【經典】《浯溪中興頌詩和張文潛二首》原文及翻譯賞析
古詩簡介
《浯溪中興頌和張文潛二首》是宋代杰出女詞人創作的組詩作品。這兩首詩是早年酬和《讀中興頌碑》詩所作。作品深刻分析了唐朝發生安史之亂和軍隊無能的原因，借古喻今，表現了對北宋末年朝政的擔憂。
注釋
（1）浯溪中興頌：浯溪，地名，在湖南祁陽縣。公元761年（唐肅宗上元二年），撰《大唐中興頌》，刻于浯溪石崖上，時人謂之摩崖碑。碑文記述了安祿作亂，肅宗平亂，大唐得以中興的史實。其文曰：“天寶十四載，安祿山陷，明年，陷。天子幸蜀，太子即位于靈武。明年，移軍鳳翔。其年，復兩京，上皇還京師。於戲！前代帝王有盛德大業者、必見于歌頌。若今歌頌大業，刻之金石，非老于文學，其誰宜為！頌曰：噫嘻前朝，孽臣奸驕，為昏為妖。邊將騁兵，毒亂國經，群生失寧。大駕南巡，百察竄身，奉賊稱臣。天將昌唐，曉我皇，匹北方。獨立一呼，千麾萬，我卒前驅。我師其東，儲皇撫戎，蕩攘群兇。復服指期，曾不逾時，有國無之。事有至難，宗廟再安，二圣重歡。地辟天開，揭除妖災，瑞慶大來。兇徒逆停，涵糯天休，死生堪羞。功勞位尊，忠烈名存，澤流子孫。盛德之興，山高日升，萬福是膺。能令大君，聲容沄沄，不在斯文。東西，中直語溪，石崖天齊。可磨可鐫，刊此頌焉，于千萬年！”和張文潛：和，依照他人的題材或體裁作詩詞。張文潛，北宋詩人，名耒，字文潛，“”之一。曾作有《讀中興頌碑》一詩。全文為：“玉環妖血元人掃，漁陽厭草。撞關戰骨高于山，君王蜀中老。金戈鐵從西來，郭公凜凜才。舉旗為僵為，灑掃九廟無塵埃。元功高名誰與紀，雅不繼騷人死。水部胸中星斗文，太師筆下膠龍字。天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。誰持此碑入我室，使我一見昏眸開。百年廢興增嘆慨，當時數子今安在？君，荒涼語水棄不收，時有游人打碑賣。”此詩出后，、等人皆有和詩，亦和作二首。
（2）五十年功：指唐玄宗（）在位。玄宗在位實際44年，“五十年”為大約。
（3）華清：柳，一作宮柳。華清，在陜西臨潼。《唐會要》卷三十：“開元十一年十五日，置宮于。至天寶六載三日，改宮為華清宮。”草：，秦始皇建都之地。唐《咸陽懷古》詩：“渭水故都秦二世，威陽秋草漢諸陵。”
（4）五坊：《·百官志》：“閑廄使押五坊以供時狩，一曰雕坊，二曰鶻坊，三曰鷂坊，四曰鷹坊，五曰狗坊。”后人指不務正業之人為“五坊小兒”。兒：《歲時廣記》卷十七引《東城老父傳》：“明皇樂民間戲，及即位，治坊，索長安雄雞，金尾、鐵距、高冠、昴尾千數，養于雞坊選六軍小兒五百，使教飼之。”此指唐玄宗愛好斗雞，玩物喪志。
（5）肉堆：批豪華。
（6）胡兵：指安祿山叛亂部隊。安祿山本營州柳城胡人。亦為胡人。
（7）逆胡：指安祿山、史思明。奸雄才：奸詐欺世的野心家。
（8）勤政樓：唐玄宗建，為明皇賜宴設酺之處。全稱“勤政務本之樓”。
（9）披靡：潰敗。
（10）傳置：《新唐書·傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送數千里，味未變，已至京師”。由于兼程急遞，諸許多因遞送荔枝而累死。
（11）著碑銘德：撰寫碑文銘記功德。陋：此指淺俗。
（12）子儀：，唐代名將，唐玄宗時，累遷朔方節度使，平安史之亂有功，封汾陽王。光弼：弼，唐代名將。平安史之亂有功，授天下兵紀都元帥，封淮郡王。不自猜：一作“不用猜”。猜，此指被猜疑。
