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送別原文翻譯及賞析集合（15篇）
送別原文翻譯及賞析1
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文
長(zhǎng)長(zhǎng)的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黃春來(lái)草色濃。
無(wú)情的野火只能燒掉干葉，春風(fēng)吹來(lái)大地又是綠茸茸。
野草野花蔓延著淹沒(méi)古道，艷陽(yáng)下草地盡頭是你征程。
我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
注釋
賦得：借古人詩(shī)句或成語(yǔ)命題作詩(shī)。詩(shī)題前一般都冠以“賦得”二字。這是古代人學(xué)習(xí)作詩(shī)或文人聚會(huì)分題作詩(shī)或科舉考試時(shí)命題作詩(shī)的一種方式，稱為"賦得體"。
離離：青草茂盛的樣子。
一歲一枯榮：枯，枯萎。榮，茂盛。野草每年都會(huì)茂盛一次，枯萎一次。
遠(yuǎn)芳侵古道：芳，指野草那濃郁的香氣。遠(yuǎn)芳：草香遠(yuǎn)播。侵，侵占，長(zhǎng)滿。遠(yuǎn)處芬芳的野草一直長(zhǎng)到古老的驛道上。
晴翠：草原明麗翠綠。
王孫：本指貴族后代，此指遠(yuǎn)方的友人。
萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛的樣子。
1、 于海娣 等．唐詩(shī)鑒賞大全集．北京：中國(guó)華僑出版社，20xx年12月版：第355頁(yè)
賞析
首句即破題面“古原草”三字。多么茂盛（“離離”）的原上草，抓住“春草”生命力旺盛的特征，可說(shuō)是從“春草生兮萋萋”脫化而不著跡，為后文開(kāi)出很好的思路。就“古原草”而言，何嘗不可開(kāi)作“秋來(lái)深徑里”（僧古懷《原是秋草》），那通篇也就將是另一種氣象了。野草是一年生植物，春榮秋枯，歲歲循環(huán)不已。“一歲一枯榮”意思似不過(guò)如此。然而寫作“枯──榮”，與作“榮──枯”就大不一樣。如作后者，便是秋草，便不能生發(fā)出三、四的好句來(lái)。兩個(gè)“一”字復(fù)疊，形成詠嘆，又先狀出一種生生不已的情味，三、四句就水到渠成了。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這是“枯榮”二字的發(fā)展，由概念一變而為形象的畫面。古原草的特性就是具有頑強(qiáng)的生命力，它是斬不盡鋤不絕的，只要?dú)埓嬉稽c(diǎn)根須，來(lái)年會(huì)更青更長(zhǎng)，很快蔓延原野。作者抓住這一特點(diǎn)，不說(shuō)“斬不盡鋤不絕”，而寫作“野火燒不盡”，便造就一種壯烈的意境。野火燎原，烈焰可畏，瞬息間，大片枯草被燒得精光。而強(qiáng)調(diào)毀滅的力量，毀滅的痛苦，是為著強(qiáng)調(diào)再生的力量，再生的歡樂(lè)。烈火是能把野草連莖帶葉統(tǒng)統(tǒng)“燒盡”的，然而作者偏說(shuō)它“燒不盡”，大有意味。因?yàn)榱一鹪倜停矡o(wú)奈那深藏地底的根須，一旦春風(fēng)化雨，野草的生命便會(huì)復(fù)蘇，以迅猛的長(zhǎng)勢(shì)，重新鋪蓋大地，回答火的凌虐。看那“離離原上草”，不是綠色的勝利的旗幟么！“春風(fēng)吹又生”，語(yǔ)言樸實(shí)有力，“又生”二字下語(yǔ)三分而含意十分。宋吳曾《能改齋漫錄》說(shuō)此兩句“不若劉長(zhǎng)卿‘春入燒痕青’語(yǔ)簡(jiǎn)而意盡”，實(shí)未見(jiàn)得。
此二句不但寫出“原上草”的性格，而且寫出一種從烈火中再生的理想的典型，一句寫枯，一句寫榮，“燒不盡”與“吹又生”是何等唱嘆有味，對(duì)仗亦工致天然，故卓絕千古。而劉句命意雖似，而韻味不足，遠(yuǎn)不如白句為人樂(lè)道。
如果說(shuō)這兩句是承“古原草”而重在寫“草”，那么五、六句則繼續(xù)寫“古原草”而將重點(diǎn)落到“古原”，以引出“送別”題意，故是一轉(zhuǎn)。上一聯(lián)用流水對(duì)，妙在自然；而此聯(lián)為的對(duì)，妙在精工，頗覺(jué)變化有致。“遠(yuǎn)芳”、“睛翠”都寫草，而比“原上草”意象更具體、生動(dòng)。芳曰“遠(yuǎn)”，古原上清香彌漫可嗅；翠曰“晴”，則綠草沐浴著陽(yáng)光，秀色如見(jiàn)。“侵”、“接”二字繼“又生”，更寫出一種蔓延擴(kuò)展之勢(shì)，再一次突出那生存競(jìng)爭(zhēng)之強(qiáng)者野草的形象。“古道”、“荒城”則扣題面“古原”極切。雖然道古城荒，青草的'滋生卻使古原恢復(fù)了青春。比較“亂蛬鳴古塹，殘日照荒臺(tái)”僧古懷《原上秋草》的秋原，就顯得生氣勃勃。
作者并非為寫“古原”而寫古原，同時(shí)又安排一個(gè)送別的典型環(huán)境：大地春回，芳草芊芊的古原景象如此迷人，而送別在這樣的背景上發(fā)生，該是多么令人惆悵，同時(shí)又是多么富于詩(shī)意呵。“王孫”二字借自楚辭成句，泛指行者。“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”說(shuō)的是看見(jiàn)萋萋芳草而懷思行游未歸的人。而這里卻變其意而用之，寫的是看見(jiàn)萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情，那真是：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”（李煜《清平樂(lè)》）。這是多么意味深長(zhǎng)的結(jié)尾啊！詩(shī)到此點(diǎn)明“送別”，結(jié)清題意，關(guān)合全篇，“古原”、“草”、“送別”打成一片，意境極渾成。
全詩(shī)措語(yǔ)自然流暢而又工整，雖是命題作詩(shī)，卻能融入深切的生活感受，故字字含真情，語(yǔ)語(yǔ)有余味，不但得體，而且別具一格，故能在“賦得體”中稱為絕唱。
創(chuàng)作背景
《賦得古原草送別》作于公元788年（唐德宗貞元三年），作者當(dāng)時(shí)實(shí)齡十六歲。此詩(shī)是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡限定的詩(shī)題，題目前必須加“賦得”二字，作法與詠物詩(shī)相似。
送別原文翻譯及賞析2
于易水送人 / 于易水送別
此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。
昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。
翻譯
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。
那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。
注釋
此地：原意為這里，這個(gè)地方。這里指易水岸邊。
別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。
壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。這里指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。
發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，因而頭發(fā)直立，把帽子都沖起來(lái)了。
冠：帽子。
昔時(shí)：往日；從前。
人：一種說(shuō)法為單指荊軻，另一種說(shuō)法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。
沒(méi)：死，即“歿”字。
水：指易水之水。
猶：仍然。
賞析
唐高宗儀鳳三年(678)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。儀鳳四年(679)六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家。《易水送別》一詩(shī)，大約寫于這一時(shí)期。
從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。
“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，這兩句通過(guò)詠懷古事，寫出了詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。此地指易水，易水源自河北易縣，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。壯士指荊軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。《史記·刺客列傳》載，荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦刺殺秦王，太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。臨別時(shí)，荊軻怒發(fā)沖冠，慷慨激昂地唱《易水歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還!”然后義無(wú)反顧，勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏的社會(huì)下層英雄人物，千百年來(lái)一直活在人們的心中，受到普遍的尊敬和愛(ài)戴。詩(shī)人駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，侘傺失志，親身遭受武氏政權(quán)的迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展，因而在易水送友之際，自然地聯(lián)想起古代君臣際會(huì)的悲壯故事，借詠史以喻今，為下面抒寫懷抱創(chuàng)造了環(huán)境和氣氛。
“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”兩句，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒(méi)，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今。一輕一重，一緩一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說(shuō)：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒(méi)，千載有余情。”表達(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味。“今日水猶寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見(jiàn)證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。“寶劍思存楚，金椎許報(bào)韓”(詠懷)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見(jiàn)知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象。是對(duì)客觀事物的具體描繪，情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說(shuō)：“象者，出意者也。”詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中。發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎鳌５髡b全詩(shī)，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在目前。這是為什么呢?因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。
這首詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
鑒賞二
該詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。“壯士發(fā)沖冠”用來(lái)概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見(jiàn)的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來(lái)的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。這首詩(shī)的`中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。“寒”字，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對(duì)客觀事物的具體描繪；情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。詩(shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”。“寒”字正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺(jué)得意冷心寒。詩(shī)人在“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無(wú)盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。這首詩(shī)題為送別，可又沒(méi)有交待所別之人和所別之事，但“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。所詠的歷史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古一今，一輕一重，一緩一急，一明一暗，兩條線索，同時(shí)交待，易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，全詩(shī)融為一體。既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩(shī)。這首詩(shī)題目雖為“送人”，但它并沒(méi)有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒(méi)有告訴讀者送的是何許人。然而那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛(ài)國(guó)之志無(wú)從施展。他在送別友人之際，通過(guò)詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄托自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。全詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開(kāi)拓了道路。
創(chuàng)作背景
唐高宗儀鳳三年（678），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸忤武后，不久便被誣下獄。第二年（679年）秋遇赦出獄。冬，奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家，此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期。
送別原文翻譯及賞析3
解連環(huán)·送別
銷魂時(shí)候。正落花成陣，可人分手。縱臨別、重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又。雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺。望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。
別離事，人生常有。底何須，為著成個(gè)消瘦。但若是下情長(zhǎng)，便海角天涯，等是相守。潮水西流，肯寄我、鯉魚雙否。倘明歲、來(lái)游燈市，為儂沽酒。
翻譯
失魂落魄的時(shí)候，正值花朵如雨般地紛紛飄落，與可愛(ài)的心上人告別分手。即使臨別再擬訂相見(jiàn)的日期，只恐溫柔的言語(yǔ)沒(méi)有憑據(jù)，巨大的歡樂(lè)再難尋求。那雨簾外的青山，似乎了解人的心意，也與眉頭一起相互微皺。眼望著遠(yuǎn)行的船漸漸隱去，真的好悔恨當(dāng)年親手栽種下這些纏綿的楊柳。
離別的事情，人的一生本來(lái)就是會(huì)經(jīng)常有的。何必要為了它變成這樣消瘦？只要兩人情深意長(zhǎng)，即使相隔天涯海角，也等于相伴相守。潮水默默向西涌流，可肯寄給我那藏著信軸的雙鯉魚？倘若到了明年你能前來(lái)燈市游玩，我將為你買來(lái)醉人的美酒。
注釋
解連環(huán)：詞牌名，正體為雙調(diào)，一百零六字，前段十一句五仄韻，后段十句五仄韻。
銷魂時(shí)候：指別離之際。銷，與“消”通。
可人：本指有長(zhǎng)處的人，這里指心中可愛(ài)的人。
軟語(yǔ)：柔婉的話語(yǔ)。
盛歡：達(dá)到極點(diǎn)的歡快情緒。
又：再。
殺：程度深。
底：底事，什么事。
何須：何用，不用。但若是兩情長(zhǎng)，便海角天涯，
等是相守：化用秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”句意。等是，同樣是。
鯉魚雙：即“雙鯉魚”，代指書信。
燈市：指元宵節(jié)前后放燈的地方，古時(shí)男女可以于此自由相會(huì)。
創(chuàng)作背景
此詞是詞人為抒離別之苦和相戀之情而創(chuàng)作的，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
賞析
此詞訴離別之苦，但基調(diào)是積極、健康、明朗的，上片全以景物寫人，下片全以虛擬語(yǔ)氣達(dá)意，寫得快捷豪爽，洋溢著若干樂(lè)觀色彩，塑造了一個(gè)深沉執(zhí)著、熱情爽朗而又綣綿多情的女性形象。
上片單刀直入，直陳其事后情景合寫，亦物亦人，極纏綿吞吐之能事，通過(guò)落花成陣、雨外春山、水邊楊柳三景勾勒出別離場(chǎng)景，渲染、烘托、反襯主人公的惜別心理，纏綿感人。暮春季節(jié)，細(xì)雨漾漾，落紅陣陣，江畔青山低眉，主人公佇立在依依的柳枝旁，滿懷愁緒，一往深情地凝視著漸行漸去的船帆。開(kāi)篇即揭明本旨：“銷魂時(shí)候，正落花成陣，可人分手。” 花的鮮艷和嬌嫩，象征著青春的美好；花的殞落與枯萎，則意味著時(shí)光的流逝與生命的消歇。花落而成陣，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，不可遏止，則更意味著一個(gè)詩(shī)一般的芳菲世界的覆滅，更有一種悲劇感。通過(guò)寫落花成陣的蕭瑟時(shí)節(jié)主人公與自己所愛(ài)的'人匆匆分襟把“銷魂”的意蘊(yùn)寫足。其中，“銷魂時(shí)候”一句不僅鮮明集中地點(diǎn)出了主題，且暗含著一股傷感黯然的感情，使此詞一開(kāi)篇就帶有濃重的感情色彩。再加上“可人”登舟，送者黯然銷魂之狀躍然紙上。接著的“落花成陣”既交代了送別的時(shí)間，又以暮春花落的客觀環(huán)境為陪襯，渲染了“銷魂”時(shí)節(jié)落寞感傷的氣氛。緊接著，詞人以“縱臨別重訂佳期，恐軟語(yǔ)無(wú)憑，盛歡難又”點(diǎn)明了主人公感傷恨別的原由，這種坦率真實(shí)的表露，顯露了主人公對(duì)“可人”的深重的感情，使離情顯得更真切動(dòng)人。其中，“重訂佳期”表明佳期的擬定已經(jīng)不是第一次，臨別之前，盛歡之際，二人便把下一次的幽歡佳會(huì)訂下了，而臨別之時(shí)又重訂期，則表明心跡之一如既往，態(tài)度之彌加堅(jiān)定；“臨別”之前冠以“縱”字則透出一種無(wú)法把握命運(yùn)的憂慮。“縱”字和“恐”字，一縱一收，筆勢(shì)天矯，真切而生動(dòng)地描繪了有情人心理上的一次大的波動(dòng)。至此，離別的苦痛已基本寫盡，下文筆鋒再轉(zhuǎn)，由直陳其事變?yōu)榫拔锬懀沂節(jié)M腹別情具象化。為了更強(qiáng)烈地表達(dá)這種感情，詞人在繼而融情于景，給主人公周圍的景物都染上了豐富的感情色彩。“雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺。”蒙蒙細(xì)雨后面的春山，仿佛深諳離人的愁苦，也如眉峰顰蹙。分明是自己愁懷難遣，卻以為青山也充滿著離愁別剮恨；分明是自己愁眉緊鎖，卻以為青山也眉結(jié)不開(kāi)。這種移情手段的嫻熟運(yùn)用，把主人公的愁緒寫得更形象而豐滿。這里，詞人翻用“眉如春山”而成“雨外春山，會(huì)人意、與眉交皺”，讓原本無(wú)感的青山與主人公共懷愁緒；因楊柳擋住視線，而對(duì)當(dāng)年手栽之柳產(chǎn)生怨恨之情，更突出了送別時(shí)情感的熱烈與真切。這樣，客觀環(huán)境與人的主觀情緒高度融合起來(lái)，主人公的內(nèi)心感情得到了充分的表露。無(wú)論“銷魂”也好，惶恐也好，皺眉也好，都不能改變離別的既成事實(shí)，于是主人公的情緒更趨激越，由愁而至于恨：“望行舟漸隱，恨殺當(dāng)年，手栽楊柳。”主雖無(wú)理之極，卻情真意切。這是因?yàn)殡m然柳絲萬(wàn)條，卻無(wú)法挽住“可人”的行舟，只好任其遠(yuǎn)去，直至最后消失在視線之外。三句警動(dòng)異常可謂“無(wú)理而妙”。
下片承主人公的憂慮而來(lái)，緊扣題旨，全寫離情，由執(zhí)著而灑脫，境界頓寬，極變化騰挪之能事，但沒(méi)有極力鋪敘離別的寂寞凄涼和傷感苦楚，反而以別離時(shí)主人公安慰對(duì)方、勸他來(lái)信、望他明年來(lái)游三事表達(dá)主人公未別先盼再會(huì)的急切情懷，描繪出一個(gè)癡情專一但積極開(kāi)朗的女性形象，表達(dá)了主人公對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞誠(chéng)信和積極執(zhí)著，這是全詞的基調(diào)。過(guò)片似是自我解慰，從愛(ài)情的哲理思索中寬慰離別之苦。“別離事，人生常有，底何須為著，成個(gè)消瘦？”人生有合即有離，有聚即有散，離合聚散，自古皆然，不必耿耿于懷而把自己折磨得這般消瘦。既然離別是一種普遍的人生體驗(yàn)，那么就該達(dá)觀一些，灑脫一些。接著的“但若是”三句，承秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》的“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”之意，語(yǔ)極曠達(dá)而真摯，于愁山恨海之外另開(kāi)一境，令人心情為之豁然開(kāi)朗：在“別”字面前，主人公不再消極傷感，而是積極等待。她堅(jiān)信雙方的感情是深厚堅(jiān)實(shí)的，她忠實(shí)于自己的感情，發(fā)誓“便海角天涯，等是相守”。真正的愛(ài)情并不會(huì)為千山萬(wàn)水所隔斷，只要彼此之間的感情不被流逝的歲月所沖淡，空間的距離是可以由心靈來(lái)彌合的。即便是身處海角天涯，也如同耳鬢廝磨、長(zhǎng)相廝守。接下來(lái)，詞人又以率直明快的句子表達(dá)了主人公的希望，用“潮水西流，肯寄我，鯉魚雙否”表現(xiàn)了主人公殷切的期望。最后以主人公對(duì)重逢的企望作結(jié)，突出了她對(duì)熾熱愛(ài)情、對(duì)往日歡樂(lè)的珍惜與回味，襯托出了如今慘別的凄苦與愁怨，也減少了許多臨別的凄惶，增加許多亮色，使人精神也為之振作，從悲苦的離愁中暫時(shí)脫身而出，沉緬于絢麗的憧憬之中，。
全詞曲曲折折，婉轉(zhuǎn)盡意，虛虛實(shí)實(shí)，巧妙傳情，語(yǔ)言自然而妥溜，明白而家常，樸素而無(wú)華，內(nèi)涵卻頗豐厚，表現(xiàn)手法亦多變化，句句有深味，字字帶真情。
送別原文翻譯及賞析4
渡荊門送別
【作者】：李白 【朝代】：唐
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【注釋】
選自《李太白全集》(中華書局1977年版）卷十五。
荊門：荊門山，在現(xiàn)在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸，與北岸虎牙山對(duì)峙，形勢(shì)險(xiǎn)要。
楚國(guó)：古楚國(guó)之地，泛指今湖北、湖南一帶。
平野：平坦廣闊的原野
大荒：廣闊無(wú)際的原野。
月下飛天鏡：明月映入江水，如同飛下的天鏡。
海樓：海市蜃樓，是大氣中由于光線折射作用形成的一種自然現(xiàn)象，多于夏天出現(xiàn)在沿海一帶或沙漠地方。
憐：愛(ài)。一本作“連”。
故鄉(xiāng)水：指從四川流來(lái)的長(zhǎng)江水。因詩(shī)人從小生活在四川，把四川稱作故鄉(xiāng)。
遠(yuǎn):遠(yuǎn)自。
江：長(zhǎng)江.
