梅花原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-03-29 12:39:20 古籍我要投稿

【推薦】梅花原文翻譯及賞析

梅花原文翻譯及賞析1

　　原文：

【推薦】梅花原文翻譯及賞析

　　南柯子·悵望梅花驛

　　宋代：范成大

　　悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　緘素雙魚遠(yuǎn)，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

　　譯文：

　　悵望梅花驛，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　惆悵的望著梅花驛，專注的看著開有燕子花的綠洲。祥云下面有高樓大廈，可惜高樓不是用木蘭木做的。

　　緘素雙魚遠(yuǎn)，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

　　想用緘帛寫信可是離傳信者很遙遠(yuǎn)無從寄信，于是秋葉都紅了也還沒寫。想借助江水寄托離愁別緒，可是江水是向東流的哪里能夠流向西邊呢？

　　注釋：

　　悵(chàng)望梅花驛(yì)，凝情杜若洲。香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟。

　　南柯子：詞牌名，唐教坊曲名。又名《春宵曲》《十愛詞》《南歌子》《水晶簾》《風(fēng)蝶令》《宴齊山》《梧南柯》《望秦川》《碧窗夢(mèng)》等，后用為詞牌。雙調(diào)五十二字，前后片相同。兩片末句均九字，句法上二下七，與《相見歡》末句相同。梅花驛：寄送信件的驛站。驛：驛站，古時(shí)供官府信使中途換馬和歇宿處。杜若洲：生長(zhǎng)杜若的水中小島。杜若：一種香草。木蘭舟：用木蘭做成的船。

　　緘(jiān)素雙魚遠(yuǎn)，題紅片葉秋。欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流。

　　緘素：古人用帛寫信，因稱書信為緘素。緘：捆扎。雙魚：事見漢樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后因用雙魚指代書信。題紅片葉：用唐人紅葉題詩(shī)事：唐宣宗時(shí)，盧渥赴京應(yīng)試，在御溝中偶得一片紅葉，上有詩(shī)云：“流水何太急，深宮盡日閑；殷勤謝紅葉，好去到人間。”后盧渥娶得一宮女，這宮女恰是當(dāng)年紅葉題詩(shī)之人。此以題紅表示書信。

　　賞析：

　　這是一首抒發(fā)離情別緒的作品。上闋從男主人公起筆，下闋則落在女主人公身上，兩闋遙相呼應(yīng)，如傾如訴。上闋描繪了男主人公的'惆悵先是從描摹情態(tài)入手的，“悵望梅花驛”，是陸凱贈(zèng)范曄詩(shī)“折梅逢驛使，寄與隴頭人”的典故，說欲得伊人所寄之梅（代指信息）而久盼不至，因而滿懷惆悵：“凝情杜若洲”，取《楚辭·九歌·湘君》“采芳洲兮杜若，將以遺兮下女”之意，欲采杜若（香草，也指信息）以寄伊人，卻也無從寄去，徒然凝情而望。來鴻不見，去雁也難，終于，他從深思回到了現(xiàn)實(shí)：距離阻隔了一對(duì)情人，難以相聚。四個(gè)長(zhǎng)短不一的句子，恰如一組逐漸推近的鏡頭，在令人失望的結(jié)局上定了格。

　　如果說男主人公的愁緒是悠長(zhǎng)而纏綿的話，那么，女主人公的思念則顯得熾熱急切，字里行間，流露出思婦坐臥不寧百般無奈矛盾心理。“緘素”、“題紅”兩句用的是書信往來的典故，“遠(yuǎn)”、“秋”二字，巧妙地點(diǎn)出了她與情人之間音訊斷絕的愁緒。最后，焦慮而痛苦的姑娘把唯一的希望寄托于伴著情人遠(yuǎn)行的江水，但愿它能帶去她的思念，然而，那不肯回頭的流水和著姑娘的失望、抱怨，最終使這段愛情以悲劇作結(jié)。不過留在讀者記憶中的，不是悲悲切切的敘事，而是一首優(yōu)美動(dòng)人的戀歌。

　　劉熙載《藝概·詞曲概》認(rèn)為：“詞之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。”無論是表述兩人不能相見的痛苦，還是訴說那無邊的思念，作者都寫得含蓄蘊(yùn)藉。如“香云低處有高樓，可惜高樓不近木蘭舟”：“高樓”指女子居處，木蘭舟代喻出游男子：“高樓”與“木蘭舟”的距離點(diǎn)出了他們無法相見的殘酷現(xiàn)實(shí)，“不近”一詞用在這里，給人一種語(yǔ)盡意不盡的境界覺。全詞沒有一處用過“思”字，但字字句句卻充滿了思念之情，這表明作者遣詞造句的藝術(shù)工底十分深厚，既恰如其分地表現(xiàn)了主旨，又保持了詞的特點(diǎn)——清遠(yuǎn)空靈。

　　作者善于運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，使作品避免了平泛?jiǎn)握{(diào)。如“梅花驛”、“杜若洲”都是虛指，但又與雙方遠(yuǎn)隔，托物寄情密切相關(guān)，寫女主人公無人傳遞書信所選用的“雙魚遠(yuǎn)”、“片葉秋”以及“江已東流”也都屬虛擬，但卻和她盼望與情人通信的現(xiàn)實(shí)十分吻合，這些虛實(shí)的統(tǒng)一，不僅有助于表達(dá)男女雙方的真切情意，而且拓實(shí)了作品的意境，令人回味無窮。

　　作者運(yùn)用典故也有創(chuàng)新，詞中所用大多為常見的典故，但在作者筆下，別有一番情趣。如“雙魚”、“題紅”兩典的原意都形容書信傳情，平安抵達(dá)對(duì)方手中，而作者卻以“遠(yuǎn)”、“秋”二字平添了悲劇的韻味，頗有新意。

　　詞中雖有典故，但卻一樣明白，“欲憑江水寄離愁，江已東流那肯更西流”兩句，借鑒了白居易“欲寄兩行迎爾淚，長(zhǎng)江不肯向西流”和李后主的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻如同已出，毫無牽強(qiáng)附會(huì)之感，很妥貼地體現(xiàn)了主人公的思想和情感。

