村居原文、翻譯注釋及賞析

時(shí)間：2025-01-06 09:30:00 秀容古籍我要投稿

村居原文、翻譯注釋及賞析

　　在平平淡淡的日常中，大家對(duì)詩(shī)歌都再熟悉不過(guò)了吧，詩(shī)歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。還苦于找不到好的詩(shī)歌？以下是小編精心整理的村居原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　村居原文、翻譯注釋及賞析 1

　　原文：

　　村居

　　清代：高鼎

　　草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　譯文：

　　草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

　　農(nóng)歷二月，青草漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去，輕拂堤岸的楊柳陶醉在春天的霧氣中。

　　兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　村里的孩子們?cè)缭缇头艑W(xué)回家，趕緊趁著東風(fēng)把風(fēng)箏放上藍(lán)天。

　　注釋：

　　草長(zhǎng)鶯(yīng)飛二月天，拂(fú)堤(dī)楊柳醉春煙。

　　拂堤楊柳：楊柳枝條很長(zhǎng)，垂下來(lái)，微微擺動(dòng)，像是在撫摸堤岸。醉：迷醉，陶醉。春煙：春天水澤、草木等蒸發(fā)出來(lái)的霧氣。

　　兒童散(sàn)學(xué)歸來(lái)早，忙趁(chèn)東風(fēng)放紙鳶(yuān)。

　　散學(xué)：放學(xué)。紙鳶：泛指風(fēng)箏，它是一種紙做的形狀像老鷹的風(fēng)箏。鳶：老鷹。

　　賞析：

　　這首描繪春天風(fēng)光的小詩(shī)，是詩(shī)人閑居農(nóng)村時(shí)的即景之作。

　　“草長(zhǎng)鶯飛二月天”寫時(shí)間和自然景物。生動(dòng)地描寫了春天時(shí)的大自然，寫出了春日農(nóng)村特有的明媚、迷人的景色。早春二月，小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)海S鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的柳樹(shù)長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。“草長(zhǎng)鶯飛”四個(gè)字，把春在的景物寫活，使讀者仿佛感受到那種萬(wàn)物復(fù)蘇、欣欣向榮的氣氛，讀者的眼前也好像涌動(dòng)著春的脈搏。

　　“拂堤楊柳醉春煙”寫村中的原野上的楊柳，“拂”，“醉”，把靜止的楊柳人格化了。枝條柔軟而細(xì)長(zhǎng)，輕輕地拂掃著堤岸。春日的大地艷陽(yáng)高照，煙霧迷蒙，微風(fēng)中楊柳左右搖擺。詩(shī)人用了一個(gè)“醉”字，寫活了楊柳的嬌姿；寫活了楊柳的柔態(tài)；寫活了楊柳的神韻。這是一幅典型的春景圖。

　　“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”主要寫人物活動(dòng)。描述了一群活潑的兒童在大好的春光里放風(fēng)箏的生動(dòng)情景。孩子們放學(xué)早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。兒童正處在人生早春，兒童的歡聲笑語(yǔ)，興致勃勃地放風(fēng)箏，使春天更加生機(jī)勃勃，富有朝氣。兒童、東風(fēng)、紙鳶，詩(shī)人選寫的'人和事為美好的春光平添了幾分生機(jī)和希望。結(jié)尾兩句由前兩句的物寫到人，把早春的迷人渲染得淋漓盡致。

　　春景既然如此動(dòng)人，生活在這如畫的春光中的人更是如此，詩(shī)的后兩句，由景而及人，詩(shī)人饒有情致地寫了一個(gè)群童放風(fēng)箏的場(chǎng)面。天氣實(shí)在太好了，連平時(shí)愛(ài)在外貪玩的小學(xué)生們也一反常態(tài)，放學(xué)后早早地回到家，趕緊放起風(fēng)箏來(lái)。“散學(xué)歸來(lái)”用一“早”字，說(shuō)明連孩子們也讓這風(fēng)和日麗的氣候給打動(dòng)。

　　全詩(shī)前半部分寫景，后半部分寫人，前半部分基本上是寫的靜態(tài)，后半部分則添加了一個(gè)動(dòng)態(tài)。物態(tài)人事互相映襯，動(dòng)態(tài)靜態(tài)彼此補(bǔ)充，使全詩(shī)在村居所見(jiàn)的“春”景這一主題下，完美和諧地得到了統(tǒng)一。

