秋登宣城謝脁北樓原文翻譯及賞析2篇
秋登宣城謝脁北樓原文翻譯及賞析1
秋登宣城謝脁北樓
朝代：唐代
作者：李白
原文：
江城如畫(huà)里，山晚望晴空。(山晚一作：曉)
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上，臨風(fēng)懷謝公。
翻譯：
江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。除了我還有誰(shuí)會(huì)想著到謝朓北樓來(lái)，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？
注釋
⑴謝朓北樓：即謝朓樓，為南朝齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建，故址在陵陽(yáng)山頂，是宣城的`登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩(shī)人。⑵江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。⑷雙橋：指鳳凰橋和濟(jì)川橋，隋開(kāi)皇（隋文帝年號(hào)，公元581～600年）年間所建。彩虹：指水中的橋影。⑸人煙：人家里的炊煙。⑹北樓：即謝朓樓。⑺謝公：謝朓。
賞析：
此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活。公元753年（天寶十二載）與公元754年（天寶十三載）的秋天，李白兩度來(lái)到宣城，此詩(shī)當(dāng)作于公元753年或754年的中秋節(jié)后。
秋登宣城謝脁北樓原文翻譯及賞析2
作品原文 秋登宣城謝脁北樓⑴
江城如畫(huà)里⑵，山晚望晴空。
兩水夾明鏡⑶，雙橋落彩虹⑷。
人煙寒橘柚⑸，秋色老梧桐。
誰(shuí)念北樓上⑹，臨風(fēng)懷謝公⑺？[3]
秋登宣城謝脁北樓注釋譯文
詞句注釋
⑴謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩(shī)人謝脁任宣城太守時(shí)所建，故址在陵陽(yáng)山頂，是宣城的登覽勝地。謝脁是李白很佩服的詩(shī)人。
⑵江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無(wú)論大水小水都稱(chēng)之為“江”。
⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟(jì)川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
⑷雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門(mén)外；下橋即濟(jì)川橋，在城東陽(yáng)德門(mén)外，都是隋文帝開(kāi)皇年間（581～600年）的建筑。彩虹：指水中的橋影。[3]
⑸人煙：人家里的炊煙。
⑹北樓：即謝脁樓。
⑺謝公：謝脁。[1][4]
詞句譯文
江邊的城池好像在畫(huà)中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠(yuǎn)眺晴空。
兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子；江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。
橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中；秋色蒼茫，梧桐也已經(jīng)顯得衰老。
除了我還有誰(shuí)會(huì)想著到謝朓北樓來(lái)，迎著蕭颯的秋風(fēng)，懷念謝先生呢？[1]
創(chuàng)作背景
此詩(shī)創(chuàng)作時(shí)間與《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。
李白在長(zhǎng)安為權(quán)貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過(guò)著飄蕩四方的流浪生活。
天寶十二載（753年）與天寶十三載（754年）的秋天，李白兩度來(lái)到宣城，此詩(shī)當(dāng)作于這其中一年的中秋節(jié)后。[4][2]
作品鑒賞