梅花原文翻譯及賞析2

　　梅花絕句·其二

　　幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。

　　高標(biāo)逸韻君知否，正是層冰積雪時(shí)。

　　翻譯

　　一樹梅花長(zhǎng)在背陰的山谷，加上枝條伸向北方，陽(yáng)光終年罕至，所以每年開花總是比較遲。

　　但你可知道它那高尚的氣節(jié)、優(yōu)美的風(fēng)度？要知道，當(dāng)它吐苞，正是那冰雪覆蓋、最為嚴(yán)酷的寒冬時(shí)節(jié)啊！

　　注釋

　　幽谷：深幽的山谷。

　　北枝：北向不朝陽(yáng)的樹枝。

　　自分：自己料定。

　　著花：開花。

　　高標(biāo)逸韻：高尚的氣格，俊逸的風(fēng)韻。標(biāo)，標(biāo)格，風(fēng)度、氣概之意。

　　創(chuàng)作背景

　　嘉泰二年（1202）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。作者已被罷官歸園田居十二年陸游愛花，特別喜愛梅花。此時(shí)北宋滅國(guó)，陸游處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。

　　賞析

　　這實(shí)際是一首標(biāo)準(zhǔn)的況物自比的詠梅詩(shī)。

　　陸游是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人，文武雙全，年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，曾有一首詞自贊：“人誤許，詩(shī)情將略，一時(shí)才氣超然。”北宋滅國(guó)，是陸游一生中永遠(yuǎn)的痛，他一懷忠貞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中國(guó)人都熟悉他“王師北定中原日，家祭無望告乃翁”的詩(shī)句，這首詩(shī)所表達(dá)的情緒也是相通的`，反應(yīng)的是在詩(shī)人特有的政治處境下，心念復(fù)國(guó)，若有所待，非常幽微，非常復(fù)雜的心理狀態(tài)。

　　從詩(shī)比較明朗的格調(diào)上看，這應(yīng)是陸游中年時(shí)期的作品，當(dāng)時(shí)的政治空氣應(yīng)該是，偏安勢(shì)力牢牢控制政局，北伐派的處境至為嚴(yán)酷。

　　“幽谷那堪更北枝，年年自分著花遲。”說的是詩(shī)人自忖處于政治勢(shì)力的邊緣，資歷不高，又力主北伐，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用是自然的事。

　　但是，他的心中確實(shí)仍有期待。年復(fù)一年的等待并沒讓他感覺到絕望，“自分”二字準(zhǔn)確地傳達(dá)出了他的這種心態(tài)。

　　要知道，在當(dāng)時(shí)的氛圍中，能保持這樣比較舒解，比較積極的心態(tài)并不容易！

　　就像這眼前大雪覆蓋，依然含苞待放的梅花一樣——你可能理解到，那雪中詠詩(shī)之人的高標(biāo)逸韻？

　　濃烈的詩(shī)情畫意，夾雜著無法言說的身世之感，虛實(shí)相照，渾然一體，烘托出一種清逸深幽的特殊美感。這是中國(guó)古典詩(shī)歌的慣有風(fēng)格，也是我們的祖先奉獻(xiàn)給世界文學(xué)寶庫(kù)的一份獨(dú)到財(cái)產(chǎn)。

梅花原文翻譯及賞析3

　　道是花來春未，道是雪來香異。竹外一枝斜，野人家。

　　冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片描寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩(shī)意。下片具體描寫野人家的環(huán)境，與前面的一樹寒梅掩以疏竹相互映發(fā)，形成一種優(yōu)美恬靜的境界。這首詞以詠梅為題材，采用了比興手法，表現(xiàn)出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發(fā)人深思的地方。

　　翻譯

　　說它是花，春天卻未到來，說它是雪，卻幽香無比。傍著竹林，探出一根枝條，在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。

　　無論在竹籬茅舍的貧寒之地，還是在玉堂瓊廳的富貴場(chǎng)所。栽種地不同，但一樣開出純正高潔的花朵。

　　注釋

　　⑴昭（zhāo）君怨：又名“宴西園”“一痕沙”。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。

　　⑵道：說。

　　⑶來：語(yǔ)助詞。

　　⑷竹籬茅舍：這里指貧寒人家。

　　⑸玉堂瓊（qióng）榭（xiè）：這里指富貴人家。榭，建筑在高土臺(tái)上的房子。

　　⑹一般：一樣。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳。自《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》以來，歷代詩(shī)歌中詠梅之作就屢見不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠(yuǎn)，如林逋的《梅花》詩(shī)，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》。鄭域這首詞為第二種，由于受到宋詩(shī)議論化的影響，這種傾向在詩(shī)歌的韻味上稍遜前者一籌。

　　賞析

　　宋人張炎說：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。”“一看意思，全在結(jié)句。”以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點(diǎn)，稍加點(diǎn)染，重在傳神寫意，與張炎所提出的要求，大概相近，風(fēng)格質(zhì)樸無華，落筆似不經(jīng)意，小中見大，弦外有音，堪稱佳作。

　　楊慎說此詞“興比甚佳”，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說：“遁詞以隱意，譎譬以指事”。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。像林逋的詠草詞《點(diǎn)絳唇》、史達(dá)祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫得細(xì)膩傳神，但從頭到尾，都未提到“草”字，“雨”字和“燕”字。這類詞讀起來頗似猜謎語(yǔ)，但謎底藏得很深，而所描寫的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法，它不正面點(diǎn)破“梅”字，而是從開花的'時(shí)間和花的色香等方面加以比較：說它是花么，春天還未到；說它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來看，則是每句之內(nèi)，自問自答，音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來——春未；道是雪來——香異”，涵泳之中，別有一番情趣。