　　村居原文、翻譯注釋及賞析 2

　　南鄉(xiāng)子·秋暮村居

　　清代：納蘭性德

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。

　　譯文：

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。

　　寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無(wú)人，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。試著登上小樓極目遠(yuǎn)眺，群山高低連綿。一片煙霧籠罩著數(shù)十里湖泊。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。

　　狗吠聲中夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)東時(shí)西。家掩映在秋冬的林木深處，正孤獨(dú)地關(guān)著門兒。

　　注釋：

　　紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂（bēi）。

　　寒溪：寒冷的溪流。齊：一致。這里意即秋天到了，萬(wàn)木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。陂：池塘、湖泊。

　　吠犬雜鳴雞，燈火熒（yíng）熒歸路迷。乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉（fēi）。

　　熒熒：燈光閃爍的樣子。寒林：秋冬的林木。扉：門。

　　賞析：

　　全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動(dòng)的欣喜和向往。全詞景象由遠(yuǎn)及近，層次分明，動(dòng)靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩(shī)人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見(jiàn)的。尤其那點(diǎn)睛一般的雙音節(jié)詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用更是讓全篇風(fēng)景霎時(shí)有了層次。于是一幅極具透視效果的風(fēng)景畫躍然紙上。

　　該詞先敘去“村居”的路上所見(jiàn)：“紅葉滿寒溪，一路空山萬(wàn)木齊。”這也是《秋暮村居》的第一個(gè)畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬(wàn)木”構(gòu)成。接下來(lái)是《秋暮村居》的第二個(gè)畫面，第二個(gè)畫面形成了三個(gè)小層次：

　　“一片煙籠十里陂。”這里“陂”是一個(gè)關(guān)鍵詞。對(duì)這個(gè)詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實(shí)，這一句“望”的是遠(yuǎn)處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時(shí)也為下一個(gè)層次的推出，提供了極佳的背景。

　　“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。”這一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠(yuǎn)處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時(shí)并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實(shí)情狀，詞人可能更把它當(dāng)乍一種情趣的'寄托，一種精神的追求。

　　“乍逐橫山時(shí)近遠(yuǎn)，東西。家在寒林獨(dú)掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠(yuǎn)山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺(jué)的靈動(dòng)或者思緒的變幻，橫著的遠(yuǎn)山竟然時(shí)而“近遠(yuǎn)”延縮，時(shí)而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨(dú)掩”，并沒(méi)有隨著遠(yuǎn)山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個(gè)遠(yuǎn)山變幻而柴扉“獨(dú)掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨(dú)掩”的與世隔絕那份淡定。

　　把第二個(gè)畫面細(xì)分為三個(gè)層面來(lái)抒寫，來(lái)解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實(shí)這三個(gè)層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開(kāi)的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個(gè)畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個(gè)畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達(dá)的別致而獨(dú)特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見(jiàn)卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開(kāi)始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預(yù)期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠(yuǎn)山到柴扉“獨(dú)掩”，這是第三變。