下:移下。
仍：頻頻。
【韻譯】
自荊門之外的西蜀沿江東下，我來(lái)到了楚地去游玩。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中像是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的行舟。
【賞析】
這是一首五言律詩(shī)，押韻的字有游、流、樓、舟。題材：送別詩(shī)
李白這次出蜀，由水路乘船遠(yuǎn)行，經(jīng)巴渝，出三峽，直向荊門山之外駛?cè)ィ康氖堑胶薄⒑弦粠С䥽?guó)故地游覽。
“渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游”，指的就是這一壯游。這時(shí)候的青年詩(shī)人，興致勃勃，坐在船上沿途縱情觀賞巫山兩岸高聳云霄的峻嶺，一路看來(lái)，眼前景色逐漸變化，船過(guò)荊門一帶，已是平原曠野，視域頓然開(kāi)闊，別是一番景色。
“山隨平野盡，江入大荒流。”前句形象地描繪了船出三峽、渡過(guò)荊門山后長(zhǎng)江兩岸的特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無(wú)際的低平的原野。它好比用電影鏡頭攝下的一組活動(dòng)畫面，給人以流動(dòng)感與空間感，將靜止的山嶺摹狀出活動(dòng)的趨向來(lái)。“江入大荒流”，寫出江水奔騰直瀉的氣勢(shì)，從荊門往遠(yuǎn)處望去，仿佛流入荒漠遼遠(yuǎn)的原野，顯得天空寥廓，境界高遠(yuǎn)。后句著一“入”字，力透紙背，用語(yǔ)貼切。景中蘊(yùn)藏著詩(shī)人喜悅開(kāi)朗的心情和青春的蓬勃朝氣。
寫完山勢(shì)與流水，詩(shī)人又以移步換景手法，從不同角度描繪長(zhǎng)江的近景與遠(yuǎn)景：“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”長(zhǎng)江流過(guò)荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時(shí)，俯視月亮在水中的倒影，好像天上飛來(lái)一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩興起，變幻無(wú)窮，結(jié)成了海市蜃樓般的奇景。
這正是從荊門一帶廣闊平原的高空中和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。如在崇山峻嶺的三峽中，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月，夏水襄陵，江面水流湍急洶涌，那就很難有機(jī)會(huì)看到“月下飛天鏡”的水中影像；在隱天蔽日的三峽空間，也無(wú)從望見(jiàn)“云生結(jié)海樓”的奇景。這一聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的`人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫了出來(lái)。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時(shí)候，面對(duì)那流經(jīng)故鄉(xiāng)的滔滔江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”江水流過(guò)的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育過(guò)他的故鄉(xiāng)，而又初次離別的他怎能不無(wú)限留戀，依依難舍呢？但詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀他。
這首詩(shī)寫出作者濃濃的思鄉(xiāng)之情，詩(shī)以濃重的懷念與惜別之情結(jié)尾，言有盡而情無(wú)窮。
【作者】
李白 (701—762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被世人尊稱“詩(shī)仙”。存詩(shī)900余首，有《李太白集》。其詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來(lái)積極浪漫主義詩(shī)歌的新高峰。與杜甫并稱“李杜”。
送別原文翻譯及賞析5
暮春送別（綠暗紅稀出鳳城）原文：
【暮春送別】
綠暗紅稀出鳳城，
暮云樓閣古今情。
行人莫聽(tīng)官前水，
流盡年光是此聲。
注釋
浐水：亦稱為產(chǎn)水，發(fā)源于藍(lán)田縣西南的秦嶺，號(hào)為關(guān)中八川之一，西北流入灞水，二水匯合后流經(jīng)當(dāng)時(shí)的大明宮前，再北流入渭水。
綠暗紅稀：綠葉茂密，紅花減少，是暮春初夏的自然景象。
鳳城：指京城長(zhǎng)安。西漢時(shí)長(zhǎng)安所建的鳳闕，闕樓高二十丈（一說(shuō)十七丈五尺），是西漢長(zhǎng)安城最高的建筑，長(zhǎng)安因此又稱鳳城。
古今情：思今懷古之情。
行人：指詩(shī)人送別的遠(yuǎn)行之人。
宮前水：即指浐水。
譯文
花飛卉謝，葉茂枝繁，朋友出了京城，暮云中的'樓閣又映襯著帝京的繁華，古今之情都在其中。
遠(yuǎn)行之人切莫聽(tīng)這宮前的流水，流盡年華時(shí)光的正是此種聲音。
賞析：
歷來(lái)送別詩(shī)多言離愁別恨，甚至涕泗交流。韓琮此詩(shī)則匠心獨(dú)運(yùn)，撇開(kāi)柔情，著重?fù)ぁ腹沤袂椤埂＿@就不落俗套，別具新意。 「綠暗紅稀出鳳城」。序值春杪，已是葉茂枝繁，故說(shuō)「綠暗」；也已花飛卉謝，故說(shuō)「紅稀」。詩(shī)人選用「暗」、「稀」二字，意在以暗淡色彩，隱襯遠(yuǎn)行客失意出京，氣氛沉郁。「鳳城」，指京城。友人辭「鳳城」而去，作者依依惜別，心情很不平靜。 「暮云樓閣古今情」。當(dāng)此驪歌唱晚，夕陽(yáng)銜山之際，引領(lǐng)遙天，「渭北春天樹，江東日暮云」，悠然聯(lián)想李、杜二人的深情；瞻望宮殿（「樓閣」一本作「宮闕」），「白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)」，油然興起「居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君」的感慨。暮云中的樓閣又映襯著帝京的繁華，也將慨然勾起「冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴」的惆悵。總之，作者此時(shí)腦際翻騰著種種激情──契闊離別之情，憂國(guó)憂民之情，以及壯志未酬之情，而這些復(fù)雜交織的心情，又都從魏闕灑滿斜暉的暮景下透出，隱然有夕陽(yáng)雖好，已近黃昏，唐室式微，搖搖欲墜之感。歷代興亡，茫茫百感，一時(shí)交集，萃于筆端，俱由這「古今情」三字含蘊(yùn)了。 還是這個(gè)「古今情」逗出了三、四句的抒情。「行人莫聽(tīng)宮前水，流盡年光是此聲。」「行人」指面前送別的遠(yuǎn)行之人。「宮前水」即浐水。浐水源出藍(lán)田縣西南秦嶺，北流匯諸水，又東流入灞水，浐灞合流繞大明宮而過(guò)，再入渭水東去，故云。這「不舍晝夜，逝者如斯」的宮前水，潺潺，湲湲，充耳引起遠(yuǎn)行人的客愁，所以詩(shī)人特地提醒說(shuō)：「行人莫聽(tīng)宮前水」。「聽(tīng)」字表明不忍聽(tīng)又無(wú)法不聽(tīng)，只好勸其莫聽(tīng)，何以故？答曰：「流盡年光是此聲」。古往今來(lái)，多少有才之人，為跨越宮前水求得功名，而皓首窮經(jīng)，輕擲韶華；古往今來(lái)，多少有為之人，為跨越宮前水干祿仕進(jìn)，而拜倒皇宮階下，屈辱一生；古往今來(lái)，又有多少有志之人，馳騁沙場(chǎng)，立下不朽功勛，終因庸主不察，奸臣弄權(quán)，致使「馮唐易老，李廣難封」，而空死牖下。正是這條宮前水，不僅流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)有才、有為、有志者的大好年光，而且也流盡了腐朽沒(méi)落、日薄西山的唐王朝的國(guó)運(yùn)。正如辛棄疾在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》中說(shuō)的：「千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流」。辛詞汪茫，韓詩(shī)杳渺，其長(zhǎng)吁浩嘆，則異曲同工。
這首送別詩(shī)之所以不落窠臼，而寫得蘊(yùn)藉含蓄，凝重深沉，在于作者排除了歧路沾巾的常態(tài)，把錯(cuò)綜復(fù)雜的隱情，友情，人世滄桑之情，天下興亡之情，一古腦兒概括為「古今情」，并巧妙地用「綠暗」、「紅稀」、「暮云」、「宮前水」等衰颯形象掬出，收到了融情于景的藝術(shù)效果。詩(shī)的結(jié)構(gòu)也是圍繞「古今情」為軸線，首句蓄勢(shì)，次句輕點(diǎn)，三、四句濃染。詩(shī)意內(nèi)涵深廣，韻味悠長(zhǎng)，令人讀后回味無(wú)窮。
送別原文翻譯及賞析6
原文：
江亭夜月送別二首
[唐代]王勃
江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰(shuí)見(jiàn)泣離群？
亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寞離亭掩，江山此夜寒。
譯文及注釋：
譯文
長(zhǎng)江遠(yuǎn)遠(yuǎn)地送走了從巴南來(lái)的流水，大山橫亙，仿佛嵌入了塞北的云層。
秋天明月夜，在這渡口亭子里，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)在離別時(shí)哭哭啼啼的呢？
亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門。
離亭的門關(guān)閉著，周圍寂靜無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。
注釋
巴南：地名，在今重慶市。
橫：橫亙。
塞北：指長(zhǎng)城以北。亦泛指我國(guó)北邊地區(qū)。
津亭：古在渡口建亭，供旅客休息。津，渡口。
泣：哭泣。
離群：離開(kāi)同伴。
亂煙：凌亂的煙霧。
籠：籠罩。
碧砌：青石臺(tái)階。
飛月：懸在高空的月亮。
掩：掩蓋，掩映。
江山：江水和高山。
賞析：
在王勃的《王子安文集》中，可以與上面這首詩(shī)參證的江邊送別詩(shī)，有《別人四首》、《秋江送別二首》等，都是他旅居巴蜀期間所寫的客中送客之作。