（13）天心悔禍：上天不欲重復其錯誤。
（14）夏商有鑒：一作“夏為殷鑒”。
（15）簡策汗青：古時書籍由簡編成，為便于書寫和長久保存，則必須將竹簡在火藥味上烤干，炙烤時竹簡出水如汗一般，故曰汗青。此簡策汗青代指史冊。
（16）、：二人均為唐玄宗時宰相。鄭處誨《明皇雜錄》卷上記：“與同為宰輔，頗疑阻，屢以其相侵，張銜之頗切。姚既病，誡諸子曰：‘張丞相與我不葉，釁隙甚深。然其人少懷奢侈，尤好服玩。吾身歿之后，以吾嘗同僚，當來吊。汝其盛陳吾平生服玩寶帶重器，羅列于帳前。若不顧，汝速計家事，舉族無類矣。目此，吾屬無所虞，便當錄其玩用，致于張公，仍以神道碑為請。既獲其文，登時便寫進，仍先石以待之，便令鐫刻。張丞相見事遲于我，數日之后當悔。若卻征碑文，以刊削為辭，當引使視其鎊刻，仍告以聞上吃。’姚既費，張果至，目其玩服三四，姚氏諸孤悉如教誡。不數日，文成，敘述核詳，時為極筆。其略曰：‘八柱成天，之位到；四時成歲，亭毒之功存。’后數日，張果使人取文本，以為詞未，欲重為刪改。姚氏諸子仍引使者視其碑，乃告以奏御。使者復命，膺曰：‘死姚崇猶能算生，吾今方知才之不如也遠矣。’”
（17）天寶：唐玄宗年號，公元742—756年。
（18）國老：告老退休的卿大夫。此指、弼等平息安史之亂的功臣。
（19）妃子：指。
（20）虢、秦、韓國：楊三姊分封之地。
（21）羯鼓：，以山桑木為之。狀如漆桶，下承以牙床，以兩杖擊之。唐玄宗素喜音律，尤撤擅長擊羯鼓，人稱為“八音領袖”。方響：樂器。
（22）“”句：指明皇與貴妃擊鼓作樂時，使得也不敢吹起塵埃。
（23）去天五尺：此極言其高。抱甕峰：即甕肚峰。
（24）奸丑：奸人，奸詐之人，此指李輔國等，心地險惡。
（25）西蜀萬里：安史之亂時，玄宗逃至西蜀（今四川）。反：同“返”。
（26）南內：長安有大內、西內、南內三宮，南內即興慶迷路，本唐玄宗聽政處。安史之亂平息后，玄宗回到長安，肅宗信用李輔務國，遷玄宗于西內，故謂“南內一閉”。
（27）：指，于公元748年（天寶七年）加至大將軍。稱好在：好在，好生，莫亂來。
（28）輔國用事：輔國，李輔國，玄宗時為閹奴，得肅宗信任，權勢日益顯赫。用事，當權。張后：肅宗皇后，與李輔國勾結專權，后為李輔國殺。
（29）春薺長安作斤賣：此上二句意謂：人們只知道責備唐玄宗寵信高力士、引入誤國之罪，卻不知道責備肅宗寵信李輔國、張后之弊。
賞析/鑒賞
這兩首詩是李清照早年和張耒《讀中興頌碑》詩所作。北宋中后期，統治階級上層發生了劇烈的黨爭。最初的斗爭是由派的變法和派的反變法而引起的。延續到后來，兩派政治力量你上我下，互相傾軋，大起大落。而一旦執政以后，本派內部又迅速分蘗化，爭奪益甚。神宗的動搖，高后的專權，哲宗的無能，縱恿和支持了大官僚之間的爭奪，因而，朝廷竟成了友欲熏心的官僚們操刀相向的戰場。
此詩深刻分析了唐朝之所以會發生安史之亂和唐王朝軍隊一敗涂地的原因，詩中不僅將腐化昏聵的唐明皇和諸般諂媚誤國的一同作了鞭撻，總結歷史的教訓，而且影射了北宋末年腐敗的朝政——君主荒淫無能，臣僚爾虞我詐。用借古喻今的方式來對當權者予以勸戒，表現了詩人對北宋末年朝政的擔憂。
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