《玉樹后庭花》原文及翻譯賞析
古詩簡介
為宮體，被稱為之音，作者南朝亡國之君陳后主，是南朝陳的最后一個昏庸。傳說陳滅亡的時候，陳后主正在宮中與愛姬妾孔貴嬪、張麗華等眾人玩樂。王朝滅亡的過程也正是此詩在宮中盛行的過程。
翻譯/譯文
樓殿高閣前有芳林草競相爭春，妃子們本就貌美如，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子起初掩映著窗子，外面春光的嬌美之景無法進入她們的芳閣。但妃子一出閨閣，萬般麗景都失去了顏色。妃子笑容可掬，盈盈走出門戶。
她們的臉就像帶著晶瑩露的鮮花，她們的美態就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。
花兒從開放時的爭奇斗艷到枯萎的凋零是很短暫的時光，到花瓣都落光的時候一切又都歸于了平凡。
注釋
麗宇：華麗的屋宇。富麗的屋宇。
芳林：芬芳的樹林。之樹木。
高閣：高高樓閣。高大的樓閣。
新妝：新化妝好的容色。女子新穎別致的打扮修飾。
艷質：艷麗的品質。艷美的資質。指。
傾城：傾倒全城。形容女子極其美麗。
映戶：照映門戶。
凝嬌：凝結的嬌態。
乍不進：忽然不進來了。扭捏作態也。
乍：還。忽然。正，恰。
出帷：出得帷帳。
含態：帶著美好的姿態。作態也。
妖姬：妖冶驪姬。美女。多指妖艷的侍女、婢妾。
含露：含著露水珠。
玉樹：開滿白花的樹。神話傳說中的仙樹。槐樹的別稱。玉石的寶樹。對樹的美稱。
流光：流動、閃爍的光彩。
后庭：宮庭或房室的后園。后宮的庭院。
創作背景
“”本是一種花的名，這種長在，因多是在庭院中栽培，故稱“后庭花”。后庭花花朵有紅白兩色，其中開白花的，盛開之時使樹冠如玉一樣美麗，故又有“玉樹后庭花”之稱。《后庭花》又叫《玉樹后庭花》，以花為曲名，本來是樂府中一種情歌的曲子。南北朝陳朝最后一個皇帝陳后主填上了新詞，詞為麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。
陳叔寶窮奢極欲，沉湎聲色，是一個典型的昏君。當時，北方強大的隋朝時準備渡南下，陳這個小王朝已經面臨著滅頂之災，可是這個陳后主，卻整天與寵妾張、孔貴人嬉戲，作詩唱和。陳后主不是一個稱職的皇帝，但是他在辭賦上確實有很高的造詣，創作出了很多辭情并茂的好作品。從《玉樹后庭花》這首詩就可以看得出來。
南朝陳后主奢侈，不問政事，且喜愛艷詞。每日只在宮中與嬪妃近臣游宴，其有二妃子，張貴妃與孔貴嬪，皆是天姿國色，最受后主喜愛。
他在后庭擺宴時，必喚上一些舞文弄墨的近臣，與張貴妃、孔貴嬪及宮女調情。然后讓文臣作詞，選其中特別艷麗的句子配曲，一組組分配給宮女，一輪輪地演唱。其中有“壁滿，瓊樹朝朝新。”更有一首《玉樹后庭花》歌詞中：“玉樹后庭花，花開不復久。”
陳后主的好日子就象這玉樹后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進入建康（今），陳后主被俘，后病死于。《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國之音”。后來就有了的《》：煙籠寒水，夜泊近家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
