白帝原文翻譯及賞析
白帝原文翻譯及賞析1
原文：
日落滄江晚。
停橈問(wèn)土風(fēng)。
城臨巴子國(guó)。
臺(tái)沒(méi)漢王宮。
荒服仍周甸。
深山尚禹功。
巖懸青壁斷。
地險(xiǎn)碧流通。
古木（一作樹(shù)）生云際。
孤帆出霧中。
川途去無(wú)限。
客思坐何窮。
譯文
夕陽(yáng)隱沒(méi)蒼茫的江水，天色已晚，停船探問(wèn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)俗土風(fēng)。
城樓面臨著古代的子爵巴國(guó)，高臺(tái)乃是那湮沒(méi)的蜀漢王宮。
這荒遠(yuǎn)地區(qū)仍屬周朝的領(lǐng)域，深山里至今推崇大禹的豐功。
山巖陡峭好像青青墻壁中斷，地勢(shì)險(xiǎn)峻下臨清碧江水流通。
高大的古樹(shù)挺立在白云邊上，歸來(lái)的船帆出現(xiàn)在濃濃霧中。
水行的旅途一去便無(wú)限遙遠(yuǎn)，旅客的愁思因此更無(wú)盡無(wú)窮。
注釋
白帝城：遺址在今重慶市奉節(jié)縣東，為東漢初公孫述所筑。
滄江：泛指江水。
土風(fēng)：鄉(xiāng)土歌謠或樂(lè)曲。
巴子國(guó)：古國(guó)名。
漢王宮：指永安宮，蜀漢先主劉備卒于此。
周甸：周朝甸服之國(guó)，意指周朝的領(lǐng)域。
禹功：指夏禹治水的功績(jī)。
青壁：青色的山壁。
古木：一作“古樹(shù)”。云際：云中。言其高遠(yuǎn)。
坐：因?yàn)椤?/p>
賞析：
這首詩(shī)當(dāng)作于唐高宗調(diào)露元年（公元679年）陳子昂初次出蜀沿長(zhǎng)江泛舟而下的連續(xù)行程中。
白帝原文翻譯及賞析2
原文：
白帝城中云出門，白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村？
譯文
在白帝城中，遮天烏云涌出了城門，在白帝城下，瓢潑大雨像打翻了的水盆。
峽江急流的吼聲像雷霆在轟擊，翠樹(shù)蒼藤籠罩的煙霧使日月為之發(fā)昏。
戰(zhàn)馬不如歸耕的牧馬閑逸，戰(zhàn)亂使原有千戶人家而今只有百家尚存。
最為哀痛的是因戰(zhàn)亂失去丈夫的婦女們還被賦斂盤剝得精光凈盡，聽(tīng)吧，在秋天原野上正在放聲痛哭的是哪座荒村？
注釋
白帝：即白帝城。這里的白帝城，是實(shí)指夔州東五里白帝山上的白帝城，并不是指夔州府城。
翻盆：即傾盆。形容雨極大。
戎馬：指戰(zhàn)馬，比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。歸馬：從事耕種的馬。出自《尚書·武成》“歸馬放牛”，比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。
誅求：強(qiáng)制征收、剝奪。
慟哭：失聲痛哭。秋原：秋天原野。
賞析：
這首詩(shī)在意境上的變化參差錯(cuò)落，大開(kāi)大闔，在暴風(fēng)驟雨之后，描繪的是一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。
詩(shī)的首聯(lián)即用民歌的復(fù)沓句法來(lái)寫峽江云雨翻騰的奇險(xiǎn)景象。登上白帝城樓，只覺(jué)云氣翻滾，從城門中騰涌而出，此極言山城之高峻。往下看，“城下”大雨傾盆，使人覺(jué)得城還在云雨的上頭，再次襯出城高。這兩句用俗語(yǔ)入詩(shī)，再加上音節(jié)奇崛，不合一般律詩(shī)的平仄，讀來(lái)頗為拗拙，但也因而有一種勁健的氣骨。