　　以“雪”“香”二字詠梅，始于南朝蘇子卿的《梅花落》：“只言花是雪，不悟有香來。”后人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩(shī)云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”似與蘇詩(shī)辯論。陸游《梅花絕句》云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。”丟了香字，只談雪字。晁補(bǔ)之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發(fā)揮：“開時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”至盧梅坡《雪梅二首》詩(shī)則認(rèn)為各有所長(zhǎng)：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個(gè)條件，即開花時(shí)間，似乎是作者的獨(dú)創(chuàng)。

　　上片三、四兩句，寫出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩(shī)意。“竹外一枝斜”，語(yǔ)本蘇軾《和秦太虛梅花》詩(shī)：“竹外一枝斜更好。”宋人正敏《遯齋閑覽》評(píng)東坡此句云：“語(yǔ)雖平易，然頗得梅之幽獨(dú)閑靜之趣。”曹組《驀山溪·梅》詞中也寫過：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。”但卻把思路引到杜詩(shī)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”上來，離開了梅花。此詞沒有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構(gòu)成了一個(gè)完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨(dú)，勝境超然。而且以竹節(jié)的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上“野人家”一個(gè)短語(yǔ)，非但在音節(jié)上倩靈活脫，和諧優(yōu)雅而且使整個(gè)畫面有了支點(diǎn)，流露出不識(shí)人間煙火者的生活氣息。

　　詞也就這樣自然而然地過渡到下片。

　　下片具體描寫野人家的環(huán)境。原來山野之中這戶人家居處十分簡(jiǎn)樸，數(shù)間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫的一樹寒梅掩以疏竹，正好相互映發(fā)：前者偏于虛，后者趨向?qū)崱Ｋ闪艘环N優(yōu)美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產(chǎn)生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”的聯(lián)想。而“冷落竹籬茅舍”之后，接著寫“富貴玉堂瓊榭”，意在說明栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開則無異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞云：“問玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩(shī)。”相比起來，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對(duì)比的方式，寫出了梅花純潔而又傲岸的品質(zhì)，體現(xiàn)了“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操。同一般的詠梅詩(shī)詞相比，思想又得到了進(jìn)一步升華。

梅花原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。

　　香中別有韻，清極不知寒。

　　橫笛和愁聽，斜枝倚病看。

　　朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。

　　譯文

　　梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫，都會(huì)擔(dān)心難畫的傳神。

　　花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。

　　心中愁苦之人不愿聽那哀怨的'笛聲，病軀倚著梅枝獨(dú)看這風(fēng)景。

　　北風(fēng)如果理解我憐悔之意，就請(qǐng)不要輕易的摧殘它。

　　注釋

　　萼（è）：花萼，萼片的總稱。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護(hù)花芽。

　　雪：指白色梅花。

　　孤標(biāo)：獨(dú)立的標(biāo)識(shí)，形容清峻突出，不同一般。

　　朔（shuò）：北方。

　　賞析：

　　崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過縣令之類的小官，后避戰(zhàn)亂入閩，空有一腔抱負(fù)卻無處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。

梅花原文翻譯及賞析5

　　梅花絕句二首·其一宋朝

　　陸游

　　聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。

　　何方可化身千億，一樹梅前一放翁。

　　《梅花絕句二首·其一》譯文

　　聽說山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。

　　有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)，讓每一棵梅花樹前都有一個(gè)陸游常在？

　　《梅花絕句二首·其一》注釋

　　聞道：聽說。

　　坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。

　　坼曉風(fēng)：即在晨風(fēng)中開放。

　　雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。

　　何方：有什么辦法。

　　千億：指能變成千萬個(gè)放翁（陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀）。

　　梅花：一作梅前。

　　《梅花絕句二首·其一》簡(jiǎn)析

　　這首詩(shī)的首句“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風(fēng)”一詞，突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點(diǎn)，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語(yǔ)言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來。

　　緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個(gè)放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設(shè)想可謂奇妙之至。梅花與詩(shī)人面面對(duì)應(yīng)，是梅耶?是人耶?一時(shí)實(shí)難輕分，這又是詩(shī)人命筆奇特之處。這兩句雖是點(diǎn)化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩(shī)意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩(shī)人78歲的高齡，面對(duì)樹樹姿態(tài)有異的梅山花海，一時(shí)當(dāng)然不能逐個(gè)尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時(shí)常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動(dòng)惹人注目，此時(shí)他突發(fā)奇思，想學(xué)仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對(duì)千萬樹盛開的梅花，詩(shī)人自負(fù)當(dāng)然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負(fù)詩(shī)人對(duì)梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會(huì)實(shí)屬情景相生之辭，正如當(dāng)年林逋點(diǎn)化江為詩(shī)成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過詩(shī)人的再創(chuàng)造，融會(huì)陶鑄古人詩(shī)意而自出機(jī)杼，且能翻出新意，使詩(shī)更富有盎然的詩(shī)意和逗人入勝的意境。

　　前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對(duì)梅花盛開的.奇麗景象，詩(shī)人突發(fā)奇想，愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩(shī)人對(duì)梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達(dá)了出來，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會(huì)心的微笑。

　　《梅花絕句二首·其一》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)是組詩(shī)中的第一首。于公元1202年（嘉泰二年）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，陸游時(shí)年七十八歲。此時(shí)北宋滅國(guó)，陸游處于政治勢(shì)力的邊緣，長(zhǎng)時(shí)間得不到當(dāng)權(quán)派的重用，但他的心中確實(shí)仍有期待。當(dāng)作者看到梅花有感而發(fā)。

梅花原文翻譯及賞析6

　　梅花落

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。

　　問君何獨(dú)然？

　　念其霜中能作花，露中能作實(shí)。

　　搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂府詩(shī)。此詩(shī)開頭兩句以雜樹襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說明自己為什么獨(dú)愛梅花，盡寫梅之可愛。末兩句以感慨作結(jié)，以雜樹的有華無質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對(duì)比鮮明，在表達(dá)情感上一改直抒胸臆的寫法，托物明志，借助對(duì)不畏霜露的梅花的贊美，來表明自己不愿順隨俗流的堅(jiān)定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。

