《兵車行》說課稿

　　一、教材地位及學(xué)情分析。

　　新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀的習(xí)慣。而且，唐詩是我國傳統(tǒng)文學(xué)的瑰寶，代表著中國古典詩歌的最高成就。誦讀唐詩對于提高學(xué)生的審美情趣有著重要的意義。然而，隨著時代的變遷，因為其審美上的理解難度使歌越來越成為少數(shù)人的藝術(shù)。尤其是對于青年學(xué)生來說，在喧囂浮躁的文化背景下，誦讀鑒賞唐詩確實(shí)需要教師興趣的激發(fā)。本學(xué)期第四單元精選了唐代兩大創(chuàng)作高峰李白和杜甫的幾篇作品，我希望以此為契機(jī)激發(fā)學(xué)生研讀唐詩的興趣。“行”是樂府歌曲的一種體裁。杜甫的《兵車行》沒有沿用古題，而是緣事而發(fā)，即事名篇，自創(chuàng)新題，運(yùn)用樂府民歌的形式，深刻地反映了人民的.苦難生活。《兵車行》是杜詩名篇，為歷代推崇。它揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難，具有深刻的思想內(nèi)容。在藝術(shù)上也很突出。首先是寓情于敘事之中。

　　有的學(xué)生說本能的不喜歡這個總是郁悶的老詩人，總覺得讀他的詩缺少激情，不想讀李白那么酣暢淋漓。基于學(xué)生的情況，我覺得應(yīng)該補(bǔ)充作者的背景知識，從時代背景，個人性格，人生經(jīng)歷幾個角度，使學(xué)生對杜甫初步了解，期望建立起學(xué)生對杜甫的尊重和敬仰，從作者出發(fā)激起學(xué)生的讀詩興趣。在本文的教學(xué)中，我希望通過他的詩歌使學(xué)生能夠觸摸到這位這位懷著深廣的憂憤的詩人，體會他的濃厚的憂國憂民的感情。在這篇文章的教學(xué)中，基于以上原因我比較詳細(xì)的介紹了作者，在處理寫作背景時，我就弱化了，只是給了學(xué)生一個時代的前提，畢竟理解文章一定要放在特定的歷史文化背景下，但是關(guān)于安史之亂，學(xué)生歷史課已經(jīng)講的很詳細(xì)了，他們能夠基本把握當(dāng)時的背景。這樣既避免了教學(xué)的重復(fù)，又節(jié)約了寶貴的課時，同時把學(xué)生的注意力更多的集中在了詩歌鑒賞本身。同時，為了保護(hù)學(xué)生出初讀課文的自我體驗，我準(zhǔn)備把對于背景的介紹放在朗讀課文之后，給出時代背景之后，再讀課文，讓學(xué)生談?wù)勼w會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在時代背景下分析作品。學(xué)習(xí)詩歌要能夠鑒賞詩歌，在這篇古詩的教學(xué)過程中，我設(shè)計的第二個教學(xué)重點(diǎn)就是把握鑒賞要點(diǎn)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)及實(shí)施過程。

　　杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他的詩具有豐富的社會內(nèi)容、強(qiáng)烈的時代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個歷史時代政治時事和廣闊的社會生活畫面，因而被稱為一代“詩史”。他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民這條主線。《兵車行》正是詩人標(biāo)志著詩人沉郁頓挫詩風(fēng)形成的作品。因而在這篇文章中，我把體會詩人深切的憂國憂民的感情作為了教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)過程中我希望通過朗讀，特別是配樂朗讀來引導(dǎo)學(xué)生去觸摸詩人的內(nèi)心世界，在實(shí)踐中把握“沉郁”。

　　杜甫善于運(yùn)用古典詩歌的許多體制，并加以創(chuàng)造性地發(fā)展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩，促成了中唐時期新樂府運(yùn)動的發(fā)展。他的五七古長篇，亦詩亦史，展開鋪敘，而又著力于全篇的回旋往復(fù)，標(biāo)志著我國詩歌藝術(shù)的高度成就。他的詩歌富于音樂美，在體會中把握“頓挫”。

　　初步體會了詩人的情感和創(chuàng)作風(fēng)格以后，接下來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步賞讀詩歌。本詩開頭和結(jié)尾各是一副畫面，“慘別圖”和“鬼哭圖”。首先讓學(xué)生描述詩句描繪了一副什么樣的畫面。這樣設(shè)問，能夠做到把形象具體化，同時鍛煉了學(xué)生的文字表達(dá)能力。觀察近幾年的高考題，這樣的設(shè)問也越來越多。用兩幅圖來連綴全篇，追根究原，就是文章的中間部分。理清了文章的基本脈絡(luò)之后是鑒賞詩歌的重點(diǎn)句。我選擇了兩句作例子，帶領(lǐng)同學(xué)賞析。“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 ”

　　這是對前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個剛到束發(fā)年齡還不怎么會束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。 “或從“與”便至”，“去時”與“歸來”，說的是服役時間過長，占去人的大半生，怨恨之意頓生，統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。“君不見漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)極度荒廢，函谷關(guān)以東大片農(nóng)田荒廢，人煙稀少，千村萬落長滿荊棘和杞柳，“禾生垅畝無東西”，生活無著，民不聊生。神州大地到處是一片荒蕪，滿目瘡痍，十分荒涼。請學(xué)生分小組討論，找到自己感受最深的句子進(jìn)行鑒賞，然后發(fā)言交流。

　　三、教具準(zhǔn)備

　　1．多媒體課件

　　2．朗讀配樂

　　四、教學(xué)預(yù)期

　　希望通過本課的學(xué)習(xí)，讓“詩圣”杜甫走進(jìn)學(xué)生的心靈，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)唐詩的興趣，真正愿意讀詩，背詩，喜歡詩。更希望他們把語文課堂延伸到課堂之外，認(rèn)識到語文不僅僅看成是考試科目，更是提高個人修養(yǎng)的重要途徑，把語文學(xué)習(xí)變成自覺自愿的求知。

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