下一聯(lián)承“雨翻盆”而來(lái)，具體描寫雨景。而且一反上一聯(lián)的拗拙，寫得非常工巧。首先是成功地運(yùn)用當(dāng)句對(duì)，使形象凝煉而集中。“高江”對(duì)“急峽”，“古木”對(duì)“蒼藤”，對(duì)偶工穩(wěn)，銖兩悉稱；“雷霆”和“日月”各指一物（“日月”為偏義復(fù)詞，即指日），上下相對(duì)。這樣，兩句中集中了六個(gè)形象，一個(gè)接一個(gè)奔湊到詩(shī)人筆下，真有急管繁弦之勢(shì)，有聲有色地傳達(dá)了雨勢(shì)的急驟。“高江”，指長(zhǎng)江此段地勢(shì)之高，藏“江水順勢(shì)而下”意；“急峽”，說(shuō)兩山夾水，致峽中水流至急，加以翻盆暴雨，江水猛漲，水勢(shì)益急，竟使人如聞雷霆一般。從音節(jié)上言，這兩句平仄完全合律，與上聯(lián)一拙一工，而有跌宕錯(cuò)落之美。如此寫法，后人極為贊賞，宋人范溫說(shuō)：“老杜詩(shī)，凡一篇皆工拙相半，古人文章類如此。皆拙固無(wú)取，使其皆工，則峭急無(wú)古氣。”（《潛溪詩(shī)眼》）
這兩聯(lián)先以云雨寄興，暗寫時(shí)代的動(dòng)亂，實(shí)際是為展現(xiàn)后面那個(gè)腥風(fēng)血雨中的社會(huì)面貌造勢(shì)、作鋪墊。
后半首境界陡變，由緊張激烈化為陰慘凄冷。雷聲漸遠(yuǎn)，雨簾已疏，詩(shī)人眼前出現(xiàn)了一片雨后蕭條的`原野。頸聯(lián)即是寫所見(jiàn)：荒原上閑蹓著的“歸馬”和橫遭洗劫后的村莊。這里一個(gè)“逸”字值得注意。眼前之馬逸則逸矣，看來(lái)是無(wú)主之馬。雖然不必拉車耕地了，其命運(yùn)難道不可悲嗎？十室九空的荒村，那更是怵目驚心了。這一聯(lián)又運(yùn)用了當(dāng)句對(duì)，但形式與上聯(lián)不同，即是將包含相同詞素的詞語(yǔ)置于句子的前后部分，形成一種紆徐回復(fù)、一唱三嘆的語(yǔ)調(diào)，傳達(dá)出詩(shī)人無(wú)窮的感喟和嘆息，這和上面急驟的調(diào)子形成鮮明對(duì)照。
景色慘淡，滿目凋敝，那人民生活如何，這就逼出尾聯(lián)碎人肝腸的哀訴。它以典型的悲劇形象，控訴了黑暗現(xiàn)實(shí)。孤苦無(wú)依的寡婦，終日哀傷，有著憂愁和痛苦。她的丈夫或許就是死于戰(zhàn)亂，然而官府對(duì)她家也并不放過(guò)，搜刮盡凈，那么其他人可想而知。最后寫荒原中傳來(lái)陣陣哭聲，在收獲的秋季尚且如此，其苦況可以想見(jiàn)。“何處村”是說(shuō)辨不清哪個(gè)村莊有人在哭，造成一種蒼茫的悲劇氣氛，實(shí)際是說(shuō)無(wú)處沒(méi)有哭聲。本詩(shī)在意境上的參差變化很值得注意。首先是前后境界的轉(zhuǎn)換，好像樂(lè)隊(duì)在金鼓齊鳴之后奏出了如泣如訴的縷縷哀音；又好像電影在風(fēng)狂雨暴的場(chǎng)景后，接著出現(xiàn)了一幅滿目瘡痍的秋原荒村圖。這一轉(zhuǎn)換，展現(xiàn)了經(jīng)過(guò)安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。其次是上下聯(lián)，甚至一聯(lián)之內(nèi)都有變化。如頷聯(lián)寫雨景兩句色彩即不同，出句如千軍萬(wàn)馬，而對(duì)句則阻慘凄冷，為轉(zhuǎn)入下面的意境作了鋪墊。這種多層次的變化使意境更為豐富，跌宕多姿而不流于平板。
在藝術(shù)上，這首也很有特色：首先，境界開(kāi)闊。詩(shī)人在描寫上富有變化，參差錯(cuò)落，大開(kāi)大闔。詩(shī)歌中，詩(shī)人描寫了暴風(fēng)驟雨的景象，同時(shí)又給讀者展現(xiàn)一幅凄涼蕭索，滿目瘡痍的秋原荒村圖。其次，借景抒情。在詩(shī)歌中，詩(shī)以白帝的急風(fēng)暴雨，喻唐代社會(huì)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻“安史亂后”國(guó)家的瘡痍滿目。詩(shī)人通過(guò)這樣的環(huán)境的描寫，表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂愁與哀思。
白帝原文翻譯及賞析3
白帝城最高樓
城尖徑昃旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。
峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。
扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。
杖藜嘆世者誰(shuí)子，泣血迸空回白頭。
翻譯/譯文
譯文
尖峭的山城，崎嶇的小路，以及插在城頭的旌旗都暗自發(fā)愁。就在這樣的地方，孤孤單單、若隱若現(xiàn)地聳立著一座飛騰的高樓。
云霾隔斷連綿的山峽，群山如同龍虎在靜臥；陽(yáng)光映照著清澈的江水，波光好像黿鼉?cè)诟∮巍?/p>
扶桑西端的樹(shù)枝遙對(duì)山峽的斷石，弱水東來(lái)的影子緊接長(zhǎng)江的流水。
拄著藜杖感嘆世事的人究竟是誰(shuí)？血淚飄灑空中，就在我滿頭白發(fā)回顧的時(shí)候。
注釋
⑴余英時(shí)《唐詩(shī)選》：城依山建筑（《上白帝城》所謂“城峻隨天壁”），沿坡向上筑到山頂，過(guò)了山頂又沿坡向下，所以有“尖”處，“城尖”就是山尖。城尖兩邊的城頭走道是傾仄（斜）的。旌旆：旌旗，旆（音佩），本義為古代旐旗末端形如燕尾的垂旒飄帶。仇兆鰲注：旌旆亦愁，言其高而且險(xiǎn)也。旌斾愁，亦見(jiàn)杜甫《送韋評(píng)事》詩(shī)：“吹角向月窟，蒼山旌斾愁。”
⑵蕭滌非注：縹緲，高遠(yuǎn)不明之貌。樓高勢(shì)若飛，故曰飛樓。《訪古學(xué)詩(shī)萬(wàn)里行》：白帝城舊址在奉節(jié)縣治以東十里，瞿塘峽口北岸的白帝山山腰上，是漢代公孫述所建，因山勢(shì)而修，周圍七里，用石塊砌成的城墻舊跡，至今仍多處可見(jiàn)。這里山勢(shì)起伏，山為紅砂石，樹(shù)木稀疏。杜甫當(dāng)年在《白帝城最高樓》一詩(shī)中描寫的“城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓”，就是寫的這里。
⑶坼（chè），裂縫。霾（mái），指云色昏暗。龍虎臥，形容峽坼云霾。
⑷日抱：指日照。黿（yuán）：大鱉；鼉（tuó）：鱷魚。這句可與“江光隱見(jiàn)黿鼉窟”（玉臺(tái)觀）參看。蕭注：二句寫登樓所見(jiàn)近景，是實(shí)景。上句寫山，下句寫水。龍虎，形容山峽突兀盤踞之狀，峽靜，故曰睡。黿鼉，形容江流湍急閃爍之狀，水動(dòng)，故曰游。日抱，日照江面如環(huán)抱。都是摹寫登高臨深時(shí)所見(jiàn)的一種迷離恍惚之景的。
⑸扶桑，見(jiàn)《說(shuō)文》：“扶桑，神木，日所出也”。斷石，指峽坼。
⑹弱水，見(jiàn)《山海經(jīng)》：昆侖之丘，其下有弱水，其水不勝鴻毛。長(zhǎng)流，即第四句里的“江”。這一聯(lián)可能化用了曹植詩(shī)句“東觀扶桑曜，西臨弱水流”（《游仙詩(shī)》）。樓高即可望遠(yuǎn)。五六句是從空間的廣度來(lái)極寫樓之“最高”。朱注：峽之高，可望挾桑西向，江之遠(yuǎn)，可接弱水東來(lái)。吳見(jiàn)思：二句遠(yuǎn)景，言舉天地之大，盡在目前。
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜莖制成的手杖。誰(shuí)子：哪一個(gè)。
⑻泣血：形容極度哀痛，語(yǔ)出西漢李陵《答蘇武書》。
賞析/鑒賞
白帝城危聳于夔州（今重慶市奉節(jié)縣）東白帝山之上，背負(fù)峭壁，前臨大江，占據(jù)高峻山勢(shì)，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。
“城尖經(jīng)仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。”起句突出“白帝城最高樓”之高：城高路險(xiǎn)，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險(xiǎn)，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩(shī)人駐立樓前，極目四望，胸襟益開(kāi)。其立足之高，視野之闊，使得全詩(shī)在未展開(kāi)之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢(shì)之中。
