減字木蘭花原文翻譯及賞析

時(shí)間：2024-09-06 08:00:56 古籍我要投稿

減字木蘭花原文翻譯及賞析(通用15篇)

減字木蘭花原文翻譯及賞析1

　　減字木蘭花·春月

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂

　　春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

　　輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

　　翻譯：

　　春日庭院，浩月當(dāng)空，堂前小酌，飄然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋轉(zhuǎn)，樹上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。淡淡的云，薄薄的霧，如此春宵月色，是年輕人及時(shí)行樂(lè)的.佳境。不像秋天的月，執(zhí)著地照著離別之人，引兩地傷情。

　　注釋⑴香醪：美酒佳釀⑵婉娩：形容香味醇清和美。

　　賞析：

　　皓月當(dāng)空，與友人小酌堂前，梅香陣陣，月色溶溶，如此春宵，確是少年行樂(lè)的佳境；不像秋光那樣，只照著斷腸的離人。詞的意境宛如一杯醇酒，飲之令人欲醉。據(jù)《后山詩(shī)話》載，蘇公居潁，春夜對(duì)月。王夫人云春月可喜，秋月使人生愁。公謂此意前未及，遂作此詞云。

　　春月使人多情思，也是愛(ài)情多發(fā)地。然情思有喜有愁，正如愛(ài)情有樂(lè)也有痛，俗話說(shuō)痛并快樂(lè)著，春季的痛也是快樂(lè)的。秋月自古就被文人們定格為惆悵，好像人的離別或思念都在秋季似的。雖好似勘破了人事，卻透露出深深的惆悵。然春月也好，秋月也罷，其本身并無(wú)可喜可愁之態(tài)，蓋因人的心境不同罷了。豪放如東坡者，也是厚此薄彼的。

減字木蘭花原文翻譯及賞析2

　　減字木蘭花·新月

　　晚妝欲罷，更把纖眉臨鏡畫。準(zhǔn)待分明，和雨和煙兩不勝。

　　莫教星替，守取團(tuán)圓終必遂。此夜紅樓，天上人間一樣愁。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《減字木蘭花》，唐教坊曲，后用為詞牌，簡(jiǎn)稱《減蘭》。減字木蘭花·新月是清代著名詞人納蘭性德的詞作，描寫的是女主人公等待男主人公時(shí)忐忑不安的心境。

　　賞析/鑒賞

　　本想停下手中胭脂，停止這無(wú)人欣賞的晚妝，卻又對(duì)著鏡子描畫纖纖的細(xì)眉。默默凝視著天空，等到相約的時(shí)刻，卻經(jīng)不住煙雨的敲打。我等的.人，希望你不要讓我等到星辰替代了現(xiàn)在的主角，希望我們能夠在這約定的夜里相聚。現(xiàn)在這個(gè)孤獨(dú)的高樓上，無(wú)論看著哪里的景物，天上人間，似乎都充滿無(wú)法壓抑的愁緒。

　　之前的化妝作為鋪陳，點(diǎn)出女主人公對(duì)這次約會(huì)的重視。等的過(guò)程中又通過(guò)對(duì)煙雨的描畫，透露她對(duì)天氣的不滿，生怕影響了，他來(lái)的腳步。最后默默寫出她的心事，對(duì)希望能夠相見(jiàn)的急切，和對(duì)漫長(zhǎng)等待的不安。

　　參考《一生最愛(ài)納蘭詞》，這是一首詠物詩(shī)，描寫新月，比喻擬人，巧妙別致，頗有風(fēng)格。

減字木蘭花原文翻譯及賞析3

　　朝云橫度。轆轆車聲如水去。白草黃沙。月照孤村三兩家。

　　飛鴻過(guò)也。萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山。回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。

　　翻譯

　　長(zhǎng)空中，寒風(fēng)翻卷朝云滾滾而去。朝行暮宿，千里途程，大地上，金兵驅(qū)載婦女迢迢而去。莽莽黃沙，一片白草，月光清冷地照著只有三兩戶人家的荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。

　　大雁南飛，卻不能為詞人寄書信倍加女主人公失去自由和國(guó)家之創(chuàng)痛。這種種愁思，郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步。那在燕山腳下的燕京（即中都，北京市）已經(jīng)不遠(yuǎn)了，回頭遙望那難舍難忘的故國(guó)鄉(xiāng)土，可要順著此路回去就比登天還難了。

　　注釋

　　轆轆：車行聲。

　　白草黃沙：象征北方凄涼的景色。

　　無(wú)晝夜：不分晝夜。

　　燕山：府名。

　　賞析

　　這是北宋滅亡之際一位被金人虜去的弱女子寫的詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國(guó)破家亡之巨痛。作者之父本是陽(yáng)武（河南原陽(yáng)）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國(guó)，妻、子一同遇難。“其女為賊虜去，題字于雄州驛中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩(shī)話》）。由此可以想見(jiàn)作者寫作此詞時(shí)揪心泣血的情景。雄州，河北省雄縣。

　　開頭兩句，寫被金人用車載向北方出發(fā)時(shí)的情景。“朝”，點(diǎn)明出發(fā)的時(shí)間是在早上；“云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)的環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；“橫度”，形容陰云突如其來(lái)地漫過(guò)來(lái)。首句看似寫景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云的突然變化，形勢(shì)險(xiǎn)惡。一個(gè)“橫”字，把作者那種禍從天降的特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。因此，次句“轆轆車聲如水去”就直道其事了。“轆轆”，象聲詞，形容車輪聲。杜牧《阿房宮賦》有“轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”之句，那是描寫六國(guó)宮妃被虜秦宮之后的可悲生活，這里是寫作者被虜北上、乘敵囚車、不知所往的慘痛情景。“如水去”，既寫出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返的痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長(zhǎng)，道盡了國(guó)勢(shì)危亡、一蹶不振，身為俘虜、前途茫茫的深哀大痛。

　　緊承“去”字，作者用“白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫沿途之所見(jiàn)。“白草”，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩(shī)人岑參有“北風(fēng)卷地白草折”、“平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫天山一帶苦寒荒涼的景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛的氣氛。在這慘淡蕭索的背景之下，只見(jiàn)月光清冷地照著只有三兩戶人家的荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成的慘象，更襯托出作者被虜離鄉(xiāng)、身臨異地那種無(wú)比悲苦的心境。上句側(cè)重寫白天之所見(jiàn)，下句側(cè)重寫夜晚之所見(jiàn)，而又互文見(jiàn)義，彼此映襯，合成一幅北國(guó)荒寒圖，作者的滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。

　　上片寫開始被押北行途中的情景；下片寫繼續(xù)北行直至雄州的情景。上片側(cè)重寫所見(jiàn)，以寫景為主；下片側(cè)重寫所思，以抒情為主。

　　“飛鴻過(guò)也，百結(jié)愁腸無(wú)晝夜。”這是繼續(xù)被押北行途中的一個(gè)特寫鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷的景象，心頭充滿了國(guó)破家亡的悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對(duì)故鄉(xiāng)的懷念、對(duì)親人的追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書，自己又不知道投書給誰(shuí)，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書的自由也沒(méi)有。這種種愁思，郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步，不知如何是好了。

　　就在這種度日如年的愁境中，“漸近燕山”，來(lái)到雄州，離金邦的京城——那在燕山腳下的.燕京（即中都，北京市）已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這句既照應(yīng)詞題，又開啟下句“回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難”。空見(jiàn)飛鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘的故國(guó)鄉(xiāng)土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈的懷國(guó)思鄉(xiāng)之情，深沉的亡國(guó)喪家之恨，無(wú)可奈何的身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望的永別家園之痛，在此一齊傾訴出來(lái)，字字飽含著血淚。全詞“寥寥數(shù)十字，寫出步步留戀，步步凄惻”（況周頤《蕙風(fēng)詞話續(xù)編》）的家國(guó)之恨，被虜之痛，懷鄉(xiāng)之情，仔細(xì)體味，真是撼人肺腑、感人涕下。

