《千篇一律與千變?nèi)f化》教案設(shè)計
教學(xué)設(shè)計思路
本教學(xué)設(shè)計是以學(xué)生課前查閱梁思成先生有關(guān)資料，檢索、了解一些建筑學(xué)、建筑史學(xué)知識為前提的。只有在學(xué)生把握了寫作背景之后，他們才能更深入地理解與把握文章的內(nèi)涵。
本文是篇自讀課文，教師要給學(xué)生留出充分的自讀時間，只稍做點撥即可。要指導(dǎo)學(xué)生理清文章結(jié)構(gòu)，歸納各段要點，此外，要組織學(xué)生討論，讓他們列舉出藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的具體例子，并體味藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識目標(biāo)
1．了解藝術(shù)創(chuàng)造中重復(fù)與變化的藝術(shù)規(guī)律。
2．理解本文對事物嚴(yán)謹(jǐn)、辯證的分析方法。
（二）能力目標(biāo)
1．訓(xùn)練學(xué)生掌握提要鉤玄的閱讀方法。
2．訓(xùn)練學(xué)生對文章內(nèi)容的概括、分析能力。
（三）情感目標(biāo)
1．體味作者對人類文明的熱愛，對傳統(tǒng)文化和建筑文明的鐘情，引導(dǎo)學(xué)生品評自己周圍的城市風(fēng)貌，關(guān)心家鄉(xiāng)，關(guān)注社會。
2．品味中國傳統(tǒng)文化中音樂、繪畫、建筑的含蓄之美，理解作者揭示的藝術(shù)規(guī)律。
教學(xué)重點、難點及解決辦法
重點、難點
1．課文題目含義
“千篇一律”指藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)，“千變?nèi)f化”指藝術(shù)創(chuàng)作中的變化。“千篇一律與千變?nèi)f化”是說在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。建筑是時空藝術(shù)，一個成功的建筑創(chuàng)作是重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一體。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”，即指音樂、繪畫、建筑創(chuàng)作都追求在時間持續(xù)或時間與空間綜合持續(xù)中的重復(fù)與變化，即不同藝術(shù)門類之間相通的藝術(shù)規(guī)律。
2．藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一關(guān)系
凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫凌亂。
解決辦法
1．結(jié)合課文內(nèi)容，讓學(xué)生從各自熟悉的歌曲（音樂）或建筑中找一些實例來，具體談?wù)剬χ貜?fù)和變化的理解。
2．疏理文章結(jié)構(gòu)，找出全文主旨，歸納各段要點，分析討論課文是如何體現(xiàn)千篇一律與千變?nèi)f化的藝術(shù)原則的。
課時安排
一課時
教學(xué)方法
自讀法、討論法
教學(xué)用具
黑板、粉筆
教學(xué)過程
一、明確目標(biāo)
理清文章結(jié)構(gòu)，把握文章主旨，理解藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)與變化辯證規(guī)律。
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
從題目看，把“千篇一律”與“千變?nèi)f化”這兩個矛盾的詞語放在一起，似乎難以理解，文章要寫什么？但只要看一看副標(biāo)題就可知道，文章要談的是“音樂、繪畫、建筑之間的通感”。那么，“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的是什么呢？這通感是否就是修辭格中的通感？認(rèn)真閱讀文章，答案自在其中。
2．作者及相關(guān)背景介紹
梁思成，梁啟超的長子，祖籍廣東新會，1901年出生于日本東京。中華人民共和國成立后，歷任北京都市計劃委員會副主任，中國建筑學(xué)會副理事長，中國科學(xué)院學(xué)部委員，第一、二、三屆人大代表，三屆人大常委會委員，全國政協(xié)常務(wù)委員等職務(wù)。1972年1月病逝于北京。他是中國當(dāng)代建筑大師，建筑理論家和教育家，是中華人民共和國國徽和人民英雄紀(jì)念碑的`主要設(shè)計者，創(chuàng)立了清華大學(xué)、東北大學(xué)的建筑系。梁思成在建筑理論上也有突出的建樹。近幾年來，他于五十年代對北京城區(qū)改造、文物保護(hù)等方面的提議和疾呼，頗受關(guān)注，令人感嘆，引人深思。
