《薤露》原文、翻譯注釋及賞析

　　《薤露》是曹植的詩作。《薤露行》，漢樂府曲調(diào)名，屬《相和歌》的《相和曲》，是漢代流行的喪歌。以下是小編整理的《薤露》原文、翻譯注釋及賞析，希望對大家有所幫助。

　　薤露

　　兩漢：曹植

　　天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

　　人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

　　愿得展功勤，輸力于明君。

　　懷此王佐才，慷慨獨不群。

　　鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

　　蟲獸猶知德，何況于士人。

　　孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。

　　騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

　　譯文：

　　天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

　　天地永恒存在沒有終極，寒暑陰陽相互更迭。

　　人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

　　人生在人世間，生命極其短促，就好比風(fēng)吹起塵土。

　　愿得展功勤，輸力于明君。

　　愿能發(fā)揮自己的才能，盡力為賢明的君主效力。

　　懷此王佐才，慷慨獨不群。

　　懷著這樣為帝王輔助的才能，卓越不凡，不同流俗。

　　鱗介尊神龍，走獸宗麒麟。

　　鱗介以神龍為尊，走獸以麒麟為宗。

　　蟲獸猶知德，何況于士人。

　　自己猶如神龍和麒麟一樣，十分杰出。

　　孔氏刪詩書，王業(yè)粲已分。

　　孔子刪定《詩》、《書》后，王者的事業(yè)已經(jīng)很分明。

　　騁我徑寸翰，流藻垂華芬。

　　我用自己的文藻馳騁，以文章垂范后世，千古留名。

　　注釋：

　　天地?zé)o窮極，陰陽轉(zhuǎn)相因。

　　天地?zé)o窮極：指天地永恒存在，沒有終極的時候。陰陽轉(zhuǎn)相因：寒暑陰陽相互更迭。

　　人居一世間，忽若風(fēng)吹塵。

　　忽若風(fēng)吹塵：這里指人生短促，好像風(fēng)吹起塵土。

　　愿得展功勤，輸（shū）力于明君。

　　展：舒展，發(fā)揮。輸力：盡力。

　　懷此王佐（zuǒ）才，慷（kāng）慨（kǎi）獨不群。

　　王佐才：足夠輔佐帝王的才能。慷慨獨不群：指卓越不凡，不同流俗。

　　鱗（lín）介尊神龍，走獸宗麒（qí）麟（lín）。

　　鱗介：指長有鱗甲的魚和蟲。這兩句是以龍和麒麟的不凡，來比喻人的杰出。

　　蟲獸猶知德，何況于士人。

　　孔氏刪詩書，王業(yè)粲（càn）已分。

　　粲：鮮明。

　　騁（chěng）我徑寸翰（hàn），流藻（zǎo）垂華芬。

　　騁：發(fā)揮才能。徑寸翰：形容大手筆。

　　賞析：

　　這首詩主要寫人生短促，應(yīng)該及時建功立業(yè)，傳名后世。在詩中曹植不但對自己的政治才能很自信，也頗想在文學(xué)上一展自己的才華。

　　鑒賞

　　本詩是一篇自抒胸臆的五言詩，為曹植后期作品。詩中表現(xiàn)了詩人希望能在有限的生命里積極地做出貢獻，即使不能建功立業(yè)，至少也要立一家之言的慷慨壯志。詩風(fēng)剛健清新，情感直爽誠篤。

　　開篇二句氣勢蒼莽渾涵，意境廣闊變幻。極言宇宙之無限大，變化之無窮盡。二、三句，順勢收縮，寫人生又是那樣的如風(fēng)吹塵之短暫，與頭二句形成大起大落的對比，抒發(fā)人生短促的感概。