賞析/鑒賞
“麗宇芳林對高閣，新妝艷質本傾城。”詩的開頭概括了宮中環境，并化用漢朝的“一顧傾人城，再顧傾人國”詩句，來映襯美麗。華麗的殿宇，花木繁盛的花園，沒人居住的高閣就在這殿宇的對面，在花叢的環繞之中。美就的美麗，在經刻意妝點，姿色更加艷麗無比。
“映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相應。”寫美人們應召見駕時的情態。儀態萬千，情萬種。無論是應召時的“乍不進”，還是接駕時的“笑相迎”，都討得后主的無比歡欣。
“妖姬臉似花含露，玉樹流光照后庭。”詩的結尾處與開頭相呼應，重點描繪了宮中美人的“傾國傾城之貌”，也成了陳后主留戀后宮，貪戀美人的最好注解。
歷史故事
張麗華出身兵家，幼時入宮為龔貴嬪侍女，后來因貌美做了是南朝陳后主的貴妃，她長相上最大的特點是發長七尺，光可鑒人，眉目如。此外，更具有敏銳才辯及過人的記憶力，所謂“人間有一言一事，輒先知之。”她在做龔貴嬪的侍兒時，陳后主一見鐘情，封為貴妃，和孔貴嬪一起寵冠后宮，以至于陳后主臨朝之際，百官啟奏國事，都常常將張麗華放在膝上，同決天下大事。特別是廢除原太子陳胤而封張麗華所生兒子為太子，張麗華在他心目中的地位更加提高、鞏固。
陳后主陳叔寶。小字黃奴，他即帝位的時候，北朝的隋文帝正大舉任賢納諫，減輕賦稅，整飭軍備，消除奢靡之。隨時準備攻略江南富饒之地，而陳后主竟然奢侈荒淫無度，臣民也流于逸樂，給隋朝以可乘之機。
陳后主除寵愛張麗華、孔貴嬪之外，還有龔貴嬪，王、李二美人，還有張、薛二淑媛，還有袁昭儀、何婕妤、江修容等。當時陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結綺”、“望仙”三閣，高聳入，其窗牖欄檻，都以沉香檀木來做，至于其他方面當然是極盡，宛如人間仙境。
陳后主自居臨春閣，張麗華住結綺閣，龔孔二貴嬪同住望仙閣。三閣都有凌空銜接的復道，陳后主往來于三閣之中，左右逢源，得其所哉！妃嬪們或臨窗靚裝，或倚欄小立，風吹袂起，飄飄焉若。此外陳后主更把中書令，以及陳暄、孔范、王瑗等一班文學大臣一起召進宮來，賦詩，征歌逐色，自夕達旦。寫出了《玉樹后庭花》。
當時陳后主還特地選宮女千人習而歌之。這明明形容的是嬪妃們嬌嬈媚麗，堪與鮮花比美競妍，但卻筆鋒一轉，驀然點出“玉樹后庭花，花開不復久”的哀愁意味，時人都認為是不祥之兆。當時隋文帝處心積慮地要滅掉陳朝完成統一，但陳后主認為“王氣在此，役何為者耶？”孔范附和：“天險，限隔南北，今日虜軍，豈能飛渡耶？”居然大事化小，無視隋文帝的勃勃雄心。
隋文帝開皇八年三，下詔：“天之所覆，無非朕臣，每關聽覽，有懷傷惻。可出師授律，應機誅診，在期一舉，永清吳越。”于是發兵五十一萬八千人，由晉王節度，分進合擊，直指陳朝都城建康。晉王由六合出發，秦王楊俊由襄陽順流而下，清合公由永安誓師，荊州刺史劉思仁由江陵東進，蘄州刺史王世績由蘄春發兵，廬州總管韓擒虎由廬江急進，其他還有吳州總管及青州總管燕榮也分別由廬江與東趕來會師。大軍攻破建康。其中韓擒虎親率五百名精銳士卒自橫江夜渡采石磯，緊接著攻拔京口，形成兩路夾擊，最先進入朱雀門的是韓擒虎。