宣城處于山環(huán)水抱之中，陵陽(yáng)山岡巒盤(pán)屈，三峰挺秀；句溪和宛溪的溪水，縈回映帶著整個(gè)城郊，“鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中”（杜牧《題宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》）。
一個(gè)晴朗的秋天的傍晚，詩(shī)人獨(dú)自登上了謝公樓。嵐光山影，景色十分明凈。詩(shī)人憑高俯瞰，“江城”猶如在圖畫(huà)中一樣。開(kāi)頭兩句，詩(shī)人把他登覽時(shí)所見(jiàn)景色概括地寫(xiě)了出來(lái)，總攝全篇，一下子就把讀者深深吸引住，一同進(jìn)入詩(shī)的意境中去了。嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“太白發(fā)句，謂之開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。”指的就是這種表現(xiàn)手法。[3]
中間四句是具體的描寫(xiě)。這四句詩(shī)里所塑造的藝術(shù)形象，都是從上面的一個(gè)“望”字生發(fā)出來(lái)的。從結(jié)構(gòu)的關(guān)系來(lái)說(shuō)，上兩句寫(xiě)“江城如畫(huà)”，下兩句寫(xiě)“山晚晴空”；四句是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山，在宣城的東北與句溪相會(huì)，繞城合流，所以說(shuō)“夾”。因?yàn)槭乔锾欤映吻澹届o地流著，波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來(lái)形容，用語(yǔ)十分恰當(dāng)。
“雙橋”長(zhǎng)長(zhǎng)地架在溪上，倒影水中，詩(shī)人從高樓上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，縹青的溪水，鮮紅的夕陽(yáng)，在明滅照射之中，橋影幻映出無(wú)限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹，而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。
這兩句與詩(shī)人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來(lái)塑造形象，同樣用一個(gè)“落”字把地下和天上聯(lián)系起來(lái)；然而同中有異，異曲同工：一個(gè)是以銀河比擬瀑布的飛流，一個(gè)是用彩虹寫(xiě)夕陽(yáng)明滅的波光中雙橋的倒影；一個(gè)著重在描繪其奔騰直下的氣勢(shì)，一個(gè)著重在顯示其瑰麗變幻的色彩，兩者所表現(xiàn)出來(lái)的美也不一樣，而詩(shī)人想象的豐富奇妙，筆致的活潑空靈，則同樣十分高明。
秋天的傍晚，原野是靜寂的，山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙，橘柚的深碧，梧桐的微黃，呈現(xiàn)出一片蒼寒景色，使詩(shī)人感到是秋光漸老的時(shí)候了。
當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心情是完全沉浸在他的視野里，他的觀察是深刻的，細(xì)致的；而他的描寫(xiě)又是毫不粘滯的。他站得高，望得遠(yuǎn)，抓住了一剎那間的感受，用極端凝煉的形象語(yǔ)言，在隨意點(diǎn)染中勾勒出一個(gè)深秋的輪廓，深深地透漏出季節(jié)和環(huán)境的氣氛。他不僅寫(xiě)出秋景，而且寫(xiě)出了秋意。他在高度概括之中，用筆絲絲入扣。
結(jié)尾兩句，從表面看來(lái)很簡(jiǎn)單，只不過(guò)和開(kāi)頭二句一呼一應(yīng)，點(diǎn)明登覽的'地點(diǎn)是在“北樓上”；這北樓是謝朓所建的，從登臨到懷古，似乎是照例的公式，因而李白就不免順便說(shuō)一句懷念古人的話(huà)罷了。
這里值得注意是“誰(shuí)念”兩個(gè)字。“懷謝公”的“懷”，是李白自指，“誰(shuí)念”的“念”，是指別人。兩句的意思，是慨嘆詩(shī)人“臨風(fēng)懷謝公”的心情沒(méi)有誰(shuí)能夠理解。這就不是一般的懷古了[5]