　　翻譯/譯文

　　庭院中有許許多多的雜樹，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。

　　請(qǐng)問你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。

　　可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒有抗寒霜的本質(zhì)。

　　注釋

　　1.中庭：庭院中。

　　2.咨嗟：嘆息聲。

　　3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。

　　4.其：指梅花。

　　5.作花：開花。

　　6.作實(shí)：結(jié)實(shí)。

　　7.爾：指雜樹。

　　8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。

　　9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。

　　創(chuàng)作背景

　　元嘉十六年（439），鮑照因獻(xiàn)詩(shī)而被宋文帝用為中書令、秣稜令，從而開始了他的仕途之路。但鮑照“家世貧賤”（鮑照《拜侍郎上疏》），在宦途上飽受壓抑，所以，他痛恨門閥士族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，他在宦途上的這段時(shí)間寫下了許多詩(shī)篇，大多包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。《梅花落》即是此類詩(shī)作的代表作品。

　　賞析/鑒賞

　　《梅花落》屬漢樂府“橫吹曲”。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了此詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開門見山：“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。”這里的“雜樹”和“梅”含有象征意義。雜樹，“亦指世間悠悠者流”（《漢魏六朝樂府文學(xué)史》）。即一般無節(jié)操的士大夫；庭院中有各種樹木，而人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。

　　之后是詩(shī)人與雜樹的對(duì)話。“問君何獨(dú)然？”這句是假托雜樹的問話：“你為什么單單贊賞梅花呢？”詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。”“念其”之“其”，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)；而雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的.品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說明，通過對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　此詩(shī)主要是托諷之辭。其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。他那質(zhì)樸的詩(shī)句中明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明快的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

　　這首詩(shī)采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化，詩(shī)的構(gòu)思新穎、巧妙，運(yùn)用豐富的想象力，把大自然中司空見慣的樹和花人格化，借助于對(duì)話、對(duì)比等手法，使詩(shī)中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。假象見義，借此言彼，以生動(dòng)婉曲的形式言志，增添了詩(shī)歌耐人咀嚼的韻味。

　　陸時(shí)雍說：“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年；如五丁鑿山，開世人所未有！”從《梅花落》一詩(shī)中可以看出，鮑照無愧于陸氏的評(píng)價(jià)。

梅花原文翻譯及賞析7

　　十一月中旬至扶風(fēng)界見梅花

　　匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。

　　素娥惟與月，青女不饒霜。

　　贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。

　　為誰成早秀，不待作年芳。

　　翻譯

　　梅花開滿了路邊，亭亭而立，花容艷麗；未到時(shí)節(jié)就開放了，散發(fā)著濃郁的芳香。

　　嫦娥與月光相伴，一副清冷的樣子；青霄玉女之冷峭勝過了嚴(yán)霜。

　　手中空握滿把的梅花，卻不知寄往何方；與梅花傷心離別的時(shí)候又恰好碰上我悲憤欲絕。

　　梅花為了誰造成了過早開花，而不等到報(bào)春才開花，成為舊歷新年時(shí)的香花呢？

　　注釋

　　匝路亭亭艷：匝路，圍繞著路；亭亭，昂然挺立的樣子。

　　非時(shí)裛裛香：非時(shí)，不合時(shí)宜，農(nóng)歷十，一月不是開花的時(shí)節(jié)，梅花卻開了，所以說“非時(shí)”；裛裛，氣味郁盛的樣子。

　　素娥惟與月：素娥，嫦娥；惟與，只給。

　　青女：霜神。

　　贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手：贈(zèng)遠(yuǎn)，折梅寄贈(zèng)遠(yuǎn)方的親朋；虛，空；盈手，滿手。

　　傷離適斷腸：傷離，因?yàn)殡x別而感傷；適，正。

　　早秀：早開花。十一月中旬開的梅花，是早開的梅花。

　　不待作年芳：待，等待。作年芳，為迎接新年而開花芬芳。

　　鑒賞

　　“匝路亭亭艷，非時(shí)裛裛香。”一開頭就奇峰突起，呈現(xiàn)異彩。裛裛，香氣盛貌。雖然梅樹亭亭直立，花容清麗，無奈傍路而開，長(zhǎng)得不是地方。雖然梅花囊哀清芬，香氣沁人，可是梅花過早地在十一月中旬開放，便顯得很不適時(shí)宜。這正是“情以物遷，辭以情發(fā)”，作者的感情通過詠梅來表達(dá)。作者的品格才華，恰好正像梅花的“亭亭艷”、“裛裛香”。作者牽涉到牛李黨爭(zhēng)中去，從而受到排擠，以及長(zhǎng)期在過漂泊的游幕生活，也正是處非其地。

　　“素娥惟與月，青女不饒霜。”二句清怨凄楚，別開意境。同是月下賞梅，作者沒有發(fā)出“月明林下美人來”的贊嘆，把梅花比作風(fēng)姿姣好的美人；也沒有抒寫“月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）一類的頌詞，贊美梅花傲霜的品格；而是手眼獨(dú)出，先是埋怨“素娥”的“惟與月”，繼而又指責(zé)“青女”的“不饒霜”。原來在作者眼里，嫦娥讓月亮放出清光，并不是真的要給梅花增添姿色，就是沒有梅花，她也會(huì)讓月色皎潔的。嫦娥只是贊助月亮，并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花顯出傲霜品格才下霜的，而是想用霜凍來摧折梅花，所以她決不會(huì)因?yàn)槊坊ㄩ_放而寬恕一點(diǎn)，少下些霜。一種難言的怨恨，淡淡吐出，正與作者身世感受相映照。

　　寫到這里，作者的感情已達(dá)到飽和。突然筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)著梅花，懷念起朋友來了：“贈(zèng)遠(yuǎn)虛盈手，傷離適斷腸。”想折一把梅花來贈(zèng)給遠(yuǎn)方的朋友，可是仕途坎坷，故友日疏，即使折得滿把的梅花也沒有什么用。連寄一枝梅花都辦不到，更覺得和朋友離別的可悲，所以就哀傷欲絕，愁腸寸斷了。“傷離”句一語(yǔ)雙關(guān)，既含和朋友離別而斷腸，又含跟梅花離別而斷腸，這就更加蘊(yùn)蓄雋永。