兩詩(shī)合看，大致可知寫詩(shī)的背景，即送客之地是巴南，話別之所是津亭，啟行之時(shí)是秋夜，分手之處是江邊，而行人所去之地則可能是塞北，此一去將有巴南、塞北之隔。
沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中選錄了兩首中的第一首，但就兩詩(shī)比較而言，其實(shí)以第二首為勝。第一首詩(shī)最后用“誰(shuí)見(jiàn)泣離群”一句來(lái)表達(dá)離情，寫得比較平實(shí)淺露，缺乏含蓄深婉、一唱三嘆的韻味，沈德潛也不得不指出其用意“未深”；而在寫景方面，“山橫塞北云”一句寫的是千里外的虛擬景，沒(méi)有做到與上下兩句所寫的當(dāng)前實(shí)景水乳交融，形成一個(gè)完美和諧的特定境界，因而也不能與詩(shī)篇所要表達(dá)的離情互為表里，收到景與情會(huì)的藝術(shù)效果。而在藝術(shù)上達(dá)到了這一要求的，應(yīng)當(dāng)推第二首。在這詩(shī)中，詩(shī)人的離情不是用“泣離群”之類的話來(lái)直接表達(dá)的，而是通過(guò)對(duì)景物的描繪來(lái)間接表達(dá)。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。
黃叔燦在《唐詩(shī)箋注》中還稱贊這首詩(shī)末句中的“寒”字之妙，指出：“一片離情，俱從此字托出。”這個(gè)“寒”字的`確是一個(gè)畫龍點(diǎn)睛的字，正如王國(guó)維在《人間詞話》中所說(shuō)，著此一字而“境界全出”。但詩(shī)中的任何一個(gè)字，都不可能離開(kāi)句和篇而孤立地起作用。這個(gè)“寒”字在句內(nèi)還因“此夜”兩字而注入離情，說(shuō)明這不是通常因夜深感覺(jué)到的膚體寒冷，而是在這個(gè)特定的離別之夜獨(dú)有的內(nèi)心感受。而且，這首詩(shī)中可以拈出的透露離情的字眼，還不止一個(gè)“寒”字。第二首首句寫煙而曰“亂”煙，既是形容夜煙彌漫，也表達(dá)了詩(shī)人心情的迷亂。次句寫月而曰“飛”月，既是說(shuō)明時(shí)間的推移，也暗示詩(shī)人佇立凝望時(shí)產(chǎn)生的聚散匆匆之感。第三句寫離亭掩而加了“寂寞”二字，既是寫外界的景象，也是寫內(nèi)心的情懷。從整首詩(shī)看，詩(shī)人就是運(yùn)用這樣一些字眼把畫面點(diǎn)活，把送別后的孤寂悵惘之情融化入景色的描寫之中。而這首詩(shī)的妙處更在于這融化的手法運(yùn)用得渾然無(wú)跡；從而使詩(shī)篇見(jiàn)空靈蘊(yùn)藉之美。
送別原文翻譯及賞析7
原文：
圣代無(wú)隱者，英靈盡來(lái)歸。
遂令東山客，不得顧采薇。
既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛縫春衣。
置酒長(zhǎng)安道，同心與我違。
行當(dāng)浮桂棹，未幾拂荊扉。
遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉。
吾謀適不用，勿謂知音稀。
譯文
政治清明時(shí)代絕無(wú)隱者存在，為朝政服務(wù)有才者紛紛出來(lái)。
連你這個(gè)像謝安的山林隱者，也不再效法伯夷叔齊去采薇。
你應(yīng)試落弟不能待詔金馬門，那是命運(yùn)不濟(jì)誰(shuí)說(shuō)吾道不對(duì)？
去年寒食時(shí)節(jié)你正經(jīng)過(guò)江淮，滯留京洛又縫春衣已過(guò)一載。
我們又在長(zhǎng)安城外設(shè)酒餞別，同心知己如今又要與我分開(kāi)。
你行將駕駛著小船南下歸去，不幾天就可把自家柴門扣開(kāi)。
遠(yuǎn)山的樹木把你的身影遮蓋，夕陽(yáng)余輝映得孤城艷麗多彩。
你暫不被錄用純屬偶然的事，別以為知音稀少而徒自感慨！
注釋
（1）綦毋潛：綦毋為復(fù)姓，潛為名，字季通，荊南人（治所在今湖北江南），王維好友。
（2）圣代：政治開(kāi)明、社會(huì)安定的時(shí)代。
（3）英靈：有德行、有才干的人。
（4）東山客：東晉謝安曾隱居會(huì)稽東山，借指綦毋潛。
（5）采薇：商末周初，伯夷、叔齊兄弟隱于首陽(yáng)山，采薇而食，后世遂以采薇指隱居生活。
（6）既至金門遠(yuǎn)，孰云吾道非：這兩句指雖然未能考中，但不是因?yàn)闆](méi)有才能。金門：金馬門，漢代宮門名。漢代賢士等待皇帝召見(jiàn)的地方。吾道非：《孔子家語(yǔ)·在厄》記載：“楚昭王聘孔子，孔子往，陳蔡發(fā)兵圍孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼曠野，吾道非乎，吾何為至此乎？’”是指孔子嘆自己政策的不能實(shí)行，半途受到阻礙。
（7）江淮度寒食，京洛縫春衣：這兩句詩(shī)說(shuō)綦毋潛落第后將取道洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)江淮回家鄉(xiāng)。寒食：古人以冬至后一百零五天為寒食節(jié)，斷火三日。京洛：指東京洛陽(yáng)。江淮：指長(zhǎng)江，淮水，是綦毋潛所必經(jīng)的水道。
（8）同心：志同道合的朋友、知己。違：分離。
（9）行當(dāng)：將要。桂棹：桂木做的船槳。
（10）未幾：不久。
（11）“吾謀”句：左傳記載：“士曾行，繞朝贈(zèng)之以策（馬鞭）曰：‘子無(wú)謂秦?zé)o人，吾謀適不用也。’”適，偶然的意思。“吾謀”句說(shuō)綦毋潛此次落第是偶然失敗。
（12）知音稀：語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：“不惜歌者苦，但傷知音稀。”
參考資料：
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彭定求 等 ．全唐詩(shī)（上） ．上海 ：上海古籍出版社 ，1986年10月版 ：第286頁(yè) ．
2、
鄧安生 等 ．王維詩(shī)選譯 ．成都 ：巴蜀書社 ，1990年6月版 ：第21-23頁(yè) ．
3、
于海娣 等 ．唐詩(shī)鑒賞大全集 ．北京 ：中國(guó)華僑出版社 ，20xx年12月版 ：第82-83頁(yè) ．
賞析：
作者：佚名
這是一首送別詩(shī)。此詩(shī)圍繞送友還鄉(xiāng)，層層深入，娓娓道來(lái)。詩(shī)人對(duì)綦毋潛參加科舉考試落第一事反復(fù)地進(jìn)行慰勉，鼓勵(lì)友人不要灰心懊喪，落第只是暫時(shí)的失意，要相信世上還會(huì)有知音，如今政治清明，有才能的人最終是不會(huì)受埋沒(méi)的，表達(dá)了對(duì)朋友懷才不遇的同情和勸慰，寫得委婉盡致。
開(kāi)頭四句言當(dāng)今正是太平盛世，人們不再隱居，而是紛紛出山應(yīng)考，走向仕途。“圣代”一詞充滿了對(duì)李唐王朝的由衷信賴和希望。“盡來(lái)歸”，是出仕不久、意氣風(fēng)發(fā)的詩(shī)人對(duì)天下舉子投身科考的鼓勵(lì)，規(guī)勸綦毋潛不發(fā)歸隱，而要振作精神，樹立信心，爭(zhēng)取再考。五、六句是對(duì)綦毋潛的安慰：盡管這一次未能中第入仕，但選擇科舉之路是沒(méi)有錯(cuò)的，只要堅(jiān)持下去，總會(huì)有希望的。七至十句是勸綦毋潛暫回家去。“度寒食”“縫春衣”，是從時(shí)令上提醒對(duì)方，含有關(guān)切之情。“江淮”“京洛”，從路線的選擇上提出建議，含有送別之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)綦毋潛的深情厚意與殷殷期望。十一至十四句設(shè)想對(duì)方回鄉(xiāng)的快捷與沿途風(fēng)光，給人以溫暖之感，意在安慰對(duì)方，不要背上落第的包袱，要開(kāi)心起來(lái)。最后兩句規(guī)勸對(duì)方，這次落第只是自己的才華恰好未被主考官賞識(shí)，切不要因此怪罪于開(kāi)明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以為朝中賞識(shí)英才的人稀少。這一懇切安慰之辭很能溫暖人心，激勵(lì)綦毋潛繼續(xù)仕進(jìn)。
這一首送別詩(shī)不僅寫出了對(duì)朋友的.關(guān)心、理解、慰勉與鼓勵(lì)，也表現(xiàn)出詩(shī)人積極入世的思想。全詩(shī)感情真摯而親切，詩(shī)人為友人的落第而惋惜，對(duì)友人的遭遇深表同情，但全詩(shī)的格調(diào)并不流于感傷，相反顯得奮發(fā)昂揚(yáng)。這樣的送別詩(shī)自然會(huì)給友人以慰藉和鼓舞。讀這樣一首送別詩(shī)，會(huì)讓人有一波感動(dòng)，有一份溫暖，不僅被詩(shī)人對(duì)朋友的諄諄告別語(yǔ)所感動(dòng)，更被詩(shī)人對(duì)朋友的殷殷慰勉情所溫暖。
送別原文翻譯及賞析8
原文：
長(zhǎng)亭送別
[元代]王實(shí)甫
（夫人、長(zhǎng)老上云）今日送張生赴京，十里長(zhǎng)亭，安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。”
[正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾。柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？
（紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！
[叨叨令]見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我凄凄惶惶的寄。
（做到）（見(jiàn)夫人科）（夫人云）張生和長(zhǎng)老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來(lái)。張生，你向前來(lái)，是自家親眷，不要回避。俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來(lái)者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。（潔云）夫人主見(jiàn)不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長(zhǎng)吁科）
[脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。
[小梁州]我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；勐然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。
[幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。
（夫人云）小姐把盞者！（紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云）請(qǐng)吃酒！
[上小樓]合歡未已，離愁相繼。想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來(lái)比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。你與俺崔相國(guó)做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。
（夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒了）（旦唱）
[滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。若不是酒席間子母?jìng)儺?dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。
（紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下！
[快活三]將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。“蝸角虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣。
（夫人云）輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來(lái)。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無(wú)話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無(wú)心禮，專聽(tīng)春雷第一聲。”（下）（旦唱）
[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。
（旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來(lái)。（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無(wú)名誓不歸”。（旦云）君行別無(wú)所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。”（末云）小姐之意差矣，張珙更敢憐誰(shuí)？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？”（旦唱）
[耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。
[五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。
[四煞]這憂愁訴與誰(shuí)？相思只自知，老天不管人憔悴。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤。
[三煞]笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。留戀你別無(wú)意，見(jiàn)據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。
（末云）有甚言語(yǔ)囑付小生咱？（旦唱）
[二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。休要一春魚雁無(wú)消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無(wú)名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
（末云）再誰(shuí)似小姐？小生又生此念。（旦唱）
[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？
（紅云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去！（旦唱）
[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？
（旦、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。（下）
譯文及注釋：
（夫人、長(zhǎng)老上場(chǎng)，說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，在這十里長(zhǎng)亭，準(zhǔn)備了送別酒宴；我和長(zhǎng)老先行動(dòng)身來(lái)到了長(zhǎng)亭，只是還沒(méi)見(jiàn)張生和小姐到來(lái)。（鶯鶯、張生、紅娘一同上場(chǎng)）（鶯鶯說(shuō)）今天送張生進(jìn)京趕考，本就是使離別的人傷感，何況又碰上這深秋季節(jié)，多么煩惱人呀！“悲歡離合都在這一杯酒，從此就要各分東西相隔萬(wàn)里。”
【正宮】【端正好】碧藍(lán)的天空，開(kāi)滿了菊花的大地，西風(fēng)勐烈吹，大雁從北往南飛。清晨，是誰(shuí)把經(jīng)霜的楓林染紅了？那總是離人的眼淚。
【滾繡球】恨相見(jiàn)得太遲，怨離別得太快。柳絲雖長(zhǎng)，卻難系住遠(yuǎn)行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽(yáng)。張生的馬慢慢地走我和車緊緊地跟隨，剛剛結(jié)束了相思之苦，卻又早開(kāi)始了別離之愁。聽(tīng)他說(shuō)“要走了”，人頓時(shí)消瘦下來(lái)；遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，人更消瘦了：這離愁別恨有誰(shuí)能理解？
（紅娘說(shuō)）姐姐今天怎么不打扮？（鶯鶯說(shuō)）你哪里知道我的心里呵！（鶯鶯唱）
【叨叨令】看見(jiàn)準(zhǔn)備著離去的車和馬，不由得我難過(guò)生氣；還有什么心情去插花兒、貼靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的嫵媚；準(zhǔn)備好被子、枕頭，只要昏昏沉沉地悶睡，從今后，那衫兒、袖兒，只會(huì)揩滿流不斷的淚。怎么不愁煞人呀？怎么不愁煞人呀？從今往后，張生你要書信給我趕緊寄。
（到達(dá)長(zhǎng)亭，拜見(jiàn)夫人）（夫人說(shuō)）張生跟長(zhǎng)老坐，小姐這邊坐，紅娘拿酒來(lái)。張生，你也上前來(lái)，都是自家的親眷，不要回避。我今天把鶯鶯許配給了你，到了京城后不要辱沒(méi)了我孩兒，努力爭(zhēng)取一個(gè)狀元回來(lái)。（張生說(shuō)）小生我托夫人洪福，憑著胸中的才氣，把考個(gè)功名看得就像拾根小草一樣。（長(zhǎng)老說(shuō)）夫人的見(jiàn)識(shí)不會(huì)錯(cuò)，張生不是個(gè)落后的人。（斟酒后，坐下）（鶯鶯長(zhǎng)嘆）
【脫布衫】西風(fēng)吹來(lái)，黃葉亂飛，染上了寒霜之后的枯草滿地都是。酒席上斜偏著身子坐的張生，緊鎖著愁眉，沒(méi)精打采，呆呆發(fā)愣。
【小梁州】我看見(jiàn)他強(qiáng)忍著淚水而不敢任其流出，恐怕被人發(fā)覺(jué)；勐然間又看見(jiàn)他把頭低下，長(zhǎng)長(zhǎng)地吁氣，假裝著整理著自己素色的綢衣。
【幺篇】雖然久后終成美好姻緣，無(wú)奈眼前這個(gè)時(shí)候，怎么不讓人傷心悲泣！心意好象癡迷，心情如同醉酒，從昨夜到今天，細(xì)腰兒更加瘦減。
（夫人說(shuō)）小姐斟酒！（紅娘遞酒壺，鶯鶯端著酒杯長(zhǎng)吁嘆，說(shuō)）請(qǐng)喝酒！
【上小樓】團(tuán)圓歡聚沒(méi)多久，離情別緒相跟而來(lái)。想著我前天晚上私下訂情，昨天晚上結(jié)為夫妻，今日卻要分開(kāi)。
我深切休會(huì)了這幾天相思的滋味，卻原來(lái)比別離的愁苦還要深十倍。
【幺篇】青春年少呵，把別離看得很輕，情意淡薄呵，容易遺棄對(duì)方。全不想過(guò)去腿兒相挨，臉兒相依，手兒相攜的情形與甜蜜。你給我崔相國(guó)家做女婿，算得上妻榮夫貴，只求像并蒂蓮似的永不分離，遠(yuǎn)勝過(guò)狀元及第。
（夫人說(shuō)）紅娘倒酒吧！（紅娘倒酒）（鶯鶯唱）
【滿庭芳】斟酒上菜太快，相對(duì)片刻，馬上又要分離。如果不是酒席上母子間需要回避，真想和他敘敘夫妻之情。雖然只能相守得一時(shí)半會(huì)兒，也算是我們夫妻同桌共食了。眼里空留著深意，回想起其中的波折，差一點(diǎn)化成望夫石。
（紅娘說(shuō)）姐姐不曾吃過(guò)早飯，就喝一口湯吧。（鶯鶯說(shuō)）紅娘，什么湯兒咽得下去呢！
【快活三】拿來(lái)的酒和食，吃著就象土和泥。假若就是真的土和泥，也有些土的氣息，泥的滋味。
【朝天子】暖溶溶的美酒，清淡得如同水一樣，這里邊多半是相思的淚水。眼面前的茶飯難道不想吃，只是愁恨塞滿了腸胃。為了一些“微不足道的虛名小利”，卻把一對(duì)夫妻拆開(kāi)在兩處。一個(gè)在這邊，一個(gè)在那里，一聲接著一聲長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣。
（夫人說(shuō)）套上車兒，我先回去，小姐隨后和紅娘一起回來(lái)。（夫人下場(chǎng)）（張生和長(zhǎng)老辭別）（長(zhǎng)老說(shuō)）你這一走我沒(méi)有別的話要說(shuō)，我準(zhǔn)備買科舉后的錄取名冊(cè)看，你結(jié)婚酒的茶飯還少不得我的。先生當(dāng)心，一路上多保重！從今往后我無(wú)心誦習(xí)佛經(jīng)，專聽(tīng)你高中狀元的捷報(bào)。（長(zhǎng)老下場(chǎng)）（鶯蔦唱）
【四邊靜】一會(huì)兒送別的筵席已經(jīng)結(jié)束，我的車往東，張生的馬兒向西，兩情依依難別離，夕陽(yáng)的余輝照在綠色的山崗上。不知他今晚住在哪里？即使在夢(mèng)中也難尋覓。
（鶯鶯說(shuō)）張生，這一去不管得官不得官，早早地回來(lái)。（張生說(shuō)）我這一去一定不費(fèi)力地考取一個(gè)狀元。正是“青天有路終會(huì)到，金榜無(wú)名誓不回。”（鶯鶯說(shuō)）你這一次赴考我沒(méi)有什么相送，吟詩(shī)一首，為你送行：“拋棄我的人現(xiàn)在何處？想當(dāng)初對(duì)我那么親熱。現(xiàn)在又用原來(lái)對(duì)我的情意，去愛(ài)憐眼前的新人。”（張生說(shuō)）小姐的想法錯(cuò)了，我張珙怎么敢去愛(ài)憐新人？我續(xù)上一首絕句詩(shī)，來(lái)表達(dá)我的真心：“人生難免有遠(yuǎn)別，我跟誰(shuí)更親密？如果不是遇上知音你，又有誰(shuí)可憐我張生呢？”（鶯鶯唱）
