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課文《兵車行》教案

時間:2021-01-27 14:05:17 教案 我要投稿

課文《兵車行》教案范文

  教學目標:

課文《兵車行》教案范文

  1、基礎知識目標:杜甫詩意;

  2、思想教育目標:杜甫的品質(zhì);

  3、能力培養(yǎng)目標:誦讀、鑒賞。

  教學重點:

  詩意。

  教學難點:

  詩意。

  教學類型:

  鑒賞。

  電教或?qū)嵨镎故臼侄危?/strong>

  教學過程與步驟:出示詩歌——《全唐詩》卷216_11

  杜甫

  車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,

  塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足闌道哭,哭聲直上干云霄。

  道傍過者問行人,行人但云點行頻。或從十五北防河,

  便至四十西營田。去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。

  邊亭流血成海水,武皇開邊意未已。

  君不聞漢家山東二百州,千村萬落生荊杞。

  縱有健婦把鋤犁,禾生隴畝無東西。況復秦兵耐苦戰(zhàn),

  被驅(qū)不異犬與雞。長者雖有問,役夫敢申恨。

  且如今年冬,未休關西卒。縣官急索租,租稅從何出。

  信知生男惡,反是生女好。生女猶是嫁比鄰,

  生男埋沒隨百草。君不見青海頭,古來白骨無人收。

  新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾。

  一、誦讀提示——(先范讀;再指導;再范讀;再生讀)

  這首詩屬于歌行體。歌行體的詩長于敘事,且多含感嘆之意,而這首詩旨在揭露當時的最高統(tǒng)治集團連年發(fā)動“開邊”戰(zhàn)爭,而使人民深受其害,詩人的情緒顯然已超出感嘆而變?yōu)樵箲崳@是全詩的基調(diào)。必須始終把握住這個基調(diào),才能讀好這首詩。下面談幾點意見供參考:

  1、第一段寫親人送別出征戰(zhàn)土,這是詩人親眼所見,要表達出詩人“窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱”(《自京赴奉先縣詠懷五百字》)的感情,聲音要沉重一些。前四句可用平調(diào)讀,最后兩句當用升調(diào)讀——這是本段的高潮點,詩人的怨憤之情初現(xiàn)。

  2、第二段開頭兩句是詩意轉(zhuǎn)換處,可以讀得平緩些,聲音稍稍放低,但“點行頻”王字為下文敘事總綱,須重讀。

  以下直至結(jié)尾皆用“行人”口氣讀,但其中的抒情語字字都融合著詩人的感情,要跟敘事語區(qū)別開來。

  本段可分三層:前六句為第一層,先敘事后抒情。敘的是服役時間過長,占去人的大半生,讀時當有怨而不傷之意,至“歸來頭白還戍邊”,怨情稍稍加重。讀后宜作一頓,為下文直抒胸臆作鋪墊。下文“邊庭”二句有怨有憤,為本段高潮點,應當讀得擲地有聲。中間四句為第二層,極言戰(zhàn)爭對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成的危害。用“君不聞”領起,是“行人”問“長者”,也是詩人訴諸讀者,感情十分強烈,有指控之意。最后兩句為第三層,這是“行人”為自己也為同伴們申訴委屈,讀時聲調(diào)放低些,寓怨憤于嗟嘆之中;讀完可作稍長停頓,如樂曲中的半終止,為轉(zhuǎn)換話題作鋪墊。

  3、第三段前半段寫秦兵家庭的困難。

  “長者”二句是承上啟下話,當用比較柔和的調(diào)子讀。“敢申恨”者,不是無恨,而是“申”亦無用,有奈何不得之意。“且如”四句當一氣讀出,但速度不宜快,要作低回之勢,至“租稅從何出”稍稍振起,因為“行人”的怨憤在這句話中表現(xiàn)得含蓄而又深刻。后半段順勢說到“天下父母心”,“不重生男重生女”,簡直令人悲痛欲絕,讀至“生女”二句當再作低回之勢,聲調(diào)凄楚。

  最后四句為全詩高潮所在。“君不見”一句當突然振起,有指點之意。“古來”一句道盡戰(zhàn)場的慘景,也集中地表達了“行人”和詩人的怨憤,要緩緩讀出,“無人收”三字乃血淚鑄成,尤應加以強調(diào),使人能想見此中情景。

  二、整體感知

  《兵車行》是歷史生活的真實記錄。

  唐玄宗天寶年間,朝廷對邊疆少數(shù)民族發(fā)動頻繁進攻。八載(749),哥舒翰奉命進攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi)),久攻不下,后雖僥幸取勝,但所部六萬三千人損失大半;到這年冬天,所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月,劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進攻南詔(主要轄境在今云南省),結(jié)果大敗,士卒死者六萬人,仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬,朝廷乃大舉征兵。這件事,在《資治通鑒·唐紀三十二》里有生動的記載:人聞云南多瘴癘,未戰(zhàn),士卒死者什八九,莫肯應募。楊國忠(時任宰相)遣御史分道捕人,連枷送詣軍所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭聲振野。