當時陳朝后主陳叔寶驚荒失措。平日圍繞在他身邊的一般侍臣，還力勸他仿照梁武帝見侯景的故事，擺足架勢會見韓擒虎。當年侯景以千人，攻下臺城，去“拜見”梁武帝，面對八旬老翁，猶覺天威難犯，背上冷汗涔涔而下，惶驚不已。而今時移勢易，韓擒虎不是當年的侯景，而陳后主也不是昔日的梁武帝，陳后主不理會群臣的看法，只說：“非唯朕無德，亦是江南衣冠道盡，吾自，卿等不必多言！”大家聽他說：“吾自有計”，立即作獸散。韓擒虎本期望攻入宮中，抓住皇帝，立一頭功，想不到宮殿中空空如也，鬼影也沒有一個，陳后主不知去向，這可大事不好。陳后主雖然無能，但一個有野心的人卻可利用他起事給政權帶來不穩定因素，當即下令搜查。后宮佳麗都已列在景陽殿前聽候發落，還了張麗華與孔貴妃，韓擒虎差一點把官苑掀翻過來。最后只剩下后花園中的一口枯井了，一群士兵中趴在井口大呼小叫，但井中寂然無聲，士兵中有人建議用大石頭投入井中，這時井中忽然傳來討饒的聲音。于是用粗繩系一籮筐墜入井中，眾人合力牽拉，覺得十分沉重，大家首先以為皇帝的龍體確實不同凡體，等到拉上一看，才發現陳后主、張麗華、孔貴嬪三人，緊緊地抱在一起坐在籮筐中。士兵們一見歡聲大笑。據傳由于井口太小，三人一起擠上，張麗華的被擦在井口，從此，這口井被叫做胭脂井”，但也有人不恥陳后主與張麗華、孔貴嬪的行為，把它叫做“恥辱井”。
倘若陳后主能夠及早防備，隋軍不見得就輕而易舉地渡過天塹；如果守城軍士十萬人能夠齊心協力，隋軍又焉能不戰而屈人之兵。假使城破之時陳后主能夠奮其勇毅，一吁，未嘗不可以收拾軍心，重整旗鼓，拚掉韓擒虎的區區五百人。無奈陳后主只是一個脂粉堆中出色當行的風云人物，一旦到了與敵人拼戰的時俟，簡直就是一個膽小如鼠的窩囊廢，自以為得計地投匿胭脂井中，不啻是死路一條，徒然給后人留下笑柄。陳后主享盡了人間的榮華，在國亡城破之際，理當以死殉國，否則有何面目茍且偷生？張麗華、孔貴嬪等人也應殉節兼殉情，為南朝最后留一抹凄美的彩霞，然而她們都丟人現眼地硬是要等到敵人來決定她們的命運。后人有感于此，作詩：
擒虎戈矛滿六宮，無樹不；
倉皇益見處，同穴甘心赴井中。
韓擒虎當時并沒有為難陳后主，等到賀若弼人城，聽說韓擒虎已抓到陳后主，趕來相見，對他說：“小國之君，入大國之朝，不失作歸命侯，無勞恐懼！”陳后主一再拜謝，惶恐戰栗不已。
諸事停當，各路軍業已次第攻略陳國各州郡，統帥晉王派遣高穎先行入城，收圖籍、封府庫，高穎—一照辦，后來晉王楊廣令人在清溪旁將張麗華處斬。
唐代在陳后主本紀中評論說：“生深宮之中，長婦人之手，不知稼穡艱難，復溺淫侈之風。賓禮諸公，惟寄情于文酒，眼近，皆委之以衡軸，遂無骨鯁之臣，莫非侵漁之吏。政刑日紊，尸素盈庭，臨機不寤，冀以茍生，為天下笑，可不痛乎！”
唐代大詩人夜泊秦淮，聞岸上酒家女子還在月下高歌陳后主的玉樹后庭花，歌聲凄婉，兼蘊南朝幽怨氣韻，良夜寧靜，益增遐思，于是作《泊秦淮》：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
南朝雖亡，但張麗華留下的韻事，至今仍惹人玄想不已。《槳聲燈影里的秦》啊，幾許風流隨風而去。
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