【耍孩兒】濕淋淋的衣袖上沾滿眼淚，比白居易的青衫更濕。伯勞鳥向東飛去燕子向西飛，還沒(méi)有啟程倒先問(wèn)歸期。雖然眼前人要遠(yuǎn)別千里，姑且先干了面前的這一杯酒。沒(méi)有喝酒心卻先醉，眼里流血，內(nèi)心如同死灰。
【五煞】到京城望你適應(yīng)水土，及時(shí)趕路，節(jié)制飲食，順應(yīng)時(shí)節(jié)，保重自己的身體。荒村野店應(yīng)早點(diǎn)休息，風(fēng)霜雨雪天氣應(yīng)起得遲！在秋風(fēng)中遠(yuǎn)行，身體最難調(diào)護(hù)，也就最要照顧好自己。
【四煞】這憂愁向誰(shuí)去訴說(shuō)？想思之苦只有自己心里明白，老天爺不管人是否憔悴。相思的淚水使九曲黃河都泛濫起來(lái)，怨恨能將華岳三峰都?jí)旱汀５近S昏獨(dú)自悶倚西樓，只見(jiàn)那夕陽(yáng)古道，依依楊柳，千里長(zhǎng)堤。
【三煞】笑嘻嘻一道來(lái)，哭啼啼獨(dú)自回。回家后若是入羅幃，昨夜繡花被里又香又暖春意迷人，今夜里繡被冰冷難成夢(mèng)。留戀你不為別的，只是見(jiàn)你攀鞍上馬，忍不住淚水橫流，緊鎖眉頭。
（張生說(shuō)）有什么話要囑咐我嗎？（鶯鶯唱）
【二煞】你不要擔(dān)心“有文才而沒(méi)有福氣”，我只怕你“撇下前妻再娶妻”。你不要“一去就杳無(wú)音訊”！我這里有信經(jīng)常寄給你，你千萬(wàn)不要“考不中就堅(jiān)決不回來(lái)”。這一點(diǎn)你必須記住：如果遇上那他鄉(xiāng)女子，不要像在這里似的逗留迷戀。
（張生說(shuō)）還有誰(shuí)能比得上小姐？我又怎么會(huì)產(chǎn)生這種念頭。（鶯鶯唱）
【一煞】青山阻隔我送行，疏林擋住我目光，淡淡炊煙和那傍晚的霧氣相互掩映。殘陽(yáng)斜照的古道沒(méi)有人聲，秋風(fēng)吹過(guò)莊稼傳來(lái)馬的嘶鳴。我為什么懶得上車呢，來(lái)的時(shí)候多么急切，別離獨(dú)回卻又多么遲緩？
（紅娘說(shuō)）夫人回去好一會(huì)兒了，姐姐，咱們回家去！（鶯鶯唱）
【收尾】四周群山中，一馬遠(yuǎn)去殘陽(yáng)里。整個(gè)人間的煩惱都填在我胸中，估量這樣大的小車子怎么能載得起呢？
（鶯鶯、紅娘下場(chǎng)）（張生說(shuō)）仆童趁早趕一路程，早些找個(gè)住處。淚水隨著流水更加多了，憂愁追逐著野云四處飄飛。（張生下場(chǎng)）
賞析：
【滾繡球】這段曲詞，是鶯鶯在赴長(zhǎng)亭的路上唱的，主要以途中的景物為線索來(lái)抒情寫意，從不同的側(cè)面展示主人公復(fù)雜的內(nèi)心世界。
“柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。”“玉驄”是指張生騎的青白色的馬；“倩”，是請(qǐng)的'意思；“斜暉”，指斜照的陽(yáng)光。鶯鶯看到長(zhǎng)長(zhǎng)的柳絲就想到它系不住張生騎的馬兒；看到疏朗的樹林就想請(qǐng)它們掛住流逝的陽(yáng)光，讓時(shí)間走得慢一點(diǎn)。“馬兒的行，車兒快快的隨。”“”就是慢慢的意思。張生騎馬在前，鶯鶯坐車在后，鶯鶯要馬兒慢慢地走，車兒快快地跟上，好讓自己同張生更靠近些，也能有更多一點(diǎn)的時(shí)間呆在一起。“卻告了相思回避，破題兒又早別離。”這兩句是說(shuō)，剛逃過(guò)了情人之間的相思之苦，才開(kāi)始在一起又要很快地分離。“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌：此恨誰(shuí)知？”“金釧”就是帶在手腕上的金鐲子；“長(zhǎng)亭”是古代設(shè)立在大道旁邊為送別餞行而用的亭子，古語(yǔ)有“十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭”的說(shuō)法，所以叫“十里長(zhǎng)亭”。這三句是說(shuō)，鶯鶯剛聽(tīng)見(jiàn)一聲張生要走，手腕上戴的金鐲子就松下來(lái)了；遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)送別的十里長(zhǎng)亭，人馬上就瘦下來(lái)了。這種離愁別恨有誰(shuí)能知道啊？這里作者運(yùn)用了高度夸張的表現(xiàn)手法，來(lái)形容當(dāng)時(shí)鶯鶯和張生纏綿欲絕的離別之情。
這段曲詞和前面那段【端正好】相比，在情景的鋪設(shè)上是不大相同的。【端正好】主要是采用因景生情的手法，以凄涼的暮秋景象來(lái)引出鶯鶯的離愁別恨。【滾繡球】這段曲詞，比較多地采用了由情及景的手法，柳絲系馬兒、疏林掛斜暉、馬慢走車快行、松金釧減玉肌等等所有這些描寫，無(wú)不都是由鶯鶯對(duì)張生的依戀惜別之情引發(fā)出來(lái)的。
對(duì)鶯鶯內(nèi)心活動(dòng)的刻畫，不是依仗蒼白空泛的言詞，而是借助鮮明生動(dòng)的形象。作者把天地景物乃至車馬首飾統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)，賦予豐富的聯(lián)想和夸張，作為表情達(dá)意的手段。這就使得抽象的人物感情表現(xiàn)得十分具體真實(shí)，細(xì)膩動(dòng)人。
【叨叨令】這段曲詞，先是說(shuō)鶯鶯看見(jiàn)送行的車馬，心中非常難過(guò)、悶氣；進(jìn)而又說(shuō)無(wú)心梳妝打扮，從今后只能用昏睡和哭泣來(lái)熬度時(shí)光。緊接著，是無(wú)可奈何的悲嘆：“兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？”“兀的不”，就是怎么不的意思；“也么哥”是曲詞中的襯字，沒(méi)有實(shí)在的含義。這兩句疊句是說(shuō)：怎么不煩悶死人啊？怎么不煩悶死人啊？然而煩悶和悲嘆也無(wú)法挽回她和張生的離別，所以最后只好叮囑張生：“久已后書兒、信兒，索與我惶惶的寄。”這里的“索”，是必須、應(yīng)該的意思；“惶惶”，匆忙、趕緊的意思。這兩句是囑咐張生分別后趕緊寄書信回來(lái)。
這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面【端正好】和【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞無(wú)遮無(wú)攔，直抒胸臆，用的都是一些普通的口語(yǔ)，如車兒馬兒、花兒靨兒、被兒枕兒、衫兒袖兒、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把這些日常的口語(yǔ)巧妙地組合起來(lái)，用一連串的排比、重疊，造成音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。
當(dāng)鶯鶯、張生、紅娘與老夫人會(huì)見(jiàn)后，送別的酒宴開(kāi)始了。當(dāng)著嚴(yán)厲無(wú)情的老夫人，鶯鶯不能盡情表露自己的感情，她只能感嘆、悲傷。酒宴完畢以后，老夫人先走了。這個(gè)時(shí)候，鶯鶯和張生能談?wù)勚脑捔恕＿@里，安排了一支名叫【耍孩兒】的曲子。
這段曲詞的開(kāi)頭，作者借用典故來(lái)極力渲染鶯鶯內(nèi)心的悲戚。“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”“紅淚”，古代傳說(shuō)，曾經(jīng)有一個(gè)少女被選入皇宮，在同她的父母分別時(shí)，哭得很傷心，用玉壺接下她的眼淚，玉壺都染成紅色的了。后來(lái)把女子非常悲傷時(shí)流的眼淚叫“紅淚”。“比司馬青衫更濕”，是融化了唐代詩(shī)人白居易的長(zhǎng)詩(shī)《琵琶行》中最后兩句：“座中泣下誰(shuí)最多？江州司馬青衫濕。”“江州司馬”是白居易當(dāng)時(shí)擔(dān)任的官名，指的是白居易。這兩句是說(shuō)，鶯鶯為離別之苦而流的眼淚濕透了衣衫，比當(dāng)年白居易聽(tīng)琵琶女彈奏時(shí)流的眼淚還要多。接下來(lái)作者又以比喻的手法進(jìn)一步抒寫鶯鶯的心緒：“伯勞東去燕西飛，未登程先問(wèn)歸期。”“伯勞”是一種鳥。這兩句是說(shuō)，伯勞和燕子就要一個(gè)飛東一個(gè)飛西了，還沒(méi)有起飛分開(kāi)就問(wèn)今后相會(huì)的日子。經(jīng)過(guò)這些鋪張描寫，人物的感情已成奔騰之勢(shì)向高潮發(fā)展。這時(shí)候，作者卻避過(guò)潮頭，另敷新筆：“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯。”縱然馬上就要相別千里，姑且在聚合時(shí)再飲一杯送行酒吧。這是由極度悲哀轉(zhuǎn)向無(wú)可奈何時(shí)的一句寬慰話。這一筆，雖在意想之外，卻在情理之中。它使得整段曲詞錯(cuò)落有致，人物的內(nèi)心活動(dòng)也顯得波瀾起伏。經(jīng)過(guò)這樣的跌宕回旋，作者才放縱筆墨把人物的感情推向高潮：“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。”“未飲心先醉”，是宋代詞人柳永【訴衷情近】詞中的一句，原文是“未飲心如醉”。王實(shí)甫把它改成“未飲心先醉”，語(yǔ)意就更加沉重。這三句是說(shuō)，哪里還要飲什么送行酒啊，還沒(méi)飲酒，心早已如癡如醉了！眼淚流盡繼之以血，這顆心早已被折磨得像死灰一樣了。這同上面“雖然眼底人千里，且盡樽前酒一杯”相對(duì)照，是感情上的一個(gè)突變，由一剎那間的寬慰，轉(zhuǎn)到痛不欲生的悲哀。實(shí)際上，前兩句是后三句的映襯對(duì)比，可以說(shuō)這是一種欲放先收、欲高先低的手法。
送別原文翻譯及賞析9
朝代：唐代
作者：李白
原文：
斗酒渭城邊，壚頭醉不眠。梨花千樹雪，楊葉萬(wàn)條煙。
惜別傾壺醑，臨分贈(zèng)馬鞭。看君潁上去，新月到應(yīng)圓。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
譯文
兩條英雄好漢在此處激烈戰(zhàn)爭(zhēng)，一決雌雄。頓時(shí)間，赤壁的江面上樓船遮天蓋地。
漫天的'烈火把云海都映燒得通紅，那是周瑜用火攻把曹操擊敗。
你馬上就要高飛遠(yuǎn)走，到那個(gè)世外桃源游山玩，你也會(huì)看到那場(chǎng)大戰(zhàn)留下的殘酷遺跡。
你要詳細(xì)地把你看到的一切寫信來(lái)告訴我，我想我肯定會(huì)被你的描述而壯懷激烈，萬(wàn)分感動(dòng)。
注釋