“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。”這一聯(lián)是寫樓頭所見(jiàn)：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當(dāng)空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動(dòng)人之處各不相讓，兩句并舉，將樓頭觀景的倏忽萬(wàn)變寫得活龍活現(xiàn)。
“扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。”扶桑，為古神話中東方日出處一種神木，長(zhǎng)約數(shù)千丈；弱水，為古神話中西方昆侖山下一條水流。此處是詩(shī)人登高臨深，不禁心馳神往，設(shè)想出虛幻之境：如見(jiàn)扶桑西邊的枝條正與山峽相對(duì)，弱水東邊的影子似與長(zhǎng)江相隨。此前的詩(shī)人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫法，而杜詩(shī)反向用之，是緊扣詩(shī)題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠(yuǎn)，可接弱水東來(lái)。以虛境寫實(shí)景，于虛實(shí)之間傳達(dá)神韻。
“杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭。”詩(shī)人的目光又從愈見(jiàn)虛渺的遠(yuǎn)景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯(lián)“獨(dú)立”句相似，面對(duì)蒼茫浩蕩之江水，立此險(xiǎn)峻峭拔之峰，心與物化，問(wèn)“嘆世者誰(shuí)子？”似已達(dá)到忘我境界。但畢竟執(zhí)著難遣，惟有淚灑天半。詩(shī)人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，寫此詩(shī)時(shí)離安史之亂平息不過(guò)三四年，朝野間百?gòu)U待興，國(guó)恨、鄉(xiāng)愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。
這是一首句法用律體而音節(jié)用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調(diào)拗怒，互相配合，突破了七律中傳統(tǒng)的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴(yán)謹(jǐn)，首聯(lián)敘寫樓高，二聯(lián)摹寫近景，三聯(lián)擬想遠(yuǎn)境，末聯(lián)感慨身世，起、承、轉(zhuǎn)、合，詩(shī)法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評(píng)“此詩(shī)真作驚人語(yǔ)，是緣憂世之心，發(fā)之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫樓高，落想尤奇。”
唐代宗大歷元年（766）春未夏初，杜甫從云安遷居夔州，開(kāi)始了寄寓夔州的一段生活，也進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期。白帝城在夔州東面，坐落于山頭上，面臨長(zhǎng)江，杜甫初到夔州，登樓眺望，感慨無(wú)限，作《白帝城最樓》。
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