　　雖然全詞寫的為個(gè)人的不幸，卻反映出當(dāng)時(shí)廣大人民的普遍遭遇。

減字木蘭花原文翻譯及賞析4

　　減字木蘭花·歌檀斂袂

　　宋代歐陽(yáng)修

　　歌檀斂袂。繚繞雕梁塵暗起。柔潤(rùn)清圓。百琲明珠一線穿。

　　櫻唇玉齒。天上仙音心下事。留往行云。滿坐迷魂酒半醺。

　　譯文

　　歌女歌唱時(shí)動(dòng)作舉止從容，落落大方。她的歌聲有時(shí)高亢嘹亮，經(jīng)久不息；有時(shí)又輕柔圓潤(rùn)，如百琲明珠纏綿不絕。

　　歌女唇如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發(fā)出的仙音，天上的行云都停留下來(lái)了，宴會(huì)中滿座的與宴者都已如癡如醉。

　　注釋

　　減字木蘭花：唐教坊曲，后用為詞牌名，又名減蘭。

　　歌檀斂袂：此句寫女子歌唱時(shí)的動(dòng)作。歌檀（tán）：邊拍檀板邊唱歌。斂袂（mèi）：卷起衣服袖子。

　　‘‘繚繞”句：渲染女子歌聲清越和悠長(zhǎng)，余音繞梁不絕的特點(diǎn)。語(yǔ)出以下二典。

　　百琲（bèi）明珠：十貫或五百枚珠子為一琲。

　　櫻唇玉齒：唇如櫻桃，齒如白玉，此形容美人唇齒之美。

　　留往行云：此喻女子歌技之高，歌聲之美。

　　迷魂：被歌聲陶醉。醺（xūn）：醉。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞是歐陽(yáng)修的早期作品，應(yīng)當(dāng)作于天圣末年西京留守推官任上。

　　賞析

　　此詞主要表現(xiàn)歌女高超的歌藝和動(dòng)聽的歌聲。

　　上片“歌檀斂袂”，寫的`是歌女開始演唱前的動(dòng)作，她稍稍斂折好衣袖，輕輕拍打下檀板。“繚繞雕梁塵暗起”，這里分別用了傳說(shuō)中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥余音繞梁三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動(dòng)梁上灰塵。詞人借此突出寫這位歌女歌唱時(shí)所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。接下來(lái)，詞人又用一比喻寫歌聲的婉轉(zhuǎn)圓潤(rùn)。“百琲明珠一線穿”，她的歌聲就像數(shù)百串明珠串在一起，既悠長(zhǎng)又圓潤(rùn)。

　　下片進(jìn)一步寫歌女的演唱藝術(shù)之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意為如天上仙樂(lè)般的歌聲中傳達(dá)出無(wú)限心事，這說(shuō)明她能巧妙地將美妙的歌聲與內(nèi)心情感結(jié)合起來(lái)，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動(dòng)聽的歌聲感染陶醉了。

　　詞人運(yùn)用夸張的手法，從聽覺(jué)和視覺(jué)的不同角度形象再現(xiàn)了歌聲清越而悠長(zhǎng)、繞梁不絕、響遏行云的藝術(shù)效果，體現(xiàn)了詞人不凡的藝術(shù)表現(xiàn)技巧。

減字木蘭花原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　減字木蘭花·垂螺近額

　　宋代：張先

　　垂螺近額，走上紅裀初趁拍。只恐輕飛，擬倩游絲惹住伊。

　　文鴛繡履，去似楊花塵不起。舞徹伊州，頭上宮花顫未休。

　　譯文：

　　垂螺近額，走上紅裀初趁拍。只恐輕飛，擬倩游絲惹住伊。

　　一名梳著下垂近額角的螺形發(fā)髻的年輕舞女以輕快的腳步上場(chǎng)，隨即按著音樂(lè)的節(jié)拍，在紅地毯上翩躚起舞。這位舞女身輕如燕，急速飛轉(zhuǎn)，像是要飛到天上去。真想讓空中的游絲把她牽惹住。

　　文鴛繡履，去似楊花塵不起。舞徹伊州，頭上宮花顫未休。

　　她穿著繡有文采鴛鴦的舞鞋在紅地毯上輕快地旋轉(zhuǎn)跳躍，一會(huì)兒節(jié)奏放慢，又像柳絮一樣飄去，連一點(diǎn)灰塵也沒(méi)有粘惹。一曲《伊州》奏完，舞蹈停止，而舞女頭上的紅花還在顫巍巍地?fù)u晃不休。

　　注釋：

　　垂螺(luó)近額，走上紅裀(yīn)初趁拍。只恐輕飛，擬(nǐ)倩游絲惹住伊。

　　減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。垂螺：古時(shí)女子的額飾。。裀：毯子。趁拍：合著節(jié)拍。輕飛：指善飛的禽鳥。

　　文鴛(yuān)繡履(lǚ)，去似楊花塵不起。舞徹伊州，頭上宮花顫(chàn)未休。

　　文鴛：即鴛鴦，以其羽毛華美，故稱。楊花：指柳絮。伊州：曲調(diào)名，商調(diào)大曲。宮花：宮中特制的花，供裝飾之用。

　　賞析：

　　上闋以舞女容貌領(lǐng)起，接續(xù)觀眾的反應(yīng)來(lái)呈現(xiàn)舞女優(yōu)美的舞姿；下闋承接上文，繼續(xù)把視線聚焦在舞女的整體風(fēng)貌上。詞的語(yǔ)言古樸精練，不用典故，只是如實(shí)寫來(lái)，但卻層次分明，給人一種古雅淳厚的美感。

　　“垂螺近額，走上紅褶初趁拍”，詞以描寫舞女起筆。“垂螺近額”描寫舞女的發(fā)髻，下垂的螺形發(fā)髻已經(jīng)接近額頭了，而“垂螺”發(fā)型說(shuō)明此舞女年齡很輕，尚作女孩妝容；“走上紅錮初趁拍”，是描寫舞女初上舞臺(tái)的樣子，這句寫舞女快步走上紅地毯，隨著舞曲節(jié)拍翩然起舞。舞者在“紅禍”上舞動(dòng)出妖嬈舞姿，觀者在“紅褶”下欣賞她曼妙的身影，不禁發(fā)出“只恐輕飛，擬倩游絲惹住伊”的嘆息，只擔(dān)心她輕飛起，像飛入空中一般，希望能用游絲去將她牽引住。舞女時(shí)上時(shí)下，時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，如空中的靈鳥，難以把握，觀眾被這樣隨性的舞姿吸引，只想用“游絲惹住伊”。詞人由首句描寫舞女，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寫觀眾的反應(yīng)，從側(cè)面烘托舞女輕盈的姿態(tài)。

　　上闋以舞女容貌領(lǐng)起，接續(xù)觀眾的反應(yīng)來(lái)呈現(xiàn)舞女優(yōu)美的舞姿；下闋承接上文，繼續(xù)把視線聚焦在舞女的整體風(fēng)貌上。

　　“文鴛繡履，去似楊花塵不起”，先正面描摹舞鞋，鴛鴦繡于鞋上，玲瓏小巧；后以“楊花”比喻舞姿形象，跳躍旋轉(zhuǎn)間，如楊花一般縹緲婀娜，不惹塵埃。其中，“塵不起”三字用得極為巧妙，以日常生活中最為常見(jiàn)、最無(wú)章法的'塵埃為比照對(duì)象，舞女在如此大幅度的舞蹈中竟能使“塵不起”，其輕盈靈巧的樣子不言而喻。“舞徹《伊州》，頭上宮花顫未休。”此句直接點(diǎn)明舞所伴之樂(lè)乃一曲《伊州》，一個(gè)“徹”字將舞女淋漓投入的姿態(tài)描畫得入木三分。當(dāng)音樂(lè)聲息，舞步停歇后，舞女頭上的宮花仍在不停顫動(dòng)。“未休”一詞作結(jié)，其“頭上宮花顫”未停，其曼妙舞姿更加動(dòng)人。