　　五、六句二句是本詩的警句，其中“忽若風(fēng)吹塵”句又是本詩的詩眼，“詩眼”猶如人的眼目，它是全詩精神集中表現(xiàn)之處。本詩旨意即由此而來。這自然令人聯(lián)系到曹操《短歌行》的前四句：“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”不過曹植的惜人生短暫的實質(zhì)與曹操還不盡相同。他急于建功立業(yè)的思想，更近于追求個人榮名罷了。此二句在結(jié)構(gòu)上具有承上啟下的作用，對前四句來說，它是由含蓄的抒情，轉(zhuǎn)至直率的表白，他希望在人生有限的歲月里，竭盡全力施展自己的才能，建功立業(yè)以輔佐明君，但是，他的個性和社會現(xiàn)實，卻使他不能如愿以償，這就自然引出七、八句“懷此王佐才，慷慨獨不群”的牢騷。這一牢騷表現(xiàn)了他對于勛業(yè)、榮名的執(zhí)著的追求，他雖在憂患之中，依然不曾厭棄人生，更不想逃避現(xiàn)實，還保持著年輕時代高傲的秉性，即使被人軟禁，孤立于朝政之外，也要通過詩歌高唱自己抱負(fù)不能實現(xiàn)的苦悶。

　　九至十二句，在結(jié)構(gòu)上，又一轉(zhuǎn)折。詩人懷才不遇，但又不愿碌碌無為、隨波逐流，空喊“慷慨獨不群”也是沒有用的，他要給自己開創(chuàng)一條“慷慨獨不群”的道路。所以感情也由苦悶而轉(zhuǎn)向憤憤不平了。這四句技法巧妙，托物寄興，以情言志，承轉(zhuǎn)交錯，是全詩的樞紐。“鱗介尊神龍， 走獸宗麒麟”二句，詩意雋永，耐人尋味。“神龍”、“麒麟”是傳說中的蟲獸之王。其德為蟲獸所尊崇。詩人借此自說他那“慷慨獨不群”的痛心境遇。情在其中，意在言外，是詩人苦悶情感的至高點，痛極則悲，悲極則憤，激烈之情隨之而生。“蟲獸豈知德，何況于士人”這二句道破天機，詩人轉(zhuǎn)悲為怒，以憤憤不平之音發(fā)出責(zé)問，語意雙關(guān)：一方面從正面明說士人應(yīng)該比蟲獸更為知德；另一方面卻在暗自斥責(zé)曹睿的心胸狹隘，不如神龍和麒麟。詩人這種急于建功立業(yè)的思想感情表現(xiàn)越是強烈，越使得所謂“明君”忌恨。當(dāng)他感覺到“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè),流金石之功”的希望全然斷絕的時候，于是便只好以致力文學(xué)創(chuàng)作來自我安慰了。

　　最后四句就是表達詩人這一堅定的信念：即使自己不能建功立業(yè)，至少也要以自己的文采流傳后世，以成不朽之名。“孔氏”二句，盛贊孔子刪述詩書的意義之大，這是詩人面對社會現(xiàn)實頭腦冷靜之后，給自己提出的成名之路。作者先肯定了孔子在文學(xué)事業(yè)上所做的巨大貢獻之后，而后再給自己提出“騁我徑寸翰，流藻垂華芬”之奮斗目標(biāo)。意謂古人既能在文學(xué)事業(yè)上立名于后世，我也一定可以做到“流藻垂華芬”。

　　總之，曹植在政治上的失敗，促使他在文學(xué)事業(yè)上取得了成功，實現(xiàn)了他在本詩中“流藻垂華芬”的預(yù)言。

　　作者簡介

　　曹植（192～233）三國魏文學(xué)家。字子建。沛國譙（今安徽亳州）人。曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。公元211年（漢獻帝建安十六年）年封平原侯，公元214年（建安十九年）改為臨淄侯。公元221年（魏文帝黃初二年）改封鄄城王。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹叡即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁而死。曹植的生活和創(chuàng)作，以曹丕即帝位為界，分為前后兩期。前期有少數(shù)作品出社會動亂和自己的抱負(fù)，詩的基調(diào)開朗、豪邁；后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇有較濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安詩歌的成就，對五言詩的發(fā)展頗有影響。也善辭賦、散文。作品今存南宋嘉定刻本《曹子建集》10卷，輯錄詩、賦、文共 206篇。

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