奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制原文及賞析
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制
渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。
云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。
為乘陽氣行時令，不是宸游玩物華。
譯文
渭水縈繞著秦關曲折地東流，黃麓山環抱著漢宮長年依舊。
皇輦遠出千重宮門夾道楊柳，閣道回看上林百花恰似錦繡。
帝城高聳入云的是鳳閣鳳樓，春雨潤澤千家樹木美不勝收。
為了把住春光時令出巡民憂，不是因為玩賞春光駕車逛游！
注解
⑴渭水：即渭河，黃河最大支流，在陜西中部。秦塞：猶秦野。塞：一作“甸”。這一帶古時本為秦地。
⑵黃山：黃麓山，在今陜西興平縣北。漢宮：也指唐宮。
⑶鑾輿（luán yú）：皇帝的乘輿。迥出：遠出。千門：指宮內的重重門戶。此句意謂鑾輿穿過垂柳夾道的重重宮門而出。
⑷上苑：泛指皇家的園林。
⑸雙鳳闕：漢代建章宮有鳳闕，這里泛指皇宮中的樓觀。闕：宮門前的望樓。
⑹陽氣：指春氣。
⑺宸（chén）游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居處，后又引伸為帝王的代稱。物華：美好的景物。后兩句意謂，皇帝本為乘此順應時令，隨陽氣而宣導萬物，并非只為賞玩美景。
賞析：
鑒賞
蓬萊宮，即唐大明宮。唐代宮城位于長安東北，而大明宮又位于宮城東北。興慶宮在宮城東南角。公元735年（開元二十三年），從大明宮經興慶宮，一直到城東南的風景區曲江，筑閣道相通。帝王后妃，可由閣道直達曲江。王維的這首七律，就是唐玄宗由閣道出游時在雨中春望賦詩的一首和作。所謂“應制”，指應皇帝之命而作。
“渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。”詩一開頭就寫出由閣道中向西北跳望所見的景象。首句寫渭水曲折地流經秦地，次句指渭水邊的黃山，盤旋在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮，作為長安的陪襯和背景出現，不僅顯得開闊，而且因為有“秦”、“漢”這樣的詞語，還增強了時空感。詩人馳騁筆力，描繪出這樣廣闊的大背景之后，才回筆寫春望中的人：“鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。”因為閣道架設在空中，所以閣道上的皇帝車駕，也就高出了宮門柳樹之上。詩人是回看宮苑和長安。這里用一個“花”字渲雜繁盛氣氛，“花”和“柳”又點出了春天。“云里帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。”這兩句仍然是回看中的景象。經過三四兩句回旋，到這里再出現，就更給人一種高峰突起的.感覺。云霧低回繚繞，盤亙在廣闊的長安城上，云翠中托出一對高聳的鳳闕，像要凌空飛起；在茫茫的春雨中，萬家攢聚，無數株春樹，在雨水的沐浴中，更加顯得生機勃發。這是一幅帶著立體感的春雨長安圖。由于云遮霧繞，其他的建筑，在視野內變得模糊了，只有鳳闕更顯得突出，更具有飛動感；由于春雨，滿城在由雨簾構成的背景下，春樹、人家和宮闕，相互映襯，更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩題的“雨中春望”寫足了，也表明了這個春天風調雨順，為過渡到下文作了鋪墊。“為乘陽氣行時令，不是宸游重物華。”古代按季節規定關于農事的政令叫時令。這句的意思是說，這次天子出游，本是因為陽氣暢達，順天道而行時令，并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規于頌，把皇帝的春游，夸飾成順天道之舉。
古代應制詩，大多是歌功頌德之詞。王維這首詩也不例外，但詩歌的藝術性很高，王維善于抓住眼前的實際景物進行渲染。比如用春天作為背景，讓帝城自然地染上一層春色；用雨中云霧繚繞來表現氤氳祥瑞的氣氛，這些都顯得真切而自然。這是因為王維兼有詩人和畫家之長，在選取、再現帝城長安景物的時候，構圖上既顯得闊大美好，又足以傳達處于興盛時期帝都長安的風貌。
【奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制原文及賞析】相關文章：
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》10-25
唐詩《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》賞析09-24
王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》11-06
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》唐詩鑒賞09-24
王維古詩《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》10-11
奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制_王維的詩原文賞析及翻譯08-26
《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制》全詩及韻譯07-02