　　張先近觀《伊州》曲中舞女姿色，統(tǒng)括其貌，輕盈至極，此詞此舞，精妙絕倫，喟然嘆矣。年輕的舞女，飄逸的舞姿，華美的舞臺(tái)，八句詞間盡括其中，筆調(diào)婉約，格調(diào)清雅，宛然似“余味繞梁，三日不絕”。

減字木蘭花原文翻譯及賞析6

　　減字木蘭花·寓意

　　云鬟傾倒，醉倚闌干風(fēng)月好。憑仗相扶，誤入仙家碧玉壺。

　　連天衰草，下走湖南西去道。一舸姑蘇，便逐鴟夷去得無(wú)。

　　翻譯

　　酒醉后頭發(fā)散亂，依靠著欄桿發(fā)現(xiàn)眼前一片美景。倚仗別人攙扶我，進(jìn)入仙家的境地。

　　一望無(wú)際的枯草，我從水路取道蘇州，就隨著范蠡退隱江湖離開仕途么？

　　注釋

　　云鬟：古代通稱婦女的頭發(fā)。此處特指蘇軾自己的頭發(fā)，這與古代成年男子束發(fā)的習(xí)俗有關(guān)。

　　傾倒：有散亂的意思。

　　姑蘇：指蘇州。

　　鴟夷：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，范蠡輔佐越王勾踐消滅吳國(guó)之后，主動(dòng)退隱江湖，改姓更名，到齊國(guó)時(shí)稱為鴟夷子皮。

　　賞析

　　上片寫醉后所見(jiàn)的美景以及醉態(tài)中的奇想。首句“云鬟傾倒”，直接描寫酒醉后頭發(fā)散亂的狀態(tài)。次句“醉倚闌干風(fēng)月好”緊承前句，當(dāng)蘇軾醉后倚欄而望時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美的境界：“風(fēng)月好”。從某種意義上說(shuō)，人在醉酒后擁有本真的自我，再加上恰好與自然美景相遇，這種“酒中趣”就顯得不俗了。“憑仗相扶”一句，承上句一個(gè)“醉”字，仍寫醉意朦朧的狀態(tài)。就在這時(shí)，蘇軾突發(fā)奇想，“誤人仙家碧玉壺。”蘇軾從年輕時(shí)起就博覽群籍，不免于“雜學(xué)旁搜”，神仙方術(shù)之類書籍也莫不畢覽，由該詞所寫可見(jiàn)一斑。這里 “仙家碧玉壺”的神話傳說(shuō)，不僅緊扣上文酒醉之事，而且充分表露了蘇軾童真與詼諧的個(gè)性。

　　下片寫赴杭州途中所見(jiàn)的景物，以及途經(jīng)蘇州時(shí)的懷古之思。“連天衰草”句，顯示了江南仲冬時(shí)的季節(jié)特征，展現(xiàn)了蘇軾在曠野中行進(jìn)時(shí)一片蒼涼、凄清的景象，多少也透露出蘇軾在宦游中某種疲乏、棲遑（huáng）的心態(tài)，為下文引發(fā)對(duì)于人生道路的思考預(yù)伏一筆。接著“下走湖南西去道”一句，是敘事，暗寫當(dāng)前赴杭任之事。“湖”字“當(dāng)指太湖”，并與蘇軾此次取道湖州至杭州的.履歷相印證，以確定本篇的寫作時(shí)間，是頗為精當(dāng)?shù)摹?“一舸姑蘇，便逐鴟夷去得無(wú)”兩句，寫經(jīng)過(guò)姑蘇時(shí)，引起對(duì)當(dāng)年歸隱江湖的越國(guó)功臣范蠡的聯(lián)想，以及對(duì)蘇軾自我人生道路的思考。盡管蘇軾的這種思考是偶發(fā)的，并不符合蘇軾的“奮厲有當(dāng)世志”（蘇轍《亡兄子瞻端明墓志銘》）的人生理想。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧四年（1071年）十一月，蘇軾赴杭州通判任途中經(jīng)過(guò)蘇州，該詞是蘇軾在蘇州即景遣興之作。

減字木蘭花原文翻譯及賞析7

　　獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)唱獨(dú)酬還獨(dú)臥。佇立傷神，無(wú)奈輕寒著摸人。

　　此情誰(shuí)見(jiàn)，淚洗殘妝無(wú)一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢(mèng)不成。

　　翻譯

　　無(wú)論行走還是靜坐，無(wú)論獨(dú)自吟詠還是互相唱和，乃至臥倒床榻，我都獨(dú)自一人；久久的站著凝望讓我倍加傷神，更無(wú)奈這春寒招惹我的愁緒。

　　這份愁情有誰(shuí)曾見(jiàn)到，讓我眼淚滾滾，把自己原先的粉妝沖洗得一絲不留；愁病交加，把燈芯挑了又挑，終究難以入眠。

　　注釋

　　獨(dú)行：一人行路；獨(dú)自行走。

　　獨(dú)坐：一個(gè)人坐著。

　　獨(dú)唱：獨(dú)自吟詠、吟唱。

　　獨(dú)臥：泛指一人獨(dú)眠。

　　佇立：久立。

　　傷神：傷心。

　　無(wú)奈：謂無(wú)可奈何。

　　輕寒：微寒。

　　殘妝：亦作“ 殘妝 ”。指女子殘褪的化妝。

　　一半：二分之一。亦以表示約得其半。

　　相仍：依然；仍舊。

　　寒燈：寒夜里的孤燈。多以形容孤寂、凄涼的環(huán)境。

　　不成：不行，不可以。

　　賞析

　　朱淑真是是一位才貌出眾、善繪畫、通音律、工詩(shī)詞的才女，但她的婚姻很不美滿，婚后抑郁寡歡，故詩(shī)詞中“多憂愁怨恨之語(yǔ)”。相傳她出身富貴之家，至于她的丈夫是什么樣的人，其說(shuō)不一。有的說(shuō)她“嫁為市井民家妻”，有的說(shuō)她的丈夫曾應(yīng)禮部試，后又官江南，但朱與他感情不合。不管何種說(shuō)法可信，有一點(diǎn)是相同的：即她所嫁非偶，婚后很不幸福。就所反映的內(nèi)容看，這首詞與她婚姻上的不同有密切關(guān)系。

　　“獨(dú)行獨(dú)坐，獨(dú)倡獨(dú)酬還獨(dú)臥”兩句，連用五個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)出她的孤獨(dú)與寂寞，似乎“獨(dú)”字貫穿在她的一切活動(dòng)中。“佇立傷神”等兩句，緊承上句，不僅寫她孤獨(dú)，而且描繪出她的傷心失神。特別是“無(wú)奈輕寒著摸人”一句，寫出了女詞人對(duì)季節(jié)的敏感。“輕寒”二字，正扣題目“春怨”二字的“春”字，全詞無(wú)一語(yǔ)及春，惟從“輕寒”二字，透露出春天的信息。“著摸”一詞，宋人詩(shī)詞中屢見(jiàn)，有撩撥、沾惹之意。如孔平仲《懷蓬萊閣》詩(shī)：“深林鳥語(yǔ)流連客，野徑花香著莫人。”楊萬(wàn)里《和王司法雨中惠詩(shī)》詩(shī)：“無(wú)那春愁著莫人，風(fēng)顛雨急更黃昏”。“著摸”即“著莫”，朱淑真詞與楊萬(wàn)里詩(shī)用法完全相同。輕寒為什么撩惹春愁，失去愛(ài)情幸福的女詞人深有體會(huì)。寡居的李清照感到“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”（《聲聲慢》）；對(duì)自己的婚姻深感不滿的.朱淑真在“佇立傷神”之際，不禁發(fā)出“無(wú)奈輕寒著摸人”的吟詠，足見(jiàn)兩位女詞人在“輕寒”季節(jié)，有著共同的傷心之處。