客中的抑郁和感傷，特別當(dāng)搖落秋風(fēng)的時(shí)節(jié)，使詩(shī)人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地，此時(shí)他又重來(lái)這里。一到宣城，他就會(huì)懷念到謝朓，這不僅因?yàn)橹x朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡，更重要的是因?yàn)橹x朓對(duì)宣城有著和詩(shī)人相同的情感。
當(dāng)李白獨(dú)自在謝朓樓上臨風(fēng)眺望的時(shí)候，面對(duì)著謝朓所吟賞的山川，緬懷他平素所仰慕的這位前代詩(shī)人，雖然古今世隔，然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情，反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨(dú)之感；正因?yàn)檎紊鲜艿綁阂郑也坏匠雎罚灾坏眉那樯剿杏压湃耍凰?dāng)時(shí)復(fù)雜的情懷，很難有人能理解。[4]
名人評(píng)點(diǎn)
《艇齋詩(shī)話(huà)》：李白云：“人煙寒橘柚，秋色老梧桐。”老杜云：“荒庭垂橘柚，古屋畫(huà)龍蛇。”氣焰蓋相敵。陳無(wú)己云：“寒心生蟋蟀，秋色上梧桐。”蓋出于李白也。
《瀛奎律髓》：太白亦有《登岳陽(yáng)樓》句，未及孟、杜。此詩(shī)起句似晚唐，中二聯(lián)合景而京壯，則晚唐所無(wú)也；宣州有雙溪、疊嶂，乃此州勝景也，所以云“兩水”；惟有“兩水”，所以有“雙橋”。王荊公《虎圖行》“目光夾鏡坐當(dāng)隅”，虎兩目如夾兩鏡，得非仿謫仙“兩水夾明鏡”之意乎？此聯(lián)妙絕。起句所謂“江城如畫(huà)里”者，即指此三、四一聯(lián)之景，與五、六皆是也。
《唐詩(shī)廣選》：王元美曰：太白“人煙”二語(yǔ)，黃魯直更之曰：“人家圍橘柚，秋色老梧桐。”只易兩字，而丑態(tài)畢具，直點(diǎn)金作鐵手耳。句法（“山曉”句下）。
《唐詩(shī)直解》：“寒”、“老”二字孤清。[3]
《唐詩(shī)鏡》：五、六清老秀出，是天際人語(yǔ)。
《唐律消夏錄》：“明鏡”、“彩虹”、“寒”字、“老”字，皆在秋天晴空中看出，所以為妙。乃知古人好句，必與上下文關(guān)合。若后人就句論句，不知埋沒(méi)古人多少好處。
《唐詩(shī)成法》：三、四人多賞之，余嫌近俗。五、六佳甚，山谷改“煙”為“家”，評(píng)者嗤為點(diǎn)金成鐵手，然亦不言“煙”之不為“家”者何在。
《唐詩(shī)別裁》：—聯(lián)俱是如畫(huà)（“兩水”四句下）。人家在橘柚林，故“寒”；梧桐早凋，故“老”。
《唐宋詩(shī)醇》：風(fēng)神散朗。五、六寫(xiě)出秋意，郁然蒼秀。吳昌祺曰：此種自堪把臂元暉。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：三、四高華，非止駢麗；五、六句老成，復(fù)以自然，成其名句。方霞城曰：中四寫(xiě)景如畫(huà)，正從起句生情。
《瀛奎律髓匯評(píng)》：馮舒：看第二聯(lián)，何嘗分景與情？直作宣城語(yǔ)，幾不可辨。馮班：謝句也。太白酷學(xué)謝。何義門(mén)：中二聯(lián)是秋霖新霽絕景。落句以謝脁驚人語(yǔ)自負(fù)耳。紀(jì)昀：五、六佳句，人所共知。結(jié)在當(dāng)時(shí)不妨，在后來(lái)則為窠臼語(yǔ)，為淺率語(yǔ)，為太現(xiàn)成語(yǔ)，故論詩(shī)者當(dāng)論其世。無(wú)名氏（乙）：襄陽(yáng)“微云”、“疏雨”一聯(lián)澹逸，此蒼深，并千古名句。
《唐詩(shī)近體》：“寒”字、“老”宇，實(shí)字活用，是煉宇法。[4]
《唐宋詩(shī)舉要》：吳曰：刻劃鮮麗，千古常新（“兩水”二句下）。吳曰：蒼老峭遠(yuǎn)（“人煙”二句下）。
《李太白詩(shī)醇》：嚴(yán)滄浪曰：五、六入畫(huà)品中，極平淡，極絢爛。豈必王摩詰？[5]
作者簡(jiǎn)介
李白（公元701年－公元762年），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。
是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。[2][4]
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