⑴二龍：指曹操和周瑜。二龍爭(zhēng)戰(zhàn)，是魏吳相持的象征。
⑵鯨鯢：大魚名，比喻吞食小國(guó)的不義之人。
送別原文翻譯及賞析10
原文：
送別
唐代： 駱賓王
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。
譯文：
寒更承夜永，涼夕向秋澄。
寒夜的敲更聲接續(xù)著這漫漫長(zhǎng)夜，清涼的夜晚像秋天那般澄澈。
離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰。
離別時(shí)難以割舍，拿什么贈(zèng)送給你呢？我這自有如裝在玉壺冰一樣真心。
注釋：
寒更承夜永，涼夕向秋澄(chéng)。
古代夜間計(jì)時(shí)單位，一夜分五更，一更約二小時(shí)。夜永：長(zhǎng)夜。秋澄：澄凈的秋色。
離心何以贈(zèng)，自有玉壺(hú)冰。
離心：離別之心。玉壺冰：比喻清白和高潔。比喻人品質(zhì)的高潔。
賞析：
這首詩(shī)把離情表現(xiàn)得高潔純真，不似前人作品般悲切哀傷，此種手法少見(jiàn)于初唐詩(shī)歌。前兩句是寫長(zhǎng)長(zhǎng)的秋夜寒冷，渲染離別時(shí)難舍的氣氛。后兩句用“玉壺冰”表明心情，體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。
俗話說(shuō)：君子之交淡如水。這并不是說(shuō)君子把人與人之間的友誼看得比水還要淡，而是說(shuō)：君子之間的友誼應(yīng)該像清澈見(jiàn)底的水一樣純潔。這首詩(shī)正體現(xiàn)了這種純潔的友誼。
詩(shī)的前二句運(yùn)用了倒裝句法，先說(shuō)“夜永"、“更寒”，然后再倒轉(zhuǎn)回去說(shuō)：在秋高氣爽的秋日黃昏，他和一位朋友已經(jīng)促膝話別。這種章法的運(yùn)用，改變了按照時(shí)間的先后順序來(lái)敘述的方式，強(qiáng)調(diào)了“更寒”、“夜永”，突出了兩位摯友之間依依惜別的心情。收到了化平鋪直敘為起伏跌宕的藝術(shù)效果。“秋澄”、“夜永”巾的“澄”、“永”，不只是點(diǎn)明節(jié)序的特征與時(shí)間，而且也映帶出朋友之間的真誠(chéng)相見(jiàn)與友誼長(zhǎng)存；“涼夕”，“寒更”中的“涼”、“寒”也同樣是不只說(shuō)明環(huán)境的'“涼”、“寒”，而且顯示出一對(duì)朋友在臨別之際心緒不佳。倒裝、側(cè)重、心與境諧等藝術(shù)手法被詩(shī)人揉合在兩句詩(shī)中，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。
既然兩人的友誼是那樣的深長(zhǎng)，在離別之際用什么贈(zèng)給對(duì)方就值得思考了。“離心何以贈(zèng)，自有玉壺冰”，這出人意表的兩句詩(shī)體現(xiàn)了兩位朋友之間坦誠(chéng)相見(jiàn)的真正友誼。詩(shī)人贈(zèng)給對(duì)方的，不是客套式的祝愿，而是一顆冰清玉潔的心。在這首詩(shī)中，詩(shī)人把自己的“離心”比作“玉壺冰”。其命意同于王勃的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。
送別原文翻譯及賞析11
原文：
一枝花·春日送別
元代：劉庭信
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
譯文：
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
楊柳在絲絲微風(fēng)中飄蕩，梨花在點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨中綻放。雨點(diǎn)隨著花瓣飄落，柳條在風(fēng)中顯得格外疏朗。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯花做主？
春天過(guò)去了，誰(shuí)也沒(méi)有辦法把春天留住。春天為什么走得這樣快？請(qǐng)問(wèn)司春的東君，誰(shuí)能為春天景物作主。
注釋：
絲絲楊柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)梨花雨。雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏。
春事成虛，無(wú)奈春歸去。春歸何太速，試問(wèn)東君，誰(shuí)肯與鶯(yīng)花做主？
東君：傳說(shuō)中的司春之神。鶯花：鶯啼花開(kāi)，泛指春天景物。
賞析：
這是劉庭信所作的套曲《春日送別》的第一曲，在元散曲中久享盛譽(yù)。全曲先寫景而后抒情，由景生情，從而達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。
這首曲子的曲辭確實(shí)是“語(yǔ)極俊麗”。開(kāi)頭四句，作者扣住題中的“春日”，用工細(xì)綺麗的筆墨，描繪了一幅形象生動(dòng)的春景圖。風(fēng)襯楊柳，顯楊柳更風(fēng)流；雨襯梨花，顯梨花更圣潔。楊柳隨風(fēng)，梨花帶雨，風(fēng)與楊柳，雨與梨花，皆互為映襯，相得益彰。風(fēng)乃“絲絲”風(fēng)，雨乃“點(diǎn)點(diǎn)”雨，“絲絲”、“點(diǎn)點(diǎn)”兩個(gè)疊詞，把春天特有的輕柔、甜美的韻味盡情透出；同時(shí)也隱含著柳搖若風(fēng)，花落如雨的'比喻。這四句對(duì)仗工整，實(shí)際上是以詩(shī)入曲，借對(duì)仗藝術(shù)而使這幅春景圖形象更鮮明，色調(diào)更和諧。
“雨隨花瓣落，風(fēng)趁柳條疏”使用的是互文手法，梨花瓣落，因?yàn)橛甏颍驗(yàn)轱L(fēng)吹；柳條稀疏，因?yàn)轱L(fēng)拂，也因?yàn)橛晗础；淞瑁餐嘎冻鲭[隱的哀愁。這種情緒，在“春事成虛”以下五句中得到了充分表現(xiàn)。梨花瓣落，春將歸去，故云“春事成虛”。這里的“無(wú)奈春歸去”既指自然界的“春”，也指即將遠(yuǎn)去的“人”；同樣，“春歸何太速”一語(yǔ)，既是對(duì)匆匆而盡的“春”的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)匆匆離去的“人”的埋怨。而最后的“試問(wèn)東君：誰(shuí)肯與鶯花做主”，便由怨而轉(zhuǎn)為幽憤了，亦暗扣了題旨“送別”。
送別原文翻譯及賞析12
西江月·送別
昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。舊官何物與新官。只有湖山公案。
此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。
翻譯
昨夜您的小船離開(kāi)京口，今晨我的馬頭遙望長(zhǎng)安。舊官拿什么交代給新官？只有西湖、吳山、公事、案件。
杭州美景，百年來(lái)幾度變遷？?jī)?nèi)含奧秘，下評(píng)語(yǔ)叫人為難。新太守林大人的才氣能掀起錢塘江的波瀾。把我的新詩(shī)呈給您。請(qǐng)您細(xì)加指點(diǎn)。
注釋
扁舟：小舟。
京口：今江蘇鎮(zhèn)江市。乃古潤(rùn)州治所。
長(zhǎng)安：此處代指京城汴京（今河南開(kāi)封市）。
馬首長(zhǎng)安：謂馬不停蹄地向京都進(jìn)發(fā)。
舊官何物與新官：這里東坡僅以其“新官對(duì)舊官”句，借指自己是“舊官”即將離任；“新官”，指林子中，他接替自己任杭州太守。
湖山公案：指東坡自己的吟詠西湖山景的詩(shī)作。
個(gè)中：此中。
下語(yǔ)：評(píng)說(shuō)，講說(shuō)。
使君：指新任杭州太守的林子中。
才氣卷波瀾：形容林子中的才氣像波濤一般壯闊起伏。
判斷：猶鑒別辨析。
賞析
上片，“昨夜扁舟京口，今朝馬首長(zhǎng)安。”詞人先向新任杭州太守林子中訴說(shuō)著他的仕宦奔波之苦。這句詞份量沉重，內(nèi)涵復(fù)雜，至少含有兩層意思：其一，詞人說(shuō)自己沒(méi)有做出什么成績(jī)，只留下一堆吟詠西湖山景的詩(shī)作了，表現(xiàn)了東坡的謙虛和自責(zé)精神，令人欽敬。其實(shí)，詞人這次知杭政績(jī)斐然，盡人皆知，他不僅積極抗旱救災(zāi)，施粥送藥，救活了很多貧困百姓；而且開(kāi)河浚湖、興建水利，在西湖中筑造堰閘，修建南北三十里長(zhǎng)堤，并在堤上造六橋，置九亭，遍植楊柳芙蓉，不僅美化了風(fēng)景，還方便了行旅耕作，深得人民崇敬，以至人們“家有畫像，飲食必祝，又做生祠以報(bào)。”
下片，集中請(qǐng)求林子中評(píng)判其湖山新詩(shī)。“此景百年幾變，個(gè)中下語(yǔ)千難。”詞人說(shuō)西湖山景千變?nèi)f化，百年數(shù)異，自己對(duì)之描寫是很困難的。這里，詞人把其湖山詩(shī)作的內(nèi)容限制在自然景物的范圍內(nèi)，與其他（如政治）無(wú)關(guān)，而且“百年幾變”，“下語(yǔ)千難”，表明其詩(shī)歌內(nèi)涵隨著風(fēng)景的變化而復(fù)雜多變，用語(yǔ)費(fèi)神頗多，是正常現(xiàn)象。“使君才氣卷波瀾。與把新詩(shī)判斷。”這末二句是詞人對(duì)林子中的`客套頌揚(yáng)之辭，當(dāng)然也含有某種期待的愿望，他說(shuō)林子中才氣如壯闊波濤，一定會(huì)對(duì)自己的新詩(shī)做出公正的評(píng)判。用語(yǔ)謹(jǐn)慎巧妙，表面上是請(qǐng)友人品賞、評(píng)說(shuō)自己的新詩(shī)，而卻帶有某種警惕性。因?yàn)樵~中連用“公案”、“判斷”二詞，十分醒目，這涉及到訴訟、判案性質(zhì)，東坡決不會(huì)隨便使用之。東坡似是有意把自己當(dāng)作了“被告”，等待審判，但他實(shí)際上卻又是問(wèn)心無(wú)愧，心地坦蕩，并且充滿了自信心。
全詞表現(xiàn)了詞人對(duì)自己奔波在仕宦之途中的無(wú)可奈何心境，用意深微，渾然妥貼，章法平中有奇，虛實(shí)柜生，宛曲味永。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐六年（1091年）二月，詞人被召為翰林承旨，在赴汴京之前，向新任杭州太守林子中交接職務(wù)之時(shí)，為了表示自己無(wú)可奈何的心情，于是寫下這首詞。
送別原文翻譯及賞析13
原文：
望江怨·送別
清代：萬(wàn)樹
春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
譯文：
春江渺，斷送扁舟過(guò)林杪。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