　　下片進(jìn)一步抒寫女詞人愁怨。“此情誰(shuí)見(jiàn)”四字，承上啟下，一語(yǔ)雙兼，“此情”，既指上片的孤獨(dú)傷情，又兼指下文的“淚洗殘妝無(wú)一半”寫出了女詞人以淚洗面的愁苦。結(jié)穴處的兩句，描繪自己因愁而病，因病添愁，愁病相因，以至夜不成眠的痛苦。

　　這首詞語(yǔ)言自然婉轉(zhuǎn)，通俗流麗，篇幅雖短，波瀾頗多。上片以五個(gè)“獨(dú)”字，寫出了女詞人因內(nèi)心孤悶難遣而導(dǎo)致的焦灼無(wú)寧、百無(wú)一可的情狀，全是動(dòng)態(tài)的描寫。“佇立傷神”兩句，轉(zhuǎn)向?qū)戩o態(tài)的感覺(jué)，但意脈是相承的。下片用特寫鏡頭攝取了兩幅生動(dòng)而逼真的圖畫：一幅是淚流滿面的少婦，眼淚洗去了臉上大半的脂粉；另一幅是她面對(duì)寒夜孤燈，耿耿不寐。

　　“剔盡寒燈”的落腳點(diǎn)不在“剔”字（剪剔燈心的動(dòng)作），而在“盡”字。“盡”字是體現(xiàn)時(shí)間的。所謂“夢(mèng)又不成燈又燼”（歐陽(yáng)修《玉樓春》），顯然是徹夜無(wú)眠。對(duì)于孤凄愁病的閨中人，只寫這一淚、這一夜的悲苦，其他日子里也是完全可以想象的。又何況是“此情誰(shuí)見(jiàn)”，無(wú)人見(jiàn)，無(wú)人知，無(wú)人慰藉，無(wú)可解脫！自寫苦情，情長(zhǎng)詞短，其體會(huì)之深，含蘊(yùn)之厚，有非男性作家擬閨情之詞所能及者。

　　創(chuàng)作背景

　　朱淑真雖家世顯赫，婚姻卻十分不幸，這首詞正是由于自己的婚姻的不幸，所嫁非偶，日夜思念自己的意中人所寫。朱淑真書寫時(shí)心中充滿矛盾，但字里行間卻透露著對(duì)知音的渴望，對(duì)自我才華的肯定，對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的期待。

減字木蘭花原文翻譯及賞析8

　　五月二十四日，會(huì)無(wú)咎之隨齋。主人汲泉置大盆中，漬白芙蓉，坐客翛然，無(wú)復(fù)有病暑意。

　　回風(fēng)落景。散亂東墻疏竹影。滿坐清微。入袖寒泉不濕衣。

　　夢(mèng)回酒醒。百尺飛瀾鳴碧井。雪灑冰麾。攻落佳人白玉肌。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《減字木蘭花·回風(fēng)落景》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首詞。

　　詞上片寫風(fēng)吹日落，疏竹掩映，坐間寒泉一派清涼；下片寫酒后清醒，飛瀾發(fā)聲，水灑荷花，宛如散落在美人肌膚。這里環(huán)境氣氛宜人，毫無(wú)暑天的燥熱之感。

　　此詞充分體現(xiàn)出作者善譬巧喻，體物入微的藝術(shù)才能。

　　翻譯/譯文

　　五月二十四日，在晁補(bǔ)之揚(yáng)州的寓所與他會(huì)面。主人從井里汲水灌入大盆中，浸泡白荷花，在座的客人無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有苦于酷暑的感覺(jué)。

　　送走了回旋的熱風(fēng)，落日的美景，迎來(lái)了東墻上散亂的疏竹月影。滿座賓客漸漸感受到些許的清冷。寒泉并未濺濕薄衣，寒意卻襲入了袖筒。

　　夢(mèng)斷酒醒，百尺噴泉從綠井里發(fā)出鳴聲。揮灑的冰雪散落在白芙蓉一白玉美人般的肌膚之中。

　　注釋

　　⑴減字木蘭花：原唐教坊曲名，后用為詞牌名，簡(jiǎn)稱“減蘭”。雙調(diào)四十四字，每片兩仄韻，兩平韻，平仄互換。

　　⑵無(wú)咎：即晁補(bǔ)之，北宋文學(xué)家，蘇門四學(xué)士之一。時(shí)任揚(yáng)州通判，東坡屬吏。隨齋：晁補(bǔ)之在揚(yáng)州的寓所。

　　⑶汲：取水。

　　⑷漬：浸泡。芙蓉：荷花。

　　⑸翛（xiāo）然：自由自在，無(wú)拘無(wú)束，灑脫自如。

　　⑹病暑：苦于酷暑。

　　⑺回：旋轉(zhuǎn)。景：同“影”，日影。

　　⑻清微：清涼微細(xì)，猶清和，毛傳《詩(shī).大雅·杰民》“穆如清風(fēng)”云：“清微之風(fēng)，化養(yǎng)萬(wàn)物者也。”

　　⑼不濕衣：謂寒意沁肌。

　　⑽“百尺”句：謂從布滿青苔的百尺井中汲水。瀾，波浪。

　　⑾麾：同“揮”，揮灑。

　　⑿白玉肌：指白荷花。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于宋哲宗元祐七年（1092年）五月，當(dāng)年二月蘇軾以龍圖閣大學(xué)士知揚(yáng)州。晁補(bǔ)之時(shí)任揚(yáng)州通判，為蘇軾屬吏。二人會(huì)于揚(yáng)州晁氏隨齋。晁補(bǔ)之，“蘇門四學(xué)士”之一，五月底，天氣已熱，蘇軾去訪晁補(bǔ)之。晁補(bǔ)之在書齋里放了一盆白荷花，盆中清泉四溢，頓覺(jué)暑意全消。蘇軾作《減字木蘭花》詞。

　　賞析/鑒賞

　　此詞抒寫宋人晁無(wú)咎于夏日汲寒泉浸白荷花以納涼的妙想，和坐客皆爽快自在、稱心如意的情景。生活小事，卻描繪得繪形繪色，生動(dòng)如畫，表現(xiàn)出一一種清幽疏朗，意象流動(dòng)，別造新境，快事灑落的.美感境界。

　　上片先從夏景寫起：“回風(fēng)落景。散亂東墻疏竹影”，空中飄蕩著回旋的夏風(fēng)，落日的光輝，照著散亂在東墻的竹影，令人似乎感到一種舒展輕松的涼意。這種涼意，也許是人們?cè)谔厥饩秤鲋械囊环N錯(cuò)覺(jué)，因?yàn)椤爸魅思橙么笈柚校瑵n白芙蓉”，在清涼中微帶一些荷花的香氣，而使暑夏的煩悶燥熱頓然冰釋了。“滿座清微，入袖寒泉不濕衣”，此句是詞序中說(shuō)的“坐客絳然，無(wú)復(fù)有病暑者”的藝術(shù)注腳。偷然，表示爽涼自在，一身輕快。這都是因?yàn)楹睦錃忏@人衣袖卻不打濕衣服的原因。描述細(xì)微而具有體驗(yàn)感，引人入勝。