　　村居原文、翻譯注釋及賞析 3

　　八年十二月，五日雪紛紛。

　　竹柏皆凍死，況彼無(wú)衣民。

　　回觀村閭間，十室八九貧。

　　北風(fēng)利如劍，布絮不蔽身。

　　唯燒蒿棘火，愁坐夜待晨。

　　乃知大寒歲，農(nóng)者尤苦辛。

　　顧我當(dāng)此日，草堂深掩門。

　　褐裘覆絁被，坐臥有馀溫。

　　幸免饑凍苦，又無(wú)壟畝勤。

　　念彼深可愧，自問(wèn)是何人。

　　譯文

　　元和八年的十二月，接連五天大雪紛紛。

　　竹子柏樹(shù)都被凍死，何況那缺衣的農(nóng)民！

　　遍觀村里所有人家，十有八九戶小家貧。

　　寒風(fēng)吹來(lái)好似利劍，衣衫單薄不能遮身。

　　只有點(diǎn)燃蒿草取暖，終夜愁坐盼望清晨。

　　我才知道大寒年歲，農(nóng)人更加痛苦酸辛。

　　反思自己在此時(shí)刻，緊緊關(guān)上草堂屋門。

　　穿著皮袍蓋著棉被，不論坐臥都有余溫。

　　慶幸免遭饑寒之苦，且又不必躬耕力勤。

　　想起他們我很慚愧，叩問(wèn)自己算是何人？

　　注釋

　　“五日”句：形容天氣極度寒冷，連經(jīng)冬不凋的竹子和柏樹(shù)都凍死了。

　　回觀：遍觀。村閭（lǘ）：村落、村莊。閭，里巷的大門，因以作里巷的代稱。

　　蒿（hāo）棘（jí）：泛指柴草。蒿，草名，有青蒿白蒿等多種。棘，荊棘，多刺的灌木。

　　農(nóng)者：種田的人。苦辛：痛苦酸辛。

　　顧：可是。當(dāng)：值，在。此日：指在酷寒的時(shí)候。

　　草堂：茅草蓋的房子，舊時(shí)自稱山野間的住所。深：隱藏。掩門：閉門。

　　褐（hè）裘（qiú）：布面的皮袍子。絁（shī）被：綿綢被子。

　　壟（lǒng）畝勤：種田的辛苦，壟畝，田畝，田間。

　　彼：指農(nóng)民。深：甚。

　　是何人：是什么樣的人。這句的意思是說(shuō)自己無(wú)垅畝之勤，卻憑什么過(guò)著優(yōu)裕的生活。

　　賞析

　　唐代中后期，內(nèi)有藩鎮(zhèn)割據(jù)，外有吐蕃入侵，唐王朝中央政府控制的地域大為減少。但它卻供養(yǎng)了大量軍隊(duì)，再加上官吏、地主、商人、僧侶、道士等等，不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。農(nóng)民負(fù)擔(dān)之重，生活之苦，可想而知。白居易對(duì)此深有體驗(yàn)。他在這首詩(shī)中所寫的“回觀村閭間，十室八九貧”，同他在另一首詩(shī)中所寫的“嗷嗷萬(wàn)族中，唯農(nóng)最辛苦”（《夏旱詩(shī)》）一樣，是他親眼目睹的現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)錄。

　　這首詩(shī)分兩部分。前一部分寫農(nóng)民在北風(fēng)如劍、大雪紛飛的寒冬，缺衣少被，夜不能眠，過(guò)得十分痛苦，后一部分寫作者在這樣的'大寒天卻是深掩房門，有吃有穿，又有好被子蓋，既無(wú)挨餓受凍之苦，又無(wú)下田勞動(dòng)之勤。詩(shī)人把自己的生活與農(nóng)民的痛苦作了對(duì)比，深深感到慚愧和內(nèi)疚，以致發(fā)出“自問(wèn)是何人？”的慨嘆。

　　古典詩(shī)歌中，運(yùn)用對(duì)比手法的很多，把農(nóng)民的貧困痛苦與剝削階級(jí)的驕奢淫逸加以對(duì)比的也不算太少。但是，像此詩(shī)中把農(nóng)民的窮苦與詩(shī)人自己的溫飽作對(duì)比的卻極少見(jiàn)，尤其這種出自肺腑的“自問(wèn)”，在封建士大夫中更是難能可貴的。除對(duì)比之外，這首詩(shī)還具有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：語(yǔ)言通俗，敘寫流暢，不事藻繪，純用白描，詩(shī)境平易，情真意實(shí)。這些特點(diǎn)都體現(xiàn)了白居易詩(shī)歌特有的通俗平易的藝術(shù)風(fēng)格。

　　創(chuàng)作背景

　　唐憲宗元和六年（811）至八年，白居易因母親逝世，離開(kāi)官場(chǎng)，回家居喪，退居于下邽渭村（今陜西渭南縣境）老家。退居期間，他身體多病，生活困窘，曾得到元稹等友人的大力接濟(jì)。這首詩(shī)，就作于這一期間的元和“八年十二月”。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　村居原文、翻譯注釋及賞析 4

　　作品原文

　　村居

　　張舜民

　　水繞陂田竹繞籬⑴，榆錢落盡槿花稀⑵。

　　夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥，帶得寒鴉兩兩歸⑶。

　　作品注釋

　　⑴陂田：水田。

　　⑵榆錢：即榆莢，形如錢，色白成串，故俗稱榆錢。

　　⑶兩兩：成雙成對(duì)。

　　作品譯文

　　流水環(huán)繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；榆錢已經(jīng)落盡，槿花也變得稀疏。夕陽(yáng)西下，牛背上沒(méi)有牧童騎臥，只帶著成對(duì)的烏鴉，漫步在回村的小路。

