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秋登宣城謝脁北樓原文,翻譯,賞析

時間:2022-03-05 11:38:58 古籍 我要投稿

秋登宣城謝脁北樓原文,翻譯,賞析

秋登宣城謝脁北樓原文,翻譯,賞析1

  作品原文 秋登宣城謝脁北樓⑴

  江城如畫里⑵,山晚望晴空。

  兩水夾明鏡⑶,雙橋落彩虹⑷。

  人煙寒橘柚⑸,秋色老梧桐。

  誰念北樓上⑹,臨風懷謝公⑺?[3]

  秋登宣城謝脁北樓注釋譯文

  詞句注釋

  ⑴謝脁北樓:即謝脁樓,又名謝公樓,唐代改名疊嶂樓,為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建,故址在陵陽山頂,是宣城的登覽勝地。謝脁是李白很佩服的詩人。

  ⑵江城:泛指水邊的城,這里指宣城。唐代江南地區的方言,無論大水小水都稱之為“江”。

  ⑶兩水:指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋,句溪上有濟川橋。明鏡:指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形,像明亮的鏡子一樣。

  ⑷雙橋:指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋,在城的東南泰和門外;下橋即濟川橋,在城東陽德門外,都是隋文帝開皇年間(581~600年)的建筑。彩虹:指水中的橋影。[3]

  ⑸人煙:人家里的炊煙。

  ⑹北樓:即謝脁樓。

  ⑺謝公:謝脁。[1][4]

  詞句譯文

  江邊的城池好像在畫中一樣美麗,山色漸晚,我登上謝朓樓遠眺晴空。

  兩條江之間,一潭湖水像一面明亮的鏡子;江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。

  橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中;秋色蒼茫,梧桐也已經顯得衰老。

  除了我還有誰會想著到謝朓北樓來,迎著蕭颯的秋風,懷念謝先生呢?[1]

  創作背景

  此詩創作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近,在安史之亂爆發前不久。

  李白在長安為權貴所排擠,被賜金放還,棄官而去之后,政治上一直處于失意之中,過著飄蕩四方的流浪生活。

  天寶十二載(753年)與天寶十三載(754年)的秋天,李白兩度來到宣城,此詩當作于這其中一年的中秋節后。[4][2]

  作品鑒賞

  宣城處于山環水抱之中,陵陽山岡巒盤屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,縈回映帶著整個城郊,“鳥去鳥來山色里,人歌人哭水聲中”(杜牧《題宣州開元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》)。

  一個晴朗的秋天的傍晚,詩人獨自登上了謝公樓。嵐光山影,景色十分明凈。詩人憑高俯瞰,“江城”猶如在圖畫中一樣。開頭兩句,詩人把他登覽時所見景色概括地寫了出來,總攝全篇,一下子就把讀者深深吸引住,一同進入詩的意境中去了。嚴羽《滄浪詩話》說:“太白發句,謂之開門見山。”指的就是這種表現手法。[3]

  中間四句是具體的描寫。這四句詩里所塑造的藝術形象,都是從上面的一個“望”字生發出來的。從結構的關系來說,上兩句寫“江城如畫”,下兩句寫“山晚晴空”;四句是一個完整的統一體,而又是有層次的。“兩水”指句溪和宛溪。宛溪源出嶧山,在宣城的東北與句溪相會,繞城合流,所以說“夾”。因為是秋天,溪水更加澄清,它平靜地流著,波面上泛出晶瑩的光。用“明鏡”來形容,用語十分恰當。

  “雙橋”長長地架在溪上,倒影水中,詩人從高樓上遠遠望去,縹青的溪水,鮮紅的夕陽,在明滅照射之中,橋影幻映出無限奇異的璀璨色彩。這更像是天上的兩道彩虹,而這“彩虹”的影子落入“明鏡”之中去了。

  這兩句與詩人的另一名作《望廬山瀑布水》中的“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”相似。兩者同樣是用比擬的手法來塑造形象,同樣用一個“落”字把地下和天上聯系起來;然而同中有異,異曲同工:一個是以銀河比擬瀑布的飛流,一個是用彩虹寫夕陽明滅的波光中雙橋的倒影;一個著重在描繪其奔騰直下的氣勢,一個著重在顯示其瑰麗變幻的色彩,兩者所表現出來的美也不一樣,而詩人想象的豐富奇妙,筆致的活潑空靈,則同樣十分高明。

  秋天的傍晚,原野是靜寂的,山岡一帶的叢林里冒出人家一縷縷的炊煙,橘柚的深碧,梧桐的微黃,呈現出一片蒼寒景色,使詩人感到是秋光漸老的時候了。

  當時詩人的心情是完全沉浸在他的視野里,他的觀察是深刻的,細致的;而他的描寫又是毫不粘滯的。他站得高,望得遠,抓住了一剎那間的感受,用極端凝煉的形象語言,在隨意點染中勾勒出一個深秋的輪廓,深深地透漏出季節和環境的氣氛。他不僅寫出秋景,而且寫出了秋意。他在高度概括之中,用筆絲絲入扣。

  結尾兩句,從表面看來很簡單,只不過和開頭二句一呼一應,點明登覽的地點是在“北樓上”;這北樓是謝朓所建的`,從登臨到懷古,似乎是照例的公式,因而李白就不免順便說一句懷念古人的話罷了。

  這里值得注意是“誰念”兩個字。“懷謝公”的“懷”,是李白自指,“誰念”的“念”,是指別人。兩句的意思,是慨嘆詩人“臨風懷謝公”的心情沒有誰能夠理解。這就不是一般的懷古了[5]