　　下片“夢(mèng)回酒醒。百尺飛瀾鳴碧井”，由于泉水透涼，不意酒醉后睡了一小覺(jué)，忽然夢(mèng)中驚醒，好像聽到深井中汲水飛濺發(fā)出轟鳴的聲響。“雪灑冰磨。散落佳人白玉肌。”詞人夢(mèng)醒后所看見(jiàn)的，是侍酒女郎正在勸酒，那清涼的泉水水花，像雪珠冰花般嘖灑在她潔白如玉的手臂上。詞人此時(shí)此地的百般愉悅，表現(xiàn)了他對(duì)晁無(wú)咎創(chuàng)造性納涼方法的贊美。東坡對(duì)晁無(wú)咎的睿智才華時(shí)有贊嘆，如他曾贊其文“博辯雋偉，絕人遠(yuǎn)甚”（見(jiàn)《宋史·晁補(bǔ)之傳》），而文如其人，晁無(wú)咎的智慧同樣也表現(xiàn)在日常生活等諸多方面。東坡平素最崇尚“智者創(chuàng)物”（見(jiàn)蘇軾《書吳道子畫后》）。

　　此詞實(shí)際上表達(dá)了東坡“創(chuàng)物”思想的張揚(yáng)，是不能將此詞的主旨停在一般日常生活樂(lè)趣的低層面上來(lái)理解的。

減字木蘭花原文翻譯及賞析9

　　減字木蘭花·畫堂雅宴

　　宋代歐陽(yáng)修

　　畫堂雅宴。一抹朱弦初入遍。慢捻輕籠。玉指纖纖嫩剝蔥。

　　撥頭憁利。怨月愁花無(wú)限意。紅粉輕盈。倚暖香檀曲未成。

　　譯文

　　華美的大廳里正舉行高雅的宴集，乍彈朱弦剛剛進(jìn)入彈奏第一章。輕輕地?cái)n，慢慢地捻，纖長(zhǎng)的細(xì)指猶如嫩蔥。

　　撥頭抑郁低落，帶著愁怨的花月自有無(wú)限意。舞女身姿輕靈美好，倚著檀槽彈不成一首曲子。

　　注釋

　　減字木蘭花：原唐教坊曲，雙調(diào)四十四字，與“木蘭花”相比，前后片第一、三句各減三字，改為平仄韻互換格，每片兩仄韻，兩平韻。

　　畫堂雅宴：在彩繪廳堂舉行歌舞宴集。

　　朱弦：華美琵琶之弦。抹：琵琶彈奏手法，一抹即乍彈。入遍：初始彈奏第一章。遍，曲調(diào)中的一解，即一章。

　　捻：搓。攏：撫。均為彈奏琵琶的手法。

　　“玉指”句：謂琵琶女的手指細(xì)嫩如蔥白。

　　撥頭：舞蹈名。憁利，失意的樣子。

　　紅粉輕盈：指舞女輕靈美好。紅粉，婦女化妝用的胭脂與白粉。代指美女:

　　香檀：即檀槽，弦樂(lè)器架弦之架。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞約作于宋仁宗天圣（1023－1032年）末年，是作者年輕時(shí)期的作品。作者時(shí)任西京留守推官，這首詞寫的是一次宴會(huì)上女子演奏琵琶的場(chǎng)景。

　　賞析

　　這首詞描繪了一位在歌舞筵席上侑灑佐歡的歌女形象。她琴藝高超，琴曲哀怨動(dòng)人。作品字里行間隱藏著作者對(duì)歌女的同情。

　　上片點(diǎn)明宴會(huì)在寬敞的畫閣里進(jìn)行，其后進(jìn)入正題，寫到女子彈奏琵琶的技巧。大概作者明知描寫琵琶演奏不可能超越白居易的《琵琶行》，所以干脆把《琵琶行》里“輕攏慢捻抹復(fù)挑”的成句搬移到詞中，反倒顯得樸素真切。欣賞琵琶的人，不可能不同時(shí)欣賞彈奏者高超的技巧，于是作者的目光自然而然地落在了女子的手上，干脆又把自居易的“十指剝春蔥”挪移過(guò)來(lái)，于是翻新成了另一個(gè)完美的琵琶女。這種移花接木的效果，往往比自出機(jī)杼更有神趣。

　　下片刻意點(diǎn)明女子彈奏的曲子是《撥頭》，其中妙處，今人可能無(wú)法知曉，因?yàn)檫@支曲子已經(jīng)失傳了。然而作者之所以要明言曲名，定有他的深意，這種深意隨后的描寫中顯露無(wú)遺，先是出現(xiàn)了“怨月愁花無(wú)限意”的.幽怨哀愁，而且是面對(duì)皎月和鮮花產(chǎn)生的愁怨，表明女子的彈奏一定觸動(dòng)獷她內(nèi)心的隱痛，她是把自己想象成了皎月和鮮花，其晶瑩嬌美本該得到尊重和欣賞，如今卻淪落到為人佐酒的卑賤地步，其中的“無(wú)限意”怕是無(wú)人理解。作者似乎隱隱感到了女子情緒的變化，所以對(duì)這位“紅粉輕盈”的美女為什么突然停止彈奏產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)，這種疑問(wèn)他沒(méi)有道破，留給讀者去細(xì)細(xì)體會(huì)，這個(gè)出人意料的結(jié)局，才是這首詞成功的設(shè)計(jì)。

減字木蘭花原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　減字木蘭花·春月

　　宋代：蘇軾

　　二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂

　　春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

　　輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

　　譯文：

　　春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。

　　春夜的庭院中，月兒正在當(dāng)空。銀光在搖蕩的美酒上閃爍不定，好似優(yōu)美的舞步。走過(guò)回廊，已經(jīng)半落的梅花發(fā)出陣陣幽香。

　　輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

　　那輕風(fēng)吹拂薄霧籠罩的春月，總是照著少年行樂(lè)的地方。不像秋天的月光照著孤獨(dú)的遠(yuǎn)行人，更備感凄涼。

　　注釋：

　　春庭月午，搖蕩香醪（láo）光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉（wǎn）娩（wǎn）香。

　　春庭：春季的庭院。月午：指月亮升到天頂。陰歷十五日半夜。搖蕩香醪：指月光下花香如陳釀的酒香在飄溢。香醪，美酒佳釀。光欲舞：梅花晃動(dòng)引得月光不定，如同梅花在舞蹈。半落：微微低垂。婉娩：形容香味醇清和美。

　　輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。

　　輕云薄霧：輕柔的云，薄薄的霧，喻月光柔美與梅花香飄。秋光：秋月。離人：離開家鄉(xiāng)與親人的人，這里指作者自己。

　　賞析：

　　上片寫景。月下賞花，飲酒賦詩(shī)，是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，讀者關(guān)心的'是詩(shī)人舉杯時(shí)所產(chǎn)生的感受和聯(lián)想。蘇軾此首寫他把月光斟進(jìn)自己的酒杯里，讓讀者與他一起分享美酒的芬芳和清光。這種感受是新奇的，大膽的，但又是合理的，自然的。開篇的“月午”，不是早已指明中天明月光正瀉向杯中。而“搖蕩”一詞，正透露出詩(shī)人舉杯相屬的豪興而使月光翩然起舞。詩(shī)人從尋常的生活中，捕捉到不尋常的詩(shī)意，于平易中見(jiàn)工夫，逸趣中顯天才。月色是這樣的皎潔明凈，所照之處冷浸一片銀色。聚星堂前的梅花也更顯得璀燦晶瑩，洗盡鉛華見(jiàn)雪肌。詩(shī)人不禁離席，漫步于積水空明的回廊上。此時(shí)他始覺(jué)幽香襲來(lái)，柔順清潤(rùn)，以至于物我兩忘，陶醉在這優(yōu)美安謐的境界之中。

　　下片發(fā)議論。過(guò)片由“半落梅花”而來(lái)，“欲落梅花更多情”，何況這梅花煙霧輕籠，有一種朦朧含渾之美。花前月下，自古以來(lái)“總是少年行樂(lè)處”，這少年是泛指，也是指趙德麟。詩(shī)人很賞識(shí)這位年輕的簽判，稱贊他“吏事通敏，文采俊麗，志節(jié)端亮，議論英發(fā)。”他們平時(shí)詩(shī)歌唱和，此時(shí)又同飲花下，“齒發(fā)日向疏”的太守，也有與少年同游樂(lè)之意。最后以其夫人關(guān)于月色的議論作結(jié)，他認(rèn)為這議論富有詩(shī)意。