春天的江面浩渺無(wú)邊，我目送著扁舟駛向遠(yuǎn)方，直到被江岸的樹梢遮斷。無(wú)邊的.愁云聚攏上來(lái)，風(fēng)帆漸行漸遠(yuǎn)，像小小的沙鷗飛向天邊。
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
可恨那紅紅的夕陽(yáng)還有一竿高，為什么要早早地催行呢？我不由得心生埋怨。
注釋：
春江渺(miǎo)，斷送扁(piān)舟過(guò)林杪(miǎo)。愁云青未了，布帆遙比沙鷗小。
渺：同“淼”，有浩淼意，更有邈遠(yuǎn)意。釋皎然《奉送袁高使君詔征赴行在》云：“遐路渺天末”。斷送：一般作消磨、棄絕、打發(fā)等義解，在這里均不甚妥切，實(shí)際是目送而至于盡(“斷”)，極言所望之遠(yuǎn)。杪：樹木的末梢。孫覿《西山超然亭》詩(shī)：“孤亭坐林杪，俯見(jiàn)飛鳥背。”布帆：布質(zhì)的帆。李白《秋下荊門》：“霜落荊州江樹空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。”
恨殘照，猶有一竿紅。怪人催去早。
賞析：
這是一首送別詩(shī)。詞人以輕松語(yǔ)寫沉重的心情，雅韻與俗美兼具，雖用比興而無(wú)曲晦之感，毫不雕琢卻有流動(dòng)之趣，離愁別緒躍然紙上。
這首四十個(gè)字的小詞，題曰《送別》，此刻行人已去，但仍可見(jiàn)其行舟，詞大半從“舟”字著筆。春江水暖，一望綿遠(yuǎn)，不見(jiàn)端際。詞人佇立江邊，目送行舟，水長(zhǎng)天遠(yuǎn)，似都沒(méi)有盡頭。次句緊承上句，仍是江邊人注目之所見(jiàn)：望呵，望呵，一直望到遠(yuǎn)去的小舟過(guò)了樹木的梢頭。船已行遠(yuǎn)，故所望之人似覺(jué)船已越過(guò)樹梢在前進(jìn)。首二句十個(gè)字，將送者神情專注和船行漸遠(yuǎn)的情狀，描繪極為精細(xì)。
下二句說(shuō)，船越行越遠(yuǎn)，船體已不可見(jiàn)，惟見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)白帆，比沙鷗還小。這里“青未了”從文義說(shuō)接下句，指“布帆”，正“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”時(shí)，惟有點(diǎn)點(diǎn)白帆可以望見(jiàn)。而愁如云積，是此時(shí)詞人的惑受。“布帆遙比沙鷗小”，可看乍寫實(shí)，但亦寓有對(duì)行者的祝愿。
最后說(shuō)：“恨殘照，猶有一竿紅，怪人催去早。’“殘照”，夕陽(yáng)、落日。孟浩然《同獨(dú)孤使君東齋作》：“竹間殘照人，池上夕陽(yáng)浮。”殘照尚有一竿高，送者心中生“恨”，偏又有人“催去早”，呼喚早點(diǎn)回去，又怎能不“怪”！怪者，埋怨、責(zé)備，見(jiàn)怪也。
送別原文翻譯及賞析14
原文：
謝亭送別
唐代：許渾
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
譯文：
勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。
唱完送別之歌你就解開(kāi)行舟遠(yuǎn)去，兩岸是青山紅葉，江水急急向東流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
傍晚酒醒人已遠(yuǎn)去，只有滿天風(fēng)雨送我離開(kāi)那西樓。
注釋：
勞歌一曲解（jiě）行舟，紅葉青山水急流。
勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”。水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無(wú)限別意。
日暮（mù）酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。
賞析：
這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩(shī)。這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。
“勞歌一曲解行舟”句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗。“勞歌”，原本指在勞勞亭（舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來(lái)遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無(wú)奈的情景氣氛。
“紅葉青山水急流”句寫友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說(shuō)：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂(lè)景寫哀，以哀景寫樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”（《姜齋詩(shī)話》）的藝術(shù)辯證法。
這一句并沒(méi)有直接寫到友人的行舟。但通過(guò)“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見(jiàn)，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理狀態(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。
“日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。”句則是表明詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒(méi)有離開(kāi)送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺(jué)醒來(lái)，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的'船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無(wú)法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無(wú)言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來(lái)。（西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）
第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來(lái)，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。
此詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。前二句以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后二句以風(fēng)雨凄凄的黯淡景色正襯離情，以描寫景色作為反襯的手法表達(dá)情感，筆法富于變化。
送別原文翻譯及賞析15
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。(東風(fēng)一作：東門)
近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。
譯文
春風(fēng)中的排排楊柳樹，沿著護(hù)城河兩岸呈現(xiàn)出一片綠色。
最近攀折柳枝的太多，應(yīng)該是要分別的人兒太多。
注釋
東門：即長(zhǎng)安青門，唐朝時(shí)出京城多東行者，多用于送別。有的版本作東風(fēng)。
青青：指楊柳的顏色。
御河：指京城護(hù)城河。
攀折：古代折柳送別的習(xí)俗。
苦：過(guò)于，過(guò)份。
別離：離別，分別。
賞析
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
創(chuàng)作背景
“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。”寫景，不僅點(diǎn)明了送別的時(shí)間和地點(diǎn)，還渲染出濃厚的離別情緒。“東門”點(diǎn)名了送別的地點(diǎn)在長(zhǎng)安青門，“青青”表明楊柳的顏色已經(jīng)很綠，表明時(shí)間是在暮春時(shí)節(jié)。“楊柳”是送別的代名詞，于是一見(jiàn)楊柳，就讓人想到離別。綠色的楊柳樹夾雜在御河兩岸，看似恬靜的環(huán)境反襯出詩(shī)人與友人離別的不舍。且首句是遠(yuǎn)望所見(jiàn)，第二句是近觀所見(jiàn)。在遠(yuǎn)與近的距離感中，詩(shī)人送友的踽踽長(zhǎng)街的身影得以體現(xiàn)，襯托出舍不得惜別卻又不得不分別的心情。
“近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多。”這兩句是抒情，通過(guò)側(cè)面描寫出送別人多。一個(gè)“苦”字，既是攀折楊柳而不便之苦，也是離別的愁苦。至于詩(shī)人自己折了楊柳沒(méi)有卻只字未提，更襯托出了詩(shī)人的.送別的深情。后兩句看似平淡，仔細(xì)咀嚼，意味深長(zhǎng)，詩(shī)人折或者不折楊柳，內(nèi)心的悲楚恐怕都已到了無(wú)以復(fù)加的地步。
這這首送別詩(shī)短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上。縱觀全詩(shī)，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
王之渙
王之渙（688年—742年），是盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，字季凌，漢族，絳州（今山西新絳縣）人。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩(shī)多被當(dāng)時(shí)樂(lè)工制曲歌唱。名動(dòng)一時(shí)，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善于描寫邊塞風(fēng)光著稱。其代表作有《登鸛雀樓》、《涼州詞》等。“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”，更是千古絕唱。
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