　　“為誰成早秀？不待作年芳。”，在這里表達(dá)了他對(duì)梅花的悲痛，這種悲痛正是對(duì)自身遭遇的'悲痛。聯(lián)系到詩(shī)人很早就以文才著名，所以受到王茂元的賞識(shí)，請(qǐng)他到幕府里去，把女兒嫁給他。王茂元屬于李德裕黨，這就觸怒了牛僧孺黨。在牛黨得勢(shì)時(shí)，他就受到排斥，不能夠進(jìn)入朝廷，貢獻(xiàn)他的才學(xué)，這正像梅花未能等到春的到來而過早開放一樣。這一結(jié)，就把自傷身世的感情同開頭呼應(yīng)，加強(qiáng)了全篇的感情力量。詠物詩(shī)的最高境界是“寫氣圖貌，既隨物以宛轉(zhuǎn)；屬采附聲，亦與心而徘徊”。意思是依照事物的形貌來描繪，委婉地再現(xiàn)其形象；同時(shí)，也曲折地傳達(dá)出內(nèi)心的感情。這首詩(shī)正是這樣。梅花是一定時(shí)空中盛開的梅花，移用別處不得。與之同時(shí)，又將詩(shī)人的身世從側(cè)面描繪出來。兩者融合得紋絲合縫，看不出一點(diǎn)拼湊的痕跡，是作者深厚功力的表現(xiàn)。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詠物寫于何年，諸說不一，可能是詩(shī)人于公元851年（大中五年）應(yīng)東川節(jié)度使柳仲郢聘請(qǐng)為書記，入蜀時(shí)所作。他的《韓冬郎即席二首》，有“劍棧風(fēng)檣各苦辛，別時(shí)冬雪到時(shí)春”句。作者赴蜀，在這年冬天，有《悼傷后赴東蜀辟至散關(guān)遇雪》一詩(shī)。這首詩(shī)或者是在這年所作。

梅花原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　春近寒雖轉(zhuǎn)。

　　梅舒雪尚飄。

　　從風(fēng)還共落。

　　照日不俱銷。

　　葉開隨足影。

　　花多助重條。

　　今來漸異昨。

　　向晚判勝朝。

　　譯文

　　春天臨近，天氣雖然轉(zhuǎn)暖，梅花開放，雪花卻還飄著。

　　隨風(fēng)還一起零落，太陽(yáng)照著，卻與雪不一起融化。

　　枝葉招展，梅影更多更密，花兒許多，梅枝顯得更重。

　　現(xiàn)在漸漸與昨日不同，時(shí)間臨近傍晚分明勝于早晨。

　　注釋

　　轉(zhuǎn)：意謂轉(zhuǎn)暖。

　　舒：開放。

　　銷：消失、融化。

　　足影：梅影更多更密。

　　重條：梅枝顯得更重。

　　異昨：與昨日不同。

　　向晚：時(shí)間臨近傍晚。判：分明。勝朝：勝于早晨。

　　賞析：

　　這首詩(shī)具體創(chuàng)作年代不詳，“勝朝”或解為“前朝”，可能作于作者由梁入陳之時(shí)。從詩(shī)意上看，當(dāng)是作者見雪中梅花盛開的贊賞之作。

梅花原文翻譯及賞析9

　　原文：

　　梅花

　　清代：汪中

　　孤館寒梅發(fā)，春風(fēng)款款來。

　　故園花落盡，江上一枝開。

　　譯文：

　　孤館寒梅發(fā)，春風(fēng)款款來。

　　孤寂的客館中，寒梅開始綻放，春風(fēng)腳步徐緩地來到樹下。

　　故園花落盡，江上一枝開。

　　此時(shí)故鄉(xiāng)的園中花已經(jīng)開了又凋謝了，江上春尚寒，只有一枝獨(dú)開。

　　注釋：

　　孤館寒梅發(fā)，春風(fēng)款款來。

　　孤館：孤寂的客舍或旅館。發(fā)：開放。款款：徐緩的樣子。

　　故園花落盡，江上一枝開。

　　江上：一本作“江樹”。

　　賞析：

　　這是一首鄉(xiāng)情詩(shī)，寫作者因在客地見梅花而牽惹起對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。

　　此詩(shī)以故園和客館梅花開放的早遲不同，表現(xiàn)出客居異地的孤凄和對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念。詩(shī)首句寫客地見梅。梅開報(bào)春，一元復(fù)始，萬象更新，照理說自有一番喜慶之氣，可詩(shī)人的心態(tài)卻不甚佳妙，表現(xiàn)出的是“孤”，是“寒”，一開篇就流露出深重的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。詩(shī)曰“孤館”，表明詩(shī)人是做客他鄉(xiāng)，館居異地。出于一種水是家鄉(xiāng)美、月是故鄉(xiāng)明的感情。詩(shī)人甚至覺得客館的春風(fēng)也來得特別遲，它是款款而來，姍姍而至，大有“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里夕陽(yáng)暮”那種難耐的孤凄。以上兩句寫客地見梅，不言鄉(xiāng)思而鄉(xiāng)思自濃，不寫鄉(xiāng)愁而鄉(xiāng)愁自現(xiàn)。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”。

　　接下來兩句寫懷念故鄉(xiāng)。“故園花落盡”，是說故鄉(xiāng)的梅花早已凋落殆盡。這里的“花”承首句的“梅”，當(dāng)指梅花而非言他花，如指他花落盡，就顯得與事實(shí)不符。汪中故鄉(xiāng)在江蘇揚(yáng)州，江南春天雖早，亦不至于百花凋殘而客館寒梅始花。這一句以故鄉(xiāng)花落，反襯客館始花，進(jìn)一層寫出作者客居他鄉(xiāng)的孤苦意緒。“江上一枝開”，這一句是回過頭來寫客館的梅花，故園花已落，客館花才開，以兩地花開時(shí)差作比，突出表現(xiàn)出“哪里都沒有家鄉(xiāng)好”這種中國(guó)人民的傳統(tǒng)心態(tài)，抒發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)，懷念家鄉(xiāng)的.思想感情。