　　在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，回廊，煙霧等，構(gòu)成清幽恬靜的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了他對(duì)美好事物的追求，對(duì)良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來(lái)，一念清凈，曠達(dá)閑適，這表現(xiàn)了他精神生活的一個(gè)方面。

減字木蘭花原文翻譯及賞析11

　　江南游女，問(wèn)我何年歸得去。雨細(xì)風(fēng)微，兩足如霜挽纻衣。

　　江亭夜語(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞。蓮步輕飛，遷客今朝始是歸。

　　翻譯

　　流落黃州他鄉(xiāng)的歌女，你問(wèn)我哪一年能回朝廷？今天，細(xì)雨微風(fēng)，你仍挽起麻衣褲，將如霜白的兩腳插在水里。

　　臨皋亭里，我倆悄悄夜語(yǔ)，仿佛喜悅地看到了當(dāng)年京城宮廷那流行式的舞景，和那舞女輕飄如飛的蓮花舞步。貶居他鄉(xiāng)的文人，今天算是啟程返回京城。

　　注釋

　　纻衣：麻衣。

　　江亭：長(zhǎng)江畔上臨皋亭。

　　京華：京城開封。

　　遷客：指流浪的文人，常與騷人連在一起。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗元豐七年（1084年）四月，蘇軾遵照圣旨離黃赴汝，仍任團(tuán)練副使。該詞是臨行之前蘇軾寫給妻子王朝云的，表達(dá)了二人對(duì)未來(lái)美好生活的愿望。

　　賞析

　　上片，寫王朝云與蘇軾一樣過(guò)著艱苦的生活，以及對(duì)美好生活的.向往。開頭兩句，以發(fā)問(wèn)的句式，突出王朝云這位“江南游女”的憧憬，問(wèn)蘇軾“何年歸得去”朝廷？文后并未立即回答，為下片的行文留下了回味的伏筆。接著第三、四句，采用特寫細(xì)節(jié)的筆法，通過(guò)“兩足如霜”這些細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大地突出“江南游女”王朝云飽嘗風(fēng)雨，與蘇軾患難與共的堅(jiān)強(qiáng)性格。

　　下片，以夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了王朝云與蘇軾美好的夜話。“江亭夜語(yǔ)，喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”。先推出“夜語(yǔ)”的背景“江亭”。這是極為美麗的長(zhǎng)江線上的景觀。再推出夢(mèng)幻般的昔日風(fēng)流鏡頭：“喜見(jiàn)京華新樣舞，蓮步輕飛”。“新樣舞”令他們眼花繚亂，“蓮步輕飛”，令他們神魂顛倒。一個(gè)“喜”字，生動(dòng)地傳達(dá)了他們當(dāng)年的榮耀，一個(gè)“見(jiàn)”字，準(zhǔn)確地重現(xiàn)出昔日的風(fēng)光。正因如此，“遷客今朝始是歸”就暗含了蘇軾的人生命運(yùn)將被改變，令人感到萬(wàn)幸。“遷客今朝始是歸”恰好與詞的開頭“何年歸得去”問(wèn)語(yǔ)相呼應(yīng)，王朝云的欲歸去的美好心愿得以滿足。事實(shí)上，蘇軾離黃赴汝并不很久，第二年又奉宋神宗之命復(fù)朝奉郎赴登州，接著任尚書禮部郎中、起居舍人、中書舍人等職。

　　全詞，以蘇軾與王朝云之間的對(duì)答為中心線，疏解了蘇軾積郁四年多的愁情。尤其 “江亭夜語(yǔ)”，更使蘇軾風(fēng)流蘊(yùn)藉，心曠神怡。從與王朝云的“夜語(yǔ)”到他們“始是歸”的現(xiàn)實(shí)，既是蘇軾宣布貶居生涯的終結(jié)，更是蘇軾寫作離別詩(shī)詞藝術(shù)境界的升華。以點(diǎn)代面，淋漓盡致。

減字木蘭花原文翻譯及賞析12

　　原文：

　　減字木蘭花·劉郎已老

　　劉郎已老。

　　不管桃花依舊笑。

　　要聽琵琶。

　　重院鶯啼覓謝家。

　　曲終人醉。

　　多似潯陽(yáng)江上淚。

　　萬(wàn)里東風(fēng)。

　　國(guó)破山河落照紅。

　　譯文：

　　“桃花”沒(méi)有變，依舊開的燦爛；而“我”的心境卻變了，變老了。

　　在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，我也想聽聽琵琶。但我不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，我只好到歌妓深院里去聽了。

　　一曲終了，我的情緒沉醉曲種久久不能自拔，讓我理解了白居易當(dāng)年潯陽(yáng)江上那份自傷淪落，卻逢知己的激動(dòng)心情

　　眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。

　　注釋：

　　⑴劉郎：指唐詩(shī)人劉禹錫。他曾被貶至南方連州、朗州等地。作者因戰(zhàn)亂而流浪南方，故以劉郎自比。

　　⑵崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)有“桃花依舊笑東風(fēng)“之句。這句是說(shuō)詩(shī)人已老，花月繁華引不起他的興致。

　　⑶重院：深院。謝家：指歌伎居處。張泌《寄人》：“別夢(mèng)依依到謝家。“

　　⑷潯陽(yáng)江上：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。“這兩句說(shuō)自己象白居易那樣聽琵琶后落淚傷心。

　　⑸杜甫《春望》詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深。“這句說(shuō)面對(duì)落日映照下的大地山河，想到國(guó)破家亡，不禁感慨萬(wàn)端。

　　賞析：

　　朱敦儒的這首《減字木蘭花》，一反以往其詞平易流暢，少用典故的特點(diǎn)，在短短的四十四個(gè)字中連用三典。“劉郎已老，不管桃花依舊笑。”開篇兩句便含著兩個(gè)典故，中唐詩(shī)人劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”詩(shī)句。《再游玄都觀》詩(shī)有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”詩(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二句用唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這是桃花與笑的關(guān)系。作者截去“春風(fēng)”二字，與“老”字押韻。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點(diǎn)，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關(guān)，另一方面也含有某種象征意義。朱敦儒在靖康之難以前，在洛陽(yáng)過(guò)著才子詞人浪漫疏放的生活，從他的一首《鷓鴣天》詞中就可以看出：“曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮。”由于金人鼙鼓動(dòng)地來(lái)，才驚破了他的`佳人詩(shī)酒夢(mèng)。國(guó)亡家破，南逃以后的朱敦儒一下子覺(jué)得自己變得衰老了。“桃花”沒(méi)有變，“依舊笑”；而詞人的心境卻變了，變老了。盡管南宋統(tǒng)治者還在“西湖歌舞幾時(shí)休”，而朱敦儒卻對(duì)過(guò)去“佳人挽袖”，醉寫新詞的生活已經(jīng)沒(méi)有那種閑情逸興了，所以他“不管桃花依舊笑”。桃李春風(fēng)、兒女情長(zhǎng)都已與己無(wú)干，表達(dá)的是"人老萬(wàn)事休"的滄桑之感。在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，他也想聽聽琵琶。但他不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，他只好到歌妓深院里去聽了。?