  如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩,很可能就是詩人見到這樣圖景的當時或其后不久寫的。

  但詩人把這個歷史鏡頭捕捉到自己的詩中來,不過是拿它作為一出社會悲劇的序幕,而他的主要意圖是揭露統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。因此,緊接著這個序幕,就通過“行人”答問逐層深入地展示這出悲劇的內(nèi)容:“去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊”——這是說丁壯們無限期地超期服役;“邊庭流血成海水”——這是千百萬戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場;“漢家山東二百州,千村萬落生荊粑”——這是說全國農(nóng)村生產(chǎn)凋敝;“縣官急索租,租稅從何出”——這是說人民連生計都無法維持,而朝廷依舊通索租稅。可見,這種藝術概括方式的基本點是,由點到面、由現(xiàn)象到本質(zhì)地勾畫出安史之亂前的一個歷史時期里社會的真實狀況。讀完這首詩,我們不僅可以看到整整一代人的深重苦難,而且能觸摸到詩人那顆同情人民的`火熱的心。

  這首詩的意義還不止于此,更為重要的是,它表現(xiàn)了詩人反對“開邊”戰(zhàn)爭的堅定立場。“邊庭流血成海水,武皇開意未已”,說明他認識到這種不義的戰(zhàn)爭是一切苦難的根源;他敢于把戰(zhàn)爭的責任加在最高統(tǒng)治者身上,這樣的勇氣是當時眾多的詩人所不具有的。詩人的這種立場是一貫的,在《前出塞·其一》中他寫道:“君己富士境,開邊一何多。”這正是杜詩人民性之所在。

  三、鑒賞要點

  1、先說形式。

  這首詩的結(jié)構(gòu)方式古稱“一頭兩腳體”。全詩共三段:第一段(即“頭”)共6句(按樂句計算,下同),一韻到底;第二、三段(即“兩腳”)各 14句,并四次換韻。從整體看,節(jié)奏整齊而又略有變化;且各段皆自有起結(jié),橋之則三,合則為一。

  再說內(nèi)容。其特點有二:

  一是前后呼應,例如第一段以“牽衣頓足攔道哭”寫戰(zhàn)土家屬,頗有生離死別之意,下面就用“邊庭流血成海水”“生男埋沒隨百草”來證明“行人”此去決難生還;又如第二段以“千村萬落生荊妃”“未生隴畝無東西”寫農(nóng)村生產(chǎn)凋敝,第三段再說“縣官急索租,租稅從何出”也就顯得順理成章了。

  二是層層遞進,這在“行人”答話里表現(xiàn)極為鮮明。這篇答話由“點行頻”三字領出,接著用“十五北防河”“四十西營田”為例加以證明,又以“武皇開進意未已”說明頻繁征兵的原因,揭示了事情的本質(zhì),使意境加深一層。循此繼進,先以“君不聞”翻出一層新意,揭露“開邊”戰(zhàn)爭給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大危害,土地無人耕種,荊花遍野;后說本地區(qū)人民無以為生而朝廷依舊催索租稅,意境又深。再順勢說到戰(zhàn)爭怎樣改變了傳統(tǒng)的社會心理,以半寬慰半哀嘆的方式將怨憤之情暫時隱藏起來。經(jīng)過如此層層蓄勢,最后更以“君不見”翻出又一層新意,描繪了古戰(zhàn)場的陰森景象,將滿腔的怨憤一齊渲泄出來,也表達了人民強烈的反戰(zhàn)愿望。

  2、生動的場景描寫

  詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場面。前兩句為“賓”,寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象,令人有人馬雜沓之感,可以想見出征士兵之多;“弓箭各在腰”是視覺形象,表明一切準備就緒,只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”,寫士兵家屬,突出地描寫了他們的動作細節(jié)。“走”,表明這些人聞訊后立即跑了來,心情萬分急切。他們料定,很可能這是生離死別,所以一見面就“牽衣”而泣,“頓足”而呼;待到隊伍出發(fā)了,他們攔在道上,不讓自己的子弟離去,而且哭得更厲害了,千萬人的哭聲匯成了震天巨響,仿佛吞沒了一切……。詩人用這些細節(jié)給這個場面渲染了極其凄慘的氣氛,借此表達了人民對無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤,使這首詩具有明顯的傾向性。

  結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場的景象,好像是用攝影機拍下的一個全景鏡頭:漫山遍野,白骨縱橫,在陰沉的天色和橡檬細雨中,不時地閃出磷火,傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象,真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場,其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡,頗能發(fā)人深思。

  3、名句賞析

  (l)“去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。”

  這是對前兩句“或從十五北防河,便至四十西營田”所作的形象說明,讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā),15歲開始用頭巾束發(fā)。如今,一個剛到柬發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍,而且要到遠離父母的北方去“防河”,這是何等可憐啊!所以,連里正也動了心,替他束發(fā)。人過40,頭發(fā)漸白,又剛從前線回來,理當休息了,不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復加的地步。

  (2)“生女猶得嫁比鄰,生男埋沒隨百草。”

  這兩句寫社會心理的變化。在封建社會里,人們重男輕女,生男則喜,生女則悲;可是現(xiàn)在不同了,反以生男為“惡”,生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負擔和士兵大量死亡的事實造成的,反映了人們心靈受傷害之深。這兩句主賓分明:上句是自我寬慰之辭,為“賓”;下句是哀嘆之辭,為“主”。以自我寬慰烘托哀嘆,更顯出哀嘆之深。這樣的心理變化也是對統(tǒng)治者窮兵顆武政策的有力控訴。

  作業(yè):背誦該詩;

  完成練習冊該課內(nèi)容

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