　　作品鑒賞

　　這首詩(shī)寫的是農(nóng)村秋日黃昏的小景，前兩句是具體描寫村居，后兩句是從村居以外來(lái)描寫村居，意象非常豐富。農(nóng)家的情況，見(jiàn)諸于詩(shī)的已經(jīng)不計(jì)其數(shù)，很難寫出新意來(lái)。這首詩(shī)采用遠(yuǎn)近交替的寫法，重在對(duì)場(chǎng)景氣象的渲染烘托，以大特寫的手法，提供帶有暗示性的'畫面，所以后來(lái)者居上，取得了很大的成功。

　　詩(shī)前兩句采用當(dāng)句對(duì)，以便于把很廣泛的題材濃縮成集中的平面。詩(shī)說(shuō)水田環(huán)繞的人家，籬笆外種滿了竹子，院落里的榆樹(shù)錢已經(jīng)落盡，槿花也都稀疏了。寫出晚秋季節(jié)里斜陽(yáng)照耀著的農(nóng)舍，水竹清華，落木蕭蕭的景色，充滿了和平靜穆的氣氛。詩(shī)僅寫了村居外圍，而村居本身即可由此想象，成功地避開(kāi)了熟見(jiàn)的茅檐、白門、蓬窗、桑圃等詞，收到了很好的藝術(shù)效果。同樣，詩(shī)沒(méi)有寫人，而通過(guò)環(huán)境，也可表現(xiàn)住在村居里的人的品藻趣味。

　　三、四句是傳頌的名句。詩(shī)將薄暮景色作了高度濃縮。夕陽(yáng)西下，照著原野，也照著上面所說(shuō)的村居、水田，詩(shī)在這兒僅以“夕陽(yáng)”二字，回照上文，增加前兩句的形象。而在整個(gè)村野中，詩(shī)只捕捉住回村的老牛這一中心寫，說(shuō)牛背上沒(méi)有牧童，牛兒在夕陽(yáng)中不慌不忙地自己沿著歸路，往村里走來(lái)；在牛背上，雙雙烏鴉佇立著，悠閑自在，仿佛是老牛正把它們帶回村莊。整個(gè)畫面沒(méi)有一個(gè)人，雖然是寫動(dòng)，但節(jié)奏很緩慢，表現(xiàn)出大自然寧?kù)o和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受，充分體現(xiàn)了作者的審美觀。讀著這詩(shī)，很自然地令人想到《詩(shī)經(jīng)》所寫的“日既夕矣，羊牛下來(lái)”那幅原始的自然美的風(fēng)光來(lái)。

　　全詩(shī)雖然寫的是一組小景，由于詩(shī)人本身是個(gè)畫家，所以很具有畫意。詩(shī)所選的景物，都有典型性，描繪了村居的特征及季節(jié)的特點(diǎn)，用的都是深色調(diào)，與夕陽(yáng)暮靄相統(tǒng)一。在寫作手法上，前兩句直接寫靜，后兩句是動(dòng)中顯靜，在同一畫面上配合得很和諧。牛背上站著烏鴉的情況，錢鐘書《宋詩(shī)選注》指出同時(shí)人詩(shī)中也有，如蘇邁詩(shī)“葉隨流水歸何處，牛帶寒鴉過(guò)別村”，賀鑄詩(shī)“水牯負(fù)鴝鵒”。由于張舜民把這一景象與整詩(shī)所表現(xiàn)的境界融成一片，所以更為成功。

　　作者簡(jiǎn)介

　　張舜民，生卒年不詳。字蕓叟，號(hào)浮休居士，又號(hào)矴齋，邠州（今陜西邠縣）人。治平進(jìn)士。公元1081年（元豐四年）從高遵裕征西夏，掌機(jī)密文字，作詩(shī)譏議邊事，次年十月坐罪謫監(jiān)郴州酒稅。南行途經(jīng)岳陽(yáng)，賦《賣花聲》二首。公元1086年（元祐元年）以司馬光薦，除秘閣校理，監(jiān)察御史。徽宗立，累擢吏部侍郎。《宋史》、《東都事略》有傳。生平嗜畫，題評(píng)精確，能自作山水。著有《畫墁錄》及《畫墁集》。《全宋詞》錄其詞四首。

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