怀帧薄安环觥,要“相”有什么用呢?“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?”的比喻中,“虎兕”喻季氏對顓臾動武,“龜玉”喻顓臾將要被毀滅,這樣的話,看“虎兕”的人——冉有、季路不是有責(zé)任了嗎?

  因此,引用和形象的比喻,是要指出冉有和季路應(yīng)認(rèn)識到自己沒有盡職勁責(zé)。

  教師對本段作朗讀提示:“冉有曰:‘夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。’”這是冉有的推托辭,語速不能過快;孔子的話中“求”“是誰之過與?”應(yīng)加重語氣,口氣堅決而又委婉。

  放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。

  全班同學(xué)齊背第二段。

  當(dāng)冉有再一次危自己找借口開脫責(zé)任時,又遭到孔子的駁斥,這是孔子和兩位學(xué)生的第三次對話,并正面提出了自己的主張。

  提問:孔子的主張是什么呢?

  學(xué)生思考并回答。

  明確:孔子的正面主張也就是他治國安邦的原則:“有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。”

  提問:這幾句話表明孔子的基本政治主張的內(nèi)容是什么?具體解釋一下。

  學(xué)生討論。(前后桌互相交流自己的看法)

  明確:表明了對內(nèi)創(chuàng)造平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè);對外加強文教德化,使外邦異族歸附。但冉有和季路卻違背了這些原則。

  提問:哪些話說明二人違背了這些原則。

  明確:“今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而某動干戈于邦內(nèi)!

  提問:通過分析,孔子認(rèn)為季氏當(dāng)前之“憂”是什么?

  明確:“吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也。”

  孔子在此一針見血地指出了季氏伐顓臾地實質(zhì),最終目的是要篡奪魯國的政權(quán)。此句后來衍變?yōu)槌烧Z“禍起蕭墻”,喻內(nèi)部發(fā)生爭斗并產(chǎn)生嚴(yán)重后果,沿用至今。

  教師對本段作朗讀提示:孔子曰:“求!君子疾夫舍曰‘欲之‘而必為之辭!敝小扒蟆钡谌伪豢鬃又焙簦瑯討(yīng)加重語氣,且要把孔子這句話的緊張嚴(yán)肅語氣讀出來。孔子在表明自己主張時的幾句,應(yīng)讀得情緒激昂。

  放本段錄音。學(xué)生若干名朗讀、背誦。

  全班同學(xué)齊背第三段。

  教師指導(dǎo)學(xué)生通過板書總結(jié)回顧本節(jié)課所講的內(nèi)容,歸納出孔子是一個愛國愛民、目光深遠的政治家,并加強背誦。通過朗讀提示明確本文的語言特點:在言行的記錄中能繪聲繪色,刻畫人物的神態(tài)和氣質(zhì)。

  全班同學(xué)背誦全文。

  三、布置作業(yè)

  熟背課文,做練習(xí)三。

  第三課時

  [教學(xué)要點]

  做閱讀訓(xùn)練,總結(jié)文言知識,對全文進行小結(jié)。

  [教學(xué)步驟]

  一、檢查復(fù)習(xí)背誦

  抽查2~3名同學(xué)背誦。

  二、閱讀訓(xùn)練

  提供下列材料給學(xué)生,教師適當(dāng)解釋其中難懂的詞句,讓學(xué)生拿課文和材料比較閱讀,從而進一步了解孔子的政治思想,以突破本文的難點。

  投影:

  材料1:子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之。”(《論語為政》)

  材料2:子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格!保ㄍ希

  材料1:注釋北辰:北極星。共:同“拱”,環(huán)抱,環(huán)繞。

  [譯文]用道德來治理國政,自己便會像北極星一般,在一定的位置上,別的星辰都環(huán)繞著它。

  材料2:注釋道:引導(dǎo)。格:親近歸附之義。

  [譯文]用政法來導(dǎo)引他們,使用刑罰來整頓他們,人民只是暫時地免于罪過,卻沒有廉恥之心;如果用道德引導(dǎo)他們,用禮教來整頓他們,人民不但有廉恥之心,而且人心歸服。

  要求結(jié)合課文比較,進一步明確孔子的主要政治思想。

  學(xué)生討論、發(fā)言。

  明確:課文和兩則材料結(jié)合起來分析,可歸納出孔的主要政治思想是:修文德,以德報人,反對法治,主張禮治,反對武力征伐。

  三、分類歸納總結(jié)文言知識

  1、詞類活用

  找出下列句子中活用的詞語,并說明活用的情況。

  故遠人不服,則修文德以來之;既來之,則安之。

  答案:來、安,使動用法

  2、特殊句式

  翻譯下列句子,并注意加點詞的用法。

 、贌o乃爾是過與

 、谑巧琊⒅家,何以伐為

  答案:①恐怕該責(zé)備你吧!

 、谶@是國家的臣屬,為什么要攻打它呢?

  3、一詞多義,結(jié)合完成練習(xí)三

  資料顯示(投影或多媒體)

  1、是

  例句出處釋義

  世無孔子,誰能定是非之真正確,與“非”相對

  是社稷之臣,何以伐為《季氏將伐顓臾》這

  同行十二年,不知木蘭是女郎《木蘭詩》判斷詞,是

  2、疾

  例句出處釋義

  君有疾在腠理,不治恐將深《扁鵲見蔡桓公》病

  君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭《季氏將伐顓臾》厭惡、痛恨

  老臣病足,曾不能疾走《觸龍說趙太后》快、急速

  會長老,問之民所疾苦《西門豹治鄴》疾苦、痛苦

  聲非加疾也,而聞?wù)哒谩秳駥W(xué)》強

  龐涓恐其賢于己,疾之《史記孫臏傳》妒忌

  3、止

  例句出處釋義

  陳力就列,不能止者《季氏將伐顓臾》停止

  河曲智叟笑止之曰《愚公移山》禁止、阻止

  一屠晚歸,擔(dān)中肉盡,止有剩骨《狼》只是、僅僅

  4、見

  例句出處釋義

  昨夜見軍帖,可汗大點兵《木蘭詩》看見

  曹劌請見《曹劌論戰(zhàn)》召見

  冉有、季路見于孔子曰《季氏將伐顓臾》拜見、偈見

  秦誠恐不可得,徒見欺《廉頗藺相如列傳》表被動,相當(dāng)于“被”

  風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》 xiàn,出現(xiàn)

  謖大笑曰:“汝真女子之見!” 《失街亭》見解、見識

  5、過

  例句出處釋義

  臣請縛一人過王而行《晏子使楚》走過、經(jīng)過

  過猶不及《論語先進》超過

  以其境為清,不可久居《小石潭記》過分、過于

  是誰之過與《季氏將伐顓臾》錯誤、過失(名)

  無乃爾是過與《季氏將伐顓臾》責(zé)備

  且爾言過矣《季氏將伐顓臾》錯(形)

  故嘗與過宋將軍《大鐵椎傳》拜訪、訪問

  四、小結(jié)

  同學(xué)們,我們學(xué)習(xí)《論語》,不僅學(xué)習(xí)了其中的一些文言知識,還了解了孔子的政治思想。修文德,以德服人,反對謀動干戈進行武力征伐,在內(nèi)部創(chuàng)造一個平等、安定的政治局面,使人民安居樂業(yè)。這種思想不照樣適用于我們今天嗎?我們現(xiàn)在正處在社會主義建設(shè)時期,同樣需要一個安定、和平的政治局面。因此,我們應(yīng)刻苦學(xué)習(xí),掌握知識,為創(chuàng)造一個長期安定、和平的政治局而努力。

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