　　下片，緊承上片聽琵琶而來(lái)。“曲終人醉”的曲，指琵琶曲。詞人聽完“謝家”的琵琶曲后，產(chǎn)生了怎樣的效果？有怎樣的感受？是樂(lè)還是愁？這是下片詞意發(fā)展的關(guān)鍵處。在這關(guān)鍵處，作者筆鋒決定性地一轉(zhuǎn)：“多似潯陽(yáng)江上淚”，這一轉(zhuǎn)，決定詞意向愁的方面發(fā)展。白居易在潯陽(yáng)江聽到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動(dòng)，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”朱敦儒為什么“多似潯陽(yáng)江上淚”？下文提出了明確的答案：“萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅。”原來(lái)朱敦儒感到眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。詞人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色來(lái)象征和暗示南宋政權(quán)已近夕照黃昏，中原失地，恢復(fù)無(wú)望。這對(duì)于身遭國(guó)難，遠(yuǎn)離故土，流落南方的詞人來(lái)說(shuō)，怎能不痛心？怎能不“多似潯陽(yáng)江上淚”呢！"落照紅"三字，即是夕陽(yáng)西下的眼前之景，亦隱喻宋季國(guó)運(yùn)的衰微氣象。這種國(guó)破家亡之痛，在他的另一首詞《采桑子·彭浪磯》中也有十分明顯的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。”由此可見(jiàn)朱敦儒身經(jīng)國(guó)亡家破之難，流離轉(zhuǎn)徙于南方之后，貫串在他詞中的主流始終是一顆對(duì)國(guó)家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛(ài)國(guó)激情。千百年后讀之，仍令人心情激蕩不已。

　　全詞用典靈活、自然、貼切，詞風(fēng)明快，內(nèi)容安排層次清楚。下片在靜穆中突然迸發(fā)出愛(ài)國(guó)激情，如一股抑制不住的激流，激蕩人心，久久不能平靜。

減字木蘭花原文翻譯及賞析13

　　劉郎已老。不管桃花依舊笑。要聽琵琶。重院鶯啼覓謝家。

　　曲終人醉。多似潯陽(yáng)江上淚。萬(wàn)里東風(fēng)。國(guó)破山河落照紅。

　　翻譯

　　“桃花”沒(méi)有變，依舊開的燦爛；而“我”的心境卻變了，變老了。在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，我也想聽聽琵琶。但我不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，我只好到歌妓深院里去聽了。

　　一曲終了，我的情緒沉醉曲種久久不能自拔，讓我理解了白居易當(dāng)年潯陽(yáng)江上那份自傷淪落，卻逢知己的激動(dòng)心情眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。

　　注釋

　　劉郎：指唐詩(shī)人劉禹錫。他曾被貶至南方連州、朗州等地。作者因戰(zhàn)亂而流浪南方，故以劉郎自比。

　　重院：深院。

　　謝家：指歌伎居處。

　　潯陽(yáng)江上：白居易《琵琶行》：“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟…。凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。“這兩句說(shuō)自己象白居易那樣聽琵琶后落淚傷心。杜甫《春望》

　　詩(shī)：“國(guó)破山河在，城春草木深。“這句說(shuō)面對(duì)落日映照下的大地山河，想到國(guó)破家亡，不禁感慨萬(wàn)端。

　　賞析

　　古人在接近中年時(shí)，如果處境不利，遇上不順心的事，便自覺(jué)老了。謝安有中年哀樂(lè)之感，所以袁枚稱謝安“能支江左偏安局，難遣中年以后情”。蘇軾的《江城子·密州出獵》是在宋神宗熙寧八年（1075）寫的，時(shí)年三十九歲，就在詞中自稱“老夫”。因蘇軾當(dāng)時(shí)外放山東密州，仕途不利，心情郁悶。朱敦儒生于宋神宗元豐四年（1081）。宋室南渡是在欽宗靖康二年（1127），朱敦儒年四十六歲。這首詞是南渡以后的作品，作于朱敦儒四十六歲以后，故起筆便自嘆“劉郎已老，不管桃花依舊笑”。這里暗用兩個(gè)典故。中唐詩(shī)人劉禹錫《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩(shī)中有“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”詩(shī)句。《再游玄都觀》詩(shī)有“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)。”詩(shī)句。劉郎與桃花的關(guān)系就是從這里來(lái)的。第二句用唐崔護(hù)《題都城南莊》詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”這是桃花與笑的關(guān)系。作者截去“春風(fēng)”二字，與“老”字押韻。劉禹錫兩度被貶，仕途坎坷，再游玄都觀時(shí)，已五十六歲，進(jìn)入老境。朱敦儒可能感到自己與劉禹錫有某些相似點(diǎn)，且又已入老境，故以“劉郎”自擬。“桃花”用在此處，一方面與“劉郎”有關(guān)，另一方面也含有某種象征意義。朱敦儒在靖康之難以前，在洛陽(yáng)過(guò)著才子詞人浪漫疏放的生活，從他的一首《鷓鴣天》詞中就可以看出：“曾為梅花醉不歸，佳人挽袖乞新詞。輕紅遍寫鴛鴦帶，濃碧爭(zhēng)斟翡翠卮。”由于金人鼙鼓動(dòng)地來(lái)，才驚破了他的佳人詩(shī)酒夢(mèng)。國(guó)亡家破，南逃以后的`朱敦儒一下子覺(jué)得自己變得衰老了。“桃花”沒(méi)有變，“依舊笑”；而詞人的心境卻變了，變老了。盡管南宋統(tǒng)治者還在“西湖歌舞幾時(shí)休”，而朱敦儒卻對(duì)過(guò)去“佳人挽袖”，醉寫新詞的生活已經(jīng)沒(méi)有那種閑情逸興了，所以他“不管桃花依舊笑”。桃李春風(fēng)、兒女情長(zhǎng)都已與己無(wú)干，表達(dá)的是"人老萬(wàn)事休"的滄桑之感。

　　他在《雨中花》詞中也曾無(wú)限感慨地說(shuō)：“塞雁年年北去，蠻江日日西流。此生老矣，除非春夢(mèng)，重到東周。”又一次表現(xiàn)了他自感衰老的心情。

　　在這種凄苦潦倒心緒支配下，百無(wú)聊賴，他也想聽聽琵琶。但他不像宋代的某些高官那樣，家蓄歌兒舞女，他只好到歌妓深院里去聽了。重院，即深院。謝家，即謝秋娘家。謝秋娘，唐代名妓，故詩(shī)詞中常用謝家代指妓家，或指詩(shī)人所愛(ài)戀的女子家。如唐張泌《寄人》：“別夢(mèng)依稀到謝家”。溫庭筠《更漏子》：“惆悵謝家池閣。”都可說(shuō)明這種用法。

　　過(guò)片，緊承上片聽琵琶而來(lái)。“曲終人醉”的曲，指琵琶曲。詞人聽完“謝家”的琵琶曲后，產(chǎn)生了怎樣的效果？有怎樣的感受？是樂(lè)還是愁？這是下片詞意發(fā)展的關(guān)鍵處。在這關(guān)鍵處，作者筆鋒決定性地一轉(zhuǎn)：“多似潯陽(yáng)江上淚”，這一轉(zhuǎn)，決定詞意向愁的方面發(fā)展。白居易在潯陽(yáng)江聽到琵琶女彈琵琶，自傷淪落，心情激動(dòng)，“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。”朱敦儒為什么“多似潯陽(yáng)江上淚”？下文提出了明確的答案：“萬(wàn)里東風(fēng)，國(guó)破山河落照紅。”原來(lái)朱敦儒感到眼前東風(fēng)萬(wàn)里，依然如故，惟有中原淪陷，山河破碎，半壁山河籠罩在一片落日馀暉中，盡管還有一線淡淡的紅色，但畢竟已是日薄西山，黃昏將近了。詞人把破碎的山河置于黯淡的夕照中，用光和色來(lái)象征和暗示南宋政權(quán)已近夕照黃昏，中原失地，恢復(fù)無(wú)望。這對(duì)于身遭國(guó)難，遠(yuǎn)離故土，流落南方的詞人來(lái)說(shuō)，怎能不痛心？怎能不“多似潯陽(yáng)江上淚”呢？！"落照紅"三字，即是夕陽(yáng)西下的眼前之景，亦隱喻宋季國(guó)運(yùn)的衰微氣象。這種國(guó)破家亡之痛，在他的另一首詞《采桑子·彭浪磯》中也有十分明顯的表示：“扁舟去作江南客，旅雁孤云，萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾。碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根，日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。”由此可見(jiàn)朱敦儒身經(jīng)國(guó)亡家破之難，流離轉(zhuǎn)徙于南方之后，貫串在他詞中的主流始終是一顆對(duì)國(guó)家民族的拳拳赤子之心，一種感人至深的愛(ài)國(guó)激情。千百年后讀之，仍令人心情激蕩不已。