　　汪中這首詩(shī)，從題材上說并無新穎之處，只不過是一首極為普通的鄉(xiāng)情詩(shī)。但從藝術(shù)上看，卻能以極平淡之語(yǔ)表現(xiàn)最濃烈之情。以梅花寫鄉(xiāng)情，為人熟悉的還有陸凱《贈(zèng)范曄詩(shī)》和王維《雜詩(shī)三首·其二》，這兩首與此詩(shī)粗略的比較，就可發(fā)現(xiàn)，前兩首有點(diǎn)像一出獨(dú)幕劇，都有兩人物出現(xiàn)在詩(shī)中，陸凱詩(shī)托語(yǔ)驛使代問朋友，王維詩(shī)是迫不及待地問訊故鄉(xiāng)來客家中情況，而汪中此詩(shī)則是獨(dú)白，沒有對(duì)象在訴說自己的思鄉(xiāng)之情，那種做客他鄉(xiāng)的孤苦之情也就更加溢于言表。

梅花原文翻譯及賞析10

　　詠紅梅花得“紅”字

　　桃未芳菲杏未紅，沖寒先喜笑東風(fēng)。

　　魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢(mèng)未通。

　　綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。

　　看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

　　（出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。）

　　注釋

　　芳菲：花草香美。“沖寒”

　　句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。

　　“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。“霞隔”

　　句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

　　詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。

　　“看來”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。

　　注釋

　　芳菲：花草香美。

　　“沖寒”句：意即“先喜（紅梅）沖寒迎東風(fēng)而笑”。

　　“魂飛”句：意思是紅梅若移向大庾嶺，其景色就與春天很難區(qū)別了。大庾嶺即梅嶺，盛植梅花。借“庾嶺”點(diǎn)出梅花，借“春”點(diǎn)出色紅。

　　“霞隔”句：用隋代趙師雄游羅浮山夢(mèng)見梅花化為“淡妝素服”的美人與之歡宴歌舞的故事。見《龍城錄》。用“霞”喻花紅。用“隔”、“未通”，因趙師雄所夢(mèng)見的羅浮山梅花是淡色的，與所詠的紅梅不同。

　　“綠萼”二句：意思是紅梅似燃著紅燭、添加了紅妝的萼綠仙子，又如喝醉了酒在跨過赤虹的白衣仙女。綠萼，梅花綠色的稱綠萼梅，這里借梅擬人，說“萼綠”，即仙女萼綠華，所以說“添妝”，與下句取喻相類。《增補(bǔ)事類統(tǒng)編·花部·梅》“萼綠仙人”注引《石湖梅譜》：“梅花純綠者，好事者比之九嶷仙人萼綠華云。”妝，指紅妝，紅衣、胭脂等皆屬。寶炬，指紅燭。宋代范成大《梅》詩(shī)：“午枕乍醒鉛粉退，曉?shī)y初罷蠟脂融。”縞仙，原本比喻梅花。扶醉，醉須人扶。以“醉”顏點(diǎn)出花紅。殘虹，虹以赤色最顯，形殘時(shí)猶可見。南朝江淹《赤虹賦》：“寂火滅而山紅，余形可覽，殘色未去。”也借以喻花紅。

　　“看來”句：包含二義：一、花色美麗，不同尋常；二、梅花一般都是淡色的.，用“豈是”來排除，是為了說紅梅。

　　賞析

　　《詠紅梅花得“紅”字》是《紅樓夢(mèng)》中邢岫煙所作，該詩(shī)和《詠紅梅花得“梅”字》、《詠紅梅花得“花”字》都出自小說第五十回。書中眾人在蘆雪庵聯(lián)句，賈寶玉寫詩(shī)“落了第”，被罰往櫳翠庵折紅梅花。大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

　　隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。描寫這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無聊的精神狀態(tài)。

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩(shī)句來暗示的。作者曾借王熙鳳的眼光介紹邢岫煙雖“家貧命苦”，“竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個(gè)極溫厚可疼的人”（《紅樓夢(mèng)》第四十九回）。她的詩(shī)中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

梅花原文翻譯及賞析11

　　西江月·梅花

　　宋代：蘇軾

　　玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)

　　素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

　　譯文及注釋

　　玉骨那愁瘴(zhàng)霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣(qiǎn)探芳叢。倒掛綠毛么鳳。(么同：幺)

　　梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有著神仙般的風(fēng)致。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

　　玉骨：梅花枝干的美稱。瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。冰姿：淡雅的姿態(tài)。仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。芳叢：叢生的繁花。綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　素面翻嫌粉涴(wò)，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。(翻嫌一作：常嫌)

　　它的素色面容不屑于用鉛粉來妝飾，即使梅花謝了，而梅葉仍有紅色。愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢(mèng)見梅花，不像王昌齡夢(mèng)見梅花云那樣做同一類的夢(mèng)了。

　　涴：沾污，弄臟。唇紅：喻紅色的梅花。高情：高隱超然物外之情。“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

　　譯文及注釋

　　譯文

　　梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因它淡雅的姿態(tài)有神仙的風(fēng)姿。海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望，這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥。

　　注釋

　　玉骨：梅花枝干的美稱。唐馮贄《云仙雜記》卷二：“袁豐居宅后，有六株梅……（豐）嘆曰：‘煙姿玉骨，世外佳人，但恨無傾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”瘴霧：猶瘴氣。南方山林中的濕熱之氣。

　　冰姿：淡雅的姿態(tài)。

　　仙風(fēng)：神仙的風(fēng)致。

　　芳叢：叢生的繁花。

　　綠毛幺鳳：嶺南的一種珍禽，似鸚鵡。

　　涴（wò）：沾污，弄臟。

　　唇紅：喻紅色的梅花。

　　高情：高隱超然物外之情。

　　“不與”句：蘇軾自注：“詩(shī)人王昌齡，夢(mèng)中作梅花詩(shī)。”

