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《留春令》原文、翻譯及賞析
《留春令》原文、翻譯及賞析1
原文：
畫屏天畔，夢(mèng)回依約，十洲云水。手捻紅箋寄人書，寫無限傷春事。別浦高樓曾漫倚。對(duì)江南千里。樓下分流水聲中，有當(dāng)日憑高淚。
譯文
從夢(mèng)中剛剛醒來，隱約恍惚。畫面上面的十洲云水，宛如罩著迷霧，就象在天邊。我坐起來展開紅色的信箋，給我的心上人寫情書。我只有把所有傷心的心情，告訴你。在我們作別的那河邊的高樓上，我曾多次去老地方徘徊，面對(duì)江南的千里山水，我更加凄楚。樓下分流的水聲之中，就有我當(dāng)日憑欄時(shí)流下的思念的相思淚珠，我如何消愁。
注釋
①依約：依稀，隱約。
②十洲：道教所傳在海中十處仙境。
③捻：拈取。
④別浦：送別的水邊。
⑤分流水：以水的分流喻人的離別。古樂府《白頭吟》：“蹀躞御溝上，溝水東西流。”
⑥憑高淚：化用馮延已《三臺(tái)令》：“流水，流水，中有傷心雙淚。”
賞析
起首三句，想象奇特而瑰麗，落筆頗為不俗：近在咫尺的屏風(fēng)，在迷離中居然看成像天般遙遠(yuǎn)。一實(shí)一虛，一近一遠(yuǎn)，通過這強(qiáng)烈的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)情人遠(yuǎn)別的懷思。“十洲”，是仙人所居、人跡罕至之地。托名為漢東方朔撰的《十洲記》載，在八方大海中，有祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、長洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲、聚窟洲。詞中例以美人為仙，美人所居為仙境，暗指所思念的人的居處。十洲是仙靈境界，凡人無法到達(dá)，只有在夢(mèng)中才能前往。夢(mèng)醒后，看到屏風(fēng)上畫著的山山水水，猶疑是夢(mèng)中所歷，更寫出夢(mèng)境的'虛幻和醒后的悵惘，真是妙有遠(yuǎn)神，令人掩抑低徊不已。歇拍兩句寫美人手執(zhí)著寫有無限傷春心事的紅箋準(zhǔn)備寄給情人書信，此二句把寄人的紅箋與十洲的殘夢(mèng)聯(lián)系起來，創(chuàng)造出情景交融的境界，表現(xiàn)了詞人苦戀的情懷，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
下片是對(duì)往事的回憶，寫抒情主人公曾無聊地獨(dú)倚高樓——正在兩人分別的水邊，面對(duì)著遼闊的千里江南之地。這里所寫的不是昔時(shí)相聚的歡娛，而是別后的思念，脫出詞家慣常用的上下片對(duì)比的手法，感情便越覺沉厚。結(jié)拍兩句，進(jìn)一步寫倚樓時(shí)的懷思。此處著意在“分流”二字。古樂府《白頭吟》：“蝶躞御溝上，溝水東西流。”以水東西分流，喻人們一別之后不再相見。人倚高樓，念遠(yuǎn)之淚卻滴向樓下分流的水中，將離愁別緒與懷人立情抒寫得深婉曲折而又纏綿悱惻，具有感人至深的藝術(shù)力量。
《留春令》原文、翻譯及賞析2
原文：
留春令·詠梅花
宋代：史達(dá)祖
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
譯文：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒頓、相思處。
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見如煙的暮靄籠罩著梅樹枝梢，朧的月兒高掛在樹梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無可奈何。溪中那細(xì)長的春水點(diǎn)綴著黃昏的景色，而我對(duì)梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長，沒有停止過。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢(mèng)也在苦苦思索最美好的詩句，來表達(dá)我對(duì)她的愛意。聽說多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。
注釋：
故人溪上，掛愁無奈，煙梢（shāo）月樹。一涓（juān）春水點(diǎn)黃昏，便沒頓、相思處。
涓：細(xì)小的水流。沒頓：沒有停止。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
賞析：
這首詞上片寫溪上月下賞梅情景，春月點(diǎn)破黃昏富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。下片寫月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來。結(jié)尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
上片寫溪上月下賞梅情景。
詞人自號(hào)梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛梅之情可見一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識(shí)。溪岸側(cè)。……今后夢(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹三百。”訴說與梅花溪畔相識(shí)，鐘愛情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來到梅花溪的。此時(shí)太陽落山，月亮升起皓空，但見那梅樹在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人。可是，那梅樹梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。
這情景對(duì)一心賞梅，愛之情深的詞人來說，自然是很掃興的，心中不覺浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫出兩句奇妙的詞句：“掛愁無奈，煙梢月樹。”前句寫情，后句寫景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛用的字眼。他曾在《八歸》中說：“只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。”這“掛愁無奈，煙梢月樹”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說：“邦卿詞奇秀清逸，有李長吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得。”就此而論，實(shí)在是恰切之評(píng)。
過拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒頓、相思處”，寫詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒有可安頓的地方，真?zhèn)�是“寸心外，安愁無地”，閑婉深曲的細(xì)膩感情在低低的訴語中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見。句中的“點(diǎn)”字形象地寫出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫月下的回憶和遐想。
第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說梅花相愛情深，曾兩情相悅，此時(shí)猶沉浸在昔日歡愛的'回憶中。梅花本來無情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂?duì)繅?mèng)隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說又不知從何說起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說而說不出的苦，感情份量很重，著力表達(dá)了詞人對(duì)梅花相愛之深、相思之切的感情。當(dāng)他無計(jì)可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達(dá)相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽說多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。
因而詞人無限哀怨地說出末結(jié)兩句：“聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。”寫到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f”，未必是真，但在詞人想來，疑慮難釋。只能失望地將之當(dāng)真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來。
從這結(jié)尾兩句來看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫形而寫神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
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