三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．自讀開頭段落，弄清題目中的“千篇一律”和“千變成化”的含義。
[明確]“千篇一律”指的是重復(fù)，“千變?nèi)f化”指的是變化。本段的意思是說，凡是有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，就既需要重復(fù)，又需要變化。只有重復(fù)而無變化，作品就必然單調(diào)枯燥；只有變化而無重復(fù)，就容易陷于散漫零亂。“音樂、繪畫、建筑之間的通感”指的就是這些藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化。這一段是全文的綱。
2．自讀2~7自然段，概括內(nèi)容要點。
[明確]這幾段是說作為有持續(xù)性的藝術(shù)創(chuàng)作，音樂、舞蹈和繪畫都是重復(fù)和變化的統(tǒng)一。2、3段說音樂，第4段說舞蹈，5、6、7段說繪畫。音樂是一種時間持續(xù)的藝術(shù)，音樂的重復(fù)是指它的主題，變化是指它的節(jié)奏，作者舉了舒伯特的“鱒魚”五重奏為例加以說明。舞蹈多是時間和空間綜合持續(xù)的藝術(shù)，幾乎所有的舞蹈都在變化中有重復(fù)，這重復(fù)就是指動作的重復(fù)。繪畫中的“手卷”也多是時空綜合持續(xù)的藝術(shù)，都有重復(fù)和變化的統(tǒng)一，作者以張擇端的“清明上河圖”和李公麟的“放牧圖”為例來說明。
3．自讀8~15段，概括這幾段的內(nèi)容要點。
[明確]這幾段的意思是說作為一種空間持續(xù)的藝術(shù)，絕大多數(shù)建筑都是千篇一律和千變?nèi)f化的有機統(tǒng)一。作者列舉了人民大會堂、故宮、頤和園的諧趣園和長廊等建筑，有力地證明了這一點。作者詳細(xì)解說了故宮和頤和園的長廊。故宮從中華門到天安門是一口氣排列下來的千步廊，從天安門到午門是一間間重復(fù)的朝房，進(jìn)入午門后又是一座座大同小異的大殿。整個故宮的每一組群建筑，全都是統(tǒng)一規(guī)格，統(tǒng)一形式建造的，連彩畫、雕飾也是一樣的。千篇一律的重復(fù)表現(xiàn)出皇家氣象的大氣。但統(tǒng)一中又有變化，朝房到大殿就是變化，大殿的主體與兩側(cè)的廊、廡、樓、門的不同也是變化，變化又不使人感到單一。頤和園的長廊是千篇一律，全都是無盡的重復(fù)，但長廊前的臨湖回廊上的花窗就是一個變化，花窗的變化是長廊的前奏，重復(fù)和變化和諧統(tǒng)一。
4．自讀最后一段，明確寫作目的。
[明確]結(jié)尾一段批評了我們有些住宅設(shè)計的弊端，要么變化得眼花繚亂，要么重復(fù)得讓孩子找不到家，即單一的千篇一律或千變?nèi)f化，沒有把二者結(jié)合起來，提醒建筑設(shè)計師們注意。
5．在談藝術(shù)創(chuàng)作中的重復(fù)和變化的時候，作者為什么要強調(diào)“持續(xù)性”？
[明確]沒有持續(xù)性，就談不上重復(fù)和變化。
6．文章在談頤和園的長廊時來了個大膽的設(shè)想，試分析其中的語言的重復(fù)與變化。
[明確]二十個“一根”在語言上給人以厭煩感，讓人無法接受。以重復(fù)的方式強化了“方”、“圓”、“八”、“六角”……的所謂“千變?nèi)f化”的蕪雜和“荒謬絕倫”。也就是說，長廊的柱子，根本不需要那么多不同的形狀，千篇一律的圓柱才能給人以特殊的感受，長廊需要的是重復(fù)，不是變化。
7．讓學(xué)生從熟悉的歌曲或建筑中找出例子，談?wù)勊囆g(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的辯證規(guī)律。
四、總結(jié)擴展
藝術(shù)作品的各個部分之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，或重復(fù)，或變化，它們按照一定的規(guī)律，有機地結(jié)合成一個整體。把許多雜亂的東西化為統(tǒng)一，在統(tǒng)一中再求得一定變化，這就是有機統(tǒng)一的規(guī)律。運用這種規(guī)律指導(dǎo)我們的藝術(shù)創(chuàng)作意義重大。
五、課后作業(yè)
1．課后完成“思考練習(xí)”二。
2．中國文化講究含蓄之美，以“中國詩歌、戲劇、建筑之間的通感”為副標(biāo)題，寫一篇短文。
板書設(shè)計
千篇一律與千變?nèi)f化
千篇一律——創(chuàng)作中的重復(fù)
千變?nèi)f化——創(chuàng)作中的變化
千篇一律與千變?nèi)f化——在時間的持續(xù)、空間的持續(xù)或時間、空間的綜合持續(xù)中，藝術(shù)創(chuàng)作的重復(fù)與變化。
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