　　創(chuàng)作背景

　　此詞當(dāng)作于公元1096年（紹圣三年）。據(jù)《耆舊續(xù)聞》《野客叢書》記載，此詞乃蘇軾為悼念死于嶺外的歌妓朝云而作。作者創(chuàng)作這首詞時(shí)大約60歲。

　　賞析

　　此詞當(dāng)為悼念隨作者貶謫惠州的侍妾朝云而作，詞中所寫嶺外梅花玉骨冰姿，素面唇紅，高情逐云，不與梨花同夢(mèng)，自有一種風(fēng)情幽致。上闋通過贊揚(yáng)嶺南梅花的高風(fēng)亮節(jié)來歌贊朝云不懼“瘴霧”而與詞人一道來到嶺南瘴癘之地；下闋通過贊美梅花的艷麗多姿來寫朝云天生麗質(zhì)，進(jìn)而感謝朝云對(duì)自己純真高尚的感情一往而深，互為知己的情誼，并點(diǎn)明悼亡之旨。全詞詠梅，又懷人，立意脫俗，境象朦朧虛幻，寓意撲朔迷離。格調(diào)哀婉，情韻悠長(zhǎng)，為蘇軾婉約詞中的佳作。

　　詞的上闋寫惠州梅花的風(fēng)姿、神韻。起首兩句，突兀而起，說惠州的梅花生長(zhǎng)在瘴癘之鄉(xiāng)，卻不怕瘴氣的侵襲，是因這它有冰雪般的肌體、神仙般的風(fēng)致。接下來兩句說它的仙姿艷態(tài)，引起了海仙的羨愛，海仙經(jīng)常派遣使者來到花叢中探望；這個(gè)使者，原來是倒掛在樹上的綠毛小鳥（狀如幺鳳）。以上數(shù)句，傳神地勾勒出嶺南梅花超塵脫俗的.風(fēng)韻。

　　下闋追寫梅花的形貌。“素面翻嫌粉涴”，嶺南梅天然潔白的容貌，是不屑于用鉛粉來妝飾的；施了鉛粉，反而掩蓋了它的自然美容。嶺南的梅花，花葉四周皆紅，即使梅花謝了（洗妝），而梅葉仍有紅色（不褪唇紅），稱得上是絢麗多姿，大可游目騁情。面對(duì)著這種美景的東坡，卻另有懷抱：“高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)”。東坡慨嘆愛梅的高尚情操已隨著曉云而成空無，已不再夢(mèng)見梅花，不像王昌齡夢(mèng)見梨花云那樣做同一類的夢(mèng)了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“曉云”而來。曉與朝疊韻同義，這句里的“曉云”，可以認(rèn)為是朝云的代稱，透露出這首詞的主旨所在。

　　這首詠梅詞空靈蘊(yùn)藉，言近旨遠(yuǎn)，給人以深深的遐思。詞雖詠梅，實(shí)有寄托，其中蘊(yùn)有對(duì)朝云的一往情深和無限思戀。作者既以人擬花，又借比喻以花擬人，無論是寫人還是寫花都妙在得其神韻。張貴《詞源》論及詠物詞時(shí)指出：“體物稍真，則拘而不暢；模寫差遠(yuǎn)，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題，一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”以這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量此詞，可以窺見其藝術(shù)技巧的精湛。

　　詞典釋義

　　（釋義為系統(tǒng)自動(dòng)檢索，難免有誤，僅供參考。）玉骨那愁瘴霧，冰姿自有仙風(fēng)。海仙時(shí)遣探芳叢。倒掛綠毛么鳳。素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。高情已逐曉云空。不與梨花同夢(mèng)。

梅花原文翻譯及賞析12

　　詠紅梅花得“花”字

　　疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。

　　閑庭曲檻無余雪，流水空山有落霞。

　　幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。

　　前身定是瑤臺(tái)種，無復(fù)相疑色相差。

　　（出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。）

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　余雪，喻白梅。落霞，喻紅梅。閑庭，幽靜的庭院。

　　泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。槎，木筏。

　　瑤臺(tái)：仙境。瑤臺(tái)種，就是說它是“閬苑仙葩”。

　　注釋

　　“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。

　　“閑庭”二句：通過寫景含蓄地說梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。

　　“幽夢(mèng)”句：意思是隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“紅袖”的“紅”點(diǎn)出花的顏色。

　　“游仙”句：意思是梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說，見《博物志》記載：銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見有木筏從水上來去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬里，波如絳色。”乘槎本當(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)出花的紅色。槎，木筏。

　　瑤臺(tái)：仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)。”瑤臺(tái)種，就是說它是“閬苑仙葩”。

　　“無復(fù)”句：不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。

　　賞析

　　大家又叫新來的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。

　　從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的'身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過詩(shī)句來暗示的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說中專為她的“絕色”有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫像。

梅花原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　雪里梅花詩(shī)

　　[南北朝]陰鏗

　　春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄。

　　從風(fēng)還共落，照日不俱銷。

　　葉開隨足影，花多助重條。

　　今來漸異昨，向晚判勝朝。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　春天臨近，天氣雖然轉(zhuǎn)暖，梅花開放，雪花卻還飄著。

　　隨風(fēng)還一起零落，太陽(yáng)照著，卻與雪不一起融化。

　　枝葉招展，梅影更多更密，花兒許多，梅枝顯得更重。

　　現(xiàn)在漸漸與昨日不同，時(shí)間臨近傍晚分明勝于早晨。

　　注釋

　　轉(zhuǎn)：意謂轉(zhuǎn)暖。

　　舒：開放。

　　銷：消失、融化。

　　足影：梅影更多更密。

　　重條：梅枝顯得更重。

　　異昨：與昨日不同。

　　向晚：時(shí)間臨近傍晚。判：分明。勝朝：勝于早晨。

　　賞析：

　　自古詩(shī)人酷愛梅逼，自然是為了其高風(fēng)幽韻所沉醉。但更為詩(shī)人所傾倒的，則是梅逼凌霜傲雪的高潔品格。陰鏗的這首詩(shī)，就歌詠了梅逼迎寒風(fēng)、傲飛雪的姿態(tài)。