  客中的抑郁和感傷,特別當搖落秋風的時節,使詩人的心情非常寂寞。宣城是他舊游之地,此時他又重來這里。一到宣城,他就會懷念到謝朓,這不僅因為謝朓在宣城遺留下了像疊嶂樓這樣的名勝古跡,更重要的是因為謝朓對宣城有著和詩人相同的情感。

  當李白獨自在謝朓樓上臨風眺望的時候,面對著謝朓所吟賞的山川,緬懷他平素所仰慕的這位前代詩人,雖然古今世隔,然而他們的精神卻是遙遙相接的。這種渺茫的心情,反映了他政治上苦悶彷徨的孤獨之感;正因為政治上受到壓抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他當時復雜的情懷,很難有人能理解。[4]

  名人評點

  《艇齋詩話》:李白云:“人煙寒橘柚,秋色老梧桐。”老杜云:“荒庭垂橘柚,古屋畫龍蛇。”氣焰蓋相敵。陳無己云:“寒心生蟋蟀,秋色上梧桐。”蓋出于李白也。

  《瀛奎律髓》:太白亦有《登岳陽樓》句,未及孟、杜。此詩起句似晚唐,中二聯合景而京壯,則晚唐所無也;宣州有雙溪、疊嶂,乃此州勝景也,所以云“兩水”;惟有“兩水”,所以有“雙橋”。王荊公《虎圖行》“目光夾鏡坐當隅”,虎兩目如夾兩鏡,得非仿謫仙“兩水夾明鏡”之意乎?此聯妙絕。起句所謂“江城如畫里”者,即指此三、四一聯之景,與五、六皆是也。

  《唐詩廣選》:王元美曰:太白“人煙”二語,黃魯直更之曰:“人家圍橘柚,秋色老梧桐。”只易兩字,而丑態畢具,直點金作鐵手耳。句法(“山曉”句下)。

  《唐詩直解》:“寒”、“老”二字孤清。[3]

  《唐詩鏡》:五、六清老秀出,是天際人語。

  《唐律消夏錄》:“明鏡”、“彩虹”、“寒”字、“老”字,皆在秋天晴空中看出,所以為妙。乃知古人好句,必與上下文關合。若后人就句論句,不知埋沒古人多少好處。

  《唐詩成法》:三、四人多賞之,余嫌近俗。五、六佳甚,山谷改“煙”為“家”,評者嗤為點金成鐵手,然亦不言“煙”之不為“家”者何在。

  《唐詩別裁》:—聯俱是如畫(“兩水”四句下)。人家在橘柚林,故“寒”;梧桐早凋,故“老”。

  《唐宋詩醇》:風神散朗。五、六寫出秋意,郁然蒼秀。吳昌祺曰:此種自堪把臂元暉。

  《聞鶴軒初盛唐近體讀本》:三、四高華,非止駢麗;五、六句老成,復以自然,成其名句。方霞城曰:中四寫景如畫,正從起句生情。

  《瀛奎律髓匯評》:馮舒:看第二聯,何嘗分景與情?直作宣城語,幾不可辨。馮班:謝句也。太白酷學謝。何義門:中二聯是秋霖新霽絕景。落句以謝脁驚人語自負耳。紀昀:五、六佳句,人所共知。結在當時不妨,在后來則為窠臼語,為淺率語,為太現成語,故論詩者當論其世。無名氏(乙):襄陽“微云”、“疏雨”一聯澹逸,此蒼深,并千古名句。

  《唐詩近體》:“寒”字、“老”宇,實字活用,是煉宇法。[4]

  《唐宋詩舉要》:吳曰:刻劃鮮麗,千古常新(“兩水”二句下)。吳曰:蒼老峭遠(“人煙”二句下)。

  《李太白詩醇》:嚴滄浪曰:五、六入畫品中,極平淡,極絢爛。豈必王摩詰?[5]

  作者簡介

  李白(公元701年-公元762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”。

  是唐代偉大的浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。[2][4]

秋登宣城謝脁北樓原文,翻譯,賞析2

  秋登宣城謝脁北樓

  作者:李白

  朝代:唐朝

  江城如畫里,山晚望晴空。(山 一作:曉)

  兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。

  人煙寒橘柚,秋色老梧桐。

  誰念北樓上,臨風懷謝公。

  譯文:

  江邊的城池好像在畫中一樣美麗,山色漸晚,我登上謝朓樓遠眺晴空。兩條江之間,一潭湖水像一面明亮的鏡子;江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中;秋色蒼茫,梧桐也已經顯得衰老。除了我還有誰會想著到謝朓北樓來,迎著蕭颯的秋風,懷念謝先生呢?

  注釋:

  ⑴謝朓北樓:即謝朓樓,為南朝齊詩人謝朓任宣城太守時所建,故址在陵陽山頂,是宣城的登覽勝地。謝朓是李白很佩服的詩人。⑵江城:泛指水邊的城,這里指宣城。唐代江南地區的方言,無論大水小水都稱之為“江”。⑶兩水:指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋,句溪上有濟川橋。明鏡:指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形,像明亮的鏡子一樣。⑷雙橋:指鳳凰橋和濟川橋,隋開皇(隋文帝年號,公元581~600年)年間所建。彩虹:指水中的橋影。⑸人煙:人家里的炊煙。⑹北樓:即謝朓樓。⑺謝公:謝朓。

  賞析:

  此詩創作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近,在安史之亂爆發前不久。李白在長安為權貴所排擠,被賜金放還,棄官而去之后,政治上一直處于失意之中,過著飄蕩四方的流浪生活。公元753年(天寶十二載)與公元754年(天寶十三載)的秋天,李白兩度來到宣城,此詩當作于公元753年或754年的中秋節后。

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