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爭做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿
在社會一步步向前發(fā)展的今天，我們很多時(shí)候都不得不用到講話稿，講話稿通過講話人口頭表達(dá)后，可以起到傳播真理、經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)感情，發(fā)表意見的作用。大家知道講話稿怎么寫才正確嗎？以下是小編為大家整理的爭做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿，歡迎大家分享。
爭做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿1
老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
先讓我為大家講述兩個(gè)事例：
第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。
第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)械牡胤讲坏揭黄椒矫椎牡孛嫔暇褂?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。
以上兩個(gè)事例表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。尤其是對于我們施橋中心小學(xué)的學(xué)生來說，你們中有不少學(xué)生是經(jīng)過各種途徑和努力后，才得以成為了施橋中心小學(xué)的一員。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的`校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨;再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭、國旗圍欄和車棚圍欄，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位而常常忽略了社會公德、文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢，所以，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
爭做文明學(xué)生啟動(dòng)儀式講話稿2
今天，我想和大家談?wù)劇梆B(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。
上周x校長在校會上講到學(xué)校、學(xué)生文明形象的樹立，這是中學(xué)生行為規(guī)范的要求，也是學(xué)校“學(xué)習(xí)為樂、做人為本”的學(xué)風(fēng)的要求。
中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國古代思想家荀子就曾說過：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮而不寧。”對個(gè)人，文明禮貌反映著一個(gè)人的素質(zhì);對集體，文明禮貌意味著集體的凝聚力;對社會，文明禮貌更體現(xiàn)著社會的進(jìn)步。生活在幸福時(shí)代的我們，如果不能繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，就不能做一個(gè)真正快樂的人。
講文明、有禮貌是做人的.基本品德，在日常生活中我們應(yīng)努力做到：
一、態(tài)度誠懇。態(tài)度決定一切。禮儀、禮節(jié)、禮貌是一個(gè)人重要的道德修養(yǎng)，它絕不應(yīng)是停留在口頭上的空話，而應(yīng)是鐫刻在靈魂中的優(yōu)秀品質(zhì)。文明禮貌待人，應(yīng)從真誠的態(tài)度開始。
二、語言文明。一個(gè)人的談吐可以反映出他的思想感情，也可以體現(xiàn)出他的道德修養(yǎng)情操。中學(xué)生的語言文明可以用來檢驗(yàn)校園的文明程度。所以請大家從說話開始做到文明!實(shí)現(xiàn)人人都用，人人會用，人人用好文明語言。
三、行為得體。一個(gè)人的行為舉止和個(gè)人素質(zhì)是分不開的。文明舉止是人的內(nèi)在修養(yǎng)，要長期培養(yǎng)。我們應(yīng)從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴入手，讓禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展現(xiàn)素質(zhì)。
四、謙讓寬容。我們這一代學(xué)生中，獨(dú)生子女多，同學(xué)間發(fā)生矛盾時(shí)往往不懂謙讓。其實(shí)謙讓是真摯、誠懇的表現(xiàn)。在與別的同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)靜下心來換位思考并反思自己的言行。“謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度，溫文爾雅展淑女氣質(zhì)”。謙讓不是無能，道歉更不丟人，這是一個(gè)人有涵養(yǎng)、有氣度的表現(xiàn)。
五、尊老愛幼。在家庭，我們習(xí)慣了被父母照顧，很少有學(xué)生想到要照顧父母，關(guān)心他人。讓我們從向老師、校工打招呼開始，尊重師長、關(guān)心他人。
同學(xué)們，言行舉止有禮貌，能使人與人之間少一份苦惱，多一份快樂;少一份冷漠，多一份溫情;少一份庸俗，多一份高尚。讓我們在這個(gè)美好的季節(jié)里，撒下文明之種，栽下禮儀之花。從現(xiàn)在做起，從每一個(gè)細(xì)節(jié)做起，養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。讓校園因我們更青春，讓青春因文明更閃光!
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