　　開頭兩句直接入題，描寫出梅逼凌霜傲雪的自然屬性。“春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄”，春天雖將迫近，嚴(yán)冬的寒氣尚存，雪逼仍在飄舞，這時(shí)梅逼早已盛開，可謂是“冰雪獨(dú)相宜”。這里，詩(shī)人贊美了梅逼不怕雪霜侵，“萬逼敢向雪中開”的無畏品格。可以想見，那一樹樹傲然開放的梅逼，或紅或白，或粉或黃，在漫天飛雪的'映襯下，色彩會(huì)是多么分明。這梅逼，充滿著多么頑強(qiáng)的生命力呀。望此景象，作者頓生敬意，也無怪歷代詩(shī)人和梅逼結(jié)下了不解之緣。或贊美它那“凌寒獨(dú)自開”的大無畏的精神；或贊美它“畏落眾逼后”的積極進(jìn)取精神；或贊美它那“凌厲冰霜節(jié)愈堅(jiān)”的高潔品格。

　　三、四兩句，詩(shī)人是在寫雪，也是在寫梅：“從風(fēng)還共落，照日不俱銷”。春天風(fēng)大，被刮落的梅逼隨著春雪在春風(fēng)中飛舞，景象真是美妙極了。或是白梅，那飄落之逼與雪逼齊風(fēng)飛舞，難以辨認(rèn)，真是“開時(shí)似雪，謝時(shí)似雪”；或是紅梅，那鮮紅的逼瓣與如玉的雪逼交相飄灑，紅白分明的色彩，奇妙變幻的景象，怎不令人陶醉。這與宋代詩(shī)人韓元吉所寫的“不隨群艷競(jìng)芬芳，獨(dú)自施朱對(duì)雪霜”的意境有異曲同工之妙。當(dāng)天晴日朗，在瘦枝上的殘雪融化了，而留在枝頭上依然微笑的梅逼顯得更加清幽、雅逸，真是別有一番神韻。觀賞此逼，自然心曠神怡。

　　五、六兩句，則分別寫梅之逼、葉情狀。“葉開隨足影”形容梅放葉的時(shí)間。梅先逼后葉，當(dāng)逼兒凋謝之時(shí)，葉子才逐漸長(zhǎng)出，這是仍是暮春之時(shí)，“隨足影”用詞極為巧妙，“逼多助重條”一句，形容梅開逼之多。梅瘦枝疏斜，然而卻繁逼滿綴。這一句寫得極為逼真。

　　最后兩句則形容梅逼多變，不斷給人以新貌。“今來漸異昨，向晚判勝朝”，一樹樹梅逼，今天所見和昨天所見有異，早上與晚上有別，描寫出梅逼由逼苞逐漸開到完全開放的不斷變化。“向晚判勝朝”言其梅逼越開越美，不斷給人以賞心悅目之感。

　　這首小詩(shī)，語(yǔ)言平易樸實(shí)，然而又有清新明快之感。狀物寫景都很細(xì)膩，以梅逼傲雪開放到隨風(fēng)與雪飄落，以及逼落放葉之狀、逼兒多變等都寫到了，讓作者觀賞到了雪里梅逼的千姿百態(tài)，創(chuàng)造了美的意境，留下的是不盡的想象和美的感受。

梅花原文翻譯及賞析14

　　墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。

　　遙知不是雪，為有暗香來。

　　譯文

　　墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽怼?/p>

　　注釋

　　凌寒：冒著嚴(yán)寒。

　　遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。

　　為（wèi）：因?yàn)椤?/p>

　　暗香：指梅花的幽香。

　　賞析

　　此詩(shī)前兩句寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放；后兩句寫梅花的幽香，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴，暗香沁人，象征其才華橫溢。亦是以梅花的堅(jiān)強(qiáng)和高潔品格喻示那些像詩(shī)人一樣，處于艱難環(huán)境中依然能堅(jiān)持操守、主張正義的人。全詩(shī)語(yǔ)言樸素，寫得則非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。

　　“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。”寫墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。“凌寒獨(dú)自開”，這里寫梅花沒寫她的姿態(tài)，而只寫她“獨(dú)自開”，突出梅花不畏寒，不從眾，雖在無人偏僻的'地方，仍然凌寒而開，寫的是梅花的品質(zhì)，又像寫人品。“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。

　　“遙知不是雪”，“遙知”說明香從老遠(yuǎn)飄來，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說梅花，而說梅花的潔白可見。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。“為有暗香來”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才華橫溢。

　　立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。

　　創(chuàng)作背景

　　宋神宗熙寧七年（1074）春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩(shī)。

　　王安石

　　王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來誰與子爭(zhēng)先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”

梅花原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。問君何獨(dú)然？念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無霜質(zhì)。

　　譯文

　　庭院中有許許多多交雜的樹木，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。

　　你為什么單單贊賞梅花？是因?yàn)樗茉诤虚_花，在寒露中結(jié)果實(shí)。

　　而雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。

　　注釋

　　中庭：庭院中。

　　咨嗟：嘆息聲。

　　君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。

　　其：指梅花。

　　作花：開花。

　　作實(shí)：結(jié)實(shí)。

　　爾：指雜樹。

　　霜華：即前句“霜中能作花”的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。

　　霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的`本質(zhì)。

　　賞析：

　　《梅花落》厲漢樂府“橫吹曲。鮑照沿用樂府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見的雜言詩(shī)。

　　詩(shī)的起句開門見山：“中庭多雜樹，偏為梅咨嗟。”這里的“雜樹”和“梅”含有象征意義。雜樹，“亦指世間悠悠者流”。即一般無節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。 ·

　　下面是詩(shī)人與雜樹的對(duì)話。 “問君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹的問話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無霜質(zhì)。”“念其。之。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開，有的雖然也能在霜中開花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說明，通過對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。

　　本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。

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