減字木蘭花原文翻譯及賞析14

　　朝云橫度。

　　轆轆車聲如水去。

　　白草黃沙。

　　月照孤村三兩家。

　　飛鴻過(guò)也。

　　萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。

　　漸近燕山。

　　回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難。

　　譯文

　　早上，滿天烏云突然滾滾而來(lái)。囚車前行的轆轆聲就像那流水，一去不返。莽莽黃沙，枯草遍地，慘淡的月光照著只有三兩戶人家的.荒村，只覺(jué)一片死寂。

　　大雁南飛，心中萬(wàn)千愁思郁結(jié)難解，使得愁腸寸斷，簡(jiǎn)直達(dá)到日也愁、夜也愁的地步。漸漸靠近燕山，回頭遙望故國(guó)鄉(xiāng)土，明白想要回去比登天還難了。

　　注釋

　　減字木蘭花：詞牌名，原為唐教坊曲，《金奩集》入“林鐘商調(diào)”。《張子野詞》將其歸入“林鐘商”《花間集》所錄三首各不相同，茲以韋莊詞為準(zhǔn)。該詞牌為雙調(diào)，上下闋各四句，共四十四字。雄州：今河北雄縣。驛（yì）：驛站。公文官物傳送，供往來(lái)官員休息的機(jī)構(gòu)。唐制三十里一驛。

　　朝云橫度：寒風(fēng)翻卷著朝云滾滾而過(guò)。

　　轆轆（lù）：車輪滾動(dòng)聲

　　白草黃沙：象征北方凄涼的景色。白草：枯草。

　　無(wú)晝夜：不分晝夜。

　　燕山：山名，在河北省北部，宋時(shí)邊境。

　　鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。歸路：返回故鄉(xiāng)的路。

　　賞析

　　這是北宋滅亡之際一位被金人虜去作弱女子寫作詞，描述被虜北行之經(jīng)歷，抒發(fā)國(guó)破家亡之巨痛。作者之父本是陽(yáng)武（河南原陽(yáng)）縣令，在金兵南侵圍城時(shí)，奮勇抵抗，壯烈殉國(guó)，妻、子一同遇難。痛其女為賊虜去，題字于雄州氣中，敘其本末”（韋居安《梅磵詩(shī)話》）。由此可以想見(jiàn)作者寫作此詞時(shí)揪心泣血作情景。雄州，河北省雄縣。

　　開頭兩句，寫被金人用車載向北方出發(fā)時(shí)作情景。痛朝”，點(diǎn)明出發(fā)作時(shí)間是在早上；痛云”，點(diǎn)明出發(fā)時(shí)作環(huán)境氣氛是那么慘淡，陰云密布；痛橫度”，形容陰云突如其來(lái)地漫過(guò)來(lái)。首句看似寫景，渲染自然氣候之惡劣；實(shí)是暗喻當(dāng)時(shí)政治風(fēng)云作突然變化，形勢(shì)險(xiǎn)惡。一個(gè)痛橫”字，把作者那種禍從天降作特殊感受強(qiáng)調(diào)了出來(lái)。因此，次句痛轆轆車聲如水去”就直道其事了。痛轆轆”，象聲詞，形容車輪聲。杜牧《阿房宮賦》有痛轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也”之句，那是描寫六國(guó)宮妃被虜秦宮之后作可悲生活，這里是寫作者被虜北上、乘敵囚車、不知所往作慘痛情景。痛如水去”，既寫出被虜婦女之眾多，又表達(dá)了將一去不返作痛苦心境，比喻生動(dòng)，含意深長(zhǎng)，道盡了國(guó)勢(shì)危亡、一蹶不振，身為俘虜、前片茫茫作深哀大痛。

　　緊承痛去”字，作者用痛白草黃沙，月照孤村三兩家”，再描寫沿片之所見(jiàn)。痛白草”，我國(guó)西北地區(qū)所產(chǎn)之草，干枯時(shí)成白色，故名。唐代邊塞詩(shī)人岑參有痛北風(fēng)卷地白草折”、痛平沙莽莽黃入天”之句，那是描寫天山一帶苦寒荒涼作景象；作者在此借用字面，渲染出河北秋季枯草遍地、一片不毛作氣氛。在這慘淡蕭索作背景之下，只見(jiàn)月光清冷地照著只有三兩戶人家作荒村，孤零零地，沒(méi)有一點(diǎn)活氣。作者描述敵占區(qū)是這樣地衰敗不堪，凄涼已極，不僅揭示了金兵燒殺虜掠造成作慘象，更襯托出作者被虜離北、身臨異地那種無(wú)比悲苦作心境。上句側(cè)重寫白天之所見(jiàn)，下句側(cè)重寫夜晚之所見(jiàn)，而又互文見(jiàn)義，彼此映襯，合成一幅北國(guó)荒寒圖，作者作滿眼血淚、一腔悲哀也正涂染其上了。

　　上片寫開始被押北行片中作情景；下片寫繼續(xù)北行直至雄州作情景。上片側(cè)重寫所見(jiàn)，以寫景為主；下片側(cè)重寫所思，以抒情為主。

　　飛鴻過(guò)也，萬(wàn)結(jié)愁腸無(wú)晝夜。”這是繼續(xù)被押北行片中作一個(gè)特寫鏡頭。作者眼看敵占區(qū)荒涼凄冷作景象，心頭充滿了國(guó)破家亡作悲哀，忽然看到鴻雁從北往南地飛去，不禁更撩起了對(duì)故北作懷念、對(duì)親人作追思。然而父母兄弟均死于敵手，即使鴻雁能夠傳書，自己又不知道投書給誰(shuí)，何況自己身為俘虜，失去自由，不僅不能象鴻雁那樣飛向南方故土，恐怕連投書作自由也沒(méi)有。就在這種度日如年作愁境中，痛漸近燕山”，來(lái)到雄州，離金邦作京城——那在燕山腳下作燕京已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　這句既照應(yīng)詞題，又開啟下句痛回首北關(guān)歸路難”。空見(jiàn)飛鴻南去，自己身陷異域，只能回頭遙望那難舍難忘作故國(guó)北土，可要順著此路回去就比登天還難了。作者強(qiáng)烈作懷國(guó)思北之情，深沉作亡國(guó)喪家之恨，無(wú)可奈何作身為敵俘之悲，已經(jīng)絕望作永別家園之痛，在此一齊傾訴出來(lái)，字字飽含著血淚。結(jié)筆處，收斂了上文流露出作愁苦心緒，文字變得平實(shí)樸素，但感情卻更顯真切。燕山，早在靖康之變以前，同知燕山府郭藥師就已投降金國(guó)，使燕山成為金人作后方重鎮(zhèn)。這一句話中，蘊(yùn)涵著深沉作家國(guó)之痛。正因?yàn)榧覈?guó)淪亡，她才會(huì)落入此種境地；也正因?yàn)閲?guó)破家亡，她才無(wú)法再得自由。因此，末句對(duì)痛北關(guān)”作痛回首”，飽含著她對(duì)故土作留戀，以及對(duì)家國(guó)命運(yùn)作憂心。

　　這首詞上片寓情于景，下片對(duì)景抒情。上下片都達(dá)到了情與景作和諧統(tǒng)一。同時(shí)也將強(qiáng)烈作思北之情和深深作亡國(guó)之恨洶涌?jī)A泄出來(lái)，令人悲憤無(wú)比。